Jika kita punnya karyawan berati kita berbagi rizki kesesama.. doanya karyawan untuk toko atau tempat usaha kita jadi barokah bawa rizki untuk usaha kita.. jangan takut rugi jika untung kita cuma sedikit.. jangan takut rugi jika kita punnya karyawan.. tetap semangat dan optimis 👍🏻
Bener bgt, sama kayak kamu ngasih makan dan penghidupan buat org lain, Tuhan gak akan diam apalagi km di bikin bangkrut, tp ya banyak juga sih bisnis2 yang akhirnya tutup padahal punya karyawan, trus gimana ya kalo kayak gt
Jangan anda berpikir orang keturunan hanya membagi upah! Banyak yg berbagi ilmu...Lo aja karyawan banyak yg terjebak ingin kaya buru buru.saya juga mantan karyawan.
Kelemahan orang Indonesia 1. Laris dikit naikin harga 2. Laris dikit komposisi di kurangin 3. Ga nyiapin kembalian 4. Buka tutup warung/toko suka2 dia.
Itu sebenarnya godaan.. Tp justru itu yg sya pantau dr pesaing saya.. Yg sebenarnya memang jd kelemahan.. Tetaplah konsisten dalam harga.. Kecuali memang dr atas naik.. Sya alhmdllah udah 4 tahun buka, bersaing sama toko yg 10x lipat lebih besar dan lebih lama dr toko sya..
Terima kasih banyak ilmunya bang,terus satu lagi ilmu dagang orang china pisahkan uang pribadi dengan uang dagangan,,itu ilmu yang bener-bener saya terapkan bang,,Alhamdulillah lancar silahkan temen temen mencoba....
1. Konsisten dan disiplin 2. Mindset cuan tipis yg penting berkelanjutan 3. Uang hasil cuan dipake buat nambahin stok bukan foya2 gak penting 4. Efektif dan efisien dalam bekerja 5. Dari kecil di didik untuk menjadi bos, bukan menjadi karyawan org 6. Tidak pernah puas dengan pencapaian yg sudah ada, selalu bikin target baru yg lebih besar untuk terus di kejar Itulah kami.. berusaha semaksimal mungkin, sisanya berserah diri sama yg di atas.. 🙂
Teori ini memang sdh ada dlm pemikiran sy, sy pernah menilai teman sy yg jualan es dan tdk konsisten, kadang buka kadang kagak dan pembelinya sangat sepi dan makin sepi, tentunya orang yg mau beli es lebih memilih ke penjual lain yg jelas buka dr pd kesitu blm tentu buka, dan skrg akhirnya tutup permanen,
Tapi kalau jual makanan walupun buka gak konsisten yg penting rasanya paling enak harga sama porsi agak bnyak dr pada yg lain gak ngaruh bg, contohnya ada di dekat rumah saya jualan nasi goreng walupun pembeli sering kecewa karena sering gak buka tapi pas dia buka pasti ngantri dan pasti tutup lebih awal dari penjual naso goreng yg lain
Terimakasih pencerahan nya ❤ Intinya, kalau kita punya toko, jangan buka tutup buka tutup. Dan kalau bisa, pagi pagi buta sudah harus buka. Karena, kadang kadang, saat pagi-pagi buta, banyak orang kepepet mencari sesuatu. Terutama toko Sembako lengkap sayur-mayur ikan dan buah buahan. Toko ini yg ramai biasanya diserbu orang pada pagi hari. Semangat pejuang rupiah ❤🎉
Filosofi yg sangat terkenal adalah , sekeping baja jika diasah terus menerus akan mnjd sebuah jarum..peribahasa ini menekankan konsistensi dalam hal apapun
Aku bekerja di Toko elektronik punya org kalbar keturunan chinese sampe 12 thn.... Walaupun sepi nama jg dgng.... Tp ilmu nya prinsip dngng org chinese sdh aku dalami dan aku pelajari.... Sampe aku di gajih di atas gajih UMR alhamdulilah.....
Tipsnya bagus. Btw hadist tentang belajar sampai negeri china itu dhaif (lemah) terutama dari sanad-nya, kalau bisa jangan dipake sebagai dalil, info aja bagi yang belum tahu.
Sy zhuhur ashar maghrib isya, selalu tutup...dan mereka pada bilang,,pak kok kalau sy lewat selalu tutup ya..?? Sy hanya ingin memperbaiki sholat sy,,,biarkan usaha sy Allah yg atur. Alhamdulillah ditengah gempuran kompetitor yg makin banyak usaha sy masih berjalan
@@gandashave7761 ya selama masih d kasih nafas pst Alloh kasih kita rejeki..asalkan kita ttp usaha..bersukur seberapapun rejeki yg kita dapat..Krn rejeki tdk akan prnh tertukar.. 🙏
Tutup dijam berapapun tetap bagus yang penting konsisten, kalau pelanggan sudah tahu pas jam shalat toko tutup tapi ternyata masih buka maka secara teoritis akan tidak ada kunjungan pelanggan karena dipikiran mereka pada jam tersebut toko tutup.
@@linaherlina9371solat itu kewajiban bukan utk mencari rejeki..klo pngen cepet kaya piara tuyul.ga usah solat.tpi nanti waktunya mati jadi sengsara masuk neraka.😂. Info di filipina orang yg ga solat aja alias penyembah yesus pd belangsak semua.miskin..sengsara padahal dia ga pernah solat
Saya org muslim.. Hadis itu memang ada sering dibacakan oleh ustazd2 besar, Tapi saya gk permasalahkan hadist nya Tapi saya petik ilmunya.....mantap bg lanjutkan
Ilmunya sangat bermanfaat. Dan ilmu ini bisa juga diterapkan kepada youtuber pemula yang saat ini lagi merintis di youtube. Konsisten upload adalah hal yg penting menuju kesuksesan di youtube
Saya pernah kerja sebagai tukang service hp di toko orang China ,saya banyak belajar tentang ilmu ekonomi dalam aturan orang China , mulai dari pendapatan bersih berapa dan di simpan berapa dan yang di belanja berapa , itu ketat pengeluaran kalau mau maju, cuma kalau ambil karyawan itu merak biasanya nyari yang dari ekonomi lemah karena hitungan mereka tidak ada orang yang tidak punya rejeki, justru karyawan itulah yang bawakan rejeki buat dia , kalau di rasa tidak cocok rejekinya dengan kita ya karyawan di ganti , hampir sama dengan tempat yang di sewa , kalau dia rasa membawa hoki tempatnya pasti akan berusaha di beli tempat itu, istrinya juga sangat ketat pengeluaran nya, mulai dari pakaian dan perhiasan itu bukan hal yang penting, tapi ketika sudah berhasil maka pakaian ,perhiasan dan mobil buat menyenangkan istrinya, tapi kalau baru merintis ya tidak boleh beli macam macam yang tidak penting , itu konsep sederhana tapi kunci kesuksesan ,beda dengan kita , baru mulai merintis sudah beli macam macam yang tidak penting, akhirnya menjadi tertunda sukses nya
Intinya, kalo dpt laba dikit pergunakanlah utk kembangin usaha dulu. Kalo udah jln lancar dan laba udah mulai gede barulah boleh mikir kasih reward utk diri sendiri..
@@Rodex1313com Sebelum islam ada di tanah arab, kebiasaan masyarakatnya boleh beristeri sebanyak2nya (tdk terbatas) 20 org atau 30 org. Ketika Islam datang maka di batasi hanya boleh maksimal 4 org krn Islam memuliakan perempuan. Kenapa msh dibolehkan 4 org krn zaman itu banyak janda2 yg suaminya gugur di medan perang jihad dan mereka msh memiliki anak yg kecil2. Jd janda dan anak2nya perlu pigur suami/anak. Kalo Islam hanya membolehkan beristeri 1 saja maka janda beserta anak2 tersebut tdk punya pelindung. Ajaran Islam berlaku utk waktu lampau dan sekarang dan tdk boleh ditambah2 lagi (supaya original ajarannya tetap terjaga). Terkait ada penyalahgunaan atas hukum Allah SWT yg membolehkan beristeri lebih dari 1, ini hanyalah ulah oknum saja. Krn pd dasarnya ajaran Islam sdh sangat mulia.
Jika anda pengen kaya maka anda harus bisa mempekerjakan orang lain,itu kata tetangga saya orang cina,dan memang masuk akal juga karna dengan mempekerjakan orang lain anda telah menolong seseorang dari segi ekonomi
Oh jdi gtu ya.. pntes aj sya ska heran bhkan sya jga kerja d toko orng cina,penjualannya minim bhkan bisa d katakan minus tp ttap aj buka dan brang ttep nambah.. Tp bos sya orngnya kya tenang saja mnurutnya dengan buka toko aj kita udah ad upaya untuk menjemput rezeki dan mslah toko mau rame atau enggak ktanya itu udah d atur sma yg maha kuasa,yg pnting berbaik sangka sma yg mmberi rezeki krna rezeki itu dtangnya di sesuaikan dengan keadaan dan kpasitas kita,yg pnting kita giat konsisten jgn malas2an skalipun di wktu usaha lgi down krna mslah rezeki itu hrus yakin suatu saat apa yg kita kerjakan dengan sungguh2 tuhan akan mmblasnya sesuai dengan yg apa yg kita kerjakan..dan apabila di kasih rezeki lebih itu adalah bonus dri tuhan ktnya.. Tp ksini2 memang terbukti pnjualan lumayan krna sdkit enggaknya orng pda tau toko yg sya krja skrng..
Wah pengalaman nya sama kyk saya,kerja sambil buka usaha. Dan sama dari awal buka langsung pakai pegawai 2 pakai sistem shift kalo libur gantian jdi toko buka trus dari senin sampai minggu,cari konsisten buka dulu. Target memang dari tahun pertama kejar omset dulu gak mikirin untung dulu karena yah posisi kerja juga untuk makan masih ada dari gaji kantor,bulan pertama sampe bulan ke empat masih nombok buat bayar pegawai sama pengeluaran,mulai ada hasil bulan ke enam walaupun kecil laba nya masih inget cuman 826ribu,itu pun untung saya puter lg ke marketingin usaha saya. Dan skrg alhamdullilah udah mau jalan 2 tahun untung tiap bulan 15-18jt an. Awal taun 2024 ini juga saya udah resign dari kantor,fokus ngembangin usaha saya,sambil cari" peluang usaha apa lg. Oh iyah skrg karyawan saya udah ada 5,ada layanan anter jemput juga buat pelanggan. Target awal tahun ini sih bisa buka cabang baru usaha saya. Doakan semoga semuanya lancar. Aamiin.
Betul sekali konsisten adalah kunci sukses untuk jangka panjang Karena saya ingat ada toko sembako buka 24 jam konsisten Jadi udah tengah malam kalo kita butuh apa2 langsung ingat “ohh! Ada toko 24 jam Di sana
Trimakasih ilmunya bos ku...saya orang Jawa waktu mau usaha juga belajar ilmu menejemen ya sama tetangga orang cina .dan saya terapkan Alhamdulillah usahaku dari th 1996 sampe sekarang masih bertahan walau tanpa karyawan...
Hadis mengenai menuntut ilmu sampai ke negeri Cina merupakan hadis yang masyhur dan tidak asing di kalangan banyak orang, bukan hanya di Indonesia tapi di seluruh penjuru dunia baik Arab maupun non-Arab. Namun walaupun demikian mayoritas ulama menghukumi bahwa hadis ini merupakan hadis yang dhoif dari seluruh sanadnya.
Saya pernah wirausaha sparepart motor, berdampingan dengan orang keturunan tiong hoa saingan ceritanya, sama2 sepi peminat karena pendapatan yg minim saya jual toko berserta barang2nya, karena kebetulan saat itu ada proyek di luar negri, 3th kemudian/2009 saya pulang dan ajaibnya itu toko masih ada, sedangkan toko saya berubah jadi jualan sepeda, auto nanya dong saya sambil silaturahmi, saya nanya kokoh rame toko nya? Sepi mas, lah kenapa masih buka, lumayan mas buat nambah2 kegiatan katanya, ternyata setelah ditanya kenapa beliau bisa bertahan, karena kontrakan dan ruko nya banyak, pantas saja bisa bertahan 😂, dan luar biasanya toko nya sekarang 2024 jadi terkenal bahkan orang2 bandung rata2 beli kesana, saya baru faham ternyata bisnis berjalan kalau saku kita ada tiga..😂
Akhirnya saya dapat ilmu dari sini,Restoran Minang juga gitu bang ,Kebanyakan Rumah makan minang itu ada karyawannya 3 sampai 4 orang ,itu membantu mempermudah pekerjaan mereka di Restoran itu,dan kebanyakan restoran minang yang besar dan Punya cabang Mayoritas karyawannya cukup,itulah yang membuat mereka mampu bersaing dalam bidang kuliner halal,selain citarasanya yang pas di lidah dan menu yang Variannya banyak,Subhaanallaah
Mereka ikatan persaudaraannya kuat,mereka tidak ragu membantu saudaranya yg miskin. Beda sama kita orang2 indo yg rata2 kurang peduli sama saudara sendiri
Inti ny kita saling berbagi buat yg membutuhkan pekerjaan sekalian mendidik junior jqgqn pelit2 ilmu sm karyawan karna dsini rejeky saling berkaitan secara gak langsung menjadi amal kelak buat kita di akhirat 🙏
Terkadang rezeki kita di mudahkan oleh Allah saat kita memikirkan orang lain.. karena karyawan itu pasti punya keluarga,, saat kita mempekerjakan nya berarti kita telah menolong keluarga nya... Inilah yg Allah suka saat seorang hamba nya yg butuh pertolongan...
Intinya harus mempersiapkan modal dingin dulu diawal usaha, dan punya backup, agar kita tidak tekor, dan tidak ngutang jika usaha kita masih sepi. Masalahnya skr2 jni banyak usahawan pemula yg mencari modal dari pinjaman, terus mereka merekrut karyawan, ditambah mental mereka lemah. Dan pada akhirnya dalam waktu singkat mereka gulung tikar.
Pengalaman saya gaul sama org chinese, mereka usahanya ndak cuman 1. So, jadi pake karyawan. Mesikpun nampaknya cuman punya toko 1, namun di luar itu ada bisnis lainnya.
@@denysetiawan8632 iya betul. Kalau yg kerja jadi karyawan, masih jadi karyawan sembari buka toko, tokonya pake karyawan. Mereka link bisnisnya banyak sih ya, krn rata2 terjun di dunia usaha. Ada beberapa buka toko hanya krn untuk urusan pajak saja, sepi dibiarin, krn ada usahanya yg ndak perlu buka toko. Hasilnya malah besar. Saya punya temen ya ada buka toko HP, sepi, tapi dia usaha jual beli besi bekas yg ndak perlu pake tempat. Beli besi di tempat langsung kirim ke pabrik. Buat laporan pajaknya pake tokonya yang sepi, kan bayarnya jadi murah. hahahaha
Punya ortu yg taat agama sekaliiiii.. lingkungan kami di area pondok NU, tiap ketemu nasehatnya ya gak jauh2 dari sholat, ngaji, wirid, sabar dan begitu2.. Nah dapet istri keluarga china.. yang duniawi sekaliiiii.... Tiap kumpul bicara tentang usaha... Klo urusan dunia serrius sekaliiii.. seribu dua ribu bener2 dihitung jeli Alhamdulillah berasa seperti berimbang.. Nah! bimbingannya persis ini "konsisten, lengkapi barang, pasti laku, orang belum banyak tahu"
Karyawan juga kalau nggak ada kerjaan kalau di pintain tlg kerjaan yg lain mereka makin seneng lah Booss...., Karena kalau makan gaji doang kayaknya nggak enak...
Betul bro , saya juga kerja di toko orang cina , tapi kerjaan bolak balik kerumah dia kerjaan bersihin pekarangan rumah, kotoran piaraanlah ada aja kerjaan dirumah, boro2 ada tambahan bayaran, air minum aja gk ngasih
Memang orang china begitu prinsipnya.dia memilih pakai karyawan walaupun tokonya sepi.kalo menurut pengelihatan muslim dia jalan sedekahnya lewat situ👍😊🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Saya keturunan tionghoa. Konsisten.ulet. taat sma orgtua.mmbhagiakan anak istri. Laba dikit penting mengerjar market. Bukan laba yg jadi utama. Tapi mengusai market. Beda ma org indo. Laba gedein matikan market
Tipsnya bagus kak, mmg begitu biarpun byk strategi lain menarik pelanggan, tp ini penting adanya karyawan mmg membuat jam toko lebih pasti, buka usaha apapun jumlah modalnya mmg beda ada yg modal kecil ada yg perlu agak besar, dari hal kecil kita bisa berpikir usaha yg bagaimana cocok buat kita
Cuma mau berbagi pengalaman aja....saya punya depo air...dulu dijaga sendiri antar sendiri,lumayan rame,buka dan tutup tepat waktu, tp tiap bulan mau bayar listrik sama pdam koq sulit banget....setelah dibiasakan rutin ngasih anak yatim sedekah tiap hari walau sedikit dan orngya itu2 aja cuma bertambah. Alhamdulillah sekarang sdh ada tukang antar galon...pegawai jaga depo 2 org siang dan malam...sekarang malah tambah enak keuangannya dan ada waktu untuk keluarga, walaupun ramenya kurang lebih aja sama dulu. Prinsip saya walaupun kita mengeluarkan uang tambahan untuk karyawan..itu tidak akan mengurangi rezeki kita karena karyawan kita itu punya rezekinya sendiri2,malah mungkin rezeki kita ditambah melalui karyawan kita....doakan mudah2an nanti diberikan jalan untuk menambah usaha...rencana mau buka usaha pabrik es batu kristal dirumah🤲🙏
SAYA PAKAI KARYAWAN DENGAN GAJI 100.000/HARI TAPI UANG ITU BUKAN SAYA YG GAJI MELAINKAN SAYA PUNYA KOS KOSAN DAN OMSET KOS KOS AN YG UNTUK BIAYA GAJI KARYAWAN DAN OMSET TOKO BERSIH SAYA AMBIL
Di depan itu hanya kamuflase seperti toko sepi. Sementara di dalam ada gudang yang hanya orang tertentu yang bisa masuk. Itu bisnis utama mereka untuk menghindari pajak. Rata rata mereka tidak flexing. Mereka cari aman. Mereka juga jarang sekali pinjam uang ke Bank.
Bang Hadits " Tuntutlah Ilmu sampai ke negeri Cina" itu Hadits palsu atau minimal ulama itu menghukumi Hadits itu Dhoif Jiddan (sangat lemah). Hadits Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, tidak boleh/haram diamalkan umat Islam, termausk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam. Ini redaksi Hadist Palsunya " عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China!”. Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya, bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] . Imam as-Sulaimani menyatakan bahwa rawi ini dikenal sebagai pemalsu hadits[2]. Imam al-‘Uqaili rahimahullah berkata, “Dia ditinggalkan haditsnya (karena kelemahannya yang fatal).”[3] Imam Ibnu Hibbân rahimahullah berkata, “Haditsnya sangat mungkar (karena kelemahannya yang fatal)[4] Para Ulama ahli hadits telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah. Imam al-Bazzar berkata, “Hadits ini tidak ada asalnya (palsu).”[5] Imam Ibnu Hibban berkata, “Hadits ini batil (palsu) dan tidak ada asal-usulnya.”[6] Demikian pula para Imam lainnya menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu atau sangat lemah, seperti al-‘Uqali, Ibnu ‘Adi, al-Baihaqi[7] , as-Sakhawi[8] , asy-Syaukani[9] dan al-Albani[10] . Hadits yang semakna juga diriwayatkan dari jalur lain dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/21). Tapi hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ya’qûb bin Ishâq bin Ibrâhîm al-‘Asqalani, Imam adz-Dzahabi berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[11] Juga diriwayatkan dari shahabat lain, Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/177). Hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ahmad bin Abdillah al-Juwaibari. Imam an-Nasa-i dan ad-Daraquthni berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[12] Imam Ibnu ‘Adi menyifatinya sebagai pemalsu hadits.[13] Imam Ibnu ‘Adi berkata, setelah membawakan hadits ini, “Hadits ini dengan sanad ini adalah batil (palsu).”[14] Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah dari semua jalur periwayatannya. Imam al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari berbagai jalur dan semuanya lemah”[15] . Demikian pula Syaikh al-Albâni rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini palsu dan batil dari semua jalur periwayatannya.[16] Kemudian, dari segi makna, hadits ini juga mengandung makna yang patut dipertanyakan. Karena negeri China bukanlah negeri yang dikenal sebagai negeri Islam dan tempat menuntut ilmu agama. Kalaupun ada ilmu di sana, maka hanyalah ilmu-ilmu dunia yang tidak mungkin diperintahkan dan diwajibkan untuk menuntutnya dengan bersusah payah dan menempuh perjalanan jauh, seperti yang disebutkan dalam hadits ini.[17] Pada asalnya, ilmu yang diperintahkan untuk dituntut dalam Islam dan ditekankan kewajibannya adalah ilmu agama, yaitu ilmu tentang petunjuk Allâh Azza wa Jalla dan petunjuk Rasul-Nya Shallallahu ‘laihi wa sallam untuk memperbaiki iman dan ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla. Inilah ilmu yang dipuji dan diperintahkan dalam Islam.[18] Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يٌفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ Barangsiapa Allâh Azza wa Jalla hendaki kebaikan baginya maka Allâh akan menjadikannya paham tentang agama Islam[19] Juga sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ Sesungguhnya para Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mewariskan uang emas atau uang perak, tapi yang mereka wariskan hanyalah ilmu (agama Islam), maka barangsiapa mengambil (warisan tersebut) berarti sungguh dia telah mengambil bagian yang sempurna.[20] Adapun ilmu-ilmu dunia, maka kedudukan dan hukumnya mengikuti apa yang dijelaskan dalam ilmu agama. Artinya ilmu-ilmu tersebut dianjurkan atau diperintahkan untuk dipelajari jika digunakan untuk kebaikan dan hal-hal yang bermanfaat bagi kaum Muslimin, tapi sebaliknya, jika tidak demikian, maka ilmu-ilmu tersebut dilarang dalam Islam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XVII/1435H/2014M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Footnote. [1]. Kitab Tahdzîbut Tahdzîb (12/158). [2]. Ibid. [3]. Kitab adh-Dhu’afâ’ (2/230). [4]. Kitab al-Majrûhîn (1/382). [5]. Kitab Musnad al-Bazzar (1/175). [6]. Dinukil oleh Imam Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudû’ât (1/216). [7]. Dalam kitab-kitab mereka di atas. [8]. Kitab al-Maqâshidul Hasanah (hlm. 121) [9]. Kitab al-Fawâ’idul Majmâ’ah (hlm. 272) [10]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/600, no. 416). [11]. Kitab Mîzânul I’tidâl (4/449). [12]. Dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitab Lisânul Mîzân (1/193). [13]. Kitab al-Kâmil fidh Dhu’afâ’ (1/177). [14]. Ibid. [15]. Kitab Syu’abul Îmân (4/174). [16]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/604). [17]. Lihat penjelasan makna hadits ini dalam kitab Faidhul Qadîr (1/542). [18]. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin dalam kitab al-‘Ilmu (hlm. 9). [19]. HSR al-Bukhâri (no. 71) dan Muslim (no. 1037). [20]. HR Abu Dawud (no. 3641), at-Tirmidzi (no. 2682) dan Ibnu Majah (no. 223), dinyatakan shahih oleh Imam Ibnu Hibban (no. 88) dan Syaikh al-Albani.
Pernah denger cerita kayak gini, dari depan kayak toko kecil, tapi di dalam mobil pick up dan truk muat buat bongkar muatan. Gudangnya gede. Tapi nggak sembarangan orang bisa masuk
betul, satu hal lagi, buka tokonya konsisten dijam yang sama, kalau bisa pagi... misal kalau sudah buka jam 6 pagi. harus buka jam 6 pagi konsisten. sekali aja buka jam 7. itu pengaruhnya jelek nanti. apalagi ada saingan, mesti buka lebih awal dr yg lain
Bang Hadits " Tuntutlah Ilmu sampai ke negeri Cina" itu Hadits palsu atau minimal ulama itu menghukumi Hadits itu Dhoif Jiddan (sangat lemah). Hadits Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, tidak boleh/haram diamalkan umat Islam, termausk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam. Ini redaksi Hadist Palsunya " عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China!”. Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya, bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] . Imam as-Sulaimani menyatakan bahwa rawi ini dikenal sebagai pemalsu hadits[2]. Imam al-‘Uqaili rahimahullah berkata, “Dia ditinggalkan haditsnya (karena kelemahannya yang fatal).”[3] Imam Ibnu Hibbân rahimahullah berkata, “Haditsnya sangat mungkar (karena kelemahannya yang fatal)[4] Para Ulama ahli hadits telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah. Imam al-Bazzar berkata, “Hadits ini tidak ada asalnya (palsu).”[5] Imam Ibnu Hibban berkata, “Hadits ini batil (palsu) dan tidak ada asal-usulnya.”[6] Demikian pula para Imam lainnya menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu atau sangat lemah, seperti al-‘Uqali, Ibnu ‘Adi, al-Baihaqi[7] , as-Sakhawi[8] , asy-Syaukani[9] dan al-Albani[10] . Hadits yang semakna juga diriwayatkan dari jalur lain dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/21). Tapi hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ya’qûb bin Ishâq bin Ibrâhîm al-‘Asqalani, Imam adz-Dzahabi berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[11] Juga diriwayatkan dari shahabat lain, Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/177). Hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ahmad bin Abdillah al-Juwaibari. Imam an-Nasa-i dan ad-Daraquthni berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[12] Imam Ibnu ‘Adi menyifatinya sebagai pemalsu hadits.[13] Imam Ibnu ‘Adi berkata, setelah membawakan hadits ini, “Hadits ini dengan sanad ini adalah batil (palsu).”[14] Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah dari semua jalur periwayatannya. Imam al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari berbagai jalur dan semuanya lemah”[15] . Demikian pula Syaikh al-Albâni rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini palsu dan batil dari semua jalur periwayatannya.[16] Kemudian, dari segi makna, hadits ini juga mengandung makna yang patut dipertanyakan. Karena negeri China bukanlah negeri yang dikenal sebagai negeri Islam dan tempat menuntut ilmu agama. Kalaupun ada ilmu di sana, maka hanyalah ilmu-ilmu dunia yang tidak mungkin diperintahkan dan diwajibkan untuk menuntutnya dengan bersusah payah dan menempuh perjalanan jauh, seperti yang disebutkan dalam hadits ini.[17] Pada asalnya, ilmu yang diperintahkan untuk dituntut dalam Islam dan ditekankan kewajibannya adalah ilmu agama, yaitu ilmu tentang petunjuk Allâh Azza wa Jalla dan petunjuk Rasul-Nya Shallallahu ‘laihi wa sallam untuk memperbaiki iman dan ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla. Inilah ilmu yang dipuji dan diperintahkan dalam Islam.[18] Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يٌفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ Barangsiapa Allâh Azza wa Jalla hendaki kebaikan baginya maka Allâh akan menjadikannya paham tentang agama Islam[19] Juga sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ Sesungguhnya para Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mewariskan uang emas atau uang perak, tapi yang mereka wariskan hanyalah ilmu (agama Islam), maka barangsiapa mengambil (warisan tersebut) berarti sungguh dia telah mengambil bagian yang sempurna.[20] Adapun ilmu-ilmu dunia, maka kedudukan dan hukumnya mengikuti apa yang dijelaskan dalam ilmu agama. Artinya ilmu-ilmu tersebut dianjurkan atau diperintahkan untuk dipelajari jika digunakan untuk kebaikan dan hal-hal yang bermanfaat bagi kaum Muslimin, tapi sebaliknya, jika tidak demikian, maka ilmu-ilmu tersebut dilarang dalam Islam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XVII/1435H/2014M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Footnote. [1]. Kitab Tahdzîbut Tahdzîb (12/158). [2]. Ibid. [3]. Kitab adh-Dhu’afâ’ (2/230). [4]. Kitab al-Majrûhîn (1/382). [5]. Kitab Musnad al-Bazzar (1/175). [6]. Dinukil oleh Imam Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudû’ât (1/216). [7]. Dalam kitab-kitab mereka di atas. [8]. Kitab al-Maqâshidul Hasanah (hlm. 121) [9]. Kitab al-Fawâ’idul Majmâ’ah (hlm. 272) [10]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/600, no. 416). [11]. Kitab Mîzânul I’tidâl (4/449). [12]. Dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitab Lisânul Mîzân (1/193). [13]. Kitab al-Kâmil fidh Dhu’afâ’ (1/177). [14]. Ibid. [15]. Kitab Syu’abul Îmân (4/174). [16]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/604). [17]. Lihat penjelasan makna hadits ini dalam kitab Faidhul Qadîr (1/542). [18]. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin dalam kitab al-‘Ilmu (hlm. 9). [19]. HSR al-Bukhâri (no. 71) dan Muslim (no. 1037). [20]. HR Abu Dawud (no. 3641), at-Tirmidzi (no. 2682) dan Ibnu Majah (no. 223), dinyatakan shahih oleh Imam Ibnu Hibban (no. 88) dan Syaikh al-Albani.
simplenya aja nih gini contohnya orang Indonesia / lokal : ga ada duit pun, tetep mau keliatan kaya orang chinese di Indo : banyak duit, tpi tetep pke baju murah dan keliatan seperti orang tidak mampu itu karena kita orang chinese pny pemikiran yg simple aja berdasarkan logika : lu mau orang lain iri sama kita atau lu mau pamer ke orang lain, itu ga ada artinya, yang iya malahan melahirkan rasa benci dan jijik dri orang lain nah beda sama orang lokal, ga ada duit pun, tetep jg mau keliatan berduit, dan bnyk cara yg dilakukan, contohnya ya judi lha, ada yg pinjol, ada yg utang ke temen, dan bnyk lgi contoh lainnya lgi ya, klo orang chinese tuh bilanglha sebagai orang tua, dia kurang mampu atau hidup susah, tpi tetep mau usaha buat cri duit biar anak sendiri bisa sekolah dan pinter..... supaya anaknya bisa berhasil di masa depan walaupun sekarang ortunya hidup susah, makan susah, apapun susah, tpi yg penting anak sendiri sukses..... dan sudah besar pun anaknya..... ortunya ga akan mau anaknya yg sukses itu untuk kasih duit cuma2 ke ortunya suapaya ortunya bisa hidup senang, GAK, ortu chinese ga mau itu anaknya yg ngasih duit ke ortunya, alasannya ya jaga wibawa, kita orang tua tetap jdi teladan buat anak mau berapa ratus juta tahun pun orang tua Chinese ga akan biarin anaknya mandang rendah ke mereka.... (trus ada yg bilang gini: kan namanya anak berbudi pasti mau balas budi orang tuanya....) nah klo gini berarti tangan si anak yang memberi di posisi bawah, dan tangan ortu berada di atas untuk mengambil uang yg diberikan anaknya, itu ga masalah sedangkan orang lokal lain pemikirannya: mereka sekolahin anaknya tinggi2 supaya jdi pegawai negri atau pejabat atau oknum dsb dsb dsb..... dan ortu lokal biasanya bilang begini : "nak, kamu sekolah yg rajin, supaya besar jdi pejabat atau orang dinas, supaya kamu bisa kasih duit ke bapak" (ini contoh yg mungkin terjadi)..... ini hanya beberapa contoh lho, klo mau ditelusuri lgi bisa aja, tpi bakalan jdi kamus tar
Tuntutlah ilmu walau ke negeri cina...maksud nya bukan harus ke negara cina sobat,kita jangan salah kaprah... secara geografis arab saudi dan china itu, jarak nya sangat jauh...jadi kata2 itu di ibaratkan sang Baginda dengan maksud tuntutlah ilmu, kemanapun, walaupun tempat menuntut ilmu itu jauh... Semoga bermanfaat salam dari Aceh
Kuncinya modal , kli belum punya backup modal jangan coba-coba pake karyawan apalagi kalo kita sudah berumah tangga harus mateng2 klo mau buka usaha kecuali punya previlage ketika usaha bangkrut ada support dr orangtua buat buka usaha lagi...tapi kalo buka usaha hasil nabung bertahun tahun harus mateng jgn sampai salah langkah , karena kalo sudah bangkrut sulit utk bangkit ,rumah tangga taruhannya, mau kerja sudah berumur .... Sedikit pengalaman pribadi ❤
Saya kerja di orang cina. Jadi pelatih senam hingga 12thun.orang cina sangat mnghargai profesi orang. Tdk pilih bulu. Konsisten. Saat nya trima honor. Tdk perlu mnngu lm. Mereka profesional. Bahasa orang cina. Bisa di prcy. Tdk muda gmpng buah pendirian. Beda orang Indonesia. Tdk konsisten. Kalo usaha apapun. Dlm kerja sm. Sdh mulai ada kmajuan. Sdh mulai cari masalah. Mutar. Ujung nya. Tendang teman. Joint. Sulit dipercaya orang Indonesia. Ada baru kaya sdikit sdh sombong lupa daratan. Kurang mnghargai orang. Pengen saya kerja dgn orang cina. Hal ilmu bnyk di dpt. Orang cina mmanusiakn manusia. Punya budi pekerti. Yg bagus. Wali mrk kaya. Perlakuan sm pekerjanya. Sangat baik. Orang cina hny butuh orang yg bahasanya bisa di prcy. Serta jujur. Jg nilai nilai. Penting nya bekerja keras. Rendah hati dn tdk sombong. Mau kotor tangan. Mrk tdk tergiur. Untuk jd pejabat. Toh mrk bisa kaya 7turunn.tdk dgn hasil. Korupsi. Bedanya orang Indonesia. Jd pejabat punyaa satu tujuan untuk nilep uang rakyat. Krn ngak bisa apa apa. Mls takut kotor. Apa lg. Hny mau korupsi.
Tp alasanku ngga mau kerja di mereka adalah, dan ini aku alami sendiri Lihat mereka teriak teriak omong kotor PD pribumi, saat bulan puasa seenaknya makan di dpn org yg puasa, TDK menghargai pekerja yg SDH tua dg menyuruh duduk jongkok di depan mejanya saat ngobrol, sakiiit hati rasanya bangsaku di perlakukan seperti itu .Tp bersyukur dr kejadian itu aku punya usaha sendiri,aku perlakukan karyawanku sebaik mungkin, aku ngga mau bangsaku direndahkan seperti itu
@@muryanis4018 Bang minggu ini gua mau puasa besok jangan makan depan gua. Gua yang puasa kok lo yang diribetin haha. Mau puasa ya puasa, lemah banget imannya.
Iya bang strategi yg bagus dan masuk akal karena sy sendiri sebagai pelanggan sering banget liat tokoh ada yg seeing tutup jarang buka ada nah terkadang klo ay lagi pengen beli di situ berharap buka oas datang dianya tutup jdi kecewa berat, & bedanya org cina sama kita klo jualan itu mereka org cina ramah, senyum dan panggil nama sedangkan kita ada sebagian senyum tpi kebanyakan jutek serius sy sebagai pelanggan merasa gak dihargai klo penjual jutek gitu seolah-olah ay mau mencuri
Pengaruh genetik ... China ada modal 250juta utk berdagang, Kita ada modal 250juta utk jadi polisi ... China tak kenal toleransi dlm berdagang, kita mengenal toleransi ... China menjual barang sesuai harga pasaran, kita menjual barang mahal sedikit dari pasaran, contoh : Kita beli 1 air galon di ruko china, pulangnya di antarkan karyawan, beda sama org kita cuma beli 1 galon pulangnya bawa sendiri, miris bgt ...
Contoh lain : Rokok🚬 Surya sebatang di kedai kita Rp.2500, Kedai China menjual rp.2000, Jelas pedagang kita kalah telak dlm bisnis dagang, setelah di selidiki China beli rokok Surya partai besar, sementara org kita warga pribumi cuma berani beli rokok Surya 10 selop
Setuju Tapi nggak boleh deh kalo jd polisi modalnya di atas 700jt.. Bayangin ya uang segitu utk modal dagang.. Pinter,ulet,gigih ngelola usaha.. Yakin lebih sukses drpd jd polisi,yg entah kapan balik modalnya..
@@dewisri662 Hrus korup dan pungli biar cepat balik modal, soalnya ini tuntutan keluarga dan komandan polisi, Polisi yg sdh di Lantik di paksa keluarganya utk balikan modal pinjaman jadi polisi setelah berhasil, Komandan polisi juga minta jatah setoran pada bawahannya, Ini nyata, bukan fitnah
✨👑🏞️💖 Tuhan Allah Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi berfirman: 📗 Tidakkah mereka itu mengira, bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan, pada suatu hari yang besar. (Yaitu) pada hari (ketika) semua orang bangkit menghadap Tuhan seluruh alam. Sekali-kali jangan (untuk bermaksiat) ! Sesungguhnya catatan orang yang durhaka benar-benar tersimpan dalam Sijjin. Dan tahukah engkau apakah Sijjin itu? (Yaitu) Kitab yang berisi catatan (amal). Celakalah pada hari itu, bagi orang-orang yang mendustakan! (Yaitu) orang-orang yang mendustakan hari Pembalasan (hari kiamat). Dan tidak ada yang mendustakannya (hari Pembalasan) kecuali setiap orang yang melampaui batas dan berdosa, yang apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, dia berkata, "Itu adalah dongeng orang-orang dahulu." Sekali-kali jangan (untuk bermaksiat) ! Bahkan apa yang mereka kerjakan itu telah menutupi hati mereka. Sekali-kali jangan (dari bermaksiat) ! Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari (melihat) Tuhannya. Kemudian, sesungguhnya mereka benar-benar masuk ke dalam api yang membara (neraka). Kemudian, dikatakan (kepada mereka), "Inilah (azab) yang dahulu kamu dustakan." Sekali-kali jangan (untuk bermaksiat) ! Sesungguhnya catatan orang-orang yang berbakti benar-benar tersimpan dalam 'Illiyyin. Dan tahukah engkau apakah 'Illiyyin itu? (Yaitu) Kitab yang berisi catatan (amal), yang disaksikan oleh (malaikat-malaikat) yang didekatkan (kepada Allah). Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam (surga yang penuh) kenikmatan, mereka (duduk) di atas dipan-dipan melepas pandangan. Kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan hidup yang penuh kenikmatan. Mereka diberi minum dari khamar murni (tidak memabukkan) yang (tempatnya) masih dilak (disegel), laknya dari kasturi. Dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba. Dan campurannya dari tasnim, (yaitu) mata air yang diminum oleh mereka yang dekat (kepada Allah). Sesungguhnya orang-orang yang berdosa, adalah mereka yang dahulu menertawakan orang-orang yang beriman. Dan apabila mereka (orang-orang yang beriman) melintas di hadapan mereka, mereka saling mengedip-ngedipkan matanya (untuk mengejek), dan apabila kembali kepada kaumnya, mereka kembali dengan gembira ria. Dan apabila mereka melihat (orang-orang mukmin), mereka mengatakan, "Sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang sesat," padahal (orang-orang yang berdosa itu), mereka tidak diutus sebagai pengawas (orang-orang mukmin). Maka pada hari ini, orang-orang yang beriman yang menertawakan orang-orang kafir, mereka (duduk) di atas dipan-dipan melepas pandangan. Apakah (pantas) orang-orang kafir itu diberi balasan, terhadap apa yang telah mereka perbuat? (QS. Al-Mutaffifin) ✨👑🏞️🏞️🏞️🍀🌻💎🌺🌈.
Bukannya semua ide ide orang China sudah diterapkan yg dagang pinggir jalan,, nama A jadi berubah nama,, tinggal dipereteli dikit, jadi bermacam-macam jenis
Saya juga dagang,jam2 sholat tutup,yg penting buka habis subuh,saya nggak trll berlebihan cari duit,kl pengen rekreasi ya tutup,ada arisan keluarga ya tutup, Alhamdulillah usaha udah masuk thn ke 15
Bos china saya mengatakan kalau kita pekerjakan orang maka rejeki orang itu akan mengalir ke usaha kita, karena tiap orang kan ada rejekinya. Jadi si karyawan dapat rejeki otomatis usaha kita juga jalan
ahhh....di daerah ane di indonesia timur sini , *Pernah ada toko orang Cina khusus menjual Sepatu - SandaL dan menjuaL Cat... .awal buka pakai karyawan banyak meski tokonya tidak ramai lebih banyak sepi....truS , 6 bulan kemudian tutup lalu karyawan² di rumahkan* ... LaLu , Ditelusuri katanya Si empunya toko rugi bandar bangkrut toko nya sepi melulu
@@penontonyoutubepenontonyou2451 bukan masalah uang nya yang dibahas...taPi logika orang di video ini kok banyak beda dengan kenyataan. Mungkin...Si pembuat Video ink cuma tau kisah² sukses orang Cina di kota² besar yang ada di Pulau jawa saja Seharusnya...pembuat video ini piknik² dulu ke daerah² lain siapa tau bedaa kisahnya 😁🫢
Ini pakta juga bukti bah orang keturunan China, sangat bermanfaat bagi sebagian rakyat Indonesia,bisa memberikan peluang pekerjaan besar di Indonesia, dengan adanya perusahaan dan pabrikan yg ada... semoga bisa bermanfaat bagi sebagian rakyat kecil yg tidak mampu.
Jepang juga bangun pabrik di indonesia bro, kok ga bilang bermanfaat juga. Kalau jepang buka usaha di indonesia tak bawa karyawan dari jepang bro, tapi china kalau usaha sampai tukang cuci piring pun di bawa dan manfaat utk kita nya mana? 😊
Buka toko pake karyawan, harus dengan berbagai catatan yg harus dipenuhi, misal : modal lebih, punya pekerjaan utama yg berfungsi untuk membantu pengeluaran, tidak bisa/ kurang efisien dikerjakan sendirian. Klu hanya fokus pd kerjaan satu buka usaha toko, saat merintis mending dioegang sendiri
Dari dulu anku emang suka orang cina ramah2 mnghargai bgt pembeli. Ga jutek. Bisa di tawar walau cmn 500rb. Nomongnya lembut. Di tmptku jg klo ada orang habis merantau pasti pulangnya di bilang... weh cantiknya gantengnya besar tinggi putih kyk orang cina, gitu kata2 orang di tmptku. Aku jg klo beli hp suka gugup pdhl cmn di toko kecil pinggir jln. Gerogi aku klo belanja di tmpt2 rame tp orang cina ga kyk mnganggap aku orang kmpung walau cara ngomongku agak gugup gemeter keliiatan kyk orang kmpung bgt. Tp pelayanan orang cina ttp sopan n enaklah klo kita nanya di jwb dgn jelas n lembut. Uda sering ngalami blnja dgn bkn orang cina aku suka ribut ahirnya ga dpt yg di inginkan mkasih.
Cina ramah itu karena dulu hidup susah sih, dan memang mau cuan jadi tau gimana melayani. kalo Cina sekrang gen z , milenial ya gak bisa dipukul rata pasti ada aja yang baik ada juga yang buruk. Ya begihutlah hidup.
Bang Hadits " Tuntutlah Ilmu sampai ke negeri Cina" itu Hadits palsu atau minimal ulama itu menghukumi Hadits itu Dhoif Jiddan (sangat lemah). Hadits Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, tidak boleh/haram diamalkan umat Islam, termausk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam. Ini redaksi Hadist Palsunya " عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China!”. Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya, bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] . Imam as-Sulaimani menyatakan bahwa rawi ini dikenal sebagai pemalsu hadits[2]. Imam al-‘Uqaili rahimahullah berkata, “Dia ditinggalkan haditsnya (karena kelemahannya yang fatal).”[3] Imam Ibnu Hibbân rahimahullah berkata, “Haditsnya sangat mungkar (karena kelemahannya yang fatal)[4] Para Ulama ahli hadits telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah. Imam al-Bazzar berkata, “Hadits ini tidak ada asalnya (palsu).”[5] Imam Ibnu Hibban berkata, “Hadits ini batil (palsu) dan tidak ada asal-usulnya.”[6] Demikian pula para Imam lainnya menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu atau sangat lemah, seperti al-‘Uqali, Ibnu ‘Adi, al-Baihaqi[7] , as-Sakhawi[8] , asy-Syaukani[9] dan al-Albani[10] . Hadits yang semakna juga diriwayatkan dari jalur lain dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/21). Tapi hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ya’qûb bin Ishâq bin Ibrâhîm al-‘Asqalani, Imam adz-Dzahabi berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[11] Juga diriwayatkan dari shahabat lain, Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/177). Hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ahmad bin Abdillah al-Juwaibari. Imam an-Nasa-i dan ad-Daraquthni berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[12] Imam Ibnu ‘Adi menyifatinya sebagai pemalsu hadits.[13] Imam Ibnu ‘Adi berkata, setelah membawakan hadits ini, “Hadits ini dengan sanad ini adalah batil (palsu).”[14] Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah dari semua jalur periwayatannya. Imam al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari berbagai jalur dan semuanya lemah”[15] . Demikian pula Syaikh al-Albâni rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini palsu dan batil dari semua jalur periwayatannya.[16] Kemudian, dari segi makna, hadits ini juga mengandung makna yang patut dipertanyakan. Karena negeri China bukanlah negeri yang dikenal sebagai negeri Islam dan tempat menuntut ilmu agama. Kalaupun ada ilmu di sana, maka hanyalah ilmu-ilmu dunia yang tidak mungkin diperintahkan dan diwajibkan untuk menuntutnya dengan bersusah payah dan menempuh perjalanan jauh, seperti yang disebutkan dalam hadits ini.[17] Pada asalnya, ilmu yang diperintahkan untuk dituntut dalam Islam dan ditekankan kewajibannya adalah ilmu agama, yaitu ilmu tentang petunjuk Allâh Azza wa Jalla dan petunjuk Rasul-Nya Shallallahu ‘laihi wa sallam untuk memperbaiki iman dan ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla. Inilah ilmu yang dipuji dan diperintahkan dalam Islam.[18] Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يٌفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ Barangsiapa Allâh Azza wa Jalla hendaki kebaikan baginya maka Allâh akan menjadikannya paham tentang agama Islam[19] Juga sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ Sesungguhnya para Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mewariskan uang emas atau uang perak, tapi yang mereka wariskan hanyalah ilmu (agama Islam), maka barangsiapa mengambil (warisan tersebut) berarti sungguh dia telah mengambil bagian yang sempurna.[20] Adapun ilmu-ilmu dunia, maka kedudukan dan hukumnya mengikuti apa yang dijelaskan dalam ilmu agama. Artinya ilmu-ilmu tersebut dianjurkan atau diperintahkan untuk dipelajari jika digunakan untuk kebaikan dan hal-hal yang bermanfaat bagi kaum Muslimin, tapi sebaliknya, jika tidak demikian, maka ilmu-ilmu tersebut dilarang dalam Islam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XVII/1435H/2014M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Footnote. [1]. Kitab Tahdzîbut Tahdzîb (12/158). [2]. Ibid. [3]. Kitab adh-Dhu’afâ’ (2/230). [4]. Kitab al-Majrûhîn (1/382). [5]. Kitab Musnad al-Bazzar (1/175). [6]. Dinukil oleh Imam Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudû’ât (1/216). [7]. Dalam kitab-kitab mereka di atas. [8]. Kitab al-Maqâshidul Hasanah (hlm. 121) [9]. Kitab al-Fawâ’idul Majmâ’ah (hlm. 272) [10]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/600, no. 416). [11]. Kitab Mîzânul I’tidâl (4/449). [12]. Dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitab Lisânul Mîzân (1/193). [13]. Kitab al-Kâmil fidh Dhu’afâ’ (1/177). [14]. Ibid. [15]. Kitab Syu’abul Îmân (4/174). [16]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/604). [17]. Lihat penjelasan makna hadits ini dalam kitab Faidhul Qadîr (1/542). [18]. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin dalam kitab al-‘Ilmu (hlm. 9). [19]. HSR al-Bukhâri (no. 71) dan Muslim (no. 1037). [20]. HR Abu Dawud (no. 3641), at-Tirmidzi (no. 2682) dan Ibnu Majah (no. 223), dinyatakan shahih oleh Imam Ibnu Hibban (no. 88) dan Syaikh al-Albani.
@@dewiaja8970 berarti modalnya juga harus besar y?umpama jualan sepi dalam waktu lama,pemasukan sedikit sedang pengeluaran besar salah satunya untuk gaji karyawan.. Pertanyaan kedua jika modalnya pas2n logis tidak menerapkan pola yang bang dewi sampaikan?
Tuntutlah ilmu sampai ke negeri China As Suyuti mengatakan bawa hadits ini bathil, tidak boleh diamalkan, tidak boleh dijadikan hujjah dan tidak boleh diyakini sebagai sabda Rasulullah SAW.
Kenapa orang Cina (Nonis) kalau Nabi mengabarkan adanya Surga dan Neraka malah dibilang Dongeng dan ngibul. Tapi hadits palsu yang diselewengkan artinya dari "Tuntutlah Ilmu meskipun di China" menjadi "Tuntutlah sampai negeri China" diterima mentah2 dan dibangga-banggakan? Why?
Membangun bersama , dengan membawa orang kita untuk kerjaan mereka , yakinlah rejeki kita akan bangun bersama melalui pekerjaan yang kita kelola bersama 🙌
Bang Hadits " Tuntutlah Ilmu sampai ke negeri Cina" itu Hadits palsu atau minimal ulama itu menghukumi Hadits itu Dhoif Jiddan (sangat lemah). Hadits Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, tidak boleh/haram diamalkan umat Islam, termausk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam. Ini redaksi Hadist Palsunya " عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China!”. Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya, bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] . Imam as-Sulaimani menyatakan bahwa rawi ini dikenal sebagai pemalsu hadits[2]. Imam al-‘Uqaili rahimahullah berkata, “Dia ditinggalkan haditsnya (karena kelemahannya yang fatal).”[3] Imam Ibnu Hibbân rahimahullah berkata, “Haditsnya sangat mungkar (karena kelemahannya yang fatal)[4] Para Ulama ahli hadits telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah. Imam al-Bazzar berkata, “Hadits ini tidak ada asalnya (palsu).”[5] Imam Ibnu Hibban berkata, “Hadits ini batil (palsu) dan tidak ada asal-usulnya.”[6] Demikian pula para Imam lainnya menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu atau sangat lemah, seperti al-‘Uqali, Ibnu ‘Adi, al-Baihaqi[7] , as-Sakhawi[8] , asy-Syaukani[9] dan al-Albani[10] . Hadits yang semakna juga diriwayatkan dari jalur lain dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/21). Tapi hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ya’qûb bin Ishâq bin Ibrâhîm al-‘Asqalani, Imam adz-Dzahabi berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[11] Juga diriwayatkan dari shahabat lain, Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/177). Hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ahmad bin Abdillah al-Juwaibari. Imam an-Nasa-i dan ad-Daraquthni berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[12] Imam Ibnu ‘Adi menyifatinya sebagai pemalsu hadits.[13] Imam Ibnu ‘Adi berkata, setelah membawakan hadits ini, “Hadits ini dengan sanad ini adalah batil (palsu).”[14] Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah dari semua jalur periwayatannya. Imam al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari berbagai jalur dan semuanya lemah”[15] . Demikian pula Syaikh al-Albâni rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini palsu dan batil dari semua jalur periwayatannya.[16] Kemudian, dari segi makna, hadits ini juga mengandung makna yang patut dipertanyakan. Karena negeri China bukanlah negeri yang dikenal sebagai negeri Islam dan tempat menuntut ilmu agama. Kalaupun ada ilmu di sana, maka hanyalah ilmu-ilmu dunia yang tidak mungkin diperintahkan dan diwajibkan untuk menuntutnya dengan bersusah payah dan menempuh perjalanan jauh, seperti yang disebutkan dalam hadits ini.[17] Pada asalnya, ilmu yang diperintahkan untuk dituntut dalam Islam dan ditekankan kewajibannya adalah ilmu agama, yaitu ilmu tentang petunjuk Allâh Azza wa Jalla dan petunjuk Rasul-Nya Shallallahu ‘laihi wa sallam untuk memperbaiki iman dan ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla. Inilah ilmu yang dipuji dan diperintahkan dalam Islam.[18] Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يٌفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ Barangsiapa Allâh Azza wa Jalla hendaki kebaikan baginya maka Allâh akan menjadikannya paham tentang agama Islam[19] Juga sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ Sesungguhnya para Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mewariskan uang emas atau uang perak, tapi yang mereka wariskan hanyalah ilmu (agama Islam), maka barangsiapa mengambil (warisan tersebut) berarti sungguh dia telah mengambil bagian yang sempurna.[20] Adapun ilmu-ilmu dunia, maka kedudukan dan hukumnya mengikuti apa yang dijelaskan dalam ilmu agama. Artinya ilmu-ilmu tersebut dianjurkan atau diperintahkan untuk dipelajari jika digunakan untuk kebaikan dan hal-hal yang bermanfaat bagi kaum Muslimin, tapi sebaliknya, jika tidak demikian, maka ilmu-ilmu tersebut dilarang dalam Islam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XVII/1435H/2014M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Footnote. [1]. Kitab Tahdzîbut Tahdzîb (12/158). [2]. Ibid. [3]. Kitab adh-Dhu’afâ’ (2/230). [4]. Kitab al-Majrûhîn (1/382). [5]. Kitab Musnad al-Bazzar (1/175). [6]. Dinukil oleh Imam Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudû’ât (1/216). [7]. Dalam kitab-kitab mereka di atas. [8]. Kitab al-Maqâshidul Hasanah (hlm. 121) [9]. Kitab al-Fawâ’idul Majmâ’ah (hlm. 272) [10]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/600, no. 416). [11]. Kitab Mîzânul I’tidâl (4/449). [12]. Dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitab Lisânul Mîzân (1/193). [13]. Kitab al-Kâmil fidh Dhu’afâ’ (1/177). [14]. Ibid. [15]. Kitab Syu’abul Îmân (4/174). [16]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/604). [17]. Lihat penjelasan makna hadits ini dalam kitab Faidhul Qadîr (1/542). [18]. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin dalam kitab al-‘Ilmu (hlm. 9). [19]. HSR al-Bukhâri (no. 71) dan Muslim (no. 1037). [20]. HR Abu Dawud (no. 3641), at-Tirmidzi (no. 2682) dan Ibnu Majah (no. 223), dinyatakan shahih oleh Imam Ibnu Hibban (no. 88) dan Syaikh al-Albani.
@@fachrilsandi578 Ada tambahan juga dari saya terkait hadits tsb, tapi kesannya Orang2 nggak mau tahu, bahkan Orang2 tionghoa sendiri juga begitu. 1. Hadits tentang tuntutlah Ilmu ke Negeri China, statusnya lemah bahkan palsu. 2. Arti dari haditsnya Keliru; yang benar "Tuntutlah Ilmu meskipun di China" 3. Ilmu yang dimaksud dan dipuji oleh Allah dan Rasul adalah Ilmu Agama, hanya saja sebaik-baik manusia adalah yg paling bermanfaat. Jadi maaf, nggak pernah Nabi menyinggung bahkan memuji Bangsa Cina sama sekali, tapi sebaik-baik kalian adalah yg paling bertaqwa.
@@tekadmulia3629 itu hadits " tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina", itu bukan Dhoif. Tapi Dhoif Jiddan(Sangat lemah) dan palsu para ulama Hadits yang menilai ini. Hadits yang Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, haram diamalkan/ haram diyakini. seluruh ulama sepakat derajat Hadits ini gk bisa diamalkan sma sekali dan Wajib ditinggalkan. Jadi itu bukan Hadits/gk bisa disebut Haidts atau perkataan Nabi Muhammad Shalallahu'alaihi wasallam
@@tekadmulia3629 Bang Hadits " Tuntutlah Ilmu sampai ke negeri Cina" itu Hadits palsu atau minimal ulama itu menghukumi Hadits itu Dhoif Jiddan (sangat lemah) bukan lemah/Dhoif saja . Hadits Dhoif Jiddan dan palsu itu termasuk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam, tidak boleh/haram diamalkan umat Islam, termausk Hadits yang wajib ditinggalkan umat Islam. Ini redaksi Hadist Palsunya " عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China!”. Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya, bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] . Imam as-Sulaimani menyatakan bahwa rawi ini dikenal sebagai pemalsu hadits[2]. Imam al-‘Uqaili rahimahullah berkata, “Dia ditinggalkan haditsnya (karena kelemahannya yang fatal).”[3] Imam Ibnu Hibbân rahimahullah berkata, “Haditsnya sangat mungkar (karena kelemahannya yang fatal)[4] Para Ulama ahli hadits telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah. Imam al-Bazzar berkata, “Hadits ini tidak ada asalnya (palsu).”[5] Imam Ibnu Hibban berkata, “Hadits ini batil (palsu) dan tidak ada asal-usulnya.”[6] Demikian pula para Imam lainnya menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu atau sangat lemah, seperti al-‘Uqali, Ibnu ‘Adi, al-Baihaqi[7] , as-Sakhawi[8] , asy-Syaukani[9] dan al-Albani[10] . Hadits yang semakna juga diriwayatkan dari jalur lain dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/21). Tapi hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ya’qûb bin Ishâq bin Ibrâhîm al-‘Asqalani, Imam adz-Dzahabi berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[11] Juga diriwayatkan dari shahabat lain, Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/177). Hadits ini juga palsu, karena dalam sanadnya ada rawi yang bernama Ahmad bin Abdillah al-Juwaibari. Imam an-Nasa-i dan ad-Daraquthni berkata tentangnya, “Dia pendusta.”[12] Imam Ibnu ‘Adi menyifatinya sebagai pemalsu hadits.[13] Imam Ibnu ‘Adi berkata, setelah membawakan hadits ini, “Hadits ini dengan sanad ini adalah batil (palsu).”[14] Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits palsu atau minimal sangat lemah dari semua jalur periwayatannya. Imam al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari berbagai jalur dan semuanya lemah”[15] . Demikian pula Syaikh al-Albâni rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini palsu dan batil dari semua jalur periwayatannya.[16] Kemudian, dari segi makna, hadits ini juga mengandung makna yang patut dipertanyakan. Karena negeri China bukanlah negeri yang dikenal sebagai negeri Islam dan tempat menuntut ilmu agama. Kalaupun ada ilmu di sana, maka hanyalah ilmu-ilmu dunia yang tidak mungkin diperintahkan dan diwajibkan untuk menuntutnya dengan bersusah payah dan menempuh perjalanan jauh, seperti yang disebutkan dalam hadits ini.[17] Pada asalnya, ilmu yang diperintahkan untuk dituntut dalam Islam dan ditekankan kewajibannya adalah ilmu agama, yaitu ilmu tentang petunjuk Allâh Azza wa Jalla dan petunjuk Rasul-Nya Shallallahu ‘laihi wa sallam untuk memperbaiki iman dan ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla. Inilah ilmu yang dipuji dan diperintahkan dalam Islam.[18] Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يٌفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ Barangsiapa Allâh Azza wa Jalla hendaki kebaikan baginya maka Allâh akan menjadikannya paham tentang agama Islam[19] Juga sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ Sesungguhnya para Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mewariskan uang emas atau uang perak, tapi yang mereka wariskan hanyalah ilmu (agama Islam), maka barangsiapa mengambil (warisan tersebut) berarti sungguh dia telah mengambil bagian yang sempurna.[20] Adapun ilmu-ilmu dunia, maka kedudukan dan hukumnya mengikuti apa yang dijelaskan dalam ilmu agama. Artinya ilmu-ilmu tersebut dianjurkan atau diperintahkan untuk dipelajari jika digunakan untuk kebaikan dan hal-hal yang bermanfaat bagi kaum Muslimin, tapi sebaliknya, jika tidak demikian, maka ilmu-ilmu tersebut dilarang dalam Islam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XVII/1435H/2014M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Footnote. [1]. Kitab Tahdzîbut Tahdzîb (12/158). [2]. Ibid. [3]. Kitab adh-Dhu’afâ’ (2/230). [4]. Kitab al-Majrûhîn (1/382). [5]. Kitab Musnad al-Bazzar (1/175). [6]. Dinukil oleh Imam Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudû’ât (1/216). [7]. Dalam kitab-kitab mereka di atas. [8]. Kitab al-Maqâshidul Hasanah (hlm. 121) [9]. Kitab al-Fawâ’idul Majmâ’ah (hlm. 272) [10]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/600, no. 416). [11]. Kitab Mîzânul I’tidâl (4/449). [12]. Dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitab Lisânul Mîzân (1/193). [13]. Kitab al-Kâmil fidh Dhu’afâ’ (1/177). [14]. Ibid. [15]. Kitab Syu’abul Îmân (4/174). [16]. Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/604). [17]. Lihat penjelasan makna hadits ini dalam kitab Faidhul Qadîr (1/542). [18]. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin dalam kitab al-‘Ilmu (hlm. 9). [19]. HSR al-Bukhâri (no. 71) dan Muslim (no. 1037). [20]. HR Abu Dawud (no. 3641), at-Tirmidzi (no. 2682) dan Ibnu Majah (no. 223), dinyatakan shahih oleh Imam Ibnu Hibban (no. 88) dan Syaikh al-Albani.
Dulu pernah punya toko sepatu, Tahun pertama buka omsite bgus bgt. Thun ke-2 agak menurun, Dan akhirnya thun ke-3 g kuat saya tutup krna sepi. Dan stlh tutup saya baru sadar, krna gara" saya tidak konsisten jam buka toko nya. Insyaallah, bsok klo ada ksemptan pake metodenya abang . Makasih, buat motivasi saya lagi . ❤
