J'ai grandi dans l'ignorance de ma culture, parler la langue de mes ancêtres n'était pas toleré mm par mes propres parents, mature je m'interèsse à la culture Kongo et j'ai écrit une thèse sur les rites de passation dans la société Kongo dans une université italienne. cette chanson relate le triste quotidien que rencontre nos soeurs, femmes et mères vivant dans des zones enclavées et sans infrastructures. merci
Une histoire triste. Mpasi mingui na ntima, kiadi. Béto kélé Dikanda mosi 👆 RDC 🇨🇩, Angola🇦🇴, Congo Brazza🇨🇬 Bakongo fua na ku tunga Luzolo. En tant que Mukongo du Congo Brazzaville, heureusement que le Kituba (bien que pas très riche, trop de français mélangé) existe si non j'aurais sûrement perdu toute base des langues Kongo.
J'ai de l'arme yeux, je ne suis pas mucongo mais j'ai un ami du bas congo Decris Buanga, qui m'avait expliqué les contenus de la chanson, depuis lors mon cœur bat très fort et de l'arme coule dans mes yeux a chaque fois que j'ai écoute cette chanson. Très fort le message
😓😪😪cette musique me,déchire le coeur je pense a plusieurs enfants et leur maman combien ils souffre en Afrique est ce,que nos dirigeants voient ce genre de vidéo😭😭😭😭😭est ils ont vraiment les coeurs pour supporter ce genres d'images
Je suis de bzv je viens de découvrir ce groupe par hasard sur RU-vid, depuis je n arrête pas d écouter cette chanson en boucle, mais quel tristesse j en ai les larmes aux yeux.
Artistiquement, une belle réussite de Kinsusu Mabiala, un ancien de Kintweni, qui vit auj à Boma. Très belle chanson, une belle thématique, une mélodie douce et émouvante. Bref, la richesse culturelle de mon pays dont je suis fier.
cette chanson est un tableau sombre du vecu quotidien au Congo où nos gouvernants ne font rien surtout pour desenclaver l'arrière pays afin de permettre la construction des infrastructures hospitalières.L'arrière pays meurt et se meurt faute d'assistance tous azimuts.On assiste à une goinfrerie inadmissible de la part des gestionnaires de l'etat.Je suis triste et attristé,inquiet et inquieté par la degradation des conditions de vie dans l'arrière pays.
Alors la panique s'empara de tout le village et le chef du village accourut et decida de fabriquer un tipoye pour amener le corps dans la maison familiale avant d'organiser les funerailles.Imaginons un instant,l'etat de cette depouille qui a reçu par dessus des sacs d'ignames.Que c'est horrible,la miser peut nous faire faire des choses inhumaines.J'en ai les larmes aux yeux.
Voici la vraie explication de la chanson: Dans un village il ya une maman qui etait partie dans un autre village avec son bebe. Arrivait la bas l'enfant est tombé malade elle a emmener cet enfant a l'hopital malgré qu'on l'avait consulter par le medecin on lui a remit une ordonnance qu'elle devrait acheter des medicaments. Et faute de moyen encours de route l'enfant est decedé. Tellement qu'elle n'etait pas dans son village elle devrait rentrer dans son village. Elle etait sincere pour dire a tout les chauffeurs que regarde mon enfant est decedé mais ici c'est ne pas village. Tout les chauffeurs ont refusés. Quand elle a mis son enfant comme colis et a menti le prochain chauffeur lui a pris. Arrivait a un village proche de la sienne. Il a arreté pour prendre la biere et charger une autre merchandises. Ne sachant pas que cette femme avait mis son enfant comme colis.le chargeur a commencer a mettre des colis lourd au dessus du colis de la dame et la dame a vu ça et a commencer a pleuré. On lui a demander pourquoi tu pleure et on l'a même forcer a parler. Et elle a enlever sa peur et a parler. Et le chauffeur etait faché pourquoi tu ne m'avait pas dit?? La dame a dit que avant vous tout les chauffeurs defusaient de me prendre. Et le chauffeur a informer le chef de ce village et celui ci a cree un lit et a demander aux hommes du village d'aller deposer cette femme et son enfant a pied. Et la chanson dit c'est comme ça que nous vivons nos villages ne sont pas reliable partout ou nous partons nous partons a pieds faute des infrastructures et le moyen de transport limité. Il a commencer a citer les noms des villages aux enlentours. Il a dit si au moins l'etat peut nous aider avec une infrastructure et un moyen de transport pour relier les villages nos mamans ne perdrons pas les enfants a cause ça.
11 anos depois Essa grande canção até hoje toca nos nossos corações. Angola,Zaire Mbanza Congo Saudações a todos que ainda se identificam com esse grande composição.
Ndinga tata Nzambi Mpungu wa mpana kua beto mu Afilika nkasi ba mindele ba kuiza vambanisa beto ye ba kotisa ndinga zawu kia ba nzenza,wunu bantu ba vovanga vo ndinga kieto ka ndinga mbote ko nkasi ba vilakene kua Nzambi Mpungu yu ndinga ya tuka ye ba vilakene ke yu ndinga i kele ndinga dia ntete. Nkoso diambu ye ntanguani. Yu kunga wena diaka ye message ya nene nkasi message kia kiadi kibeni.😢😢
Une fois arrivé au village,la femme qui avait retenu ces larmes pendant tout le trajet infernal pour éviter d'eveiller des soupçons,se mit à pleurer à chaudes larmes,poussant des cris funèbres . Et on se rendit compte que parmi les colis du moins en dessous des colis il y'avait un enfant mort et qui avait été rapeti,compressé par le poids des sacs de foufou ou d'igname.
C'est l'histoire d'une femme villageoise démunie dont l'enfant était malade et qui se trouvait dans un autre village éloigné du sien où il y'avait un centre des soins primaires,mais faute d'argent,cet enfant mourut en chemin.Mais que faire pour ramener la dépouille au village?sachant que transporter une depouille coûte une certaine fortune dans nos villages.
C'est vraiment triste . Les médecins doivent vraiment revoir les méthodes. plusieurs vies sont perdus a cause de leur amour pour l'argent. Le monde est méchant 😢💔
vraiment un pays invivable avec des pareilles conditions; ql est donc le serment d´1 medecin avant d´avoir son numero de cadastre et mettre son métier en exercice? les chauffeurs d´une part , il fait un travail aux public ou pour son patron? Merci mpangi Kintsusu M. de ton texte, que Dieu t´accompagne sur ton parcour et continus ainsi avec tes bonnes idées en musique.
Não entendi a letra da música na sua essência, mas pelo vídeo pude perceber a dificuldade que a mãe encara para conseguir salvar a vida do filho. É muito lamentável... Alguém por aqui pode me passar a letra desta música, por favor?
Entendi que quando iam pra o hospital o motorista ainda decidiu parar pra beber maruvo e até chegar ao hospital a criança já tinha falecido. Ele fala das dificuldades de viver no mato e das dificuldades de ter acesso aos serviços básicos. O Dr ainda te desdenham quando vais ao encontro e tantas malandrices dos governantes ou gestores
Resumidamente A música narra história de um mulher camponesa cujo seu filho teve uma doença que os hospitais locais não poderiam ter resolvido. Daí foram evacuados para capital do província ou país. Mais havia um grande problema em conseguir transporte para sua deslocação visto os condutores recusavam levar um doente. Daí ela teve má de amarrar a criança com um embrulho para facilitar a sua deslocação, e o inesperado aconteceu, o cobrador pós um saco de maqueço encima da criança acabando assim por falecer. Há só para complementar : No caminho o condutor parou para beber o seu maruvu bebida tradicional dos Bakonko.
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@kofe29 , ya tiéleka, ya ke sala pasi na ntima kana beto ku bwisa maboko vé. Ku dia Ku banza, kana beto me ku zwa mua fioti beto ku banzaka ba ya béto yina ke talaka pasi na buala. Ba nkundi ya beto ba wara be ke salaka yawu beto kaka mambu ya bilélé na be féti. Kiadi mingi
Moi je grandi ici Au grand Katanga, il y a un artiste qui s'appelle nyadoro, donc il avait copier cette chanson. Nyadoro c'est un voleur de musique donc
On the way to the hospital without enough means even to afford a taxi and no driver was available to help them at and to the bottom line the kide passed on even they reached the nearest hospital. Some villages do not have facilities like hospitals 😭😭😭polé sana
