LA DESTRUCTION DU MINHAJ SALAFI PAR LE MADKHALISME Cheikh Mohamed Al Mounajid 

Abrutis ignorant

Amine, qu'Allah te préserve et t'ajoute en compassion envers tes frères.

@@parolesetactes Amine baraka Allahou fik toi aussi akhi

Salam aleykoum il est enfermé ou et depuis quand

En Arabie Saoudite depuis le coup de filet de MBS pour les beaux yeux de ses maitres américains afin de porter un coup à la prédication. Il est emprisonné depuis 2017. Qu'Allah le libère.

@@parolesetactes amiiiiiiine

Vous savez me donner le nom du Sheikh ? Barakalahoufikoum

Amine. Qu'Allah te préserve.

@OumoulAtuiyyaSakandé Nous n'insultons personne contrairement à vos camardes madkhalistes auxquels vous avez confirmé de nombreux commentaires malveillants comme "Qu'Allah te brise le dos". Je comprends votre choc au vu de nos contenus car vous êtes victime de la toile qui est envahie de contenus de la pseudo salafiya. Lisez nos commentaires sous les vidéos avec recherche de la vérité, ainsi que nos posts sur le canal telegram et incha Allah vous comprendrez notre message. Raslan et Rouheyli sont comme d'autres des individus dont le discours va dans le sens de la politique de leur régime. Nos ne faisons que souligner cela. Qu'Allah les guide.

@nailhanif5657 Amine. Il s"appelle Mohamed Salih Al Mounajid, qu'Allah le libère. Saoudien d'origine syrienne, en prison depuis la rafle visant à ouvrir le chemin à la torpitude dans le royaume.

@@parolesetactes Barakalahoufik !

Alhamdoulilah, heureux de voir que la vidéo t'as été profitable. Ils sont derrière les barreaux et leurs sciences sont encore propagées. Qu'Allah les libère au plus tôt.

Amin y a Allah ☝️

@@parolesetactes Où et pour quelle raison ont-ils été emprisonnés?

Arabie Saoudite. Pour leur conformité à l'Islam.

@@parolesetactes Mon Dieu. On en est là...

Il n'y a aucune division incha Allah. Les gens ayant une bonne croyance et une bonne compréhension de la religion sont unis dans les cœurs. Ils savent gérer les divergences et peser ce qui relève de l'erreur d'interprétation excusable de ce qui n'en relève pas. Il est normal que les ennemis cherchent à détruire cette voie, chose qu'ils ne réussiront pas incha Allah. Garde espoir Allah est Le meilleur Protecteur.

@@parolesetactes ahsanta Baarakallahu fiikoum

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Ton questionnement est sage. L'égarement d'un individu ou d'un groupe est décelé généralement par deux voies: 1) la connaissance de sa transgression du Coran et de la Sounnah. Ici, c'est majoritairement les savants et les étudiants qui voient l'égarement et sont protégés. A ce stade la masse des gens est souvent peu clairvoyante surtout lorsque les ambiguïtés sont subtiles. 2) l'observation du mal provoqué par l'individu ou le groupe. A ce stade la masse des gens est normalement en accord avec les savants dans la perception de la corruption engendrée qui est observable. Le coeur malade, notamment peu nourri spirituellement, peut encore à ce stade ne pas déceler le mal pire le voir comme un bien. Lorsque le mouvement madkhaliste apparut avec ses slogans salafis, prétention de pureté et de conformité au Coran et à la Sounnah, seuls les savants enracinés ont vu arriver le piège. A ce stade beaucoup se sont engoufrés dans les déchirures au nom de la protection de la religion et le soutien de gouverneurs injustes au nom de la stabilité, de l'obéissance due etc, fût-ce pour un gouverneur comme Ben Ali ou Kadafi. Aujourd'hui si la connaissance de l'individu ne lui permet pas de voir quels sont les fondements madkhalistes qui vont à l'encontre des fondements des salafs, le mal provoqué par ce groupe , ne peut plus laisser de doute sur leur égarement: la majorité des prédicateurs sont listés égarés, les guerres internes interminables, le soutien idéologique voire militaire de laïcs (Haftar en Lybie), la chasse aux musulmans voulant instaurer les lois d'Allah en se soumettant aux sobriquets des tawaghits (sourouris, frères musulmans classés terroristes, même les tablighs au KSA!!!), ce sont des frères que tu connais dans ta mosquée qui sont hautains, qui tirent la gueule, sont complètement fermés au reste de la communauté et j'en passe... Donc si la science ne te permet pas de voir leurs égarements, tes "sens" te le permettent. Ces deux stades sont cités en début du Livre d'Allah dans la sourate "Al Baqara": 11. Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent : "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! " 12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. Leurs "sens" morts ne leur permettent plus de reconnaître la corruption sur terre. 13. Et quand on leur dit : "Croyez comme les gens ont cru", ils disent : "Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit? " Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas. Leur science ne leur permet pas de cerner que ce sont eux les faibles d'esprit qui est une notion théorique avant d'être pratique.. Ces critères permettent de reconnaitre certains groupes dans leurs égarements, parfois tard par les "sens" alors que les gens de science les avaient décelés par "la connaissance". Ceci fut le cas pour l'Etat Islamique qui est arrivé avec des slogans que tout musulman respecte: califat, application des lois d'Allah etc...ceux qui n'avaient pas la connaissance ne les ont pas reconnus de suite, et ce fut ainsi l’engouffrement de nombreux individus bernés par ces slogans en apparence nobles. Puis vint le stade où des "sens" encore vivants ne doutent plus de l'égarement: égorgements, personnes brûlées vives en cage, plus de peines appliquées que durant 14 siècles d'Islam, attentats dans des mosquées etc. Seuls certains dont les "sens" sont morts ou malades défendaient encore ces gens arrivés à ce stade. Précision: L'appellation "salafi" est sectaire chez les madkhalistes. Les salafis sont tous les musulmans dénués d'innovations, ils sont nombreux et n'ont pas de gourou s'appelant Rabi Al Madkhali ou autre. Il y en a dans divers pays, de diverses écoles juridiques. Ils ne chantonnent pas nuit et jour qu'ils sont salafis, d'ailleurs un salafi peut même ignorée cette appellation car non propagée dans sa région. Ahlou Sounnah wal Jama'a, Ahloul Hadith, Al Athariyoune, ces termes renvoient à un même ensemble, les musulmans suivant les musulmans des trois premières générations. Les étiquettes ne comptent pas, ce qui importe c'est la réalité des individus. La majorité de ceux se disant salafis aujourd'hui sont noyés dans le sectarisme, qu'Allah nous en préserve et t'en préserve. Espérant que ces quelques lignes t'auront éclairé.

Les louanges reviennent à Allah. Effectivement, ce sont souvent ceux qui condamnent le plus le sectarisme qui sont les deux pieds dedans. C'est certain qu'il y a un Islam dénué d'hérésie, notre Bien Aimé nous a informé que cette communauté se divisera en 73 factions. Cependant le groupe sauvé est bien plus large que certains veulent le faire croire. L'un des plus grands facteurs de sincérité dans le suivi de la Sounnah est le détachement de tout sectarisme. Ne sois dans un aucun groupe formel, les gens de la Sounnah sont un ensemble par défaut, et non un groupe réuni dont tous les membres se connaissent dans toute la planète avec dans chaque pays des ambassadeurs du grand gourou intouchable. Ce qui ne veut pas dire que l'on ne peut pas agir organisés, mais si cela se fait s'est sans sectarisme et sans rejeter celui qui ne serait pas dans cette association ou autre organisation qui resterait un moyen d'agir et non un but. Je te réponds à ta question dans un autre commentaire.

​@@parolesetactesbanni moi de ton groupe afin que je sois apaiser et que je ne vois plus mes savants insultés

@MedhiLabiad Si les paroles sont vraies, elles visent prioritairement ces individus et leurs semblables. Celui qui observe l'état de la prédication aujourd'hui ne peut qu'appliquer ces paroles à nos messieurs en photos. Que certains soient fervents dans les adorations n'empêchent en rien leur égarement, ls khawarijs étaient de fervents adorateurs.

Je reste aussi très dubitatif sur le fait d'associer ces photos à la paroles très profitable de ce savant ( que par ailleurs je ne connais pas ) sans qu'il est cité ses personnes . Pardonne moi mais je trouve cela assez contre productif par rapport à ton argumentaire . C'est dommage car cela met ( ALLAHOU a3lam) un potentiel doute sur tes réels intentions . Si le cheikh les avait cité cela aurait été compréhensible. Par ailleurs je trouve beaucoup de similitudes entre ta chaîne et la chaîne " foulane sur le athar " ( que je suis sûre tu cautionne pleinement) ou on voit que votre cible n1 est ce que vous appeler le madkhalisme ( notion que je et cheikh auquel elle se référe que je découvre il y peu ) . Alors à mon humble avis et s'il y a un bienfait dans ces deux chaînes quasi jumelles ( est ce le mm auteur ??? ) et dans le danger qu'elles prétendent dénoncer, le fait d'adjoindre des photos de savants visés par toi mais pas par le cheikh qui s'exprime dans la vidéo est totalement contre productif et se rapproche des méthodes de ceux que vous dénoncer . A savoir ceux qui font des mise en garde à tout va et qui utilisent par exemple des audios de fawzan ( vs hzm8d sanhaji ) alors qu'il n'était peut-être pas forcément visé par la réponse du savant . ALLAHOU a3lam. Est ce que tu vois ce que je veux dire et ce qui me dérange dans ce je te " reproche " ? La simple paroles bénéfique de cette vidéo ne suffit-elle pas à elle même ? Et trouve tu compréhensible la méfiance qui découle de l'ajout de ses photos ? Qu' ALLAH nous guide sur le droit chemin et nous éloigne de toutes compréhension erronée. Amin Baaraka ALLAHOU fik

​@@mohamed_h_ Cette chaîne et très bizarre je trouve

@fraiseloleasy7669 Visionner la vidéo entièrement vous aidera à en saisir le sens. Bienvenue.

Et pourrai-tu me citer les conditions de sorties d’Ahl Ul Sunnah waal djama3ah ?

Wa aleikoum salam wa rahmatoulah wa barakatouh Le hajr (rupture) avec l'innovateur est sousmis aux intérêts (massalih) et inconvénients (mafassid). Pour plus de détails, revenir à l'ouvrage "hajroul moubtadi" de Bakr Abou Zayd. Il se peut qu'une science obligatoire (apprendre la fatiha par exemple, les ablutions etc) ne peut être fait qu'avec un innovateur (imam de la mosquée ach'ari par exemple), s’asseoir avec lui pour prendre ces obligations et alors obligatoire sauf si on peut le faire auprès d'un autre individu. Les cas sont multiples et sont évalués par la personne de science. La force des ahlou Sounnah doit également être évaluée, nous ne pouvons pas aujourd'hui appliquer à la lettre les positions prises par certains salafs durant les premiers siècles. il se peut que tu sois seul sounni dans une mosquée remplie de tabligh, de madkhalistes et de ikhwanes, tu ne vas pas faire le hajr à toute la mosquée sous peine de passer pour le malade du quartier. Tu vas appeler les gens avec sagesse, passer le salam à tous avec sourire pour amener leur coeur vers toi et ainsi créer des ponts pour la daawa. C'est d'ailleurs l'un des écueils dans lequel tombent les madkhalistes qui se renfrognent à la rencontre de tous les groupes et se discréditent auprès de la masse et des groupes déviants qui ne comprennent pas cette dureté, qui certes a été pratiquée par certains dans les premiers siècles, mais qui aujourd'hui n'apportent pas ces fruits surtout pour une minorité musulmane en France. En résumé: évaluation des massalih et mafassid avant rupture car cette dernière n'est pas un objectif mais un moyen de ramener l'innovateur à la Sounnah et protéger la masse de ces méfaits. De même concernant sa fréquentation, les cas doivent être évalués un par un. والله أعلم Qu'Allah te préserve.

Ces questions sont profondes et ne sont pas supportables par des commentaires youtube. Si tu es arabophone, reviens vers un écrit détaillé de إبراهيم الرحيلي. Tu y trouveras des réponses détaillées. archive.org/details/20200611_20200611_1534/page/n781/mode/2up D'une manière générale cela relève des savants. Qu'Allah te préserve.

@@parolesetactes آمين وإيّاك ! بارك الله فيك

Wa aleikoum salam wa rahmatoulah wa barakatouh Oui, il est long, j'en ai écouté les premières minutes qui suffisent pour comprendre que Wora veut empêcher d'élargir le débat aux principes de la divergence pour se focaliser sur les paroles du frère AbdelHay qui sont anecdotiques. Je ne l'ai pas terminé en raison de sa longueur et de mes priorités. Peut-être une prochaine fois incha Allah. Pourquoi demandes-tu cela?

@@parolesetactes enfaîte y a eu un passage intéressant concernant l'abandon des actes et l'interprétation de la parole de L’imâm ash-Shâfi‘î : « Et il y avait Consensus des Compagnons et des Suivants et de ceux qui sont venus après eux et de ceux que nous avons pu rencontrer qui disaient : la foi est parole, acte, et intention, et l'un de ces trois ne se désolidarise de l'autre » [Source : Madjmû’ al-Fatâwâ, tome 7, page 209 et Usûl I‘tiqâd Ahl as-Sunnat d’al-Lâlikâî, tome 5, page 956 ; numéro 1593.] Abdelhay était d'avis que celui qui délaisse complètement les actes (prière, zakat, jeune ect) n'est plus musulman d'après cette parole de Shafii et que celui qui dit qu'il reste musulman est un murji'a et Wora était d'avis que non celui qui délaisse tout les actes apparent (si on part du principe que le délaissement de la prière et des 3 autres piliers n'est pas du kufr) ne sort pas de l'islam (ou plutot qu' il y'a divergence et non unanimité) mais que Shafii voulait visé par la que les actes font parti d'al iman et que celui qui les délaisse sa foi est défaillante mais pas caduque et que les murji'a disent que jins al amal ne font pas parti d'al iman et que c'est la différence entre lui et les murji'a. Je voulais savoir qui des 2 avait raison, est ce que l'unanimité rapporté par Shafii concerne le koufr de celui qui délaisse complètement les actes ou bien que l'unanimité est que les actes font parti de la foi et qu'il y a divergence sur le koufr de celui qui délaisse complètement les actes?

@@parolesetactes akhi, voyons. Tu tiens pas une phrase avec Mouhammad wora. La vérité vaincra n'en déplaise à l'amour pour tes passions

@A C Ces débats sont normalement clos depuis des années. Lorsque les salafs disent: la foi est parole et acte, ils visent comme composante sans laquelle la foi ne peut exister: ils visent donc الركنية, que la parole et l'acte sont PILIERS dans la foi. Maintenant lorsque l'individu dit "la foi est parole et acte", une question permet de savoir si l'individu est en réelle conformité avec les salafs dans la définition de la foi, mais auparavant il convient de se mettre d'accord avec lui sur 2 choses: A) le fait que la foi est de trois niveaux: 1- la base de la foi (par laquelle l'individu est préservé du koufr). 2 - la complétude obligatoire (par laquelle l'individu est préservé du fisq) 3 - La complétude recommandée (qui est l'espace où se concurrencent les pieux) Une fois d'accord sur ces trois niveau, il convient de se mettre d'accord sur: B) le fait que la parole القول et l'acte العمل sont des piliers lorsque les salafs la définissent ainsi. D'ailleurs une définition n'est sensée qu'amener ce par quoi la notion définie ne peut exister. Une fois d'accord sur ces deux principes, la question est posée : les actes sont-ils un pilier dans la base de la foi (asloul imane)? S'il répond non il contredit le consensus des salafs que rapportent de nombreux savants dont Ibnou Taymiyah qui est également une référence pour eux. Tu en trouveras de nombreuses ici: www.saaid.net/Doat/almuwahid/003.htm La parole de l'imam Chafi'i est une parole parmi tant d'autres des salafs. L'écueil dans lequel sont tombés de nombreux contemporains est de ne pas différencier le délaissement des unités prises individuellement et le délaissement du tout. Illustration: un professeur dit à ses élèves: vous avez quatre exercices à faire: un en maths, un en français, un en anglais et un en chimie. Celui qui ne fait pas un des exercices aura une heure de colle par matière non faite et celui qui ne fait aucun exercice sera viré définitivement. Le jour j un élève arrive sans avoir fait aucun exercice: il se fait viré. Il rétorque au prof: "ce n'est pas ce que tu as dit puisque tu as dit que pour chaque matière non faite ce sera une heure de colle, donc je mérite quatre heures de colle et non d'être viré." Cet élève ne comprend pas que 1 heure de colle /matière non faite est valable tant qu'il reste d'autres devoirs faits, contrairement au délaissement totale qui invalide cette punition à l'unité car remplacée par une punition impliquée par le délaissement total des devoirs. Donc on revient à la foi: c'est cette confusion entre le délaissement des unités et le délaissement du tout générique (jinsoul 'amal) qui les a induits en erreur. Rabi' Al Madkhali est l'un des défenseurs de la divergence des salafs à ce niveau. Wora doit sûrement le suivre. Pourtant de nombreuses réponses ont été apportées par des chouyoukhs qui sont en apparence des références même chez les madakhilas (fawzane, le Moufti etc). Mais il est important de le souligner, les madakhilas prennent les officiels du KSA quand cela les arrange. Leurs véritables chouyoukhs sont les intimes: Rabii, Mohamed Al Madkhali, Al Jabiri, AbdAllah Al Boukhari et le reste de la secte, qu'Allah les guide et fasse miséricorde à ceux qui sont morts. Ce qu'a dit Wora (d'après toi) est une contradiction dans laquelle est tombé Rabi' il y a des années et Cheikh Ghoudayane lui avait répondu: Tu ne peux pas dire que la parole est foi et acte puis ne pas statuer de la mécréance de celui qui les délaisse "alors qu'il peut agir". La condition "alors qu'il peut agir" est indispensable afin d'écarter les exceptions qui ne remettent pas en question notre principe: comme celui qui aurait fait la chahada et serait mort de suite ou celui qui ne peut agir car sous le sabre de l'ennemi mais qui intériorise la foi dans son cœur... Donc dire qu'il est possible d'être croyant sans agir est une annulation de la définition "parole et acte" qu'il faut alors remplacer par "parole" simplement et c'est donc de l'irja, n'en déplaise à celui qui le rejette. Voici quelques grandes lignes qui je l'espère te seront profitables. والله اعلم وفقك الله لكل خير

@@parolesetactes barakallahoufiq, t'a réponse est très claire pour moi. Et oui c'est bien ça Wora voulait défendre la position de Rabi' concernant l'abandon des actes. Je me rappel aussi d'un cours de tariq abou Salman qui disait qu'il y a Asl al Iman et ses lawazim et que l'abandon d'une parti des lawazim ne fait pas sortir de l'islam mais l'abandon complet des lawazim annule le asl al iman car l'abandon complet des implications indique l'absence de la foi dans le cœur ou du asl (de ce que je me rappel). Et aussi la parole de l'imam Ahmed qui dit que celui qui abandonne complètement les actes est un mécréant et celui qui doute de sa mécréance est lui même mécréant. Allah est plus Savant.

Tout à fait. Entres autres.

@@parolesetactes c est le cheikh qui a voulu faire ce montage(images photos)avec son audio?

Le cheikh est en prison.

Donc tu le met contre cheikh muzzamil et cheikh sa'ad raslan ?!

Muzamil et Raslan sont deux têtes de l'égarement. Prends garde à eux qu'Allah te préserve. Muzamil se réjouis de l'emprisonnement de nombreux savants, met en garde contre des savants sans raison en les traitant de ikhwane comme l'honorable Cheikh Othmane Al Khamis. Quant à Raslan son cas est clair. Il est complètement muet face aux déviations que subit la société égyptienne. Il est dans un silence total face aux fatwas égareuses du conseil de la fatwa égyptien et de l'imam d'Al Azhar. Il n'est dynamique que pour taper sur les frères musulmans qui sont en prison, en fuite ou dans leurs tombes. C'est un cheikh du gouvernement, tout simplement. Sans compter ses nombreuses erreurs dans la aqida sur lesquelles il n'est jamais revenu. Mais ceci ne reste qu'un détail par rapport à la globalité de son manhaj. Bienvenue cher frère.

@user-si5gs5gr4f Cher frère nous ne combattons pas la salafiya mais le sectarisme des madakhalistes. Qu'Allah te préserve.

Tout de suite " bande d égaré ", tu lui donnes raison quand il parle du mauvais comportement

Wa aleikoum salam wa rahmatoulah wa barakatouh Bienvenue. Quelle est l'idéologie que j'essaie de transmettre ?

Takfir

@@karimakaci3428 Le takfir fait partie de l'Islam, c'est la déviation qui est à condamner, en terme d'exagération comme de laxisme.

Il faudrait leur demander. Qu'Allah préserve et libère Cheikh Mohamed Al Mounajid.

Qui sont les takfiris pour toi?

Sa n'existe pas takfiri comme secte et le takfeer fais partie des regle dans la shari3a

@remyborz Il est question du madkhalisme et non de la salafiya.

Le frère tellement il a une haine il a rien compris du discours qui parle du comportement de la Salafiya et derrière il médit en disant " menteur".... Sérieusement vius avez compris quoi du comportement de RassoulALLAH arli salat u salam et des pieux prédécesseurs... Avec des gens comme vous, Khalid Ibn Walid qui a tué le plus de musulmans, aurait été pendu