KISAH NABI MUSA DAN RAJA FIRAUN | USTADZ KHALID BASALAMAH 

Alhamdulillah kawan.. kisah yg memberi pelajaran dalam kehidupan. terima kasi selalu berbagi nasehat yg terbaik. semoga berkah

Assalamualaikum

ini *AQIDAH* sesat "salafi sekarang/wahabi" 1. Membagi Tauhid menjadi 3 bagian yaitu: (a). Tauhid Rububiyyah: Dengan tauhid ini, mereka mengatakan bahwa kaum musyrik Mekkah dan orang-orang kafir juga mempunyai tauhid. (b). Tauhid Uluhiyyah: Dengan tauhid ini, mereka menafikan tauhid umat Islam yang bertawassul, beristighoutsah dan bertabarruk sedangkan ketiga-tiga perkara tersebut diterima oleh jumhur ulama Islam khasnya ulama Empat Imam madzhab. (c.) Tauhid Asma’ dan Sifat: Tauhid versi mereka ini bisa menjerumuskan umat islam ke lembah tashbih dan tajsim kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala seperti: -Menterjemahkan istiwa’ sebagai bersemayam/bersila -Merterjemahkan yad sebagai tangan. -Menterjemahkan wajh sebagai muka. -Menisbahkan jihah (arah) kepada Allah (arah atas - jihah ulya). -Menterjemah janb sebagai lambung/rusuk. -Menterjemah nuzul sebagai turun dengan dzat. -Menterjemah saq sebagai betis. -Menterjemah ashabi’ sebagai jari-jari, dll. -Menyatakan bahwa Allah سبحانه وتعالى mempunyai “surah” atau rupa. -Menambah bi dzatihi haqiqatan [dengan dzat secara hakikat] di akhir setiap ayat-ayat mutasyabihat. 2. Memahami ayat-ayat mutasyabihat secara dhahir tanpa penjelasan terperinci dari ulama-ulama yang mu’tabar. 3. Menolak asy-sya'iroh dan al-Maturidiyah yang merupakan ulama’ Islam dalam perkara Aqidah yang diikuti mayoritas umat islam. 4. Sering mengkritik asy-Sya’irah bahkan sehingga mengkafirkan asy-Sya’irah. 5. Menyamakan asy-Sya’irah dengan Mu’tazilah dan Jahmiyyah atau Mu’aththilah dalam perkara mutashabihat. 6. Menolak dan menganggap tauhid sifat 20 sebagai satu konsep yang bersumberkan falsafah Yunani dan Greek. 7. Berlindung di balik madzhab Salaf. 8. Golongan mereka ini dikenal sebagai al-Hasyawiyyah, al-Musyabbihah, al- Mujassimah atau al-Jahwiyyah dikalangan ulama’ Ahli Sunnah wal Jama’ah. 9. Sering menuduh bahwa Abu Hasan Al-Asy’ari telah kembali ke madzhab Salaf setelah bertaubat dari mazhab asy-Sya’irah. Menuduh ulama’ asy-Sya’irah tidak betul-betul memahami faham Abu Hasan Al-Asy’ari. 10. Menolak ta’wil dalam bab Mutasyabihat. 11. Sering menuduh bahwa mayoritas umat Islam telah jatuh kepada perbuatan syirik. 12. Menuduh bahwa amalan memuliakan Rasulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam [ membaca maulid dll ] membawa kepada perbuatan syirik. 13. Tidak mengambil pelajaran sejarah para anbiya’, ulama’ dan sholihin dengan dalih menghindari syirik. 14. Pemahaman yang salah tentang makna syirik, sehingga mudah menghukumi orang sebagai pelaku syirik. 15. Menolak tawassul, tabarruk dan istighoutsah dengan para anbiya’ serta sholihin. 16. Mengganggap tawassul, tabarruk dan istighoutsah sebagai cabang-cabang syirik. 17. Memandang remeh karomah para wali [auliya’]. 18. Menyatakan bahwa ibu bapak dan datuk Rasulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam tidak selamat dari adzab api neraka. 19. Mengharamkan mengucap “radhiallahu ‘anha” untuk ibu Rosulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam, Sayyidatuna Aminah.