Kenduri Arwah Dalam Agama | Nik Abduh Nik Aziz | Dato Ismail Kamus | Dato Ustaz Shamsuri Ahmad 

Daripada ‘ Nabi SAW bersabda: ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺲُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﺘَﻔْﺘَﺮِﻗَﻦَّ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻓِﺮْﻗَﺔً، ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ، ﻭَﺛِﻨْﺘَﺎﻥِ ﻭَﺳَﺒْﻌُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻗِﻴﻞَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ ﻫُﻢْ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔُ Maksudnya: “Dan demi jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, akan berpecah umatku kepada 73 golongan kumpulan. Satu kumpulan sahaja yang akan ke syurga dan 72 kumpulan lagi akan dimasukkan ke dalam neraka. Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah SAW, siapakah mereka? Nabi SAW menjawab: AL-JAMA'AH.” [Riwayat Ibn Majah (3992)] Bahawa Nabi SAW bersabda: ﻭَﺗَﻔْﺘَﺮِﻕُ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻣِﻠَّﺔً، ﻛُﻠُّﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻠَّﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً، ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻭَﻣَﻦْ ﻫِﻲَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻲ Maksudnya: “Dan akan berpecah umatku kepada 73 golongan kumpulan. Semuanya akan dimasukkan ke dalam neraka melainkan satu kumpulan sahaja. Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah SAW, siapakah mereka? Nabi SAW menjawab: Apa yang AKU berada di atasnya dan juga SAHABAT-SAHABATku.” [Riwayat al-Tirmizi (2641)] Rasulullah saw bersabda: Sebaik-baik manusia adalah generasiku - iaitu SAHABAT nabi -, kemudian orang-orang sesudah mereka - iaitu TABI'IN -, kemudian orang-orang sesudah mereka - iaitu TABI'UT TABI'IN -. Sesudah itu akan datang satu kaum yang kesaksian mereka mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului kesaksiannya.” (HR. Bukhari IV/189, Muslim VII/184-185, Ahmad I/424, dan lain-lain) Dari Abu Burdah Radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. “Dan SAHABATku adalah orang yang dapat dipercaya untuk umatku, maka jika mereka telah pergi, maka akan datang apa yang dijanjikan kepada umatku” [HR Muslim: no 4596] Sabda Nabi SAW: اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ Maksudnya: “Ikutlah kalian dengan dua orang SELEPASku iaitu ABU BAKR dan UMAR.” [Riwayat Imam Ahmad (23245), al-Tirmizi (3662),al-Hakim (4516) dan al-Baihaqi (10056)] Begitu juga sabda Nabi SAW: فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ Maksudnya: “Maka ke atas kalian SUNNAHku dan SUNNAH PARA KHULAFA AL-RASYIDIN yang mendapat petunjuk, dan gigitlah ia dengan gigi geraham.” [Riwayat Imam Ahmad (17144), Ibn Majah (42), Abu Daud (4607) dan al-Tirmizi (266)] قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ Telah menceritakan kepadaku Yahya bin Abi Al Mutha’ ia berkata; aku mendengar ‘Irbadl bin Sariyah berkata; “Pada suatu hari Rasulullah SAW berdiri di tengah-tengah kami. Baginda memberi nasihat yang sangat menyentuh, membuat hati menjadi gemetar, dan airmata berlinangan. Lalu dikatakan; “Wahai Rasulullah, engkau telah memberikan nasihat kepada kami satu nasihat PERPISAHAN, maka berilah kami satu WASIAT.” Baginda bersabda: “Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat meskipun kepada seorang hamba Habasyi. Dan SEPENINGGALku nanti, kalian akan melihat PERSELISIHAN yang sangat dahsyat, maka hendaklah kalian berpegang dengan SUNNAHku dan SUNNAH PARA KHULAFA AL RASYIDIN yang mendapat petunjuk. Gigitlah SUNNAH itu dengan gigi geraham, dan jangan sampai kalian mengikuti perkara-perkara (BID'AH) yang DIBUAT-BUAT, kerana sesungguhnya semua BID'AH itu adalah SESAT.” (HR Ibnu Majah No: 42) Status: Hadis Sahih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa membuat suatu PERKARA BARU dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada ASALnya, maka perkara tersebut tertolak” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam setiap memulai khutbah biasanya beliau mengucapkan, أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ “Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah KITABULLAH dan sebaik-baik petunjuk adalah PETUNJUK MUHAMMAD shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah (perkara agama) yang DIADA-ADAKAN, setiap (perkara agama) yang DIADA-ADAKAN itu adalah BID'AH, setiap BID'AH adalah kesesatan” (HR. Muslim no. 867) Dalam riwayat An Nasa’i, مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، إِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ “Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang bisa menyesatkannya. Dan yang disesatkan oleh Allah tidak ada yang bisa memberi petunjuk padanya. Sesungguhnya sebenar-benar perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah (perkara agama) yang DIADA-ADAKAN, setiap (perkara agama) yang DIADA-ADAKAN itu adalah BID'AH, setiap BID'AH adalah kesesatan dan setiap kesesatan tempatnya di neraka” (HR. An Nasa’i no. 1578, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih wa Dha’if Sunan An Nasa’i) Dalam riwayat lain dikatakan, إِنَّهُمْ مِنِّى . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِى مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِى “(Wahai Rabb), sungguh mereka bagian dari pengikutku. Lalu Allah berfirman, ‘Sungguh engkau tidak tahu bahwa SEPENINGGALmu mereka telah MENGGANTI ajaranmu”. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Celaka, celaka bagi orang yang telah MENGGANTI ajaranku SESUDAHku” (HR. Bukhari no. 7050). قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَديِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ “Kaum yang menyeru agar berpegang kepada selain dari PANDUANku. Kamu kenal sebahagian mereka, kamu mengingkari mereka.” (HR Ahmad) Daripada Abu Hurairah r.a. Nabi SAW bersabda: “Semua umatku akan masuk ke dalam syurga melainkan yang enggan.” Sahabat berasa kehairanan lalu bertanya; “Ya Rasulullah! Siapa yang tidak mahu masuk syurga?” Rasulullah SAW menjawab: “Siapa yang taat kepadaku bererti dia mahu masuk syurga dan siapa yang MENYALAHI AJARANKU maka itulah yang tidak mahu masuk syurga - [Riwayat Bukhari]. تَركْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ، لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ Maksudnya: “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara dan kamu tidak akan sesat selagimana kamu berpegang dengannya iaitu kitab Allah (AL-QURAN) dan SUNNAH Nabi-Nya (Sunnah Nabi SAW).” (HR Imam Malik) Dan seperti itulah yang dipahami para SAHABAT. Mereka menyatakan hal yang sama sebagaimana pernyataan Nabinya Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Diantaranya, sahabat Ibnu Umar pernah mengatakan, كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنًا “Semua bid’ah itu sesat, meskipun manusia menganggapnya BAIK.” (as-Sunah li al-Maruzi, no. 68).

Alhamdulillaah….👍👍☝️ Sebagaimana yg juga berlaku di tempat saya, ada warga yg berhutang utk mengadakan kenduri tahlil….😔

Dulu datuk saya memang join team kahirat kematian kat mesjid. Memang dia ade cakap takde orang mati bulan ni. Memang dia cakap makan best2 dan sedap. Semoga Allah merahmatinya. Orang dulu tak tahu, tapi orang sekarang dah tahu sepatutnya stop lah.

Alhamdulillah jazakallah Hu khoir 💞💞

Ini lah yg benar, tapi tak ada pulak dengar org2 tuduh ustaz ni wahabi yer..

Hermmmmm JENOH TONG DRUM poak² nih....tambah² samsuri

dah mufti-mufti satu Malaysia pun kata harus (kecuali perlis), camne la org x buat...., walhal dlm kitab2 feqah mazhab Syafie spt fiqh manhaji, dll, semua kata kenduri arwah tu bid'ah munkar. sape x percaya, boleh tgk dlm kitab fiqh manhaji mazhab Syafie jilid 1 ms 470 keatas...knp mufti-mufti Malaysia tak ajar yg sunnah nya? bila ada je kematian, sepatutnya jiran yg kna bg mkn kpd waris si mati... bukan waris yg kna bg mkn org keliling

Doakan mereka adalah lebih baik dan menepati sunnah... Org kita suka top up pahala daripada memohon Allah delete kan dosa... Yang sunnahnya adalah mohon dideletekan dosa... Top up pahala belum tentu sampai

Alhamdulillah penjelasan yg mantap dari ustaz2 otai. Semoga Allah merahmati ustaz❤

Jazakallah hu khairan kathira Admin...

👍 ❤

mana geng² asam jawa aswaja yg bela sgt kenduri arwah...!!!??? ce komen sikit... almarhum tanah siap wasiatkan jangan buat kenduri arwah/tahlil utk dia...

Sunnahlah tidak bergaduh. Wallahuaklam.

Ikut kemampuan klu tak mampu jgn buat jgn dngr ckp orng sekeliling yg menanggung kosnya diri sendiri bkn orng lain jgn sampai berhutang

Betul seperti i ust samsuri kata sebab dah menjadi adat kebiasaan selepas kematian misti ada majlis tahlil dirumah simati dengan jamuan paling kurang biskut cream kraker dgn kopi 0.jsdi banyak yg menyangkakan itu satu dari hukum ugama yg tidak bolih ditinggalkan .bagusnya sekarang telah mula berkurangan atas maklumat yg disampaikan olih Ustad yg jujur dlm memberilmu.tambahan sekarang belanja kenduri kendara pun mahal bagi tu biskutcream krakers pun naik harga mendadak.

TGNA❤DIK❤

Antara bidaah yg susah yg nk benteras,sebab hampir semua ustaz2 dok harap sampul dari kenduri arwah tuh,,sebab tuh Nazrul sampai guna dalil kerala sebab nk menghalalkan kenduri arwah,mereka2 nih akan kehilangan pendapatan yg besar sebab acara Tahlil buat poket mereka kembung dengan sampul.

Memberi makan ni sedekah tak ada masaalah apa pun duit ahli keluarga yg berlebih nak jamu orang makan anak anak simati orang senang masing masing keluar belanja jamu ahli masjid dtg buat tahlil kan doa niat kan utk simati moga moga ada lah pahala sedekah tak mesti lah dia Selamat di sana ..itu hanya lah satu ikhtiar didunia bagi keluarga simati..yg Salah tu majlis ratapan utk simati ,guna duit anak yatim atau pun keluarga yg susah Dan menyusah kan keluarga simati..Dan lain lain lah ..jgn duk pukul rata semua bidaah nabi tak buat inilah akibat ilmu tak cukup tapi nak juga Salah kan amalan yg baik ..bidaah yg paling besar bila kau anjurkan utk orang awwam yg tak faham agama membenci mencaci orang alim..ini bidaah yg besar ..

Dengar molek molek

Hadith menyuroh beriman makan kid keluarga jaafa..ialah di ketiak Hari lkematian....begitu yg orng kampong aku berkumpul di Hari kematisn jiran. Diruma orng mati...lelaki/,perempuan Akan lakukan tugas segala persediaan..memamdi/menfkafan.dibuat kerana kemudian di sembahyangkan sebelum dikuburkan ditanah ierkuburan .semua adik beadek.. jauh dan dekat hadith di rumah. simati .ketiaka ITU..sebab itu makan disediakan bagi tujuan makan Sdr mara/,kerabat/ jiran/ ahli kariah ygmenibhhalkan rumah demi menziarahi/ucap takziah kpd keluarga Si mati..hingga kini keadaan ini terus berlaku. dikampong aku..Bid'ah kepala hotak hangpa.yg mewarwarkan amalan ini Bid'ah mere (para asatizah) ITU sendiri Kita boleh anggsp ulama,' su'k..moga Kita semua diberi hidayah olih Allah

Saya dan adik beradik buat utk doakan ayah dan ibu kendiri arwah. Tak jemput pun org lain melainian abg kakak dan cucu2.

Kenduri arwah ni sebahagian dalam meratapi kematian

MasyaalLAAH Usi kata bust je janganlah tanya dalil Uke kata ada dalil kata tak boleh buat Uwd kata hadis ada5 buat je ( ni jenis mana ) Udd kata ,sy dengar tok guru sy kat Muijat kata hambo ajar orang kampong bukan tau apo Unzr kata ada kitab kata boleh buat

Apa kebaikan saya buat tahlil dan kenduri untuk arwah ayah dan ibu? Kami mendoakan ayah dan ibu. Kami merapatkan ukhuwah antra adik beradik. Salah jugak ke kami mendoakan untuk ayah dan ibu kami yg telah pergi.

Nabi suruh bawa makanan ke rumah waris si mati pada hari kematian itu bukan nya lepas setahun. Waris nak bagi org makan apa salah nya. Kenapa ustaz samsuri tak bagi tahu orang awam kenduri tahlil itu hukum nya harus bukan nya wajib. Selesai masalah.

Sheikh Nazrul nak komen ape kat 2 org ulama ni pasal kenduri tahlil ? Agak² dalil Nazrul tu bokeh pakai ke ? Oh...dalil kerala.

Askm. Tahlil kalimah 70000 tu tak usah buat. Org2 bingai. Tahlil tu kifarah bagi waris yg meninggal. Org yg menolak tu yg sesesat2nya. Begitulah.

Kita jangan jadi ejen pergaduhan. Sesama Umat Islam. Pendapat masing2. Wallahuaklam.

Ore Kelate tidok ikut tok guru tapi ikut Azhar Idrus Pin. Keno tipu sapa mati tidok tahu lagi.

Kalau almarhum tn guru ismail kamus masih hidup...confirm kena cop 'WAHABI'...

jika umat tak paham hukum agama ada wajib, sunnah, makruh dan haram ajarkan sbb suma ada dalil. selain dari itu harus. jadi apakah hukum membidaahkan perkara yg harus? beri dalilnya..

Bukan nik amar admin, tu nik abduh 😅

Alhamdulillah jelas bidaah...tq Ada satgi cop wahabi plk nti🫣😂

Cek betul2 ttg bagi org makan, itu dibuat para sahabat... Tahlil tu pulak utk doa jugak hujung, tahlil supaya diampun dosa jugak

Arwah nik aziz, hj Hadi dan ramai lg ulama yg di sponsor oleh Arab Saudi, menyokong wahabi

saya tak perlu pun jemput orang lain

Saya nk cuba perbetul kan kamu para ustaz yg mengharam kan KHENDURI ARWAH.... Yg pertama nama kheduri tu ubah kpd majlis jamuan makan....org kampung dan fakir muskin 2) Niat kan pahla sedekah dan Baca Quraan itu kod Arwah dan ibu bapa yg hidup dan yg sdah mati.. 3) Tujuan majlis makan ini sukarela tuan rumah tg ingin buat kebaikan dan pertemuan dengan masyarakat agar hilang lah sedikit sedih dan duka dan terhibur dengan kawan kawan... Ok...persoalan nya nama MAJLIS KHENDURI ARWAH...sudah pasti tidak come dan timbul fitnah yg tudak selesai... Ustaz ustaz pula tk payah lah jadi penghukum ...jadi lah penyelesai masaalah ....baru nmpak cerdek sikit..

Tahlil tu berzikir sebut membesar Allah secara berjemaah.. Pasal kenduri arwah itu siapa pulak kata wajib.. Ramai ja yg buat mana mereka yg mampu kerana niat menjamu orang makan kan adalah sedekah.. Adakah tahlil berzikir dan sedekah bg orang makan adalah perkara yg buruk atau sesat? Tiada satu hadis, ayat al quran, qias ulamak dan fatwa mengatakan tahlil dan kenduri arwah ini perkara yg haram, hina dan jahat. Tolongla wahabbiol jgn memfitnah umat islam dan ulamak islam.. Ang tak mau buat jangan fitnah umat islam.

Assalam mualaikom ustaz,diatas keliru dia tidak MENTADABUR al quran dia ikut kitab ULAMMMM mak OIII

Kalau yg berduit pun tidak payah la buat. Debs disebabkan kamu lah nanti tskut akan jadi ikutan pada akhirnya. Sekiranya kamu tinggal di kawasan BEVERLY HILLS, 1 hari 2 kali kamu handak buat kenduri pun tidak spa sebsb kawasan itu semusnys berduit, 1 hari 5 kali buat kenduri pun tidak apa. Jadi ysng berduit itu belajar lah menghormati dan peka dengan keadaan sekeliling.