Kutadgu Bilig | Kültürden İrfana 

Ustadımızın emaneti...Allah razı olsun 🇦🇿🇹🇷🤲

*_ALLAH[CC] razı olsun._*

Allah razı olsun. Selametle...

Allah razi olsun

MaşAllah

Herkes adalet ister herkes merhamet ister

Maşaallah elhamdülillah

💚💚💚

В величайшем произведении средневековья «Кутадгу Билик» («Благодатное знание») Юсуфа Баласагуни, написанном на общетюркском языке в XI веке в Кашгаре, говорится следующее: «О могущественный правитель! Не вели строить дворцы и замки, так как твой дом в сырой земле уже готов. Величественные, огромные и богато украшенные дворцы твои останутся здесь, ты же со стенаниями сойдешь в землю». «О правитель! Не обольщайся и не доверяй роскоши, среди которой ты пребываешь. Такое поведение сделает тебя беспечным. Не забывай, что тело твое, наряженное в роскошные одежды, когда-то будет лежать на земле. Ты сойдешь с резвого коня и возляжешь на деревянные носилки». Руководитель должен стараться собрать в своей личности все добродетели. Избегая скупости, он должен быть щедрым и великодушным. Поистине, бесчестный скупой человек проживает в земном мире жизнь нищего, а в вечной жизни будет призван к отчету наравне с богатыми. Руководитель не должен быть жестоким, грубым и порочным, он должен быть духовным целителем, понимающим язык своего народа и утешающим израненные сердца. Абдуррауф Абдулкадыр улы ЗАБИРОВ

В величайшем произведении средневековья «Кутадгу Билик» («Благодатное знание») Юсуфа Баласагуни, написанном на общетюркском языке в XI веке в Кашгаре, говорится следующее: «Если в стране кто-то в одну ночь останется голодным, Всевышний Аллах спросит с тебя за это, раскрой глаза!» «О правитель, сегодня ты - лекарь, народ же - пациент, нуждающийся в тебе. Кто-то из них находится в беде и несчастье, а другие - в нищете. Кто-то из них голодный, кто-то - нагой и босой, кто-то - мучимый страхом. У тебя есть лекарство от всего этого. Стань их лекарем, дай им лекарство и исцели их. Если не будешь их лечить лекарством, то станешь катастрофой жизни для всего народа». «Корень благородства - в предусмотрительности и бдительности. Если ты хочешь завоевать еще один мир, то сможешь достичь этого с помощью этих качеств». «Не назначай на должности жадных людей! Даже не сомневайся в том, что они нарушат благоденствие в твоей стране!» «Не ищи своей выгоды, думай о пользе для народа. Твоя выгода лежит в пользе для всего народа». «Правитель для народа - это (источник) счастья. Чтобы народ был счастлив, нужно, чтобы он был сыт». «Создай для народа такой порядок, который обеспечит ему покой и благоденствие, чтобы он совершал благодарственные мольбы Господу за тебя». «Не возлагай на людей среднего достатка обязанности богатых людей! Иначе положение людей среднего достатка ухудшится и пошатнется. А бремя людей среднего достатка не возлагай на бедных людей. Не то бедные люди погибнут от голода. Если бедные люди достигнут среднего достатка, то люди среднего достатка разбогатеют. Если люди среднего достатка разбогатеют, то станет богатой страна!» «Обязанности командующего армией и визиря очень важны. Один из них держит в руке меч, другой - перо. Завоевавший страну завоевал ее с помощью меча, а правящий страной правит с помощью пера. Новую страну можно завоевать с помощью меча. Однако, если не будет пера, нельзя грамотно управлять страной». «Если командующий войском самодоволен и самоуверен, он, несомненно, будет побежден врагом. Самодовольный человек небрежен и безответственен. Небрежный человек будет измучен или безвременно погибнет». Абдуррауф Абдулкадыр улы ЗАБИРОВ