La psicología del chamán: comprensión del viaje interior chamánico 

La psicología del chamán: comprensión del viaje interior chamánico
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“La forma de vida del chamán es casi tan antigua como la propia conciencia humana, y es miles de años anterior a las primeras civilizaciones registradas. A lo largo de los tiempos, la práctica del chamanismo ha seguido siendo vital, adaptándose a las costumbres de todas las culturas del mundo... El chamán se encuentra en el corazón mismo de algunas culturas, mientras que vive en la sombra de otras. Sin embargo, un hilo común parece conectar a todos los chamanes del planeta. Un despertar a otros órdenes de la realidad, la experiencia del éxtasis y la apertura de reinos visionarios forman la esencia de la misión chamánica”.
El chamanismo es uno de los sistemas de curación más antiguos, si no el más antiguo, conocido en el mundo. Constituye el prototipo del que se derivan muchas otras formas de curación, como la psicoterapia moderna. El viaje chamánico es una expresión de la condición humana y, a pesar de las diferencias culturales en todo el mundo, la estructura más profunda parece permanecer constante. Son arquetipos, imágenes primordiales o patrones instintivos de comportamiento con los que todos nacemos.
El origen del chamanismo en el Paleolítico lo vincula inevitablemente con el mundo animal de la caza. El chamán se identificó con las criaturas indómitas que les proporcionaban alimento, ropa e incluso refugio. Buscaban convertirse en amos de la caza salvaje y en invocadores de bestias. Los sacrificios de animales, los bastones de los chamanes de aves y los disfraces de animales juegan un papel importante. Cada vez que un chamán logra compartir el modo de ser animal, restablece la situación que existía en tiempos míticos, cuando el divorcio entre el hombre y el mundo animal aún no se había producido.
El explorador del Ártico Knud Rasmussen se reunió con un chamán esquimal que afirmó: “El mayor peligro para la vida reside en el hecho de que el alimento humano se compone exclusivamente de almas. Todas las criaturas que tenemos que matar y comer, todas aquellas que tenemos que matar y destruir para hacernos vestidos, tienen almas, almas que no perecen con el cuerpo y que, por tanto, hay que pacificar para que no se venguen de nosotros. por tomar sus cuerpos”.
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