Kuriko "La JapoMana": Una Japonesa Alemana Ama Bachata Dominicana | ドミニカのバチャータをこよなく愛する: クリコ・ラ・ハポマナ 

Keito-san, fue un gran placer y gran honor para mí de conocerte y por salir en uno de tus videos, uno de mis canales más favoritos en el RU-vid - que ilusión !! Te admiro mucho por tu lindo trabajo y tu contribución al paz del mundo 🌍 ありがとうございました🙏🙏🙏❤️

Muchas muchas gracias por ser embajadora de nuestra música Un orgullo para nosotros los Dominicanos cuando alguien que viene de otras culturas hace suya nuestra música Ojalá el ministerio de cultura o cualquiera de nuestros bachateros vea este video y aproveche esta coup tira para promover nuestra música

El baile es muy beneficioso para la salud mental y física que bueno que gente extranjera le guste la música dominicana bachata y merengue

La música es mágica. Mira cómo nos une, sin importar el idioma, ni la raza, ni el país, ni la cultura . Felicidades por lo que está haciendo esta joven tan talentosa 👏👏👏👏

Kuriko La JapoMana todos los dominicanos le agradecemos porque es una embajadora de la Republica Dominicana porque nos representa atreves de la Bachata

Que lindos y me alegra ver que hay personas que saben apreciar lo bueno de mi país 🤗

Wowww Que bonita entrevista 😍 debemos nombrarla como embajadora Dominicana

Esta historia me ingrifan los pelos que linda historia que lindo pais tenemos que a tanto extrangero le gusta y que viva nuestra musica y cultura...

Muy interesante ella sabe tantos idiomas lo mas importante ama República Dominicana keito sigue adelante siempre algun dia me gustaría conocerlo

Maravilloso este video ella tiene una meta muy linda es ayudar y eso es muy bueno pues el baile ayuda emocional y espiritual

Keith eres el Japanese dominicano mas divertido del mundo

Estoy muy enganchada a tú canal desde que estas en RD me gustan todos tu video, pero este me super encanto!!! Exelente trabajo;muy bella y talentosa la entevistada 👍 Saludos desde Alemania pero soy Dominicana.

Que Japonesa más vacana felicidades para ella y para Keito bendiciones

Que linda historia, voy a tener que tomar unas clases con ella

It is a first video introducing Kuriko in RU-vid and I really enjoyed it. You interviewed Kuriko so energetic as well as so nicely & friendly, so that I can tell that Kuriko has really enjoyed introducing herself freely. It is just because of your charming way of setting up your RU-vid channel. Thank you 🙏😀

Sldss Keito, gran entrevista, muy bella tu invitada..🌿🌿🥰

Wow me sigues sorprendiendo hermano !! Excelentes videos y mejor entrevista!! Super !! Mis respetos 🙏🙏🙏🙏

baila mejor que muchas dominicanas, felicidades.

Gracias keito muy buena entrevista ala japonesa alemana me siento feliz al ver personas así que quieran y amén la República Dominicana gracias

Kuriko y Keito son Japanese embajadores dominicanos. God bless both of you.

Ella esta viviendo su vida, asi es

多方面で素敵な女性が活躍されてますね。😊 クリコさんの活躍をお祈りします。🙏

Como Dominicano, ver a los europeos bailar la "bachata sensual" es muy fustrante , ese estilo está muy divorciado de lo que es bachata

me gustaria poder dejar mi trabaajo para hacer lo que me gusta, viajar por el mundo a conocer y disfrutar de otras culturas

Waoo! Lo que son las cosas, para ser Europea, es una persona muy alegre y tiene bella sonrisa, jijiji 🤭😃👌

Ella baila bachata machata excelente 😍😍😍

Hola Keitoさん。KeitoさんやKurikoさんの様なドミニカで活躍している人達を見ると、同じ日本人としてとても嬉しく誇りに思います。 Increbre! いつも勇気を頂き、ありがとうございます🇯🇵🇺🇸

Ohhh otra historia interesante 👏👏👏👏saludos desde Alemania 🇩🇪 muy guapa la chica;bella 🥰donde vives ella en Alemania;en que ciudad?

Hola keito Homma buena entrevista mujer bella hermosa ynteligente.el hombre le teme ha la mujer ynteligente .muy bella.

🇩🇴👏😎La cultura dominicana está en el SON desde su inicio. No olvidemos a “TEODORA Y MICAELA GINÉS”, “JOHNNY PACHECO”. El hallazgo inesperado de Teodora y Micaela Gines en la tradición documental dominicana, es, sin lugar a dudas, un acontecimiento de espectacular valor histórico-cultural. Quedan así confirmadas su innegable presencia y sus huellas virginales, desde aquellas edénicas rutas colonizadoras, donde germinaron y se recrearon las brumosas conjugaciones culturales primarias. Las santiagueras Teodora y Micaela Gines, son la síntesis vibrante y espléndida de aquella dinámica vigorosa, de integración multicolor y oportunismo de estatus, en una Española de gratas, aunque limitadas aperturas, ajena al tono del color de las bandolas. Una generación antes de la mención de las Gines en Cuba (1582), Méndez Nieto, músico además de médico, en su obra “Discursos Medicinales” (1558), habla de una negra esclava de su propiedad, quien además del órgano, desbordando la abundancia del talento, tocaba el arpa y era, según afirma, “la mejor voz de todas estas indias”. Confirman los hechos, una clara dinámica estructural de génesis, fuerzas y calidades, coincidentes en aquella Española de hace 500 años, explicable en términos de una sociedad con vocación de fertilidad temprana, sin resabios étnicos, de síntesis noble de las incisiones culturales recibidas y su consecuente resultado en expresiones culturales propias de innegable fortaleza, desprendida ya de las culturas que le dieron origen. Es el nacimiento del rostro incipiente de la proto-cultura musical dominicana. El documento histórico, durmió inconocido por más de medio siglo entre los tesoros del Archivo Musical de Bellas Artes. Llegó hasta nosotros en época en que era manejado por su ex-director Julio Cesar Paulino. Originalmente enviado para participar en un interesante concurso sobre rescate y preservación de tradiciones dominicanas a raíz del Centenario de la República en 1944, incluye 30 partituras de tradiciones musicales antiguas. Fueron inscritas bajo el lema “Sublime Tradición” y el seudónimo “Tamayo”, por el notable músico dominicano Augusto Vega, quien aparece discretamente como “recolector”, describiendo con escuetas glosas los fundamentos guardados por la tradición. Figuran entre otras: “Puerto Plata”... guaracha. 1895. Sindo Garay, en el libro sobre su vida, da a esta composición suya la denominación de “bolero”. Por negarse a cantarla jamás, confiesa haber olvidado su música, luego del fusilamiento de dos compatriotas cubanos en Puerto Plata ordenado por Ulises Heureaux. Su música es salvada en este documento por Augusto Vega. Garay nunca utilizó en su libro la palabra “bolero” para denominar ninguna de sus composiciones, anteriores a su llegada a Santo Domingo. Es obvio que el género “Guaracha”, en la significación dominicana de esos tiempos, no tiene la misma connotación de estilo de la “guaracha cubana”. De ahí que Pedro Henríquez Ureña se refiera a la “Dorila” como “guaracha dominicana” al igual que Doña Flérida de Nolásco, aunque Sindo Garay confiesa patibulariamente que “conoció esa ¡¡criolla!! y a su autor Alberto Vázquez en el Santo Domingo de sus amores” ubicando “La Dorila”, el género y al autor en la República Dominicana, 15 años antes que en Cuba, dejando al descubierto al temerario Casas Romero y la impostura “aventurera” de la creación del género en Cuba. Esta “guaracha”, herencia de influencias españolas recibidas de nuestras inmigraciones andaluzas que conformaron parte importante de nuestra historia como pueblo, tiene rasgos de delicadeza y ternura que le alejan de la caderifloja guaracha cubana. Bartolomé Olegario Pérez borda unos hermosos versos de finales de siglo XIX: “¡Noche Buena! La dulce guaracha, olorosa a tomillo y berbena, en los labios de ardiente muchacha se retuerce y estalla....” Vega es mas amplio: “La guaracha, la canción-serenata, la quisqueyana, el jaleo y la danza, son poemas musicales de inspiración sugestiva. En esas canciones el dominicano vacía sus amores, sus penas, sus alegrías y su patriotismo”. El documento que confirma la huella histórica de las Gines en la Española, da una versión completamente distinta a la cubana, lo que hace mucho más valioso e interesante el hallazgo; muestra elementos novedosos, que junto a las informaciones cubanas, perfilan y acentúan un poco más el color de sus rostros históricos, en el génesis del primer pentagrama de la música popular en el Nuevo Mundo. “El Son de la Ma. Teodora” es la expresión más antigua de lo que se ha llamado “música popular”. Su importancia histórica es válida, tanto para los cubanos, como para los dominicanos. No titubeamos en reconocer que Cuba ha hecho del Son, su música, pero es evento histórico ineludible, haber sido Santo Domingo el lugar de origen, no solo del Son, sino de otras expresiones musicales e instrumentales primarias, que se diseminaron luego en otros lugares del Nuevo Mundo. “Ma. Teodora” según el documento dominicano es un “Jaleo”. Vega da una idea de este género arqueológico, sin conexión aparente con el “jaleo” del merengue de hoy; afirma: “...el jaleo y la danza, son poemas musicales de inspiración sugestiva”. La medida del tiempo es también diferente: la “Ma. Teodora” cubana está escrita en 6 x 8, la dominicana aparece escrita en 2 x 4; sin embargo lucen haber sido ritmos dúctiles muy cercanos, según la apreciación del notable músico que era Vega, quien afirma enfáticamente: “Cuba hizo...de nuestro jaleo, el Son”. Su música, la notación musical, difiere de la versión cubana; son cantares distintos. Finalmente, la versificación tampoco es coincidente: Versión cubana (Elena Pérez S.): Versión Dominicana (A. Vega): -¿Dónde está la Má. Teodora? ¿Dónde esta la Ma. Teodora?, Rajando la leña está. que la vengo a visitar, -¿Con su palo y su bandola? Con mi Cuatro y mi mandola Rajando la leña está. vengo ya para ensayar. (repite) -¿Dónde está que no la veo? jaleo: La Ma. Teodora rajando la leña está, en la cocina pronto cantará. (repite) ¡¡¡Augusto Vega!!! Coopersmith lo sitúa en: “El grupo de los cuatro compositores-Ravelo, Lovelace, Vega y del Orbe” que “representa el eslabón entre el romanticismo del siglo diecinueve y el principio de la verdadera escuela nacional que en la actualidad usa la música folklórica de la República como la base de mayores formas musicales”. “Augusto Vega, ha compuesto unas trescientas obras, incluyendo la ópera Indígena; dos oberturas para orquesta; Folklore Sinfónico (de temas dominicanos) y Juan Pablo Duarte, esta última tocada varias veces en los Estados Unidos; dos obras para coro que son muy conocidas en la América Latina: el Himno Filial y el Himno Hispano-Americano; una colección de ochenta y seis canciones escolares y gran cantidad de música bailable”. Completa la dimensión de quien legó a la posteridad tan importante documento: “Nació en Puerto Plata el 10 de Octubre de 1885; reside actualmente (1944) en San Pedro de Macorís. Durante un corto tiempo fue discípulo de José María Rodríguez (Arresón); más tarde de Arturo Cosgaya y Caballo en Mérida, Yucatán. Ha sido profesor en varios conservatorios en Cuba y también director de la banda de esa isla. En la República Dominicana ha sido director de la banda municipal de Puerto Plata e instructor de las escuelas normales. Su música ha sido publicada en La Habana, por la Tipografía Musical de Pedro Acosta y, en los Estados Unidos, por Alpha Music (Nueva York). Por sus vivencias en Cuba e innegable profundidad profesional, Vega es un conocedor calificado para deshilvanar el tema del “Son de la Ma. Teodora”. Otro interesante hallazgo muestra hasta donde tuvieron fuerza y penetración las conjugaciones culturales que germinaron en La Española en su proyección hacia otros destinos. Un curioso viajero de nombre Benjamín Latrobe, observó y dibujó para la historia instrumentos no conocidos en 1818 a su paso por la efervescente New Orleans. La incertidumbre frente a aquellas curiosidades, alcanza hasta el notable Harold Courlander, quien da cabida en sus estudios afro-americanos al evento del viajero Latrobe, igualmente con una interrogación. La respuesta está en Santo Domingo. Dos de estos aparecen claramente identificables en nuestra cultura instrumental: La Yaguana (de Marchena), proto-guitarra lejana, hecha de medio “jigüero” y diapasón. El “jigüero” no es endémico de las tierras del norte. Courlander lo toma en cuenta y descarta el instrumento de la cultura afro-norteamericana, entendido que igualmente el “diapasón” no es aporte de las africanías y su presencia es obvia en las primeras bandolas y guitarras españolas que entran a Santo Domingo con la conquista. Es perfectamente observable en el instrumento visto en New Orleans, el “calabash” y sus tres cuerdas. Estamos frente a un Tres. La musicología cubana da un dato que admite este instrumento nuestro detrás de los orígenes del tres cubano, eslabonándolo con este proto-tres primitivo llamado “Yaguana” en La Española y el de ubicuidad similar en New Orleans. El dato aparece en el prólogo de “Escuela del Tres Cubano” de E. Amador y D. Oropesa. Afirma la prologuista Ana V. Casanova: “En casos particulares se han construido cajas talladas utilizando la raíz del jagüey o el cedro, o SE HA EMPLEADO PARA ELLO LA MITAD TRANSVERSAL DE UNA GÜIRA DE SANTO DOMINGO”. Sería infantil embarcar una “güira” en Santo Domingo para construir un tres en Cuba; la lógica racional e histórica indica que es el modelo del tres primitivo lo que llegó a los cubanos. No olvidemos que Tres y Son van de la mano.

WOW, que determinada en lo que quiere!!! Tiene un aura muy bonita y a parte es lindísima!!

Tienes que venir a Santiago de los caballeros para que veas como se baila la bachata en el cibao.

Keito, el dominicano japonés !!!

Que alegría ver a otras culturas interesarse por nuestro baile ... como la bachata y el merengue dominicano , gracias a La Japomana y a Keito por mostra el video.

ESA MUJER ES PRECIOSA....!!!!! Es encantadora. Le deseo todo lo mejor.

A todo el que le gusto que busquen su canal y la sigan que yo ya lo hise para apoyar su canal se lo merece...

Que historia tan linda una mujer muy educada y bella...

Bella bailarina , muy bella bellísima.

Ahhh esa es la chica que ví hacen unos días en un vídeo bailando bachata en un colmado creo q fue ,waw baila muy bien la bachata de verdad felicidades!

Que energía tan buena y bonita

Interesante estas personas de mucho interés en conocer la cultura Dominicana especialmente su música.para difundir más de cerca a otros. Excelente . Gracias 🙂 siempre .

Ella debería enseñarte a bailar. 💃🕺😃🤭😄😄

Waoo q bien ella baila bachata muy dura jejeje 💪💪💪👏👏👏👊👍

Keito that was a great interview, because the lady explained that in order to dance bachata you need to feel the music.She explained that in order to do that,she went through a very long process,very important for her, because she wanted to teach.Great story .Remo

waooo pero es una DURA!#Kuriko la Japomana

Es un inmenso placer ver personas extranjeras disfrutando y aportando a nuestra música 🎶😊👏y no sólo es nuestra música, también del mundo 🌍😀 Solo un dato, la salsa y son montuno no solo es de cuba. El son montuno es parte De la cultura dominicana. Históricamente el son montuno lo llevan 2 dominicanas “TEODORA Y MICAELA GINÉS “, a cuba. Ellas eran de Santiago de los caballeros. Y la salsa cual deriva del son montuno la mayor influencia principal en New York y creador de la FANIA, fue el dominicano “JOHNNY PACHECO”, también de Santiago de los caballeros. Vas a encontrar mucha controversias en el camino si busca esa historia, pero lo mismo cubanos afirman eso como “ALEJO CARPENTIER Y LAUREANO FUENTES MATON y otros. Puede encontrar más dado de esto en bellas artes, Santo Domingo. «El Son de la Má Teodora» es la expresión más antigua de lo que se ha llamado «música popular». Su importancia histórica es válida, tanto para los cubanos, como para los dominicanos. No titubeamos en reconocer que Cuba ha hecho del son su música, pero es suceso histórico ineludible, haber sido Santo Domingo el lugar de origen del Son, además de otras particularidades culturales iniciales, musicales e instrumentales, que se diseminaron luego en otros lugares del Nuevo Mundo. Todo esto tiene que ver ya que la República Dominicana 🇩🇴 es el lugar donde los primero españoles empezaron una nueva cultura en America o nuevo mundo 🌍 en 1492. Aquí hay algunos soneros dominicanos ya que te gusta tanto la música 🎶😎 1. Bartolito y los bravos del son ..escucha este tema de el bueno pa bailar 💃 tema: candela, baila mi rumba. 2. Cheche Abreu…tema de el bueno pa bailar. Tema: la masacre. También es muy conocido por el merengue tema: la negra pola. 3. Cuco valoy. Tema de el: Juliana 4. Sonia Cabral 5. Rey reyes. Tema de el: patios batellles y callejeros de quizqueya son los Sones, pa borojol 6. Raulin Rosendo 7. Santiago ceron 8. Johnny Pacheco 9. José alberto el canario 10. José bello 11. Chiquito teamband 12. Michel el buenon 13. David kada 14. Xesapil 15. Yiyo cerrante 16. Yanfourd y otros Me gusto esta entrevista, keito siempre encontrando gentes maravillosas como kuriko. 😎🇩🇴👏 vamos a bachatiar hasta la 15 de la mañana como se dice aquí 🤣oh hasta que salga el sol ☀️🤩🥳

me gusta ésa vaina

Gran vídeo Keito,te admiro mucho

Beautiful interview!

Nice!

yo bailo bachata en un mosaico

Q linda historia

Necesitamos una banda bachatera japonesa ejejeje

Creo quizás ella tome a República Dominicana como otro hogar.

Great interview the girl is a great,great dancer.felicidades.

Holo keito Bella persona que bueno que le guste el baile dominicano

Maravilloso Video Keito!!

Megusta tu contenido

Buena keito Buena.....

Excelente vídeo 🔥🎶🔥🎶

Exelente girl .

Nueva suscritora 💕

🇩🇴🇩🇴💪💪🤟🤟

Keito a ella tambien que se contacte con el maestro de baile de bachat rodolfo montoñe Castro el tiene su canal en you tube...

Esta entevista deberia verla el ministerio de cultura y turismo...

KEITO ME ENCANTA TU FORMAS DE SER TU ALEGRÍA CONTGIA, MI ESPOSO Y YO SIEMPRE TE SEGUIMOS. QUIERO QUE VISITES JARABACOA PIMENTEL.

ES PRECIOSA

Me encantó está mujer, me gusta como domina el español y sobre todo lo bien que baila la bachata,un seguídor mas,gracias por interesarte nuestra cultura,te deseo todo lo mejor,que Dios te bendiga. Felicidades keito,estás haciendo muy buen trabajo.

Holaaa🙏🙏

Holaaa

バチャータは誰でも踊る事💃ができますか？いつか体験したいと思います。

El platano le esta cayendo bien a ella!!! 😄

Preseta avenida churchir

Hola keito quien es tu amigo que apareces en los estadio con tigo y en su casa haciendo el chofan sentimientos.

Su contacto por favor.

El ministerio de turismo debe gestionar la ciudadania de Keito e integrarlo en su equipo de trabajo #EstamosCumpliendo ru-vid.com

Tiene que conseguir una novia en RD . Para que ande con la pampara prendía

No sé cómo pero parece chilena

Que linda ella pero la Bachata es solo Dominicana los demas estilos son copias de la Bachata Dominicana.

Wow pero ella baila muy bien, como toda una dominicana 🇩🇴 bendiciones desde Alemania 🇩🇪