انجینئر صاحب اپنی جہالت دور کرنے کے لیے اور علم کے حصول کے لئے حق بیانی سے کام لیں.... کافی غلطیاں ہیں لیکن ابھی ایک ہی بیان کرتا ہوں 👈 نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم کے بارے غصہ لفظ استعمال کرنا قطعی طور پر غلط ہے کیونکہ غصہ حرام ہے اور نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ حرام کو منسوب کرنا گناہ ہے.... 👈 لہذا مناسب ہو گا کہ آئندہ نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم کے بارے لفظ '' جلال '' کہا جانا چاہیے
There are no comparison of Fazaiil e Ahlaibait and Sahabas. Ahlaibait are the family members of Holly Prophet P.B.U.H. and they are the most closest to Prophet P.B.U.H. I love Sahabas but Ahlaibait I love the most.
آپ نے جس درد دل کے ساتھ اس واقعہ کو پیش کیا اور اور جتنی محنت کی اللہ تعالیٰ اس کو قبول کرے اور آپ کے علم میں مزید اضافہ کرے اللہ تعالیٰ آپ کو حق بات کرنے کی اور سننے کی توفیق دے آمین ثم آمین
گر گستاخی نا سمجھیں تو آپکی اس گفتگو میں تضاد ھے کہ پہلے آپ نے کہا کہ رسول اللہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ کو اپنی مو جودگی کے باوجود نماز کی امامت کا حکم دیا (وھاں صحابہ کو رسول اللہ کا پروٹوکول یاد نہیں رھا ) اور اس سے بھی بڑھکر ایک صحابی کی اقتداء میں رسول اللہ کو نماز بھی پڑھوا دی (یہاں بھی صحابہ کو رسول اللہ کا پروٹوکول یاد نہیں آیا ) مگر ماشاءاللہ رسول اللہ کی میت پہ رسول اللہ کا پروٹوکول یاد آ گیا کہ رسول اللہ کی میت کی بھی موجودگی میں کوئی نماز کی امامت نہیں کر سکتا ۔ اس تضاد کی وضاحت کر سکیں گے پلیز ؟ جزاک اللہ خیر کثیر !
رسول اللہ کی بہترین تربیت تھی جو ابو بکر و عمر عثمان و علی رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین نے اسلام کو سنبھالا. لاکھوں سلام رسول اللہ پر. لاکھوں سلام خلفائے راشدین رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین پر
Quran se saabit kro warna hadeesein to Mirza Ghulam Qadyani ki kitaab me bhi hain jahan WO khud KO akhri Nabi keh RHA hai to Abu baker ki Kya oukaat or Abu baker paidaishi musalmaan the Kya ? Ya nichlay qabilay ke mashriki kafir?
@@samreenfatima1941 بہن ابو بکر الصدیق بنو تیم سے تھے جو شاخ تھی قریش تھی اور بنو ہاشم کس کی شاخ تھی یہ زرا تحقیق کیجیے گا اختلاف اپنی جگہ لیکن میں بذات خود سادات بنو ہاشم میں سے ہوں لیکن مولا علی علیہ اسلام پہ جس امیر شام نے خطبہ میں لعنت کروای اس کے جواب میں میرے جد امجد نے کبھی بھی لعنت نہی کروای نہ ہی اماموں نے لہذا سخت الفاظ پر گالم گلوچ ہو گی آپ سنت معاویہ زندہ نہ کریں بلکہ سنت علی علیہ اسلام پہ چلیں۔سچ کبھی بھی نہی چھپتا۔ مسلکی اختلاف ہر جگہ ہے اب آپ کی ایسی چیزیں ہیں جو اصول کافی سے رہنمای لیتے ہیں وہ قرآن میں درج نہی پھر لہذا اس حمام میں سب ننگے ہیں۔ اوقات جس جتنی ہے اللہﷻ بہتر جانتیں ہیں اور وہ اس کا آخرت میں بہترین فیصلہ کریں گے آپ گھبرایں نہی جزاک اللہ۔
Event of the pen and paper Main article: Hadith of the pen and paper Shortly before his death, Muhammad asked for writing materials to write a statement that would prevent the Muslim nation from going astray forever. Umar replied, insulting Muhammad by saying, " Stop! He is speaking in delirium. The book of Allah is sufficient for us."[69][70] Umar's insult of Muhammad is viewed to go against the Qur'an, which says in Chapter 53, Verses 3 and 4 that "Nor does he (Muhammad) say (anything) of (his own) desire. It is no less than inspiration sent down to him."[71] Some of those present told Umar, "Obey the instructions of the Messenger of Allah," and an argument broke out.[72] Narrated Ibn 'Abbas: When Allah's Apostle was on his death-bed and in the house there were some people among whom was 'Umar bin Al-Khattab, the Prophet said, "Come, let me write for you a statement after which you will not go astray." 'Umar said, "The Prophet is seriously ill and you have the Qur'an; so the Book of Allah is enough for us." The people present in the house differed and quarrelled. Some said "Go near so that the Prophet may write for you a statement after which you will not go astray," while the others said as Umar said. When they caused a hue and cry before the Prophet, Allah's Apostle said, "Go away!" Narrated 'Ubaidullah: Ibn 'Abbas used to say, "It was very unfortunate that Allah's Apostle was prevented from writing that statement for them because of their disagreement and noise." - Muhammad al-Bukhari, Sahih al-Bukhari[70] Sa'id b. Jubair reported from Ibn Abbas that he said: Thursday, and what about Thursday? Then tears began to flow until I saw them on his cheeks as it they were the strings of pearls. He (the narrator) said that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: Bring me a shoulder blade and ink-pot (or tablet and inkpot), so that I write for you a document (by following which) you would never go astray. They said: Allah's Messenger (may peace upon him) is in the state of unconsciousness [yahjur, literal translation: "talking nonsense"; obviously, the Prophet was not unconscious since he was speaking].[73] - Muslim ibn al-Hajjaj, Sahih Muslim[65]
علی بھائی مدینہ کی کل آبادی اس وقت کتنی تھی کسی بیٹی کے باپ کی میت گھر موجود ہو تو تم کو کیا معلوم کہ کس قدر تکلیف دہ ہے مھربانی فرمائے سچ کو چھپانے کے لیے پردے نہ ڈالے
Surprising. Truth is hidden. Prophet Mohamed pbuh -paterna cousin & son in law, prayed the janaza prayers. Events in history cannot be erased. Proofs are here. The following is quoted in Khasa' is of Nasa' i from Ummu Salamah: "By Allah, the closest person [to the Prophet] at the time of the Prophet's death was 'Ali. Early on the morning of the day when he was going to die, the Prophet called 'Ali who had been sent out on some errand. He asked for 'Ali three times before his return. However, 'Ali came before sunrise. So, thinking that the Prophet needed some privacy with 'Ali, we came out. I was the last to be out; therefore, I sat closer to the door than the other women. I saw that 'Ali lowered his head towards the Prophet and the Prophet kept whispering into his ears (for sometime). Therefore, 'Ali is the only person who was near the Prophet till the last." Al-Hakim, moreover, remarks in his Mustadrak that: "the Prophet kept confiding in 'Ali till the time of his death. Then he breathed his last." Ibn al-Wardi points out that the persons who were responsible for giving the Prophet his funeral bath were: "Ali, Abbas, Fadhl Qutham, Usamah and Shaqran. Abbas, Fadhl and Qutham turned the body. Usamah and Shaqran poured water, and Ali washed the body." Tarikh al-Khamis adds the following: "Abbas, Fadhl and Qutham turned the body from one side to the other as Usamah and Shaqran poured water over it. All of them were blind-folded." Ibn Sa'd narrates the following in his Tabaqat: "Ali narrated that the Prophet had so enjoined that if anyone except himself (Ali) had given him the funeral bath, he would have gone blind." 'Abdul-Barr, in his book Al-Isti'ab, quotes 'Abdullah ibn 'Abbas as saying: "Ali had four such exceptional honors to his credit as none of us had: • Of all the Arabs and non-Arabs, he was the first to have the distinction of saying prayers with the Prophet. • In all the battles in which he participated, he alone held the Prophet's banner in his hand. • When people fled from the battle-fields leaving the Prophet alone, 'Ali ibn Abi Talib stood firmly by the Prophet's side. • Ali is the only person who gave the Prophet his funeral bath and lowered him in his grave." Both Abul-Fida' and Ibn al-Wardi indicate that the Prophet died on Monday and was buried the next day, i.e. Tuesday. And in one tradition, it is said that he was buried in the night between Tuesday and Wednesday. This appears to be more factual. But according to some others, he was not buried for three days after his death. In Tarikh-al-Khamis, however, it is mentioned that Muhammad ikn Ishaq stated the following: "The Prophet died on Monday and was buried on the night of Wednesday." Estimating his age, Abul-Fida' writes: "Although there is a difference of opinion about the Prophet's age, yet calculated from famous traditions, he appears to have lived for 63 years." The Holy Prophet departed from this world on the 28th of Safar, 11 A.H. Thus ended the life of the Final Prophet sent.
Wah agar hum y baat keh de to galat aap n kaha to Sahi Nabi k waqt m Musalman gumrah tha ya Quran nhi padhata tha jise yehi nhi pata Jo aaya hai usse Jana hai y dunia bhi fana ho jayegi madine m itne nbiyon ki kabre mubark Hain kya Musalman kabhi nbiyon ki kabaro par nhi Gaya Jo umre khttab Ko talwaar nikalni padhgye inhone jitni baate batai Hain in baato se mukrenge to nhi Ali bhi ki y baate Sahi Hain to shiyya bilkul durust Hain m sochta tha y kitabon se batate Hain Magar y kitabon se kum or apni taraf se zyada batate Hain
Nabi Ko gash agaya aayate tathir nazil Hui Nabi chaser k niche so rahe Hain or Salam ka jawab bhi de rahe Hain aap Nabi k liye Kiya kehna Chate ho khul k kehdo Bukhari Sharif se
engineer Mirza Ali bhai jindabad aap ka bayan bilkul sahi rahta hai main fahle barelvi tha lekin aapka bayan sun sun kar main barelvi akide se toba kar diya aur aap ke akide me chalta hoon ( na main wahabi na main babi main hoon Muslim ilmi kitabi )
Mohtaram pakiza shakhs hi pakiza ko gusal kafan dafan kr skta ha ...aor wo pakiza kon thy? jin k liyaa ayat tathir utriii❤❤.smjdar log smj jayan gy bs....
Yasir Ahmed Safeer , oye kissi kutti diya bachya , jahaan nabi saww ka wasaal mubarik huwa hai , wo goud pakizah , wo bistar pakizah , wo charpai pakizah , wo jagha pakizah , wo hujrah pakizah , wo pakizah goud , bistar , charpai , hujrah pakizah ummul momineen amma AISHA SADDIQAH SALAMULLAH ALAIHAA ke hain , ab tum samjhdar ko achhi tarah samjh aa gaye ho ge.
@zaib kisy untri maa deya Rasool jidger rahy woh pak. Rasool jidher bachpan guzary woh ghar pak... rasool ko paal ka barha kre woh paak .... rasool ki jo hifazat kre woh shaks pakk.... ja k abu sufiyaan ki najis ouladdd apni kutb me sa nikaal Abutalib qafir.... jo cheex pak ho wo qafir nahi hoti or jo pak ho woh qafir ni hota Baad me ai kuch or bhonkny
Ali Naqi00 , oye kissi ountri maa ty outar nakhattar peyu diya bachya , pehn yakka , kissi khoti maa diya bachya , main jawab ty yasar noon ditta toon khawa makhawa he apni pehn den lag iya hain , toon waqai sanjhadar hai , is waste tenu esharah he ditta hai , bari jadi samjh aa geye hai , assi ty mola Ali as da gharana sara he pak samjhne haan , tussi pehn yakko RASOOL saww da gharana pak nahin samjhde , lanat tuhade utte beshumar ta subh e qayyamat wa baad az qayyamat , aameen baa haq e 5 tan YAA RABBULAALAMEEN
آپ نے فرمایا ہے کہ نبی کریم صل اللہ علیہ و آلہ و سلم کی شان بڑھانے کے لئے انکی میت کی موجودگی میں کوئی امام انکے مصلے پر کھڑا نہیں کیا گیا۔اگر یہ بات ہے تو پھر نبی اکرم صل اللہ علیہ و آلہ و سلم کی ظاہری حیات میں اور موجودگی میں ان کے مصلے پر ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کو کیسے کھڑا کیا گیا اس تضاد کی وجہ سمجھ نہیں آئی برائے مہربانی وضاحت فرما دیں ۔جزاک اللہ خیر
Nya fitna chorh dia is ne namaz roza baqi sub kam rasool pak pe sub musalmano ki tarha wajib thi lekin janaza k liye nya farmula agya ajeb film hai mirza
12:46میت کی موجودگی میں بھی کوئی امامت نہ کرے تو ابوبکر رض نے حضور کی حکم پہ نماز کی امامت کیوں کی اور آپ نے خود بتایا کہ حضور دیکھنا چاہتے تھے لوگ ابوبکر کی امامت میں نماز پڑھتا ہے یا نہیں... حکم تو پہلے ہی دیا ہوا تھا اور اطاعت نہ کرنے سے صاف ظاہر ہے ارادہ کچھ اور تھا
Assalamu allikum. App Bilkul sai khe rahe hain . Allah acha rakhe. . Masha Allah ache tara se batate hain .Allah Aap ki maa ko lambi umar aata kare Masha Allah badi khush naseeb maa hain . Mera salaam dena un ko . Ek maa
mash Allah and jazak Allah Ali bhai وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا “And say, “Truth has come, and falsehood has perished. Indeed falsehood, [by its nature], is ever perishing/bound to perish (The Night Journey 17:81)
@alex vieru Yes this is the same Nabi (SAW) who has given us a book like holly quran which is proved as 100% right, true and no one in this world can challenge our holly book.... YES this is the same Nabi (SAW) who has given rights to the women, those women who were treated like slaves and people used to burry them alive but Nabi (SAW) gave those women reapect and rights by educating people that women are great don't harass them as they are a kind of mercy to you from the almighty and now in 21st century Europeans and western world is accepting this.... YES this is the same Nabi (SAW) whos have educated the world and revealed the mysteries of galaxies... YES this is the same Nabi (SAW) who told the world about the Sun, moon and other stars before 1400 years and the world is accepting it now.... YES this is the same Nabi (SAW) who have educated the world about medical science and modernization and showed the right way to live in this world and much more.. YES this is the same Nabi who taught people that how to live their life and how to become human as they were similar to animals before in short if i start writing about my Profet Muhammd (SAW), my this life will not be enough so if you think that this world is a result of evolution than i think you are an idiot as well as a piece of shit to me... and you need to study and research about comparative religions and specially about Islam.. also refrain from giving bad comments again related to our Holly Profet (SAW), if you have a hobby of writing anything without any knowledge or without knowing someone than first of all write about your father and mother..
Wahann hee rahay or tessaray din Ghaibana Nammaz e Jannaza Parhha Woh bhee har kay, kiyoonkay un ka kahna tha kay hammarau baghair Rasool ko Daffan kiya giya hay or abb ham qabber koshai kar kay nammaz e jannaza parh kay dobara khud Rasool e Khuda koo dafnaeeyijn gay Is per Ali Rasool key kabar par sawar ha gaay or hath main aik charhi pakarley or kaha kay main daikhta hoon koon Rasool e Khuda key Qabber Kushaiy karta hay Issy mokay per Bibi Ayesha nay Ashaab ko rooka or battaya kay aik baar Rasool e Khuda nay mughsay kaha tha kay aik din aayyey ga jab Ali Matti kay ghoorhay par sawwar haga or usskay haath may Lakrhi key talewar hoogi, uss din Ali say maat ulaghna or uss kay khillaf naa janna Tahqeeq karoo apna sahaba kay barray main, undhoon key tarhan Jahanam key hifazat or paraweey naa kartay jaooo
@@onlymuslim4109 tumhary akhri Nabi Hazrat Umer ki ijad halala k pedaishio lanat kerta hoon Ibne Saba khabees pe or sath me teri maa per lanat kerta hoon k wo apne shohar k saath sincere nahi thi.
chalain phir main ALHAMDULILLAH Najeeb-ul-Tarafain itna kahunga keh Jis Jis ny Nabi(S.A.W.W) ka Janazah Mubarak parha Us Us pay mujh nachiz ka Salam-o-Darood ho aur jis jis nay us waqt wahan moujood hotay howay b nahi parha Allah us par Lanat-e-Kabera Farmaye. ;) Relax guys jaholon say Behas to kaya Guftagoh be jaiz nahi ! The Arrival is Near. . . . are u ready for it?
AAMEEN... SUM AAMEEN... aur agar kisi ke dil mein ALLAH ke naik bando ka najaiz bughz hai jo ke ALLAH ke naik bande hain ALLAH uss per bhi lanat-e-kabeera farmaye... ;)
OR jo kham khwah apna choran bechny k liye allah ky nbe ky kabily eman yaron ko bora bhla kehty hen jab ky allah ny apny nbe ky yaron ko on ke dunyawe zindge my janton ke bsharat de hy is ky bawajod jo in ky bary my.apny dilon my bhugz rakhty hen or on ko bura bhlah kehty hen or on ke bhary my ghlat or juth baten mansob karty karty hen ya allah in ko or in ke oladon ko balky in naslon inhe ke tarha hmisha anderon my he rakhna or in.par tmam musal mano ke traf sy dil ke ghehraiyon sy lakh de laanaat tmam frishton ke lanat lanat karny.walon ke lanat
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ علی بھائی یہ جو فلم کا آپ نے زکر کیا ھے یا جو فلمیں آجکل بنائی گئی ہیں جیسے دی میسج یا حضرت یوسف علیہ السلام پر یا حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ پر کیا ان کا دیکھنا جائز ھے پلیز رہنمائی فرمائیں
اللہ تعالی ھدایت فرمائیں سب کو. سمجھ نہیں آتا کہ ایسے موضوع کیوں لئے جارہے ہیں. ضرورت ہے کہ رواداری پھیلاؤ. اعمال صالح کےلئے بھائی چارہ والے معاشرے کےلئے جدوجہد کی جائی. اسلام، سلامتی کا مذہب ہے اور آج دنیا میں اسلام کےلئے نفرتیں پائی جاتی ہیں. ان غلطیوں اور غلط فہمیوں کو دور کیا جانا چاہیئے. مسلم دنیا کے بڑے بڑے دانشوروں کے لئے لمحہ فکریہ ہے. اللہ پاک ہماری نیتوں سے خوب واقف ہیں.
In Ghalat fhmiyoon ko door karnay kay liyay hee to Comments deyay jatay hain bhai Abb agar koy naaeey baat suntay hoo too tahqeeqkaroo Tabhee maloom hooga kay konsee baat ghalat hay or konsee sahi, neechay bayyan karda waqiyat key tahqeeq karoo, aagar 5% bhee sach hooa too kam iz kam yah too pata chal hee jaeey ga kay Daal main kuch Kala hay, wasay Shioon ka kahna hay kay saree Daal hee Kalee hai, abb tahqeeq karoo or Haqeeqat maloom karoo Wahann hee rahay or tessaray din Ghaibana Nammaz e Jannaza Parhha Woh bhee har kay, kiyoonkay un ka kahna tha kay hammarau baghair Rasool ko Daffan kiya giya hay or abb ham qabber koshai kar kay nammaz e jannaza parh kay dobara khud Rasool e Khuda koo dafnaeeyijn gay Is per Ali Rasool key kabar par sawar ha gaay or hath main aik charhi pakarley or kaha kay main daikhta hoon koon Rasool e Khuda key Qabber Kushaiy karta hay Issy mokay per Bibi Ayesha nay Ashaab ko rooka or battaya kay aik baar Rasool e Khuda nay mughsay kaha tha kay aik din aayyey ga jab Ali Matti kay ghoorhay par sawwar haga or usskay haath may Lakrhi key talewar hoogi, uss din Ali say maat ulaghna or uss kay khillaf naa janna Tahqeeq karoo apna sahaba kay barray main, undhoon key tarhan Jahanam key hifazat or paraweey naa kartay jaooo
Jazak Allah... Sheikh! Today 06 June 2021 suddenly I saw this video, and recognize my own picture sitting on your right side of the wall under azkar list (which hangs on the wall) with my son. In 2016 I visited Pakistan after 10 years and to the Jhelum city after about 50 years.
Surprising. Truth is hidden. Prophet Mohamed pbuh -paterna cousin & son in law, prayed the janaza prayers. Events in history cannot be erased. Proofs are here. The following is quoted in Khasa' is of Nasa' i from Ummu Salamah: "By Allah, the closest person [to the Prophet] at the time of the Prophet's death was 'Ali. Early on the morning of the day when he was going to die, the Prophet called 'Ali who had been sent out on some errand. He asked for 'Ali three times before his return. However, 'Ali came before sunrise. So, thinking that the Prophet needed some privacy with 'Ali, we came out. I was the last to be out; therefore, I sat closer to the door than the other women. I saw that 'Ali lowered his head towards the Prophet and the Prophet kept whispering into his ears (for sometime). Therefore, 'Ali is the only person who was near the Prophet till the last." Al-Hakim, moreover, remarks in his Mustadrak that: "the Prophet kept confiding in 'Ali till the time of his death. Then he breathed his last." Ibn al-Wardi points out that the persons who were responsible for giving the Prophet his funeral bath were: "Ali, Abbas, Fadhl Qutham, Usamah and Shaqran. Abbas, Fadhl and Qutham turned the body. Usamah and Shaqran poured water, and Ali washed the body." Tarikh al-Khamis adds the following: "Abbas, Fadhl and Qutham turned the body from one side to the other as Usamah and Shaqran poured water over it. All of them were blind-folded." Ibn Sa'd narrates the following in his Tabaqat: "Ali narrated that the Prophet had so enjoined that if anyone except himself (Ali) had given him the funeral bath, he would have gone blind." 'Abdul-Barr, in his book Al-Isti'ab, quotes 'Abdullah ibn 'Abbas as saying: "Ali had four such exceptional honors to his credit as none of us had: • Of all the Arabs and non-Arabs, he was the first to have the distinction of saying prayers with the Prophet. • In all the battles in which he participated, he alone held the Prophet's banner in his hand. • When people fled from the battle-fields leaving the Prophet alone, 'Ali ibn Abi Talib stood firmly by the Prophet's side. • Ali is the only person who gave the Prophet his funeral bath and lowered him in his grave." Both Abul-Fida' and Ibn al-Wardi indicate that the Prophet died on Monday and was buried the next day, i.e. Tuesday. And in one tradition, it is said that he was buried in the night between Tuesday and Wednesday. This appears to be more factual. But according to some others, he was not buried for three days after his death. In Tarikh-al-Khamis, however, it is mentioned that Muhammad ikn Ishaq stated the following: "The Prophet died on Monday and was buried on the night of Wednesday." Estimating his age, Abul-Fida' writes: "Although there is a difference of opinion about the Prophet's age, yet calculated from famous traditions, he appears to have lived for 63 years." The Holy Prophet departed from this world on the 28th of Safar, 11 A.H. Thus ended the life of the Final Prophet sent.
bhi ap ki apni hi baton mn bhot ikhtlaf he kbi kehty ho jub nabi pak bimar thy to namaz abu bakr ny prha di wa or bad nen khty ho k janza k ihtram mn koi imam ni prhya. wa kiya mohbt he zinda thy to prha li ab agy ni hoty bhot batein krty hn lekin jhot b bhot bolty hn ap
Allah Rab ul Alameen mery Ustad Muhtaram Ali Mirza Sahab ko Hamesha apne Hifz o Aman main rakhy aur inke waldien ki magfirat farmaye. meri aur mere waldien bhen bhaiyon ki bhi Magfhirat farmaye Ameen.
Ali Bhai reference k sath bhi bol rahe hai toh aplogo ko jhut lg Raha hai means apka maan Sahi Baki hadees sab galat hai nauzbillah kya Yaar Kuch toh dimag istemal Karo Islam ilm sey pehla hai koi maan marzi sey nhi hai Islam
Ghussa ko ghazab kahte hain aur jin par Huzoor Ghussa karein, woh Maghzdoob hai, aur soorah e fateha mein maghzdoob ko Allah naheen chahte ki sirat e mustaqeem ke liye un ko follow kiya jaye..
امام ابوحامد محمدالغزالی کی کتاب سرالعالمین کے ص ۷ طبع بمبئی ۱۳۱۴ ئھ اورکتاب مشکواة شریف کے باب ۳ ص ۵۸ سے واضح ہے کہ آپ کی شہادت زہرکے ذریعہ ہوئی ہے اور "بخاری شریف" کی ج ۳ طبع مصر ۱۳۱۴ ء کے باب اللدودص ۱۲۷ کتاب الطب سے مستفاد اورمستنبط ہوتاہے کہ """""""""""""""""" """"""”آنحضرت کو دوامیں ملا کرزہردیاگیاتھا!!!!!
ALLAH HAM SAB KO EK DUSRAY KO BERDASHAT KERNAY KA HOUSALA DAY (Aameen) HAM SAB KA ALLAH EK, KITAB EK, KHATAM UNNABI MUHAMMAD SWA K MANNAY WALAY HAIN. NAFRAT PHAILANAY WALAY, UMMAT KO TAQSEEM KERNAY WALAY APNAY AKHIRAT KA SOCHAIN.
جامع ترمذی کتاب: نماز کا بیان باب: اسی سے متعلق حدیث نمبر: 363 حدیث نمبر: 363 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ: وَهَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ، عَنْ ثَابِتٍ، وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ عَنْ ثَابِتٍ فَهُوَ أَصَحُّ. ترجمہ: انس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیماری میں ابوبکر ؓ کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی اور آپ ایک کپڑے میں لپٹے ہوئے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢- اسی طرح اسے یحییٰ بن ایوب نے بھی حمید سے، اور حمید نے ثابت سے اور ثابت نے انس ؓ سے روایت کیا ہے، ٣- نیز اسے اور بھی کئی لوگوں نے حمید سے اور حمید نے انس ؓ سے روایت کیا ہے، اور ان لوگوں نے اس میں ثابت کے واسطے کا ذکر نہیں کیا ہے، لیکن جس نے ثابت کے واسطے کا ذکر کیا ہے، وہ زیادہ صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ: تفرد المؤلف ( تحفة الأشراف: ٣٩٧)، وانظر مسند احمد (٣/١٥٩، ٢١٦، ٢٤٣) (صحیح) قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 363 نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ابوبکر صدیق کے پیچھے بھی تو نماز پڑھی ہے۔کیا یہ بات درست نہیں ؟
Engineer Shb ap Tareekh e Tabri and Tareekh Ibn-e-Khaldoon Prh ly. aj ap ny sahih Quid nahein kia . engineer shb aj bukhari aor muslim sy hat k hawala dia , [1] سیرت نبویہ ج۲ ص۹۵۴، طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۱۵۔ [2] صحیح بخاری کتاب العلم باب کتابۃ العلم و کتاب الجہاد، باب جوائز الوفد۔ [3] طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۴۴، کنز العمال ج۳ ص۱۳۸۔ [4] صحیح بخاری کتاب العلم ج۱ ص۲۲ و ج۲ ص ۱۴، الملل و النحل ج۲ ص ۲۲، طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۴۴۔ [5] بحار الانوار ص ۴۶۹ ج۲۲۔ [6] اعیان الشیعۃ ج۱ ص ۲۹۴، صحیح بخاری باب مرض النبی ؐ۔ [7] آل عمران: ۱۴۴۔ [8] طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۴۷، تاریخ کامل ج۲ ص ۲۱۹۔ [9] نہج البلاغہ خطبہ ۱۹۷۔ [10] تاریخ کامل ج ۲ ص ۳۲۳، طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۶۶، سیرت نبویہ، زینی دحلان ، ج۲ ص ۳۰۶۔ [11] طبقات الکبریٰ ج۲ ص۵۳ و ۵۶۔ [12] سیرت نبویہ ، ابن کثیر ج۴ ص ۵۱۸۔ [13] ارشاد ج۱ ص ۱۸۷، اعیان الشیعۃ ج۱ ص ۲۹۵۔ [14] طبقات الکبریٰ ج۲ ص ۲۹۱۔ Thanks
*اَلسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته* *بنام: مذھبی اسکالر, مرزا محمد علی انجینیہر صاحب, حفظہ اللہ تعالیٰ* ١۔ شبِ معراج میں, مسجد اقصیٰ کے اندر امام الانبیآء علیہ الصلٰوةُ والسَّلام کی موجودگی میں, تمام انبیآء و رسل سے کسی نبی اور رسول نے, مصلَّاۓ امامت پہ تشریف لے جا کر امامت نہیں فرماہی تھی اور یہاں بتلایا گیا ھے کہ ختمٸ مرتبت صلى الله عليه وآله وسلم نے, حضرت عبدالرَّحمن بن عوفؓ کے پیچھے نماز ادا فرماہی, تو ٹکراٶ نظر آ رھا ھے, اگر اس باب میں مزید وضاحت ھو جاۓ تو بہت سوٶں کا بھلا ھو جاۓ گا۔ ٢۔ جو نبی اور رسول کی امامت کرے یا کوہی نبی یا رسول اپنے امتی کے پیچھے نماز ادا فرماۓ تو افضلیت کے معاملے پہ بھی لب کشاہی فرما دیں گے تو اہلِ ایمان کی تسلّی ھو جاۓ گی۔ ٣۔ شبِ معراج میں, تمام انبیآء و رسل نے آگے بڑھ کے رحمة للعالمین صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا استقبال فرمایا تھا سواۓ حضرت ابراھیم خلیل اللہ علیہ الصلٰوةُ واسَّلام کے۔ ٤۔ دنیاوی معاملات میں کیاصدر, وزیراعظم اپنے ماتحتوں/جونیہرز کو سلیوٹ کرتا ھے یا سپہ سالار جونیہرز کو مارک آف ریسپیکٹ دیتا ھے؟ ٥۔ جو ساری کاہنات کے نبی و رسول بناکر مبعوث فرماۓ گہۓ, وہ اپنے امتی کی اقتدآء میں نماز ادا فرماکر, بلند مقام عطا فرما گہۓ ھیں تو پھر گویا تمام انبیآء و رسل سے نعوذ باللہ, سینیہر قرار پاۓ جبکہ نبی و رسول تو ازل سے نبی و رسول ھوتا ھے اور امتی تو بعد میں ایمان لاکر, حلقہ اطاعت میں شامل ھوتا ھے۔ ٦۔ ایسا سمجھنے میں دشواری نہیں ھو رھی کہ شاید اسی حدیث اور اس کے متن کا سہارا لے کر,اہلِ تشیُّع نے غلُوّ کرتے ھوۓ,امام و مولا, حضرتِ علیؓ علیہ السَّلام کو,ھر شخصیتِ اعلیٰ پہ سبقت دِلا دی۔ ٧۔ امت کی اشد رھنماہی کی ضرورت ھے اور دینی قیادت کی ذمَّے داری ھے کہ وہ امت کو صراطِ ستقیم پہ چلاۓ رکھے اور ھاں جناب بندہ ناچیز, *اگر مگر چونکہ چنانچہ* والا نہیں ھے بلکہ احسن اور مدلَّل بات پہ سر تسلیم خم کرنے والا ھے۔ ٨۔ طالب علم کا کام تو سیکھنا ھوتا ھے مگر جہاں خلش محسوس کرے, وھاں اپنے استاذِ محترم سے کچھ سمجھنے اور سیکھنے کے لیۓ, سوال کرنے کا حق بھی رکھتا ھے۔ ٩۔ خادم ملت بیضآء, پہلے بھی ایک ٹیکسٹ میسج آپ کو بھیج چکے ھیں جس میں قدرے ناراضگی کا بھی اظہار تھا مگر ھمارے سمجھنے کے لیۓ, ابھی تک کوہی جواب نہ ملا۔ ١٠۔ تعریف کا قاہل نہیں بلکہ اچھی و اعلیٰ بات و رھنماہی پہ, ادب و احترام بجا لانے اور دعا دینے اور لینے کا قاہل ھوں۔ ١١۔ اس حقیقت کا سُن رکھا ھے کہ اجلے کپڑے پہ معمولی داغ بھی نمایاں نظر آتا ھے اور اسی شاخ کو پتھر پڑتے ھیں جس کے پاس لوگوں کو دینے کے لیۓ کچھ ھوتا ھے۔ ١٢۔ معلوم نہیں, کہ لوگوں کے سوالات آپ تک پہنچنے کا سسٹم کیا ھے اور اگر کوہی ایسا مواد پہنچانے کے لیۓ, اکیڈمی میں کوہی خدمت گزار ھے تو اس نے کیا کراہی ٹیریا بنا رکھا ھے سوالات کو اِن لسٹ کرنے کے بعد, آپ کے سامنے رکھنے کا۔ بہرحال امت کی رھنماہی, کسی بھی حوالے سے جاری رھے تو روشنی, اندھیرے کے لیۓ جگہ نہ چھوڑے گی۔ *بدست وقلم: شاعرِ اسلام وخادمِ مِلَّتِ بیضآء* ٢١, دسمبر ٢٠٢٢ بروز بدھ * بمطابق ٢٦, جمادی الاُولیٰ ١٤٤٤, ھجری۔
کیوں جنازہ اٹھانے والے بھی نہ تھے ~ بستر کی جگہ بنی قبر آفاۓ انبیاء و مرسلین کی!!!!! رسول کریم نے بتاریخ ۲۸/ صفر ۱۱ ء ہجری یوم دوشنبہ بوقت دوپہرظاہری خلعت حیات اتاردیا(مودة القربی ص ۴۹ م ۱۴ طبع بمبئی ۳۱۰ ہجری اہلبیت کرام میں رونے کاکہرام مچ گیاحضرت ابوبکراس وقت اپنے گھرمحلہ سخ گئے ہوئے تھے جومدینہ سے ایک میل کے فاصلہ پرتھا حضرت عمرنے واقعہ وفات کونشرہونے سے روکااورجب حضرت ابوبکرآگئے تودونوں سقیفہ بنی ساعدہ چلے گئے جومدینہ سے تین میل کے فاصلہ پرتھا اورباطل پر مشوروں کے لیے بنایاگیاتھا (غیاث اللغات) اورانہیں کے ساتھ ابوعبیدہ بھی چلے گئے جوغسال تھے غرض کہ اکثرصحابہ رسول خداکی لاش چھوڑ کر ہنگامہ خلافت میں جاشریک ہوئے اورحضرت علی نے غسل وکفن کابندوبست کیاحضرت علی غسل دینے میں ،فضل ابن عباس حضرت کاپیراہن اونچاکرنے میں ، عباس اورقثم کروٹ بدلوانے میں اوراسامہ وشقران پانی ڈالنے میں مصروف ہوگئے اورانہیں چھ آدمیوں نے نمازجنازہ پڑھی اوراسی حجرہ میں آپ کے جسم اطہرکودفن کردیاگیا جہاں آپ نے وفات پائی تھی ابوطلحہ نے قبرکھودی ۔
Allah pak apko jiza e khair de apnay jo baatain kahi hain wo hadees shareef k awalay say proof k saat hain agar kohi jahil nai manta hai.unko Allah hidayat de de Aameeen
Really we have to appreciate the hard work and pain taken by Ali Engineer Saheb about perfect studies and real situation about the death. About the janaza. About gusool. Etc etc. As my opinion the entire speech is truthfull and acceptable. If any one not agreeing I will say due to jealous towards Ali Saheb.
رسول کی تدفین تین تک نہ کی جا سکی . . اسلام کی آٹھ کتابوں سے ریفرنس نوٹ کر لیجئیے . . البدایہ والنہایہ . جلد 3 صفحہ 348 دلائل نبوت . . جلد ہفتم صفحہ 486 سیرت حلبیہ . جلد ششم صفحہ 542 تاریخ ابن کثیر . جلد تین صفحہ 266 تاریخ ابن خلدون . جلد اول صفحہ 173 تاریخ ابن ہشام . . جلد دوم . صفحہ 439 تاریخ طبری . جلد اول . صفحہ 405 سیرت کی سب سے پہلی کتاب . سیرت ابن اسحاق . انگریزی لائف آف محمد صفحہ 688
The details of our dear,prophet funeral,were amazing,and the last few minutes I kept crying.and when bibi Fatma said to anas,how you dare to put the soil on grave,and what Uma,aimen,said,Wallah,the communication cut of between man and Allah Allah will not talk to any human after the death of our dear,prophet.i just could not stop crying.
قرآنی حقاءق نامہ۔کنتم خیر امة اخرجت للناس۔دنیاں میں۔جتنی قومیں پیداہوءی ان سب سے بہتر امت ہو تم۔سورت۔3.آیت۔110.بہترین امت۔کھڑی ھےوہ غلاموں کی صفوں میں۔جنہیں سردار ہوناچاہءیےتھا؟سودخور مسلمان۔داستاں بھی نہ ہوگی داستانوں میں۔سوچءیے۔غوروفکرکیجءیے۔وسلام
بحث و مباحثیں۔۔دین پر زیادہ بحث اور مباحثیں کرنا یہودیوں کا وطیرہ ھے۔ وہ لوگ مناظروں اور فضول بحثوں میں پڑ کر وقت ضاٸع کرتے تھے۔أپسی جھگڑوں اور بحثوں سے بغض و عناد جنم لیتے ھیں ۔ فضولیات میں اپنی قوت صرف کرنے کے بجاٸۓ اللہ کے ذکر اور بھلاٸ کے کاموں میں اپنا وقت صرف کرنا چاھیے۔کہ اللہ کے ھاں یہ ھی کام أنے والی چیزیں ھیں۔بحث مباحثے تقریریں بیانات ماظرے یہ سب خواھشات اور أرزوٸیں ھیں۔
عباسیہ حکومت کے آخری دور میں ایک وقت وہ آیا جب مسلمانوں کے دارالخلافہ بغداد میں ہر دوسرے دن کسی نہ کسی دینی مسئلہ پر مناظرہ ہونے لگا ۔۔* جلد ہی وہ وقت بھی آ گیا جب ایک ساتھ ایک ہی دن بغداد کے الگ الگ چوراہوں پر الگ الگ مناظرے ہو رہے تھے. پہلا مناظرہ اس بات پر تھا کہ ایک وقت میں سوئی کی نوک پر کتنے فرشتے بیٹھ سکتے ہیں؟ دوسرا مناظرہ اس اہم موضوع پر تھا کہ کوا حلال ہے یا حرام؟ تیسرے مناظرے میں یہ تکرار چل رہی تھی کہ مسواک کا شرعی سائز کتنا ہونا چاہیے؟ ایک گروہ کا کہنا تھا کہ ایک بالشت سے کم نہیں ہونا چاہیے اور دوسرے گروہ کا یہ ماننا تھا کہ ایک بالشت سے چھوٹی مسواک بھی جائز ھے ۔۔۔ ابھی یہ مناظرے چل رہے تھے کہ ہلاکو خان کی قیادت میں تاتاری فوج بغداد کی گلیوں میں داخل ہو گئی اور سب کچھ تہس نہس کر گئی ۔۔۔ مسواک کی حرمت بچانے والے لوگ خود ہی بوٹی بوٹی ہو گئے ۔۔ سوئی کی نوک پر فرشتے گننے والوں کی کھوپڑیوں کے مینار بن گئے ، جنہیں گننا بھی ممکن نہ تھا۔۔۔ کوے کے گوشت پر بحث کرنے والوں کے مردہ جسم کوے نوچ نوچ کر کھا رہے تھے ۔۔ آج ہلاکو خان کو بغداد تباہ کیئے سینکڑوں برس ہو گئے مگر قسم لے لیجئے جو مسلمانوں نے تاریخ سے رتی برابر بھی سبق لیا ہو ۔۔۔ آج ہم مسلمان پھر ویسے ہی مناظرے سوشل میڈیا پر یا اپنی محفلوں ، جلسوں اور مسجدوں کے ممبر سے کر رہے ہیں کہ ڈاڑھی کی لمبائی کتنی ہونی چاہیے یا پھر پاجاما کی لمبائی ٹخنے سے کتنی نیچے یا کتنی اوپر شرعی اعتبار سے ہونی چاہیئے ۔۔ مردہ سن سکتا ہے یا مردہ نہیں سنتا امام کے پیچھے سورہ فاتحہ پڑھنا جائز ہے کہ نہیں قوالی اور مشاعرے کرنا ہمارے مذہبی فرائض میں شامل ہونے لگے ۔۔ فرقے اور مسلک کے ہمارے جھنڈا بردار صرف اور صرف اپنے اپنے فرقوں کو جنت میں لے جانے کا دعویٰ کر رہے ہیں۔۔ اور دورِ حاضر کا ہلاکو خان ایک ایک کر کے مسلم ملکوں کو نیست و نابود کرتا ہوا آگے بڑھ رہا ھے ۔۔ افغانستان, لیبیا, عراق کے بعد شامی بچوں کی کٹی پھٹی لاشوں کی گنتی کرنے والا کوئی نہیں ھے ، بے گناہوں کی کھوپڑیوں کے مینار پھر بنائے جا رہے ہیں ۔۔ فلسطین اور کشمیر کی حالتِ زار ایسی ہے کہ زار و قطار رو کر بھی دل ہلکا نہیں ہوتا ۔۔ آدم علیہ السلام کی نسل کے نوجوانوں, بوڑھے اور بزرگوں کی لاشوں کو کوے نوچ نوچ کر کھا رہے ہیں ۔۔ اور حوا کی بیٹیاں اپنی عصمت چھپانے امت کی چادر کا کونہ تلاش کر رہی ہیں ۔۔ جی ہاں۔۔۔۔۔۔ اور ہم خاموشی سے اپنی باری آنے کا انتظار کر رہے ہیں ، اگر ہم انہی بے معنیٰ باتوں میں اُلجھے رہے تو دشمن جو کے اب پانچ آئیز کے صورت میں سامنے ہے یہ نہیں دیکھنا کہ کس کی داڑھی چھوٹی ہے اور کس کا پاجامہ ٹخنوں سے نیچے ہے۔ جنگ میں دشمن کی گولی شیعہ سنی دیوبندی اھلحدیث سپہ صحابہ حیاتی مماتی کا فرق نہیں کرتی...! خدارا سوچئے ۔۔ اب بھی وقت ہے ایک ہونے کا۔ اتفاق و اتحاد پیدا کرنے کےلیے اپنی رائے قربان کرنے کا ۔ جزاک اللّہ
السلام'علیکم ! قبلہ کیا یہ حدیث یا اس عنوان کی کوئی حدیث "صحیح بخاری "یا "صحیح مسلم "میں موجو د ھے ؟ اس حدیث کو جو آپ سنن نسائی سے بیان کر رھے ھیں اسکو "حدیث جیش اسامہ" سے ملائیے کہ جس میں رسول اللہ نے جیش اسامہ تشکیل دے کر کہ جسمیں حضرت ابو بکر اور حضرت عمر رضی اللہ بھی شامل تھے اسکو بار بار روانگی کا حکم دے رھے تھے مگر یہ لشکر حکم رسول اللہ کے بر خلاف اپنے اجتہاد پہ فیصلہ کرتے ھوئے حکم رسول اللہ کی عدولی کرتے ھوئے روانہ نہیں ھو رھا تھا ایسے میں رسول اللہ حضرت ابوبکر رضی اللہ کو نماز کی امامت کا حکم کیسے دے سکتے ھیں ؟ جبکہ اس سے پہلے وہ انہیں ایک اور حکم دے چکے تھے ۔ اگر آپکی بیان کردہ اس حدیث کو صحیح مان لیا جائے تو پھر رسول اللہ معاذ اللہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اپنے ھی دیئے ھوئے ایک حکم پر دوسرا حکم دے رھے ھیں جو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ؟ ان باتوں کی گر وضاحت دے سکیں تو انتہائی ممنون و مشکور ھوں گا ۔ جزاک اللہ خیر کثیر !!!
