Kupas Tuntas Waktu Subuh di Indonesia - Ustadz DR. Firanda Andirja, MA 

Alhamdulillah. Logis ...jazakumulloh

Ditempat saya sholat shubuh dimulai setelah 25 menit waktu depag.

Pada kenyataannya beberapa asatidz sudah melakukan melihat lansung fajar shadiq baik di gunung maupun di laiutan. Dan berpendapat, benar bahwasanya adzannya kecepatan

Majelis Tarjih Muhammadiyah menyatakan terlampau cepat. Telah diuji dgn ilmu falaq dan alat astronomis secara ilmiah oleh Uhamka. Dan dilakukan beberapa sampling daerah geografis seluruh tanah air. Tapi tetap saling menghormati..

Sebaiknya pelaksanaan sholat subuhnya diperlambat demi mengurangi resiko melaksanakan sholat di luar waktunya

yang benar ikuti perintah Allah dan Nabi, kalau mau shalat lihat matahari bukan yang lain. ada golongan mencela kelompok lain hanya karena berpuasa dan hari raya berdasarkan hisab, padahal mereka sendiri tiap hari kalau shalat lihat hasil hisab bukan ru'yat matahari seperti hadis Nabi SAW.

Sesungguhnya kamipun mencintai ulama kibar, semoga ustadz firanda membaca dahulu karya asatidz dan falakiyyun indonesia yang meyakini waktu shubuh bermasalah, kemudian membanding ciri fajar shadiq dalam sunnah dengan metode empiris (observasi lapangan), apakah sudut -20 derajat benar2 sudah nampak fajar shadiq?? Atau bahkan -20 derajat pun fajar kadzib belum nampak, karena hal ini berkaitan dengan ilmu praktis, bukan berarti kami tidak menghormati para ulama kibar, dalam hal ini yang melihat (fajar shadiq berada pada -15 derajat), menjadi hujjah yang tidak melihat, Wallahu a'lam

😎... PATOKAN waktu Sholat itu - SEPAKAT - sesuai dg pergeseran posisi Matahari... BerARTI setiap mooslem HARUS melihat/memperhatikan dengan mata kepala sendiri posisi matahari untuk memastikan kapan dia saat melakukan sholat... kerna manusia normal itu di karuniai dg panca indra yg normal, maka wajib untuk mencari tahu ttg ilmu dan kepastian dr posisi matahari sebelum melakukan sholat... okeh...😊

Assalamualaikum ustadz... Dalih Alquran..& sabda rasulullah tentang fajar yg jelas & lugas... Kasih dong... Jadi jangan karena kehebatan & jabatan seseorang.... 🙏

Ya Alloh, mungkin banyak yg ga nyimak penjelasan ustadz firanda sampai selesai. Padahal di akhir video beliau jelaskan waktu adzannya tetpa tapi waktu iqamah diundur 15 atau 20 menit, begitu juga beliau menjelaskan di saudi untuk menyelesaikan perbedaan pendapat maka waktu iqamahnya diundur 25 menit. Biasakan nonton video sampai selesai saudara2

saya ikut bahwa subuh terlalu cepat, tapi saya tidak mencela yg beda pendapat, kadang kadang orang memang pendapat

Turkey sdh menyesuaikan yaitu menyesuaikan matahari - 18 derajat. Ustadz Firanda belum update informasinya. SAUDI sudah menyesuaikan matahari - 18 derajat sehingga awal waktu subuh di Turkey dan Saudi sudah ditambah berkisar dari 8 mnt hingga 15 mnt. Di indonesia, hanya Muhammadiyah sdh menambah 8 mnt sehingga, contoh di Malang awal subuh hari puasa pertama sdh berubah dari 04.15 menjadi 04.23 wib.

koreksi sedikit 15.75 derajat +4 menit baru sholat shubuh,15.75 derajat +3 menit baru sholat 'isya'

Menurut saya, lebih baik berdasarkan data dari peralatan yang canggih daripada berdasarkan perhitungan dari perkiraan lamanya membaca sejumlaj ayat. Kalau tidak ada alat nolehlah pake perkiraan waktu yang digunakan untuk.mbaca ayat quran

saya setuju pendpt Ustad Firanda Andirja, azan Subuh sdh tepat tapi utk lebh berhati hati agar tdk shalat Subuh sebelum waktunya maka tunggu 15 - 20 menit baru iqamat. Tapi masalahnya dimasjid sekitar rumahku, jeda antara azan dan iqamat selalu hanya 10 menit. Jika saya tunda 15-20 menit maka saya tdk bisa shalat Subuh berjamaah

Di masjid. kami, masjid ,Khairiyah sungai pinyuh kabupaten mempawah. kalimantan. barat ,, sholat. subuh nya,,,,,,, dua. puluh menit. setelah. azan,,,,, baru. qomat ,,,,,, berlangsung sudah. berpuluh. puluh. tahun

Lihat saja ke timur saat langit cerah.. kemudian sesuaikan dengan jadual.. kemudian...kalau kita ikut jadual.. selesai sholat itu masih gelap.. bukan remang2.. jadi memutuskan masalah fajar sidiq itu dg ilmu pasti.. bukan dugaan2.. terbitnya fajar sadiq adalah satu kepastian yg bisa dilihat dg kasat mata..

Masalahnya sebagian besar masjid/mushalla di Indonesia jarak adzan dan iqamah-nya cuma 5 menit, shalatnya pun sekitar 5 menit hingga besar kemungkinan pelaksanaan shalat subuh di luar waktunya. Berbeda mungkin dgn Saudi sebagaimana penjelasan ustadz di tas yg mana jarak antara adzan dan iqamahnya bisa sampai 20-25 menit

final koreksi -16 derajat + 4menit 30 detik (waktu adzan) kemudian sholat sunnah qobliyah shubuh kemudian sholat shubuh

Yo gak.popo ... tergantung keyakinan ..sing aku lbh milih sing aman

Harusnya para ahli menyarankan agar cari yg lebih aman shalat subuh.

Sy pernah baca bahwa arti subuh itu menguning cahaya pagi. Masuknya waktu² sholat itu ditandai dg melihat cahaya matahari. Zuhur , asar maghrib dan isak sdh jelas. Sedangkan Subuh msh berselisih. Padahal sdh jelas tadi bahwa fajar artinya menguning cahaya subuh

Yg dsampaikn ust firanda ttg hadis seseorng mengenali org dsebelah stlh solat subuh itu benar.... Namun perhitungn yg dgunakan krg tepat krn pke ukuran indonesia atau daerah ekuator yg berbeda dg arab yg agak jauh dr ekuator shg perubahan pergerakan matahari 1 derajat di indonesia adl 4 menit sdgkan di arab bs > 4 menit. Semakin ke arah Kutub semakin lama pergerakan dlm 1 derajatnya. Shg contoh yg dgunakan ust firanda, jm stgh 6 pagi sdh kliatan org yg dsblahnya, mjd tdk relevan. Saran sy dg teknologi yg canggih skrg ini, seharusnya ulama & ahli falaq berkumpul lg utk meluruskan hal ini. Mhn maaf jika ada yg salah

Saya lbh baik menunda salat subuh 28 menit dp lbh cepat 28 menit ( teakhir megatakan salat sbh keceatan 28 mnt ) karena masih waktu sbh dp keceata 28 mnt karena blm masuk waktu sbh

📎 _Bismillahirrahmanirrahiim._ 📢 *WAKTU PELAKSANAAN ADZAN SHUBUH DAN WAKTU PELAKSANAAN SHALAT SHUBUH MENURUT KETENTUAN SYARI'AT ISLAMIYYAH* ============================= 📜 *_DALIL_* عَنْ أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ أَسْفَرَ مِنْ الْغَدِ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ أَوْ قَالَ هَذَيْنِ وَقْتٌ. Dari *_Anas_* ia berkata, Rasulullah _shallallahu 'alaihi wa sallam_ ditanya *_waktu shalat Shubuh_***, maka ***_beliau memerintahkan Bilal ketika terbit fajar_* untuk *_adzan_* kemudian *_beliau shalat_***, ***_esok harinya_* ketika *_isfar (langit telah menguning)_***, setelah itu beliau bersabda, **_"Siapa kemarin yang bertanya *waktu Shubuh*? *waktunya_*_ adalah _*_di antara keduanya*,"_** atau beliau mengatakan, **_*"Di antara dua waktu inilah waktu shalat Shubuh."_* ============================= 📗 *_STATUS DALIL_* Hadits tersebut diatas saya nukilkan dari *_Musnadu al-Imam Ahmad bin Hanbal_* yang diterbitkan oleh *_Daar as-Salaam_* cetakan *_pertama_* tahun *_1434 H/2013 M_* pada pembahasan *_Kitaabu Musnadul Muktsirina Minash Shahabah Baabu Musnadu Anas ibni Malik Radliyallahu 'Anhu_* di *_halaman 813_* dengan *_nomor hadits_* adalah *_12119_* melalui *_jalur periwayatan_* yaitu telah menceritakan kepada kami *_Isma'il_***, telah mengabarkan kepada kami ***_Humaid ath-Thawil_***, dari ***_Anas bin Malik_* _radliyallahu 'anhu_. Dan juga hadits tersebut diatas memiliki status *_isnadnya shahih_* menurut *_Syu'aib al-Arnauth_* di dalam *_Musnadul Imam Ahmad bin Hanbal_* yang diterbitkan oleh *_Muassasah ar-Risalah_* di *_Beirut_* cetakan *_pertama_* tahun *_1418 H/1997 M_* pada *_juz 19_* di *_halaman 173_* dalam *_tahqiq hadits nomor 1_* dengan *_nomor hadits_* adalah *_12119_*. ============================= 📝 *_DALIL PENGUAT_* عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ. Dari *_'Atha' bin Yasar_***, dia berkata, seorang laki-laki datang kepada Rasulullah **_shallallahu 'alaihi wa sallam_** lalu bertanya tentang ***_waktu shalat Shubuh_***. ('Atha' bin Yasar) berkata, lalu Rasulullah **_shallallahu 'alaihi wa sallam_** diam, hingga ***_esok harinya beliau shalat Shubuh ketika terbit fajar_***, ***_besoknya beliau shalat ketika langit telah menguning_***. lalu (Rasulullah **_shallallahu 'alaihi wa sallam_) bertanya, _"Dimana laki-laki yang bertanya kepadaku tentang *waktu shalat Shubuh*?"_** (Laki-laki itu) menjawab, **_"Saya, Wahai Rasulullah,"_** maka beliau bersabda, **_*"waktu shalat Shubuh diantara dua waktu ini."_* Hadits tersebut diatas saya nukilkan dari *_al-Muwaththa' lil Imam Malik bin Anas_* yang diterbitkan oleh *_Daarut Taashiil_* di *_Beirut_* cetakan *_pertama_* tahun *_1437 H/2016 M_* dalam *_juz 1_* di *_halaman 282_* pada pembahasan *_Kitaabul Mawaaqiiti Baabu Waqtish Shalaah_* dengan *_nomor hadits_* adalah *_3_* melalui *_jalur periwayatan_* yaitu telah menceritakan kepada kami *_Abu Mush'ab_***, berkata : telah menceritakan kepada kami ***_Malik_***, dari ***_Zaid bin Aslam_***, dari ***_'Atha' bin Yasar_***. Dan hadits tersebut diatas juga memiliki status ***_shahih lighairihi_* menurut *_Salin bin 'Ied bin al-Hilali_* di dalam *_al-Muwaththa'_* yang diterbitkan oleh *_Maktabah al-Furqan_* tahun *_1424 H/2003 M_* pada *_juz 1_* di *_halaman 188-189_* dalam *_tahqiq hadits nomor 3-4_*. ============================= 📚 *_HUKUM DALIL_* Berhubung *_dalil_* tersebut diatas memilik *_status isnadnya shahih_* untuk *_hadits pertama_* dan juga memiliki *_status shahih lighairihi_* untuk *_hadits kedua_***, maka ***_dalil_* tersebut diatas termasuk ke dalam kategori *_khabar maqbul_***, yaitu sebuah ***_khabar_* yang *_bisa diterima kebenaran beritanya_* dan *_kebenaran pembawanya_***, sehingga memiliki ***_konsekuensi hukum_* adalah *_wajib_* untuk dijadikan *_hujjah_* atau *_argumen_* serta *_wajib_* untuk *_diamalkan_* di dalam *_kehidupan sehari-hari_*. ============================= 📌 _Barokallahu fiikum wa ahlikum._ ============================= 👤 *GRAND MASTER AGUNG MOSSDEF* 🗒️ _Founding Fathers of Mossdef System & Moslem Street Fighter Academy (M.S.F.A.)_ ============================ 📦 Dukung *_Donasi Kontrakan Kantor Pusat Bela Diri Jalanan Muslim Modern "MOSSDEF SYSTEM" periode tahun 2023/2024_*. 💳 *_Bank Muamalat Cabang Yogyakarta (Kode Bank : 147)_* *_No.Rek. 5320009799_* *_a.n. Masyithoh (Bendahara Kantor Pusat Bela Diri Jalanan Muslim Modern "MOSSDEF SYSTEM")_*

Di Al Qur'an waktu fajar untuk awal subuh sangat jelas bagi semua kalangan... Sabda Rasulullah,waktu fajar untuk awal subuh sangat jelas bagi semua kalangan... Kenapa implementasinya harus pakai derajat yg fazarnya hanya bisa di lihat dari antariksa... Allah dan Rasul mempermudah... Tapi manusianya kok membingungkan....??? Hanya orang antariksa yg bisa buktikan. ???

Tapi kenyataannya habis adzan tujuh menit udah iqomah 😅 ditempat saya. Ya Allah...

Hilangkan backsound musik nya karena hukum musik adalah haram,, lebih parah lagi jika musik digunakan untuk mengiringi ayat2 suci al qur'an dan kalimat2 syar'i lainnya maka bisa jatuh dalam ihtiza biddin (mengolok olok din islam), yang hukumnya adalah kekafiran... na'udzu billahi min dzalik

Disinilah manhaj salaf itu diuji, kita tidak boleh taqlid buta kepada Ustad, Ulama siapapun dia, jd jika dlm hal tidak menggunakan dalil yg sar'i dan ilmiyah, dan pernyataan "saya percaya Mereka" dlm hal ini mnrt saya agak keliru dan inkonsistensi, semestinya dlm hal2 yg terbuka ruang ijtihad dan perkara2 Ilmiyah kontemporer kita hrs percaya kepada Ahlinya jika dgn bukti2 nyata, krn jg pada hakikatnya setelah majunya Ilmu pengetahuan Manusia, yg memang sdh dinyatakan dlm Al quran, bumi matahari dan termasuk bulan bisa di hitung dan dilihat skrg secara akurat peredarannya, jgn spt kelompok, firqah2 yg sering di labeli "taqlid buta' kepada 'guru dan kyai" atau semacamnya..Wallahu musta'an

kalau di kampung aku pak ustad ,jarak adzan dan iqomahnya cuma 3 menit ,,i

Ustadz, biarlah yg mmberi penjelasan para ahlinya

Penetapan waktu Shubuh dengan cara kira-kira kronologis seperti yang dilakukan uleh Ustadz ini hanya boleh dilakukan oleh orang yang tidak berilmu. Kebanyakan (hampir semua) ahli fiqih juga buta dalam ilmu asttonomi, jadi harus tanya ke ahli-nya. Menurut pak Hadi, ahli falaq / dosen UNISBA, penetapan 20° itu dicontek dari Mesir hasil astronom eropa sekitar 100 th yang lalu, yang memperkirajan fajar di Mesir muncul pada 18°. Dibulatkan jadi 20° oleh pakar indonesia (mungkin untuk wara' tapi justru salah, karena harusnya dimundurkan mis. jadi 15°, apalagi Mesir dan Indonesia berbeda derajat lintang, Indonesia lebih kecil/rendah muncul fajar). Dari peneletian ilmiah Islamic Science and Network dibawah UHAMKA, berdasarkan data yang ada, di Indonesia fajar muncul pada 13°, jadi selisih 7*4 = 28 menit setelah waktu Shubuh yang selama ini digunakan di Iindonesia.

Apa sampai sekarang sholat subuh masih terlalu cepat??

Anda bisa bayangkan jika waktu iqomah waktu magrib diundur sampai 20 menit dari jadual.. yg terjadi kita keluar masjid sdh gelap.. Artinya.. jika memang jadual subuh sdh tepat.. 20 menit kemudian langit sdh terang.. faktanya.. 30 menit dari jadual saja langit masih gelap.. silahkan buktikan sendiri..

Rabu tgl 3 maret 2021 Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatuh, Ustadz Apa itu Al-Quran, Apa itu Iman, Apa itu agama, Apa itu Islam, Apa itu Imam, Apa itu Akhir Zaman, Apa itu kiamat, Apa itu Ya'juj dan Ma'juj, Apa itu Dajjal, Apa itu Jahiliyah, Apa itu Sunnatullah, Apa itu Hadist.

ini dimulai dg taqlid

15.75 awal adzan dan diperkirakan 3 menit adzan selesai baru sholat qobliyah shubuh baru kemudian sholat shubuh, lho koq 15,75 .pendekatannya bumi bulat 360 derajat :24 jam =15 =

sholatlah subuh keadaan mulai terang Allah SWT berfirman: وَا لصُّبْحِ اِذَاۤ اَسْفَرَ ۙ  wash-shub-hi izaaa asfar "dan demi subuh apabila mulai terang," (QS. Al-Muddassir 74: Ayat 34) وَا لصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ۙ  wash-shub-hi izaa tanaffas "dan demi subuh apabila mulai terang/ menyingsing," (QS. At-Takwir 81: Ayat 18) Hadist shahih tidak mungkim tabrakan dengan Ayat,, bila tabrakan jelas itu tidak kuat Hadistnya

Maaf, ustadz. Tapi Ustadz firanda salah. Ini seminar dari Prof. Tono Saksono. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-tRXfCOSGCF4.html

Percaya sama peneliti jgn percaya ust tp gak pernah buat penelitian yg real.

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pZJvcqQyJw0.html Coba, syaikh Imran hosein

Kalau ternyata kecepatan..wanita haid bisa jadi tak puasa krna masih ada bercak darah..tunggu 20 menit..sdh bersih..wajib dia puasa.. Krna kecepatan dia betanggaoan masih haid..coba cek fajar dgn mata telanjang..masih gelap sdh adzan..bandibgkan dgn mahgrib yg remang remang...mustinya keadaanya sama..wajktu menjelang masuk siang..menjelang masuk malam...Firanda cari aman kayaknya .

Saya kasihan ke Ustadznya, menjelaskan tanpa hasil pengamatan. Beliau faham dalil, walau tidak semua dalil disampaikan, dan hanya mengandalkan jika & katanya. Apakah pernah diuji di tempat tinggal Ustadz, dan adakah hasil video pengujian pengamatan tsb? Jika ada, mohon share link videonya di deskripsi. Pastikan gambar videonya jelas dan ada timestamp nya. Jelas apa yg Ustadz sampaikan KURANG TEPAT. Bandingkan pada contoh lokasi berikut: Lokasi-1: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-t293jATj9tg.htmlfeature=shared , Lokasi-2: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ZFmSN6XCBCk.htmlfeature=shared , dan Lokasi-3: ru-vid.coml60uk6P5T-8?feature=shared والله تعالى أعلم بارك الله فيكم

penggiringan opini yg tidak tepat dalam menentukan hukum ini. adzan itu tolak ukur masuknya waktu shubuh.