Pour les sunnites enfin, l'Achoura est un jour de , mais non obligatoire. Ce jour est pour eux en relation directe avec le salut de Moïse lors de sa fuite d'Égypte. L'Achoura est donc un jour de joie et d'action de grâce.
Non danga dioum dh chite yi la dou sounite yi dh mane suis sounite té khamna sama mbok sounite douniou metitlou daniouy wor la communauté chite niokoy metitlou 😊
Svp faites la différence entre Sunite et chite Les Sunites vivent la sounnah du prophète SAW danioukoy wor ndakh yonente ba diglé koor jourou achoura . La communauté chite niokoy metitlou
Lorsque on aime le prophète saw il est difficile de considérer le jour de la mort de son petit fils comme étant un jour de joie, de fête. Heureux de quoi de la mort de la mort du fils de Fatima que le prophète aimait tant C'est une conception difficile à intégrer. Personne ne fête la mort de sa mère ou de son fils ou de son petit fils Suivre la sunnah ce n'est pas seulement copier le prophète mais se mettre aussi à sa place C'EST POURQUOI J'AI ECRIT Kerbala et le martyre de l’Imam Hussain Dans le chiisme, à cette signification initiale de la fête d’Achoura a été ajouté un sens tout à fait différent : la commémoration du massacre de l’Imam Hussaïn, petit-fils du Prophète(sa), et de ses partisans par le califat omeyyade. Commençant le 10 de Muharram, le deuil se poursuit quarante jours jusqu’au jour d’Arba‘ïn. L’un des aspects de cette commémoration est le pèlerinage à Kerbala, lieu du massacre, en Irak, où les pèlerins se mortifient souvent jusqu’au sang, des gestes qui sont réitérés ailleurs lors de processions dans les villes du monde islamique comprenant des fortes populations chiites. Cette commémoration est appelée Ta‘zieh en Iran. Force nous est de faire remarquer dans ce contexte que le Saint Prophète(sa) avait strictement interdit toute démonstration exagérée de deuil, comme il en ressort de ce hadith du Sahih Al-Bukhari : « N’est pas de notre nombre celui qui se frappe les joues, se déchire les vêtements et crie comme le font les gens de la jahiliyyah (des jours de l’ignorance préislamique). » C’est ainsi que la Ta‘zieh telle qu’elle est célébrée aujourd’hui contredit la sunnah (la pratique) du Prophète(sa). KARBALA C'EST LE CHIISME EXCUSEZ MOI SI VOUS PENSEZ QUE JE ME SUIS TROMPE LA NOTION DE ACHOURA FÊTE, ET CARNAVAL NOUS VIENT DES JUIFS CAR ACHOURA EST UNE FÊTE POUR LES JUIFS , UNE FËTE DE LEUR LIBERATION DE LA CONTRAINTE DE PHARAON LE PROPHETE SAW NOUS DEMANDE DE NE PAS FAIRE COMME LES JUIFS CE N'EST PAS UN HASARD QUE HUSSAIN SOIT TUE LE JOUR DE ACHOURA C'EST CERTAINEMENT POUR NOUS EMPËCHER DE FAIRE LA FËTE COMME LES JUIFS ON DOIT FAIRE ACHOURA DANS LE SILENCE SANS PLEURS DANS LE JEÜNE ET LE RECUEILLEMNT ON NE FAIT PAS LA FËTE UN JOUR DE DEUIL FAIRE DU COUSCOUS POUR COUPER SON JÊUNE ET EN DONNER AUX PAUVRES , PRIER , C'EST FAIRE UNE BONNE ACTION QUE ALLAH NOUS PARDONNE NOS ERREURS
Bilan Sénégal gnou mayeu kounkanté beuz wakhi doff bouyeu guéneu si bouche noppeu gni mouyeu dougeu wara weer kou défoul attention digua bokeu si bakarbi té représentant iblis yi dagnouy sétteu le maximiun possible gni gnou yobouwalé safara
Ce gars a très petit esprit. TV, radio... c'est quoi ça, qu'es ce que celà à avoir avec le coran et le souna et encore ce qui se passe là-bas si l'islam l'interdit tu le fais tu a tord, frère travailler pour être indépendant, au lieu de chercher à faire plaisir...
Tu es hyper nul Iran. Biida nganan ay war mbame. Biida sougn ko wakhé ci diné diamou yalla lagniy wakh doff nga amo kham kham arrogant et hyper nul. Demal diangui
Kou gueum li kougangé wax yagui bokalé; sénégalais guemeléne yalla té bayi di gueume waxou kheureumekate yi. Qu Allah yeureume population sénégalais; kheureume rek ishhh 😷😷😷
Fête musulmane au dixième jour du mois de Muharram, le premier mois du calendrier islamique, l’Achoura a une origine qui remonte à la sortie d’Egypte des Enfants d’Israël. Le nom de cette fête vient du nombre 10, qui se dit عشرة (‘asharah) en arabe. Il s’agit de deux jours de jeûne calqués sur le jeûne de Yom Kippour de la religion judaïque institué le 10 du septième mois. Ibn ‘Abbas(ra), un compagnon du Prophète (que la paix soit sur lui), rapporte qu’un jour, à la ville de Medine, le Prophète(sa) vit des juifs en train de jeûner le 10 du mois de Muharram. Il leur demanda : « Quelle est la signification de ce jour de jeûne ? » Ils répondirent : « Ceci est un bon jour, le jour où Dieu sauva les Enfants d’Israël de leur ennemi. C’est pourquoi Moïse jeûna ce jour-là. » A cela, le Prophète Muhammad(sa) d’affirmer : « Nous avons plus de droits sur Moïse que vous. » Et le Prophète(sa) jeûna et conseilla aux musulmans de faire de même (Hadith du Sahih Al-Bukhari). Il l’étendit d’un jour, en expliquant que l’on devait jeûner soit le 9 et le 10, soit le 10 et le 11 de Muharram, pour éviter que soient confondues les fêtes musulmanes et juives. A noter que Prophète Muhammad (sa), en affirmant être plus en droit de jeûner ce jour là que les juifs, se réclamait des anciens prophètes bibliques, démontrant clairement l’importance de la continuation prophétique dans la mission dont il se réclamait. Les musulmans sunnites sont d’avis que le jeûne d’Achoura est recommandé mais volontaire et non obligatoire. Après l’introduction quelques années plus tard du jeûne du Ramadan, qui est quant à lui obligatoire, le jeûne d’Achoura est devenu facultatif dans le monde islamique. Notons toutefois que le mois de Muharram est l’un des quatre mois sacrés de l’Islam où les musulmans sont encouragés à observer des jeûnes volontaires (les autres étant : Rajab, Dhul Qa’dah, et Dhul Hijjah). L’importance du jeûne d’Achoura peut être jugée de ce dire du Prophète: « Quant au jeûne du jour d’Achoura, j’espère qu’Allah l’acceptera en tant qu’expiation pour l’année qui l’a précédé. » (du recueil de Muslim) Kerbala et le martyre de l’Imam Hussain Dans le chiisme, à cette signification initiale de la fête d’Achoura a été ajouté un sens tout à fait différent : la commémoration du massacre de l’Imam Hussaïn, petit-fils du Prophète(sa), et de ses partisans par le califat omeyyade. Commençant le 10 de Muharram, le deuil se poursuit quarante jours jusqu’au jour d’Arba‘ïn. L’un des aspects de cette commémoration est le pèlerinage à Kerbala, lieu du massacre, en Irak, où les pèlerins se mortifient souvent jusqu’au sang, des gestes qui sont réitérés ailleurs lors de processions dans les villes du monde islamique comprenant des fortes populations chiites. Cette commémoration est appelée Ta‘zieh en Iran. Force nous est de faire remarquer dans ce contexte que le Saint Prophète(sa) avait strictement interdit toute démonstration exagérée de deuil, comme il en ressort de ce hadith du Sahih Al-Bukhari : « N’est pas de notre nombre celui qui se frappe les joues, se déchire les vêtements et crie comme le font les gens de la jahiliyyah (des jours de l’ignorance préislamique). » C’est ainsi que la Ta‘zieh telle qu’elle est célébrée aujourd’hui contredit la sunnah (la pratique) du Prophète(sa).
La nouvelle année musulmane correspond au 1er Muharram. Le jour de Ashura, 10 jours sont passés deja et cela ne peut en aucun cas correspondre au premier jour de l'année.
Moussa bamou kharee canal de Suez's distance bi diggaintee Afrika ak Peninsula Arabia Asia barii woulwoon wayyee khaar ocean bii baa France baa chine ay plus de 2000 km niit dinaa dookh ay mois balamouy aggaa mais si jamais mou khaar geeth guii kou sii dougga dinalaa sacrifier kii boo demee Markiiss laay diapalee mokko yebbaal mo sacrifier ay millier de domii adama giir mou aam 3eme mandat wayyee dou sottii naakh khaamnaniou seen pekhee
le reste n'est que traditions telles que la visite des cimetières, la distribution des friandises et de nombreuses pratiques à caractère carnavalesque : feux rituels, aspersion d'eau des passants, etc. La tradition veut aussi que l'on offre des jouets aux enfants.
