Muitas pessoas perguntam: Onde está, na Bíblia, a base para a mudança do shabat (descanso) do 7º dia da semana para o 1º dia? Quando lemos o Novo Testamento é visível esta mudança a partir da ressurreição de Cristo. Depois da ressurreição, a igreja passou a reunir-se no primeiro dia da semana, como forma de marcar o grande evento que foi a vitória de Cristo sobre a morte. Isso foi tão forte que o primeiro dia da semana passou a ser chamado de Domingo (Dominus Dei - Dia do Senhor), como esclarece Simon Kistemaker, doutor em Novo Testamento: “É o dia da ressurreição do Senhor, e no fim do século 1° os cristãos haviam começado a se referir a ele não como primeiro dia da semana, mas como dia do Senhor (compare com a expressão a ceia do Senhor, em 1Co 11.20). É o dia dedicado ao Senhor.” (Comentário de Apocalipse, Editora Cultura Cristã, p. 128). Note que os principais eventos da era cristã aconteceram no domingo. - Jesus ressuscitou em um domingo (Jo 20.1) - Jesus apareceu a dez discípulos quando estavam reunidos em um domingo (Jo 20.19) - Jesus apareceu a onze discípulos quando estavam juntos em outro domingo (Jo 20.26) - O Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes, que era um domingo (Lv 23.15, 16 - o dia imediato ao sábado), e nesse mesmo domingo o primeiro sermão sobre a morte e ressurreição de Cristo foi pregado por Pedro (At 2.14) com 3000 novos convertidos. - Em Trôade os crentes se juntaram para adorar no domingo (At 20.7). E note que eles deixaram passar o sábado (v. 6), mas fizeram o culto no domingo. - Paulo instruiu aos crentes para trazerem as suas contribuições no domingo, dia em que eles estavam juntos para cultuar (1Co 16.2). - Jesus apareceu a João, em Patmos, em um domingo (Ap 1.10). O testemunho da história da Igreja confirma a mudança. Os sabatistas costumam ensinar, erroneamente, que a Igreja Cristã só passou a cultuar no domingo a partir de um decreto do imperador romano Constantino, no 4º século. Contudo, observe as citações abaixo, todas anteriores a Constantino: Barnabé (96/98 d.C.) - “Por fim, [o Senhor] lhes disse: ‘Não tolero vossos novilúnios e vossos sábados’ [Isaías 1,13]. Observai como disse: ‘Não aceito os vossos sábados de agora, mas aquele que Eu fiz, aquele em que, fazendo descansar todas as coisas, farei o início de um oitavo dia, isto é, o início de um outro mundo. Justamente por isso nós celebramos também o oitavo dia com regozijo, por ser o dia em que Jesus ressuscitou dentre os mortos e, depois de Se manifestar, subiu aos céus” (Epístola de Barnabé, 15.8) Didaqué (65/80 d.C.) - “Reúna-se no dia do Senhor para partir o pão e agradecer após ter confessado seus pecados, para que o sacrifício seja puro. 2 Aquele que está brigado com seu companheiro não pode juntar-se antes de se reconciliar, para que o sacrifício oferecido não seja profanado. 3 Esse é o sacrifício do qual o Senhor disse: "Em todo lugar e em todo tempo, seja oferecido um sacrifício puro porque sou um grande rei - diz o Senhor - e o meu nome é admirável entre as nações". (Didaquê, 14.1) Inácio de Antioquia (≅ 107 d.C.) - “1. Assim os que andavam na velha ordem das coisas chegaram à novidade da esperança, não mais observando o sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, no qual nossa vida se levantou por Ele e por Sua morte, embora alguns o neguem. Mas é por êsse mistério, que recebemos a fé e por êle é que perseveramos, para sermos de fato discípulos de Jesus Cristo nosso único mestre. 2 Como pois poderemos viver sem Êle, a quem mesmo os Profetas, discípulos pelo Espírito, esperavam como Seu mestre? E foi por isso que Êle, em quem esperavam na justiça, os ressuscitou dos mortos, pela Sua presença.” (Epístola aos Magnésios, 9.1) Justino Mártir (100-165 d.C.) - “3No dia que se chama do sol, celebra-se uma reunião de todos os que moram nas cidades ou nos campos, e aí se lêem, enquanto o tempo o permite, as Memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas. 4Quando o leitor termina, o presidente faz uma exortação e convite para imitarmos esses belos exemplos. 5Em seguida, levantamo-nos todos juntos e elevamos nossas preces. Depois de terminadas, como já dissemos, oferece-se pão, vinho e água, e o presidente, conforme suas forças, faz igualmente subir a Deus suas preces e ações de graças e todo o povo exclama, dizendo: "Amém". Vem depois a distribuição e participação feita a cada um dos alimentos consagrados pela ação de graças e seu envio aos ausentes pelos diáconos. 6Os que possuem alguma coisa e queiram, cada um conforme sua livre vontade, dá o que bem lhe parece, e o que foi recolhido se entrega ao presidente. Ele o distribui a órfãos e viúvas, aos que por necessidade ou outra causa estão necessitados, aos que estão nas prisões, aos forasteiros de passagem, numa palavra, ele se torna o provedor de todos os que se encontram em necessidade. 7Celebramos essa reunião geral no dia do sol, porque foi o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas e a matéria, fez o mundo, e também o dia em que Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dos mortos. Com efeito, sabe-se que o crucificaram um dia antes do dia de Saturno e no dia seguinte ao de Saturno, que é o dia do Sol, ele apareceu a seus apóstolos e discípulos, e nos ensinou essas mesmas doutrinas que estamos expondo para vosso exame.” (Apologia 1, 67) Tertuliano (160-220 d.C.) - “2. O Senhor dará a graça, a fim de que eles venham a ceder, ou então, sigam a sua opinião sem escandalizar os outros. Nós, porém, de acordo com a tradição que recebemos, somente no dia da ressurreição do Senhor evitamos não só ajoelhar-nos, mas também toda atitude ou ato de culto que exprima tristeza. E adiamos os nossos negócios, para não deixar ao diabo oportunidade alguma (cf. Ef 4,27).” (Da Oração, 23.2) Concílio de Elvira (≅ 305 d.C.) - “Se eles cometem crimes sexuais após completar a penitência, que deve ser negado qualquer comunhão mais uma vez receber a comunhão seria fazer uma paródia da comunhão de domingo.” (Cânone 3) “Se alguém que mora na cidade não frequenta serviços religiosos durante três domingos, deixe essa pessoa ser expulso por um breve tempo a fim de fazer o opróbrio público.” (Cânone 21) “Se um cristão confessa o adultério com uma mulher judaica ou pagã, a ele é negada a comunhão durante algum tempo. Se o seu pecado é exposto por outra pessoa, ele deve completar a penitência cinco anos antes de receber a comunhão de domingo.” (Cânone 78) Enfim, a mudança do dia do descanso, do 7º para o 1º dia da semana, o dia do Senhor, tem base bíblica e comprovação histórica. Não é por acaso que a esmagadora maioria das igrejas cristãs, de todos os tempos, guarda o domingo e têm nos seus catecismos e confissões históricos esta doutrina bem definida. Que Deus nos abençoe para que cumpramos o 4º mandamento com fidelidade e alegria.
É Obrigatória a Guarda do Sábado? O termo hebraico has-shab-báth , sábado significa descansar, cessar de trabalhar. A guarda do sábado começou com a nação de Israel após a libertação da escravidão no Egito em 1513 AEC. Será que existe alguma ordem que exige que os cristãos devam guardar o sábado? Qual foi a razão de Deus dar a lei do sábado ao antigo Israel? A Lei do sábado dignificava o ser humano,os israelitas tinham acabado de sair da escravidão e para os egípcios eles tinham menos valor que um animal e esta lei fazia-os entender que todos merecem descanso , até mesmo os animais . A segunda razão de Deus dar a Lei do sábado, ela servia de estimulo para a meditação em assuntos espirituais. Lev.23:3 Alguns defendem a ideia de que o sábado foi instituído no termino da criação. Genesis 2:1-3 mas onde está escrito que Deus tenha ordenado a Adão e Eva que deviam guardar o sábado? Deut. 5:3 diz: Não foi com nossos pais que o Senhor fez essa aliança, mas foi sim conosco, com todas as pessoas que neste dia estão presentes a essa assembleia, todos vivos aqui. Isso indica que a lei do sábado era algo novo, prova que ninguém antes tinha recebido essa Lei. Os israelitas ao receberem não podiam viajar, acender fogueiras, juntar lenha e transportar cargas. Números 15:32-36 . Êxodo 31:15 mostra que quem violasse a lei do sábado era morto. Portanto será que alguém cumpre hoje esses requisitos da Lei? Será que as nações vizinhas estavam debaixo da obrigação de guardar o sábado? Não, Êxodo 31:17 diz: É um sinal duradouro entre mim e o povo de Israel, Portanto a Lei do sábado era um sinal entre Jeová Deus e a nação de Israel. Nenhuma outra nação estava sujeita a esta Lei. Da mesma maneira Jeová não espera que os cristãos hoje guardem a Lei do sábado.O requisito de se guardar o sábado terminou após a morte de Jesus.. 900 anos depois de Israel ter recebido a Lei, Deus inspirou o Profeta Jeremias a profetizar sobre uma nova aliança em Jeremias 31:31-33 .O apóstolo Paulo em Hebreus 8:7-13 mostra que “um novo pacto”, ele tornou ultrapassado o anterior. E o que é ultrapassado e fica velho está prestes a desaparecer. Ao dizer que o ” novo pacto” tornou ultrapassado o anterior, mostra que todas as leis do antigo pacto não iriam valer mais . Efésios 2:15) Por meio de sua carne, ele aboliu a inimizade, a Lei de mandamentos em forma de decretos, para fazer dos dois grupos, que estão em união com ele.( aboliu”, também significa “cancelou”, “anulou”, “invalidou) .Desse modo, do ponto de vista de Deus, toda a Lei dada a Israel, incluindo o requisito da guarda do sábado terminou com a morte de Jesus. O sábado fazia parte das festividades periódicas de israel. As festividades eram o sábado semanal, Levítico 23:3, Lua Nova, Ano sabático a cada sete anos, Levítico 25:2-7, o ano do Jubileu a cada 50 anos Levitico25:8-12. Os defensores da Lei do sábado deviam também guardar todas estas festividades. Porque não o fazem? Alguns substituíram a Lei do sábado pelo domingo, por ter sido o dia da ressurreição de Jesus. O dia da ressurreição de Jesus ,o dia do Senhor, dia dos cristãos, é o nosso dia. São Jerônimo. Não tem nenhuma base bíblica nem ordem alguma para guardar o domingo nem mesmo o sábado. Portanto, segundo o testemunho das Escrituras, apenas aos israelitas se ordenou que guardassem o sétimo dia como sábado. Esta observância sabática serviu de sinal do pacto entre Israel e Jeová Deus. Tendo Jesus Cristo cumprido a Lei, a guarda do sábado não foi imposta de novo a seus seguidores. Cada dia, o cristão deve esforçar-se em seguir o modo de agir de Deus, provando que se deleitam nele. Não precisa de um dia especial para o fazer. Acesse o site jw.org
Nesse versículo , Jesus estava mostrando para os fariseus quer nos sábados somos livres para fazer o bem ao próximo , Davi quando entrou no templo ele os companheiros estavam com fome , e Davi deu alimento para os fariseus e ele não foi condenado por fazer essa ação. O sábado é um dia de fazer o bem ao próximo , não somente nos sábados mais todos os dias , o sábado é um dia de descanso , não de descanso de trabalho , mais descanso no senhor Jesus , de visitar um doente e de ajudar o próximo . No versículo 7 Jesus afirma: eu quero que as pessoas sejam bondosas. No 8 o filho do homem tem autoridade sobre o sábado , ele estava se referindo aquele contexto do que estava acontecendo, pois Jesus não ia condenar os discípulos porque estavam colhendo alimentos para comerem e para dar uns aos outros só porque era um dia de sábado !
Êxodo 20: 8. Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. 9. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; 10. *(mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus.)* Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. 11. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. - Bíblia JFA Offline Isaías 58: 13. Se desviares do sábado o teu pé, e deixares de prosseguir nas tuas empresas no meu santo dia; *(se ao sábado chamares deleitoso, ao santo dia do Senhor,)* digno de honra; se o honrares, não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs; - Bíblia JFA Offline Lucas 6: 5. Também lhes disse: *(O Filho do homem é Senhor do sábado.)* - Bíblia JFA Offline
Engraçado o sentido do texto sagrado lido fala sobre o perigo de seguir a Doutrinas Humanas . Todos os dias é dia de buscar a Deus e não só no sábado ou Domingo.
Muitas pessoas perguntam: Onde está, na Bíblia, a base para a mudança do shabat (descanso) do 7º dia da semana para o 1º dia? Quando lemos o Novo Testamento é visível esta mudança a partir da ressurreição de Cristo. Depois da ressurreição, a igreja passou a reunir-se no primeiro dia da semana, como forma de marcar o grande evento que foi a vitória de Cristo sobre a morte. Isso foi tão forte que o primeiro dia da semana passou a ser chamado de Domingo (Dominus Dei - Dia do Senhor), como esclarece Simon Kistemaker, doutor em Novo Testamento: “É o dia da ressurreição do Senhor, e no fim do século 1° os cristãos haviam começado a se referir a ele não como primeiro dia da semana, mas como dia do Senhor (compare com a expressão a ceia do Senhor, em 1Co 11.20). É o dia dedicado ao Senhor.” (Comentário de Apocalipse, Editora Cultura Cristã, p. 128). Note que os principais eventos da era cristã aconteceram no domingo. - Jesus ressuscitou em um domingo (Jo 20.1) - Jesus apareceu a dez discípulos quando estavam reunidos em um domingo (Jo 20.19) - Jesus apareceu a onze discípulos quando estavam juntos em outro domingo (Jo 20.26) - O Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes, que era um domingo (Lv 23.15, 16 - o dia imediato ao sábado), e nesse mesmo domingo o primeiro sermão sobre a morte e ressurreição de Cristo foi pregado por Pedro (At 2.14) com 3000 novos convertidos. - Em Trôade os crentes se juntaram para adorar no domingo (At 20.7). E note que eles deixaram passar o sábado (v. 6), mas fizeram o culto no domingo. - Paulo instruiu aos crentes para trazerem as suas contribuições no domingo, dia em que eles estavam juntos para cultuar (1Co 16.2). - Jesus apareceu a João, em Patmos, em um domingo (Ap 1.10). O testemunho da história da Igreja confirma a mudança. Os sabatistas costumam ensinar, erroneamente, que a Igreja Cristã só passou a cultuar no domingo a partir de um decreto do imperador romano Constantino, no 4º século. Contudo, observe as citações abaixo, todas anteriores a Constantino: Barnabé (96/98 d.C.) - “Por fim, [o Senhor] lhes disse: ‘Não tolero vossos novilúnios e vossos sábados’ [Isaías 1,13]. Observai como disse: ‘Não aceito os vossos sábados de agora, mas aquele que Eu fiz, aquele em que, fazendo descansar todas as coisas, farei o início de um oitavo dia, isto é, o início de um outro mundo. Justamente por isso nós celebramos também o oitavo dia com regozijo, por ser o dia em que Jesus ressuscitou dentre os mortos e, depois de Se manifestar, subiu aos céus” (Epístola de Barnabé, 15.8) Didaqué (65/80 d.C.) - “Reúna-se no dia do Senhor para partir o pão e agradecer após ter confessado seus pecados, para que o sacrifício seja puro. 2 Aquele que está brigado com seu companheiro não pode juntar-se antes de se reconciliar, para que o sacrifício oferecido não seja profanado. 3 Esse é o sacrifício do qual o Senhor disse: "Em todo lugar e em todo tempo, seja oferecido um sacrifício puro porque sou um grande rei - diz o Senhor - e o meu nome é admirável entre as nações". (Didaquê, 14.1) Inácio de Antioquia (≅ 107 d.C.) - “1. Assim os que andavam na velha ordem das coisas chegaram à novidade da esperança, não mais observando o sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, no qual nossa vida se levantou por Ele e por Sua morte, embora alguns o neguem. Mas é por êsse mistério, que recebemos a fé e por êle é que perseveramos, para sermos de fato discípulos de Jesus Cristo nosso único mestre. 2 Como pois poderemos viver sem Êle, a quem mesmo os Profetas, discípulos pelo Espírito, esperavam como Seu mestre? E foi por isso que Êle, em quem esperavam na justiça, os ressuscitou dos mortos, pela Sua presença.” (Epístola aos Magnésios, 9.1) Justino Mártir (100-165 d.C.) - “3No dia que se chama do sol, celebra-se uma reunião de todos os que moram nas cidades ou nos campos, e aí se lêem, enquanto o tempo o permite, as Memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas. 4Quando o leitor termina, o presidente faz uma exortação e convite para imitarmos esses belos exemplos. 5Em seguida, levantamo-nos todos juntos e elevamos nossas preces. Depois de terminadas, como já dissemos, oferece-se pão, vinho e água, e o presidente, conforme suas forças, faz igualmente subir a Deus suas preces e ações de graças e todo o povo exclama, dizendo: "Amém". Vem depois a distribuição e participação feita a cada um dos alimentos consagrados pela ação de graças e seu envio aos ausentes pelos diáconos. 6Os que possuem alguma coisa e queiram, cada um conforme sua livre vontade, dá o que bem lhe parece, e o que foi recolhido se entrega ao presidente. Ele o distribui a órfãos e viúvas, aos que por necessidade ou outra causa estão necessitados, aos que estão nas prisões, aos forasteiros de passagem, numa palavra, ele se torna o provedor de todos os que se encontram em necessidade. 7Celebramos essa reunião geral no dia do sol, porque foi o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas e a matéria, fez o mundo, e também o dia em que Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dos mortos. Com efeito, sabe-se que o crucificaram um dia antes do dia de Saturno e no dia seguinte ao de Saturno, que é o dia do Sol, ele apareceu a seus apóstolos e discípulos, e nos ensinou essas mesmas doutrinas que estamos expondo para vosso exame.” (Apologia 1, 67) Tertuliano (160-220 d.C.) - “2. O Senhor dará a graça, a fim de que eles venham a ceder, ou então, sigam a sua opinião sem escandalizar os outros. Nós, porém, de acordo com a tradição que recebemos, somente no dia da ressurreição do Senhor evitamos não só ajoelhar-nos, mas também toda atitude ou ato de culto que exprima tristeza. E adiamos os nossos negócios, para não deixar ao diabo oportunidade alguma (cf. Ef 4,27).” (Da Oração, 23.2) Concílio de Elvira (≅ 305 d.C.) - “Se eles cometem crimes sexuais após completar a penitência, que deve ser negado qualquer comunhão mais uma vez receber a comunhão seria fazer uma paródia da comunhão de domingo.” (Cânone 3) “Se alguém que mora na cidade não frequenta serviços religiosos durante três domingos, deixe essa pessoa ser expulso por um breve tempo a fim de fazer o opróbrio público.” (Cânone 21) “Se um cristão confessa o adultério com uma mulher judaica ou pagã, a ele é negada a comunhão durante algum tempo. Se o seu pecado é exposto por outra pessoa, ele deve completar a penitência cinco anos antes de receber a comunhão de domingo.” (Cânone 78) Enfim, a mudança do dia do descanso, do 7º para o 1º dia da semana, o dia do Senhor, tem base bíblica e comprovação histórica. Não é por acaso que a esmagadora maioria das igrejas cristãs, de todos os tempos, guarda o domingo e têm nos seus catecismos e confissões históricos esta doutrina bem definida. Que Deus nos abençoe para que cumpramos o 4º mandamento com fidelidade e alegria.
Existe o vídeo que é a exposição de Mateus 12:9-21? Se sim, por favor me digam onde posso encontrar. Desde já agradeço, irmãos. Paz de Jesus seja com vocês.
@@IPVilaGuarani POR QUE JESUS CHAMOU A SI MESMO DE SENHOR DO SÁBADO"? Sábado vem do hebraico sha·váth, que significa “descansar, cessar, . Foi á mais de 3.500 anos atrás que Deus por meio do profeta Moisés forneceu um conjunto de Leis onde estava incluído os dias de descanso, ou sábados de duração variadas que eram reservados para a adoração. Esta Lei foi dada exclusivamente aos israelitas e prosélitos. Deus disse a Moisés: “Os filhos de Israel têm de guardar o sábado . . . É um sinal entre mim e os filhos de Israel por tempo indefinido.” - Êxodo 31:16, 17. A Bíblia mostra que, do ponto de vista de Deus,essa Lei dada a Israel - incluindo o requisito de se guardar um dia de sábado semanal - terminou com a morte de Jesus. (Romanos 10:4) Enquanto na terra, Jesus Cristo chamou a si mesmo de “Senhor do sábado”. [ Mateus 12:8 ] Durante seu ministério terrestre, Jesus REALIZOU algumas das suas mais notáveis obras MILAGROSAS NO SÁBADO. Lucas 13:10-13; João 5:5-9; 9:1-14 ] Isso foi, uma amostra dos eventos 'que viriam', que Jesus realizaria em seu Reinado Milenar. Esses mil anos de refrigério após o armagedom é um 'período sabático' do qual JESUS É SENHOR, e esse "dia" será um alívio para os súditos terrestres do domínio de Cristo quando, por fim, estiverem totalmente livres da influência iníqua de Satanás! Terão consolo adicional ao passarem a ter a cura de seus padecimentos físicos, emocionais e mentais. (Isaías 65:17) O apóstolo Paulo escreveu aos cristãos hebreus do primeiro século: “Resta um descanso sabático para o povo de Deus. Porque o homem que entrou no descanso de Deus descansou também das suas próprias obras, assim como Deus das suas. Façamos, portanto, o máximo para entrar naquele descanso.” - Hebreus 4:9-11. Isto mostra que quando Paulo escreveu estas palavras o “sétimo dia” do descanso de Deus, que começou uns 4.000 anos antes, ainda estava em andamento. Só terminará quando o propósito de Deus para com a humanidade e a Terra estiver totalmente cumprido no fim do Reinado Milenar de Jesus Cristo, que é o “Senhor do sábado”. - (Apocalipse) 20:1-6; 21:1-4. Cristo Será nosso rei no Reinado milenar; O sábado na lei mosaica era encarado como descanso; Cristo é quem nos dará o descanso desse Sistema no reinado milenar; Logo, Cristo é apropriadamente chamado de ''Senhor do Sábado''.Acesse o site jw.org
O dia santo e o sábado .tudo que ele fala do domingo e pra fazer no sábado . O domingo e o primeiro dia da semana . E não um dia de descanso . O selo de Deus é o sábado e qual será o da besta ? Olha o texto que ele leu de Isaías 58:13,14 fala do sábado e ele se contradiz dizendo que e o domingo . Temos que ir para bíblia e examinar. E o sábado e eterno Isaías 66:22,23
"No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite." (Atos 20:7)
@@vitorao é serio que esse é o texto que diz que mudou do sabado para o domingo? Por acaso eles nao fazia isso todos os dias? Atos 2:46.. Mostre outro por favor..
@@BrunoIzael "Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar. " (1 Coríntios 16:1,2)
@@vitorao disse bem meu irmao, Paulo se referia as coletas para que começassem a juntar a partir do primeiro dia da semana, observe que ele diz: e vá juntando.. ou seja continuem juntando, para que esse servisso nao seja feito quando eu for ter com vcs.. isso nao faz alusão nenhuma de que devemos guardar o domingo
Maria, assista os vídeos desta playlist conferindo os textos na tua Bíblia. Você vai entender por que a Igreja Primitiva passou a guardar o domingo. Que Deus te abençoe. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9T8i8yQI62A.html
@@IPVilaGuarani É Obrigatória a Guarda do Sábado? O termo hebraico has-shab-báth , sábado significa descansar, cessar de trabalhar. A guarda do sábado começou com a nação de Israel após a libertação da escravidão no Egito em 1513 AEC. Será que existe alguma ordem que exige que os cristãos devam guardar o sábado? Qual foi a razão de Deus dar a lei do sábado ao antigo Israel? A Lei do sábado dignificava o ser humano,os israelitas tinham acabado de sair da escravidão e para os egípcios eles tinham menos valor que um animal e esta lei fazia-os entender que todos merecem descanso , até mesmo os animais . A segunda razão de Deus dar a Lei do sábado, ela servia de estimulo para a meditação em assuntos espirituais. Lev.23:3 Alguns defendem a ideia de que o sábado foi instituído no termino da criação. Genesis 2:1-3 mas onde está escrito que Deus tenha ordenado a Adão e Eva que deviam guardar o sábado? Deut. 5:3 diz: Não foi com nossos pais que o Senhor fez essa aliança, mas foi sim conosco, com todas as pessoas que neste dia estão presentes a essa assembleia, todos vivos aqui. Isso indica que a lei do sábado era algo novo, prova que ninguém antes tinha recebido essa Lei. Os israelitas ao receberem não podiam viajar, acender fogueiras, juntar lenha e transportar cargas. Números 15:32-36 . Êxodo 31:15 mostra que quem violasse a lei do sábado era morto. Portanto será que alguém cumpre hoje esses requisitos da Lei? Será que as nações vizinhas estavam debaixo da obrigação de guardar o sábado? Não, Êxodo 31:17 diz: É um sinal duradouro entre mim e o povo de Israel, Portanto a Lei do sábado era um sinal entre Jeová Deus e a nação de Israel. Nenhuma outra nação estava sujeita a esta Lei. Da mesma maneira Jeová não espera que os cristãos hoje guardem a Lei do sábado.O requisito de se guardar o sábado terminou após a morte de Jesus.. 900 anos depois de Israel ter recebido a Lei, Deus inspirou o Profeta Jeremias a profetizar sobre uma nova aliança em Jeremias 31:31-33 .O apóstolo Paulo em Hebreus 8:7-13 mostra que “um novo pacto”, ele tornou ultrapassado o anterior. E o que é ultrapassado e fica velho está prestes a desaparecer. Ao dizer que o ” novo pacto” tornou ultrapassado o anterior, mostra que todas as leis do antigo pacto não iriam valer mais . Efésios 2:15) Por meio de sua carne, ele aboliu a inimizade, a Lei de mandamentos em forma de decretos, para fazer dos dois grupos, que estão em união com ele.( aboliu”, também significa “cancelou”, “anulou”, “invalidou) .Desse modo, do ponto de vista de Deus, toda a Lei dada a Israel, incluindo o requisito da guarda do sábado terminou com a morte de Jesus. O sábado fazia parte das festividades periódicas de israel. As festividades eram o sábado semanal, Levítico 23:3, Lua Nova, Ano sabático a cada sete anos, Levítico 25:2-7, o ano do Jubileu a cada 50 anos Levitico25:8-12. Os defensores da Lei do sábado deviam também guardar todas estas festividades. Porque não o fazem? Alguns substituíram a Lei do sábado pelo domingo, por ter sido o dia da ressurreição de Jesus. O dia da ressurreição de Jesus ,o dia do Senhor, dia dos cristãos, é o nosso dia. São Jerônimo. Não tem nenhuma base bíblica nem ordem alguma para guardar o domingo nem mesmo o sábado. Portanto, segundo o testemunho das Escrituras, apenas aos israelitas se ordenou que guardassem o sétimo dia como sábado. Esta observância sabática serviu de sinal do pacto entre Israel e Jeová Deus. Tendo Jesus Cristo cumprido a Lei, a guarda do sábado não foi imposta de novo a seus seguidores. Cada dia, o cristão deve esforçar-se em seguir o modo de agir de Deus, provando que se deleitam nele. Não precisa de um dia especial para o fazer. Acesse o site jw.org
Isaías 28: 9. Ora, a quem ensinará ele o conhecimento? e a quem fará entender a mensagem? aos desmamados, e aos arrancados dos seios? 10. Pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; *(um pouco aqui, um pouco ali.)* 11. Na verdade por lábios estranhos e por outra língua falará a este povo; 12. ao qual disse: *(Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não quiseram ouvir.)* 13. Assim pois a palavra do Senhor lhes será preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; *(um pouco aqui, um pouco ali;)* para que vão, e caiam para trás, e fiquem quebrantados, enlaçados, e presos. - Bíblia JFA Offline Salmos: 146: 5. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, e cuja esperança está no *(Senhor seu Deus 6. que fez os céus e a terra, o mar e tudo quanto neles há,)* e que *(guarda a verdade para sempre;)* - Bíblia JFA Offline Salmos: 119: 142. A tua justiça é justiça eterna, *(e a tua lei é a verdade.)* - Bíblia JFA Offline Salmos 119: 151. Tu estás perto, Senhor, *(e todos os teus mandamentos são verdade.)* 152. Há muito sei eu dos teus testemunhos que os fundaste para sempre. 153. Olha para a minha aflição, e livra-me, *(pois não me esqueço da tua lei.)* - Bíblia JFA Offline Êxodo 20: *(8. Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. 9. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; 10. mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus.)* Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. *(11. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há,)* e *(ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou.)* - Bíblia JFA Offline Salmos 95: 1. Vinde, cantemos alegremente ao Senhor, cantemos com júbilo à rocha da nossa salvação. 2. Apresentemo-nos diante dele com ações de graças, e celebremo-lo com salmos de louvor. 3. Porque o Senhor é Deus grande, e Rei grande acima de todos os deuses. 4. Nas suas mãos estão as profundezas da terra, e as alturas dos montes são suas. 5. *(Seu é o mar, pois ele o fez, e as suas mãos formaram a terra seca.)* 6. *(Oh, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor, que nos criou.)* 7. *(Porque ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas que ele conduz.)* Oxalá que *(hoje ouvísseis a sua voz: 8. Não endureçais o vosso coração)* como em Meribá, como no dia de Massá no deserto, 9. quando vossos pais me tentaram, me provaram e viram a minha obra. 10. Durante quarenta anos estive irritado com aquela geração, e disse: *(É um povo que erra de coração, e não conhece os meus caminhos;)* 11. por isso jurei na minha ira: *(Eles não entrarão no meu descanso.)* - Bíblia JFA Offline Hebreus 4: 4. pois em certo lugar disse ele assim *(do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;)* 7. determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: *(Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.)* 8. Porque, *(se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.)* 9. Portanto *(resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.)* - Bíblia JFA Offline Apocalipse 14: 6. E vi outro anjo voando pelo meio do céu, *(e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo,)* 7. dizendo com grande voz: *(Temei a Deus, e dai-lhe glória;)* porque é chegada a hora do seu juízo; *(e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.)* 13. Então ouvi uma voz do céu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, *(para que descansem dos seus trabalhos,)* pois as suas obras os acompanham. - Bíblia JFA Offline
