EIN OD MILVADO Dans cette phrase, je trouve l'éternité, Une vérité inébranlable, une sublime réalité. Ein Od Milvado, un rappel constant de sa grandeur, Un chant d'amour et de gratitude, une douce ferveur, Car en ces mots, je trouve la promesse d'un destin, Guidé par la grâce divine, jusqu'à la fin. Scintillant Shabbat Chalom. ❤🇮🇱
@@Yamcheltorah « Genèse 15:13 Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. » « Exode 12:41 Et au bout de quatre cent trente ans, le jour même, toutes les armées de l'Éternel sortirent du pays d'Égypte. »
Chalom, Les sources que vous citez ne peuvent être comprises sans l'explication orale de la Torah. Enfin vous apportez deux versets très connus du texte, mais leur simple lecture contredit votre propos, puisque le premier verset avance 400ans et le deuxième 430ans. Cela ne vous pose-t-il pas un problème évident? Alolons plus loins. Rachi, le plus éminent commentaire sur la Torah soulève un autre problème de cet ordre: - Kéhat (fils de Lévi) faisait parti du groupe descendu en Egypte (génèse 46,11) et a vécu 133 ans (Exode 6,18). - Amram, fils de Kéhat, vécu quant à lui 137 ans (Exode 6,20). - Moshé, fils d’Amram, avait 80 ans au moment de la sortie d’Egypte (Exode 7,7). Nous atteignons tout juste 350 ans, et ceci sans même tenir compte ni des années vécues par Kéhat en dehors d’Egypte, ni des années ou vécurent Kéhat et Amram en même temps que leurs fils respectifs. Comment alors comprendre les deux sources que vous avez cité? Justement à nouveau grâce à l'explication de nos maîtres. Les 430 calculés à la sortie d'Égypte sont le temps séparant l'annonce faite à Avraham (Genèse, 15,13), de la sortie effective de l'exil. Les 400ans sont le temps depuis lequel l'annonce est entrée en vigueur, à savoir lorsqu'Avraham a effectivement eu une descendance au travers de son fils Yitshak. Ces mêmes sages ont reçu de leurs maîtres qui eux mêmes l'avaient reçu des leurs dans une chaine ininterrompue depuis Moshé, que le temps exact de résidence en Égypte est de 210ans. La mère de Moshé, Yo'hévèd faisant en effet partie des personnes descendues en Égypte, a accouché de Moshé à l'âge de 130ans. Ce dernier ayant 80 ans à la sortie, pour un total de 210 ans. On ne peut prétendre comprendre la Torah écrite sans l'explication de la Torah orale, d'où l'importance des commentaires de nos sages. J'espère avoir pu vous éclairer. Kol touv@@charlineborne8837
@@Yamcheltorah Non, le fait qu’il soit noter 400 ans et 430 ans ne me pause pas de problème, sinon je ne l’aurait pas indiqué, car se ne sont pas les écritures qui sont fausses, mais bien l’Homme qui ne comprend pas tout. Je te donne une explication qui est possible et confirme les 400 ans en Égypte et les 430 ans. Étant donné que nous n’avons pas certaines informations, comme par exemple les âges de certains parents à la naissance de certains enfants. Je fais démarrer les 430 ans avec Jacob quand il part chez Laban. Si Jacob a une centaine d’années, ça donne 100+20+10+17=147 âge du décès. 20=chez Laban 10=mouvements et autres, et naissance de Joseph vers la fin des de la dizaine. Donc Jacob à passer 30 ans dans un pays étranger et 17 ans en Égypte. Joseph arrive en Égypte à l’âge de 17 ans et meurt à 110 ans. Donc 110-17=93 ans en Égypte. Ensuite Moïse reste 40ans en Égypte puis part et revient 40 ans plus tard, donc 80 ans que le peuple subit l’esclavage en Égypte. Cela fait 430-30-93-80= 227 Les 227 ans sont dispatcher entre Kehath et Amram. Exemple: 227:2=113,5. Si Kehath a 113 ans à la naissance de Amram et pareille pour Amram lorsqu’il à Moïse, cela fait bien 227 ans en Égypte. Résulta final: 430-30-93-227-80=0 Donc on a bien 30 ans d’exil plus 400 ans en Égypte. De plus, les 400 ans démarre sur la génération de Joseph en Égypte puis Kehath, puis Amram, puis Moïse, ce qui fait bien 4 générations. « Genèse 15:16 A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. » J’espère avoir été le plus clair possible, j’attends ton retour sur mon explication😉. Bien à toi l’ami.
