Muhammed hoca ben sizin samimi olduğunuza inanıyorum. Ama kendinize bazı soruları sormanız gerektiğini düşünüyorum. İmam Evzai, ''Kuranın sünnete olan ihtiyacı, Sünnetin Kurana olan ihtiyacından daha fazladır '' dediğini iddia ediyorsunuz. Eğer bu kelam söylenmişse, o herkim olursa olsun büyük bir hata etmiştir. Kuranın sünnete ihtiyaç duyması demek, Allahın Rasule ihtiyaç duyması demektir. Hangi ayet Kuranın bir başka şeye ihtiyaç duyduğunu söyler? Siz gerçekten Allahın Rasulüne indirdiği Kurandan mı söz ediyorsunuz yoksa başka bir kitaptan mı? Ahkaf 9, Enam 50, Araf 203, Yunus 15, 109 ''RASULÜN KENDİSİNE İNDİRİLEN UYDUĞUNU'' haber verir. Bu ayetler size göre bir anlam taşıyorlar mı? Ben Allahın Kitabı Kuranı okuyorum, Sizin okuduğunuz Kitapları da okuyorum, ancak Kuranla uyuşmayan sözleri çöpe atıyorum! Size Buhariden iki rivayet sunuyorum bunların hangisi doğru? ya da aynı zamanda her ikisi de size göre doğru mu? Eğer bunlardan biri doğru ise, yanlış olan diğerinin BİRİLERİNİN DEYİMİYLE KURANDAN SONRA EN DOĞRU KİTAP OLAN SAHİHİ BUHARİDE NE İŞİ OLABİLİR?! Bunu açıklayabilir misiniz? Ubeyy b. Ka’b’a sordum ve dedim ki: “Ya Eba Munzir! Kardeşin Abdullah b. Mes’ud şöyle şöyle sözler söylüyor (muavvizeteyn Kur’an’dan değildir diyor), sen ne dersin?” Ubeyy dedi ki: Bu iki sureyi ben de RasululIah (asm)’a sordum, bana dedi ki: “Bunlar Kur’an’dandır, oku!” Ben de okudum.” Sonra Ubeyy dedi ki: “İşte biz de Rasulullah’ın okuyup söylediği gibi okuyoruz.” Abdullah bin `Amr; Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) derken duydum: “Kuran’ı okumayı 4 kişiden öğreniniz: Abdullah İbn Mes’ud, Ebu Huzeyfe’nin azatlısı Salim, Übey b. Ka’b ve Muaz b. Cebel” Abdullah ibni Mesuda isnad edilen sözün, Rasulün sözleriyle yanlış olduğu ortaya çıkıyor. Madem bu söz yanlış, bu yanlışlık , ya rivayet eden kişiden kaynaklanıyor, eğer RAVİ GÜVENİLİR BİRİ ise ve Abdullah bin Mesud bu şekilde düşünüyorsa Rasul böyle birini NASIL OLR DA TAVSİYE EDEBİLİR? Buradaki GARABETİ BUHARİ FARKINA VARMADI MI VE DİĞER HADİS ALİMLERİ GÖRMEDİLER DE, BİRBİRİYLE ÇELİŞKİLİ BU İKİ HABER GÜNÜMÜZE KADAR NASIL GELDİ? Siz bu kitapları mı okuyup Kuranı ona göre değerlendiriyorsunuz!? Lütfen açıklayın!
Tebyin görevi sadece Rasullere ait bir görev değildir. İnananların da bu görevi yerine getirmesi istenir. Bakara 159,160 genel olarak müminlerden, Ali İmran187 ise Ehli Kitabın Allahın ayetlerini açıklamaları/beyan etmelerinden söz eder. Kuran muhtaç olduğu için değil, her insan Arap diline vakıf olamayacağı gibi, bir çok kişinin de fehmetme, fıkhetme, tedebbür etme, öğüt alma yetenekleri de aynı olmadığı için, Rasul ve bu hususta bilgi sahibi müminlerin/ilim ehlinin de KURAN AYETLERİNİ AÇIKLAMA GÖREVİ İLE SORUMLU OLDUKLARINI Rabbimiz haber vermektedir. Hatta bu görevi yerine getirmeyenlerin büyük azab göreceği bildirilmektedir. Kasnakla yaptığınız gösteri ile Allahın sınırlarının dışında Rasulün yeni sınırlar çizdiğini ifade ediyorsunuz! Kuranda Allahın sınırlarından mı, Rasulün sınırlarından mı söz edilir! Sanki bu durumu hiç bilmiyor gibi davranıyorsunuz. Hiç mi aklınızı kullanmıyor ve Allahtan korkmuyorsunuz! Aslında siz Kuranın değil Alimler dediğiniz insanların doğru kabul ettiklerini kabul ediyorsunuz. Yahudi ve Hristiyanların Kitaplarını tehrif ederken nasıl davrandıklarını biraz incelemenizi tavsiye ederim size.
