🔴Şübhə Əgər Peyğəmbər Əlini qədir xumda canişin təyin etmişdirsə bəs nə üçün ömrünün axır günlərində xəstə olarkən əbu bəkri namaz üçün məscidə imam göndərmişdir.əbu bəkri öz namazına imam təyin etmək,canişinliyə gözəl sübutdur... 🔵Cavab 📌Əhli sünnənin,Peyğəmbərin əbu bəkri öz yerinə namaz qılmağa göndərmə dəlilinə gərək aşağıdakı nöqtələrə diqqət edək: 1⃣Əhli sünnənin bu barədə olan bütün rəvayətlərin sənədi zəif,rədd olunmuş və qəbul olunmazdır. 2⃣Əgər heç sənədin zəif olmasını nəzərə almasaq belə,əhli sünnədən soruşuruq ki,əgər əbu bəkrin namazı qılmağı onun rəhbər olmasına dəlil idisə bəs nə üçün mühacir və ənsar və hətta əbu bəkrin özü səqifədə bunu özü üçün istinad gətirməmişdir?! 3⃣Peyğəmbər dəfələrlə digər şəxsləridə öz yerində namaz qılmaq üçün təyin etmişdir,o cümlədən ibn ummu məktum və əbdul rəhman ibn ofv və başqa...¹ ❓Əgər Peyğəmbər əvəzinə namaz qılmaq canişinlik sübutudursa bəs nə üçün digərləri ki,bunu çox etmişdir,bu məqama layiq görülmür?! 4⃣Fərz etsək ki,bu mövzu doğrudur bəs nə üçün Peyğəmbərin xəstə yatağında əbu bəkri namaz üçün məscidə göndərməsinə sayıqlamaq demirlər amma qələm-kağız istəyəndə sayıqlayır deyirlər?!² 5⃣Əziz Peyğəmbərimiz xəstə yatağında şəhadətə hazırlaşarkən,əmr etmişdilər ki,səhabələr Usamənin qoşununda iştirak etsinlər: ➖"Usamənin qoşununda iştirak edin,bu əmrə xilaf olana Allah lənət etsin."³ Və aydındır ki,əbu bəkrdə gərək Usamənin qoşununda iştirak etsin...⁴ ❓Əbu bəkr bu qoşunda iştirak edib ya yox?Əgər etməyibsə məgər Peyğəmbər əmrinə qarşı çıxmayıbmı?Və ya iştirak edibsə onda o mədinədə olmayıb ki,namazada imamlıq etsin...! 6⃣Əhli sünnə Peyğəmbərdən nəql edirlər ki,buyurub: ➖"Hər yaxşı və pisin arxasında namaz qılın."⁵ Və fətva vermişlər ki,imam camaatda ədalət şərt deyil və şərabxorun,oğrunun və zinakarın arxasında namaz qılmaq caizdir.⁶ ❓Əhli sünnə ki,iddia edir şərabxorun,zinakarın arxasında namaz qılmaq caizdir və namazda səhihdir,bəs əbu bəkrin Peyğəmbər əvəzinə namaz qılmasında nə fəzilət var ki,bu əməli əbu bəkrin xilafətinə dəlil kimi göstərirlər?!⁷ 7⃣Əhli sünnə buna etiqadlıdır və rəvayət etmişdir ki,Peyğəmbər xəlifə təyin etmədən dünyadan köçmüşdür.⁸ ❓Bəs necə dəlil gətirirlər ki,Peyğəmbər əbu bəkri namaz qılmaq üçün seçdiyinə görə xəlifədir?! Mənbə; [1]📚Sunəni əbi davud,cild 1,səh 98;📚məğazi vahidi,cild 3,səh 1012. [2]📚Səhih buxari,cild 1,səh 39;📚səhih müslim,cild 6,səh 76. [3]📚miləl və nihəl,şəhristani,cild 1,səh 23;📚tarixi xəlifə ibn xəyyat,səh 63;📚tarixi mədinətul dəməşq,cild 2,səh 57.📚tarixi təbəri,cild 3,səh 186. [4]📚təbəqatul kubra,ibn səd,cild 4,səh 46;📚kənzul ummal,cild 5,səh 312. [5]📚kənzul ummal,cild 6,səh 54;📚sunənul kubra,cild 4,səh 19. [6]📚Əlfiqhu ələl məzahibul ərbəə,cild 1,səh 409-428. [7]📚Bizim Suallarımız,Hüseyn Tehrani,səh 23. [8]📚səhih buxari,cild 4,səh 2256;📚əl məvaqif,səh 400
Cox qesey basa saldin ehsen sene qardas bu neqeder elimleri catmiyan yere gelen kimi bunun ayeleri bir birine qatilar hay kuy qacilar en cox onu eden mucahidi men butun behsine baxmisam bu mucahidin acaq suveniy edir
Vusal eli asiqleri sonacan lebek ya eli deyecey biz allahin aslanin asiqleriyik kelme sadeti deyene qeder elinin xilafeti ucun mubarize aparaciyiq insallah
@@aliseferov4840 kimsə xəlifə olubsa o deməkdir ki,o quranın nəzərdə tutduğu əmir sahibidir?o haqlıdır? Fironda,Müaviyyə də ,zezitdə xəlifə ,hakim olublar .sənin məntiqinə onlar Allahın dediyi əmr sahibləridirlər? Bəs Allah Musa .ə-mi niyə fironun üstünə göndərdi. Mədinəni 3 gün öz ordusuna halal edən yeziddə Allahın buyurduğu əmr sahibidir?ya onu hakimiyyətə gətirən atası. Allah deyir peyğəmbərə itaət edin,onun yanında səsinizi yuksəltməyin,biriləri buna rəğmən peyğəmbər (nəuzu billah)sayiqlayir deyir.budur Allahın dediyi əmr sahibləri?dediyin reallıq müsəlman tarixinin uzqaraligi olan reallıqdır.
Allah imanimizi mohkem elesin cuku onlar metiq esasiyla danisdilar ama islami elmiyle. danisilmadi ehsen sene vusal qardas allah bizi ehlibeyiden uzaq salmasin
Peyğəmbərləri onlara dedi: “Allah Talutu sizə padşah göndərdi”. Onlar isə: “Biz hökmdarlığa daha layiq ikən və ona var-dövlət verilmədiyi halda, o, necə bizə padşah ola bilər?” -deyə cavab verdilər. (Peyğəmbər onlara) dedi: “Allah sizdən ötrü onu (bəyənib) seçmiş, elm və bədəncə ona üstünlük vermişdir. Allah Öz mülkünü (səltənətini) istədiyinə verər. Allah (Öz lütfü və kərəmi ilə) genişdir, (Allah hər şeyi) biləndir!” (Bəqərə surəsi, ayə 247.)
Mucasimin məntiqiylə yanaşsaq Usamə də camaata əmr sahibidir. Peyğəmbər hz Əlini öz yerinə əmr sahibi elan edib.hər yolla bunu danır əhli-sünnə və vəhhabilər.əbu Bəkr üçün min cürə fəzilət uydururlar.
Sələfilərin sənədləri, raviləri çox zəifdir.Bir Hənəfi Sünni kimi deyirəm, VAllahi sələfilərdən qeyrətsizi yoxdur cahanda.Biz onları Əhli Sünnə hesab etmirik.
Əbu bəkrin namaz qılmağı ilə bağlı bütün hədisləri ele canlı gedə gedə araşdırdım hamısı bir birindən fərqli və bir birinə zidd idi bu isə bunun yalan olmağının ele ən birinci sübutudur.
Əgər Mücasim Peyğəmbər (s) sorakı xəlifələri nəzərdə tutub deyirsəki bir dövürdə iki xəlifə ola bilərmi deyə ? Onun cavabı elə Qədir Xum hadisəsidirki orda Rəsulullah (s) nə buyurdu və kimi əmr sahihibi olaraq göstərdi . Onda gəlin təzdən bu salı belə qoyaq Rəsulullah insanlara iki əmanət qoydu olardan biri yolu azmamaq üçün quran və əhli beyt yəni Əli ə.s əlini qaldırdısa onda onun xəlifəlik haqqını kim tapdayıb ortaya özünü xəlifə elan elədi ? Quran və Sunnə demirsiz ? Peyğəmbər (s) məgər orda Osmanın , Ömərin , Əbubəkrin əlini qaldırıb deyə bilməzdi bunların yolunuan gedinki azmıyasız ? Odu ay Mücasim Allah səni hifs eləsin nağılda olsa maraqlı danşıtsan
Nə sual verən sualı düzgün vermir, nədə cavab verən təkəbbür üzündən bilmirəm sözünü demir. Əvvəla sual verən bir dövrdə 2 höccət olar, sual belə olmalıdır. Cavab verən bir dövrdə 2 höccət ola bilməz. Əmr sahibidə hər dövrdə bir nəfər olur. Əmr sahibinin hər hansı bir vilayətə təyin etdiyi şəxs əmr sahibi yox, əmr sahibinin əmrlərini icra edən olur, icraçı sadəcə , əmr sahibi olmur.
@@KHAGANAT.999 neceki müaviyə quran ayələrinin zahirindən avam insanları aldatmaq susdurmaq və öz şeytani işlərini ört basır etmek üçün istifadə edirdi elə
Bir Allah var bu dunyani yaradan.... Neyin sohbetin ediller ???? Shiye Suni ve yaxud bashka.....men Namaz qilmiram ve coxda anlayishim yoxdu....anma qismet olsun....inshallah nnamaz qilsam Ancaq Allaha tabeyem !!!!
٥٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا 59 Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! Əgər bir iş barəsində mübahisə etsəniz, Allaha və qiyamət gününə inanırsınızsa, onu Allaha və Peyğəmbərə həvalə edin! Bu daha xeyirli və nəticə e’tibarilə daha yaxşıdır.
Adamı gücnən qışqırdırlar, danışmağa imkan vermirlər. Plusda oların tərzində olara cavab verəndə başlayırlar özlərini şüvənliyə vurmağa)) həmişəki kimi))
Salam olsun salama layiq olanlara. Ey iman getirenler. Allaha onun resuluna ve emir sahiblerine itaet etmek sizdere vacibdir. Mucahit qardas duz dedi ki peyqemberiliz sefere gedende Hz. Elini oz yerinde teyin etdi . Qaldi ki mucahid bu behste Ebu bekirin xelifeliyini ispat etmek isteyir. Lakin peyqember ebu bekire emr edendeki cemahhat nemazi qil . Ikinci reket tamam olmamis peyqember ayaqa durub o ra getdi ebu bekir bir addim geri cekildi ve peyqember oturaq halda imam cemahat durdu bu hedis ehli sune kitabinda neqeder isteseniz var lakin bu mucahit oxumayib vallahi bunlar eyni yehudiler kimin isa elehselami inkar etdikleri kimin bunlarda inkar edirler. Sadece mucahit nisa 59 cu ayeni ebu bekire ayid olduqunu demek isteyir vallahi bunlara indiki zamanda peyqemberde geri gelse bunlar onu inkar eder.
Salam orda bir sobet getdi Peygenber qosun teskil edir cavan serkerde teyin edir rehber onun adi Usamedi . Qosunu terk eden sahebelere Peygenber qezeblenir.
Niyə axi çox vaxtlar sual verən həmişə sələfilər olur?vaxtinda haci Zülfüqar selefi Samine,Qametin qardaşina,ve bir çoxlarina müxtəlif mövzularda sübutlar edib nə dəyişib ki?
Вусал брат сабру сделай они эти салафиты все джахили они 17суру 71аят амаль не сделали там написана бисмилях В тот день мы вас всех созавё с вашими предвадителем тоесть с вашими имамом тем каму вручат книгу В правую руку те прочтут его тоесть книгу со сваими амалями вас необидят даже на величину нити финиковой костачки. Тоесть что это значить присяга предвадителю обезательна нужна а у них не одного присяги нет им когда вапрос задаёш утебя есть присяга предвадителю времени они на этот вапрос не могут ответить тоесть они палучаются что все они джахили. Патамушто об этом джахилизме сам сахих муслим говари в своём сахих 1851 смысловой довод 71 аяту Тоесть ни ты ни я ни шииты а сам муслим говарит что они джахили. САМ АЛЛАХ не на одну минуту не оставил этот мир без придвадителя отсамого АДАМА а.с.и это буден продолжатся до самого ссудного дня. Такчто не стоит брат с этими не мусульманами тоесть джахилями дискутировать брат. Мой совет тебе как брату Когда дискутируеш сними с перва спрашивай они мусильмани или нет если скажут что мусильмани тогда спроси ты сделал амяль 17суре 71аяте они не смогут ответить на это вапрос ес ли не смогут тогда скажи сахих муслима говарит 1851 что вы джахили. Тогда скажи иди тобу сделай стань мусильманином когда станеш мусильманином тогда придёш будем дискутировать сылаясь хадису что УММА ПРОРОКА с.а.в.в.с. разделится на 73 течении одно из них на правильном пути а астольное в аду тоесть большинство мусильмани тактоково называемые себя мусульманами будут в аду. Сабру сделай бра.
bunlardan hec duzemelli bir sey esitmedim.her seyi oz xeyrine firladirlar.butun olkelerde bu gundedirler.cunki haqq bunlara serf elemir.yaxsi bilirlerki haqqda bularin hec bir payi yoxdur.
