Atelier dharma du samedi. 16 octobre 2021 Site internet : zen-nice.org Page facebook : / bouddhismenice Adresse du dojo : 27 avenue Jean Médecin 06000 Nice
Bouddha a vu toute ces vies anterieur il y a donc une multitude de vie et les scientifiques ne peuvent pas démontrer l existence de renaisse par ce que la science n est pas basée sur la meditation ni le boudhisme donc on a pas a attendre que les scientifiques nous disent que la renaisse existe ou pas celui qui medite avec un vrai maître peut faire l expérience qu il y a plusieurs vie jusqu a la liberation
Cette matière est souvent présentée et comprise de telle sorte que le karma semble avoir une valeur de contrôle de la moralité et un rôle d’instance punitive statuant inexorablement sur un ego coupable condamné à se perpétuer de vie en vie jusqu’à avoir purgé sa peine. C’est la vengeance triomphante du Bien sur le Mal… D’un autre côté, on lit -et on l’a entendu dans cette video- que le soi n’existe pas en dehors de l’interaction momentanée des constituants physiques et mentaux réunis provisoirement dans un corps charnel. La notion de karma semble alors plus centrée sur le principe, intangible, de la causalité plutôt que sur celui, relatif et variable, dans le temps et l’espace, de la morale. Existe-t-il des textes canoniques qui dépassent cette ambiguïté ou mon commentaire relève t’il d’une incompréhension globale? Merci de votre attention.
Je pense que le moine fait une erreur. Aucun être vivant n'échappe au principe de causalité des karmas. La dame a bien fait de poser cette question. Dommage que la réponse n'était pas très exacte. Je ne suis pas sûre que ce moine ait réalisé ce qu'est le e principe de causalité et des karmas. Peut-être que s'il s'intéressait à tout est conscience et conscience seule, il réaliserait ce que signifie karma et aurait une vision élargie, pas du tout dichotomique. D'ailleurs, quand on réalise que tout est interdépendant et qu'on réalise la vacuité, on réalise que les karmas sont à la fois existant d'un continuum de conscience et existant dans les êtres apparant comme individus. Il n'y a pas d'un côté la conscience et de l'autre l'individu ou être animé ou chose. Tout est un et la matière est conscience, mais c'est la conscience qui se manifeste en tant que matière.
Tout est conscience et conscience seul, il me semble que c’est l’enseignement du Yogacara, une branche du bouddhisme idéaliste qui a disparu. D’ou vous sortez cette affirmation ?… ce serait etonnant qu’un enseignant vous ai transmis cela… Pour en revenir a la vidéo, ce moine est un maitre zen, il faudrait déjà vider son verre, avoir un Peu d’humilité pour recevoir un enseignement, et ne pas croire que l’on sait mieux qu’un maitre qui maitrise une voie dans une ligné précise. Si,on a pas vidé son verre, celui ci déborde et ne peux recevoir aucun enseignement. Alors on pratique un espèce de gloubiboulga de mélange de point de bouddhismes choisi au hasard sur le net , on croit savoir, meme mieux qu’un maitre (😂) mais généralement on sait pour s’arranger soi même et non pour apprendre a se connaitre soi-même en mettant son propre égoïsme en danger. Le bouddhisme est enseigné par des lignés avec un enseignants, de manière directe, il faut accepter de lâcher ses mauvaises compréhensions qui ne sont pas cohérente dans certaine ligné alors que dans d’autres oui.
