Allah Muhammed Ali Yar ve yardimciniz olsun..Ceminiz duaniz niyaziniz semahiniz hak katinda kabul ola. Birliginiz dirliginiz solmaya.Nur u pak yüzleriniz yere egilmeye. Darimiza hizir hazir ola derman eyleye. Desti Kerbela Hz. Hüseyin Hak isyani yüreginizden eksik olmaya.On iki imam piri Hz. Ali Ceminize evimize yüregimizde eksik olmaya.
Kültürünüzü çok beğeniyorum ve de ilgiyle izliyorum. Var olun. Kemalpaşa Çınarköy'den Volkan Edemen ve tüm Çınarköy e, bu kültürün yasatilmasina vesile olan herkese selamlar
Yiğit Allah gösteriş için yapılan hiç bir şeyi kabul etmez semah olmuş Namaz olmuş fark etmez yazıklar olsun gösteriş için namaz kılanlara diyor .. semahlar sokaklarda gösterilmeye başlamış .biraz düşünün..
Semah mı dönersiniz, ne dönerseniz dönün, bu kimseyi ilgilendirmez kendi bileceğiniz bir iş. Lâkin bu işi ne Hz. Ali efendimiz ile ve nede güzel dinimiz islâm ile ilgilendirmeyin.
@Eren -Alevilik Arabistanda ortaya çıkmış bir siyasi akımdır. Zamanla her türlü yanlışlıklarla karışmıştır. Gerçek islâmdan çok uzaktır. Semah dönmenin islâmda hiçbir yeri yoktur. İslâmi ibadetlerin neler olduğu Kuranı Kerimde belirtilmiş olup, ayrıca her biri RASULULLAH efendimiz tarafından açıklanmıştır.
@Eren -Ben sallamasını bilmiyorumda, sen bana iftira atmasını çok güzel becermişsin. Ben iki yıl aleviler görev yaptım. Bir çok alevi kaynakları okudum. Dedelerle sohbet ettim. Dinler ve mezhepler tarihi, mezhebler ve tarikatlar tarihi okudum. Elimde şu an Alevilik ve Bektaşilik tarihi var. Ayrıca yıllardan beri bu sanal ortamda bir çok alevi ile tartışmalarımız oldu. Senin tarif ettiğin Aleviliğe hiç rastlamadım. Yine söylüyorum, aleviliğin başlangıç yeri Arabistandır. Siyasal nedenlerle ortaya çıkmıştır. Arab alevileri Kuran okur, namaz kılar, ramazan orucu tutar vs. Anadolu aleviliği çok farklıdır. Kendi aralarında da çeşitlilik gösteriyorlar. Hep Hz. Aliden, on iki imamdan dem vuruyorlar ama, yaşayışlarının oniki imamla hiç alâkaları yok.(istisnalar hariç) Onun için ben diyorumki Anadolu aleviliği şamanizmin islâm elbisesi giydirilmiş halidir. O zaman da aleviler bana kızıyorlar. Ha, birde alisiz alevilik dedikleri, alevilik Hz. İsadan öncede vardı diyenler varda, teferruatını bilmiyorum. İşte senin anlattığın herhalde o olacak. Bilmem artık. Bektaşilik ve alevilik aslında ayrı şeylerdir. Zamanla birbirlerinden etkilenmiş, yer yer birbirlerine karışmışlardır. Bu gün dahi her Bektaşi alevi değildir. Hacı Bektaşın kökeni incelendiği zaman sünni bir müslüman olduğu görülür. Hacı Bektaş adından da anlaşılacağı üzere hacca gitmiştir, hacı olmuştur. Halbuki bu günkü Anadolu alevilerine veya Bektaşilere bakıldığıgı zaman istisnalar hariç hiçbir islâmi ibadet görmek mümkün değildir. Bektaşiliğin kurallarını Hacı Bektaştan yüzyıldan fazla bir zaman sonra gelen, hristiyanlıktan dönme Balım Sultanın yazdığı, hatta Bektaşiliğe Allah-Muhammed-Ali üçlemesini onun soktuğu alevi kaynaklarında yazılıdır. Sen yazdıklarınla benim, Anadolu aleviliğinin Hz.Ali efendimiz, on iki imam veya Ehli beyt ile hiçbir alâkası yoktur. Ehli beyti istismar ediyorsunuz.Anadolu aleviliği şamanizmin islâm elbisesi giydirilmiş halidir, sözümü desteklemiş oluyorsun. Zaten biz şamanizmle biraz şiiliğin karışmış haliyiz diyenler, hatta bizim asıl dinimiz şamanizm; islâmiyet bedevi dini-çöl dini diyenler de yok değil. Bu kısıtlı ortamda bu kadar yeter herhalde. Herkes nasıl inanıyorsa öyle yaşasın. Yalnız islâmiyette olmayan şeyleri kimse islâmiyete mal etmesin. BİTTİ.
Enfal suresi 35.Ayet onların kabe,nin huzurundaki namazları ise ıslık çalıp el çırpmakdan başka bir şey degil o halde inkar ve nankörlügünüzden dolayı tadın azabı
