Benimkiler de öyle fakat ben kavga edemiyorum kötü sonuçlanıyor genelde(bir bebeği dövmeyi oldukça normal bulan ve buna gülen annemin bir gence yapabileceklerini siz düşünürsünüz artık)
@@Aysegul-xe2ze sen hiç kavga etme zaten af buyur da kardeş seninkiler ıslah edilemez eğitilemezlermiş zaten . kavgasının temelinde haklılık münazarası var .senin kilere dert anlatamazsın belli ki
Bende gidiyim çarşaflılara laf edem💀 Bu arada Kadıköy'de doğdum ama Gebze'de yaşıyorum ve maalesef ki bende vaktinde Şeriatçı Anne kurbanı idim ve daha ötesine gidersek Atatürk Düşmanlığı bile aşılatıyordu ve zamanında yani 13-14 yaşında Kuran Kursuna giden Müslümanlardandım ve ortaokulda bana seçmeli derste zorla din dersi seçtirirdi ama şuan 21 yaşındayım ve İslamın karanlık tarafını görünce hemen İslam bataklığından çıkıp Tengriciliğe döndüm Göktengriye şükür. Bu arada "Çocuğum bu zamana kadar haram görmedi" ne demek şimdi,böyle bir şey olabilir mi ya?Bir şekilde maruz kalıyoruz teknolojinin getirisinden.
Burası ATATÜRK'ÜN KURDUĞU TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİ VE LAİK ÜLKE herkes istediği gibi giyinebilir sen buna karışamazsın ilk çağda yaşamıyoruz keşke dinazor olsaydım veya fil olaydım da bu günleri görmeseydim.
@@yunusbaydar9339 Aslında senin dinin sana benim dinin bana diye bir ibare okumuştum yanlış hatırlamıyorsam kafirün suresindeydi sanırım. Ama aynı şekilde müslüman olup dinden çıkan birisine ö*dürme izninin verildiği bir hadisde okumuştum.
@@kermeemir maide beş kesinlikle bu duruma örnek değil, alakası bile yok ve otuz iki ise insanları bağışlayın değil, "taşkınlık yapanların haricinde kalan insanları bağışlayın, affedin" şeklinde ki inançsız bir insanın kendi inancını yaşaması veyahut insanlara bu durumu anlatması durumunda öldürülmesine karşı bir ayet değil. Lütfen bir daha oku. Belirtmek isterim; otuz biri okumadan otuz ikiyi okuma çünkü birbiri ile bağıntısı var.
Ya bir insana karışmamak ne kadar zor olabilir . Burda bütün herkesin vicdanı ile düşünmeye davet ediyorum , muhafazakar veya seküler olman önemli değil . Siz bir insana karıştınız mı ? (Maalesef ben bir kere karırştım , keşke karışmasaydım)
Kardeşim okudunda ne anladın okumanın iki türü var bir ögrenmek için okumak iki kötlemek için okumak o ayetin bir açıklaması ve bir olayı olmasaydı inana ben senden önce dinden çıkardım
@@oyunvakti8275 yargılamak için değil yanlış anlama ama Kur'an basit bir kitap değil lisede ögretmenin bize verdiği bir metinden anlam çıkarmak bile zordu Kur'an bunlara nazaran çok çok daha ağır
Yazacağım yorum savaş suçuna doğru gidiyordu. O yüzden kısaca yapmasak mı böyle şeyler? Hani 2 3 kere düşünsek mi bir şeyleri demeden önce? Demek istiyorum
geçen yıl bir diplomatın başka bir ülke diplomatına bakıp Türkçe yazarsam "öldürsem savaş çıkar " diye sakin kalmaya çalıştığını görmüştüm tam o odamın ses tonunda okudum yorumu 🤣🤣🤣🤣
Şimdi demokrasi genelde topluluğun isteklerine göre şekillenir. Benim sokakta erkek olarak donla gezmemden topluluk rahatsız oluyorsa aynı şey neden bu kadın için de geçerli olmasın. Eğer bir topluluk bir insanın giyiminden rahatsız oluyorsa o insan orada o şekilde giyinmemeli, giyiniyorsada gelecek tepkilere hazırlıklı olmalı. Bu işin içinden demokrasi moruq bu kadın cahil demek ile çıkmak çok çocukça bir bakış olur, kadının bundan rahatsız olup bunu yadırgaması da demokrasi. İzmir de bu şekilde giyinebilirsin, çünkü İzmir de bu giyim şekli topluluk tarafından yadırganmaz. Ama Konya da böyle giyinemezsin çünkü bu topluluk tarafından hor görülen bir tarz. Demokrasinin bu yönlerinide değerlendirerek konuşmak lazım. Sonuçta bu ülkenin başındaki admı da, ülkenin belirsiz özgürlüğünüde bu halkın demokrasisi seçti.
ETİK VE AHLAK dersi veren biri olarak cevap veriyorum HAYIR . HATALISIN . çünkü ; 1."kadının bundan rahatsız olup bunu yadırgaması da demokrasi." dediğin yer hatalı . (zaten dediğinin demokrasiyle alakası yok ta izah etmeye çalıştığını varsayacağım) demokrasi sana başkalarının senin hayatına karışması anlamına gelmez . kendi için zıt olabilir kendine aykırı gelebilir ama sadece kendi için gelebilir ha bir olasılık ister istemez ben olsam giymezdim diyebilir ama ASLA DEMOKROSİDE sen bunu giyemezsin diyemez. 2. "erkek olarak donla gezmemden topluluk rahatsız oluyorsa aynı şey neden bu kadın için de geçerli olmasın." şayet kadın don ile gezseydi karşılaştırman doğru olacaktı ama erkek olarak toplum şort ile gezmenden rahatsız olmazken kadının şortla gezmesinden neden rahatsız olsun 3. "Eğer bir topluluk bir insanın giyiminden rahatsız oluyorsa o insan orada o şekilde giyinmemeli, giyiniyorsa da gelecek tepkilere hazırlıklı olmalı." öncelik hangi topluluk ? topluluğu tanımla ve bu topluluğun giyim alışkanlıklarını tanımla . sonra toplum normlarına giyim konusunda uymak zorunda olmasının temellerini tanımla ..... sorularıma kesin ve net veri sunabilirsen o zaman haklısın çünkü belirlenmiş kuralların dışına çıkıyor . VE TEPKİ İLE CEZALANDIRILMAYI HAKKEDİYOR 4.BU MADDE BENİM KİŞİSEL YORUMUM "Demokrasinin bu yönlerinde değerlendirerek konuşmak lazım. Sonuçta bu ülkenin başındaki admı da, ülkenin belirsiz özgürlüğünü de bu halkın demokrasisi seçti." Gine senin tanımını baz alarak demokrasi yi değerlendirirsek açıkçası aleni taraflı bakıyorsun.... elbette bazı insanların giyinişi sana ters gelebilir bana da ters gelenler var misal o keko saçları dar pantolonlu işe yaramaz erkek guruplarından hoşlanmıyorum . ama hiçbirine gidip bir önü ilikli gömlek bacaklarınızın çubuk gibi durmayacağı pantolonlar giyeceksiniz böyle gezmeyin DEMEDİM çünkü BANA NE !!! AYRICA EN ÜZÜCÜSÜ BU TARAFLI ELEŞTİRİYİ "ülkenin belirsiz özgürlüğünü" diyebilecek ölçüde ahlakın belirsiz olduğunun gayet farkında olarak söylüyor olman . yani ahlak göreceli o yüzden herkesin açık kapalı algısı farklı biliyorsun ama ona rağmen bunları diyorsun işte objektif olmamak böyle bir şey
dostum hangi köyden geliyorsun bilmiyorum ama konya’da şort giymek garip değil çık çarşıya tonla açık giyinen kız görürsün. yıllardır burdayım daha laf yiyeni de duymadım. geçiniz
@@iremaltay9516 yorumların için teşekkür ederim. ben dürüst olmak gerekirse siyaset felsefesine yoğunlaşan birisi değilim, bu yüzden de demokrasinin tarihçesini yada köklü ilkelerini bilmiyorum. fakat tecrübelerime dayanarak konuşuyorum, demokrasi çoğunluğun istediğini yapmaktır. bir topluluğun yüzde 51 i aptalsa o topluluk aptallar tarafından yönetilir. benim burda parmak basmak istediğim ana tema buydu, olayı taraflı eleştirdiğim yok. bölgeden bölgeye zaten bunu örneklendirdim, aykırı bir şekilde konya gibi dini ilkelerine bağlı bir yerde gezemezsin çünkü oranın büyük çoğunluğunu videodaki müslüman bayan gibi kişiler oluşturuyor. fakat bu tarz bir kombin ile izmir de gezinebilirsin çünkü oranın çoğunluğunu da seküler kesim oluşturuyor. benim de zaten bu konularda kafam karışık, yazdıkların ne kadar akıl karışıklığımı gidermese de dikkate alıp böyle uzun bir metin yazdığın için teşekkürler.
