Dunker, sempre lhe acompanho e seu canal é muito importante. Aproveitando a ideia que surgiu de luta por reconhecimento, poderia comentar a teoria de Honneth de reconhecimento e a crítica que a psicanálise pode fazer a Honneth para potencializar ou não tal teoria. Abraço.
Lúcio Emílio do Espírito Santo Júnior Esse artigo trata de Axel Honneth e sua teoria presente no texto Luta pelo Reconhecimento. A fundação do Instituto de Pesquisa Social no ano de 1924 em Frankfurt gerou a vertente filosófica atualmente chamada de teoria crítica, à qual Honneth pertence. Os termos Escola de Frankfurt eteoria crítica são utilizados com freqüência como sinônimos. No entanto, pode-se dialogar com a teoria crítica sem ser diretamente ligado aos pensadores que estudaram e pensaram em Frankfurt: Jean-Paul Sartre, por exemplo, dialoga com a teoria crítica e não é frankfurtiano. A Escola de Frankfurt tornou-se importante porque, pela primeira vez de forma sistemática e institucional, a sociedade foi amplamente criticada com auxílio dos conceitos fornecidos por Marx, Freud e toda uma tradição européia a eles ligada: foi possível, portanto, analisar desde a música popular até a divisão do trabalho, desde as personalidades autoritárias dos indivíduos até a psicologia do ambiente social que gerou o fascismo e o stalinismo. revistacidadesol.blogspot.com/2012/02/axel-honneth-e-luta-por-reconhecimento.html
Bom Professor, cada Falando Nisso me traz lembranças de um passado vivido. Durante sua exposição, fora a ´mosquinha´ que no final percebi eram duas, numa dança erótica; o tempo todo me vinha a lembrança do Antonio Candido. Tanto rigor, tanto conhecimento para nos fazer entender: o que era para mim, as marcas dele dando uma aula. O senhor é mais exuberante, mais extrovertido. Por fim, acho que tudo isso posto, era para dizer que o senhor se supera a cada intervenção sua. É bom, não é, se superar?
Obrigado professor Dunker pela aula! Eu achava que Lacan _citava_ Hegel, mas por esse vídeo percebo que Lacan _é hegeliano_ 😅 Não à toa sua complexidade semântica!
Muitíssimo elucidativo esse vídeo. Uma das principais dificuldades que encontrei ao começar a estudar sobre psicanálise foi por conta de não identificar adequadamente os referências teóricos. Na teoria dos discursos, compreendi a influência de Marx na concepção do mais-gozar, entretanto as informações do vídeo permitirão compreender melhor a ideia de Lacan em pontos que me pareceram herméticos. Obrigado!
Boa Noite, Duncker. Pela atualidade do tema , gostaria que você falasse da análise on line. Sou psicanalista e tenho estudado bastante sobre isso. Obrigada. Katia Ribeiro Rodrigues
Olá professor, tendo em vista os diversos e relevantes pontos de encontro da psicanálise com a literatura, pergunto: quais são as relações entre a obra literária kafkiana e a psicanálise freudiana? Kafka e Freud estão, cada um a seu modo, às voltas com os mesmos problemas? Um abraço para toda equipe do canal!
Dunker, que aula magnífica! Há certo tempo eu pedi para que você comentasse sobre uma possível influência da filosofia do Henri Bergson para a psicanálise, especialmente Lacan. Embora você não tenha falado a respeito dele, você trouxe várias outras referências e pistas interessantes para que eu possa me aprofundar no tema, pois no que se refere a superação da estética kantiana, é precisamente refletindo sobre a experiência com o tempo que Bergson desenvolve sua filosofia, ao formular seu conceito central que a "duração". Fico muito agradecido! E agora provavelmente eu não vou sossegar enquanto não estudar Hegel diretamente, rs.
A aula que eu sempre quis! Obrigada Obrigada Obrigada! ❤ Espero que o senhor faça bastante fisioterapia para cuidar do peso que é carregar a psicanálise brasileira nas costas. Abraços!
Professor, gratidão sobre o.conteudo...tenho aprendido muito sobre mim e as relações pessoais. Gostaria de sugerir vídeos sobre como fica as relações no trabalho e mesmo família com essa "abertura" pós pandemia. Autoconhecimento e reconhecimento. Beijão.
Olá professor, em 2017 você publicou um vídeo falando algumas coisas sobre atendimento online. Com a pandemia em muitos casos essa se tornou a única opção viável para continuação ou mesmo início de atendimentos. Seria possível um novo vídeo sobre o tema levando em conta o contexto atual? O que mudou, se mudou, de lá pra cá na sua opinião? Psicanálise propriamente dita online, é possível? A presença do corpo é indispensável, sua ausência pode limitar o alcance do tratamento? Que outros aspectos entram em jogo? Muito grato pelo seu trabalho que acompanho há bastante tempo. Júlio César S. Corrêa - Florianópolis
Show, professor!! Seguindo na relação com a filosofia, poderia comentar a relação e a importância de M. Merleau-Ponty e da Fenomenologia da percepção para Lacan e para a psicanálise?? Um abraço e muito obrigado!!
Professor, por favor, você poderia comentar sobre a apropriação que o Herbert Marcuse faz da teoria freudiana na obra Eros e a Civilização? Já vi vários textos afirmando que tem muito de uma leitura equivocada do Marcuse e até mesmo, em alguns momentos, de uma distorção que ele teria feito de alguns conceitos freudianos para que eles se adequassem à sua teoria. Um abraço pra você!
Seus vídeos são sempre mto explicativos! Seria possível falar sobre a teoria do reconhecimento de Honneth e algumas das críticas à Psicanálise q ela possui?
Pequena dúvida... Quando Kant fala do espaço e do tempo como formas da sensibilidade não me parece que ele possa estar em contradição com Einstein, Schrodinger etc. Ele só não estaria dizendo que nosso entendimento sempre enquadra um objeto no espaço e no tempo?
Gratuita e aleatória a associação entre Freud e Hegel. Primeiro, pelo fato de que a influência difusa da filosofia hegeliana na universidade do século XIX era uma trivialidade, ou seja, 9 entre 10 autores da época teriam traços hegelianos. Segundo, pelo fato de que esta lógica de oposições, além de ser original de Heráclito, também é típica do hermetismo, da alquimia e dos cabalistas. Esta tradição influenciou tanto Hegel quanto Freud.
Olá professor. O senhor chegou a comentar um texto do Koyré sobre terminologia hegeliana e disse que ele teria uma tradução disponível. Poderia informar onde poderia encontrar esse texto? Obrigado e gostei muito do vídeo.
Sinto que se aproxima a proximidade entre Marx e Lacan, o que estimo bastante. Mas gostaria de desafiar um pouquinho, com todo respeito kkkk, ouvir um pouco mais uma elaboração sua acerca da proximidade e divergências de Vigotski e Lacan. Abraços, excelente trabalho.
O interessante de ler Lacan é que eu consigo compreender cada palavra isoladamente mas, quando coloco especificamente naquela ordem, não me forma o menor sentido. kkkkkkkk grande agraço cara.
Muito Grato por compartilhar! O clichê agora seria perguntar se há algo de Marx em Lacan, principalmente na ideia do real ou mesmo do simbólico e imaginário? Visto que Marx, conforme interpretam, inverte a dialética de Hegel e inclui a historicidade no movimento social pelo materialismo (o real?) no lugar do idealismo de Hegel (o simbólico?). Sabendo-se que os termos de Lacan estão em relação com a formação do sujeito e intrínsecos nos arquétipos tanto de Hegel como de Marx.
Não sou apto a explicar por não ter estudado ainda, mas ao que me consta o Lacan se inspirou na ideia de mais valia para o conceito de objeto a "mais-de-gozar"...
Saudações , honrado e estimado professor Dunker. Permita-lhe perguntar uma coisa: qual vossa opinião sobre Le livre noir de la psychanalyse ("o livro negro da psicanálise)?
Professor, até que ponto a demanda neoliberal da inovação confunde e/ou atrapalha o sujeito a inventar, criar um sentido para si? Seria a (re)invenção x inovação um tema pertinente?
Professor Dunker, poderia dizer nas implicações das recentes descobertas de Rutger Bregman (no livro Humanidade, uma história otimista do Homem) trás para a Psicanálise? Muitos psicanalistas atuais se baseiam em experimentos que estão comprovados manipulados nesse livro para falar do Id e outras instâncias da subjetividade e queria saber se essas novas descobertas implicam no viés psicanalítico de alguma forma.
Vi na colocação: "O desejo é o desejo de possuir o desejo do outro" o impulso de poder do Adler e a vontade de potência do Nietszche que Jung já pontuava em sua época. Hegel é fascinante
O estrago causado por Kojève na filosofia francesa do século XX não pode mesmo ser subestimado. Quem confunde as teses dele com a filosofia hegeliana só mostra que nunca leu uma linha da obra de Hegel.
Uma teoria psicológica que confunde sujeito em sentido epistemológico e psicológico, além de confundir consciência e autoconsciência, dá pra salvar? Não era melhor Lacan deixar Freud de lado e teorizar com bases filosóficas consistentes, sem se comprometer com esse caos teórico da psicanálise anterior?
@@beatriznascimento4332 , nem estou discutindo o mérito, ou falta deste, por parte de Lacan. O que aponto é que, seja qual for o propósito, "salvar" a psicanálise de Freud é um desserviço intelectual e cultural. Essa teoria é um emaranhado de erros grosseiros, plágios, superstição, obscurantismo, vão conservar para que?
Não há a outra consciência do outro sujeito? Intersubjetivo? Mas há outros indivíduos e com eles convivemos e aprendemos. A 'consciência' do espírito de Hegel, essa é uma só, isso entendo.
Eu não entendi qual a relação entre o espaço tempo Kantiano com o espaço tempo da física. Kant apresenta os dois como formas puras da sensibilidade, inatas e anteriories à experiência, e faz demonstrações magníficas disso; é um conceito idealista. O espaço tempo da física são explicações materalistas dos fenômenos, já assumindo que são físicos e podem ser medidos. Não se contradizem nem são concorrentes. É como dizer que a ciência moderna empírica se contrapõe à filosofia, sendo que a ciência é uma parte da filosofia, uma corrente filosófica aceita, que faz mais sentido atualmente para os fenômenos materiais.
Primeiro, deveriam se dedicar a ler Hegel, mas os que pretendem explicar sua filosofia, na maioria dos casos, nunca o estudaram. O canal do professor Ricardo Tassinari é uma fonte bem mais consistente para aprender sobre Hegel.
Em todos os vídeos que Christian discute o conceito de sujeito eu me sinto vazio, ou como uma massa acéfala caminhando no espaço e no tempo ao bel prazer dos estímulos da cultura e das condições da minha sobrevivência material. É como se eu sequer existisse, e ainda assim me apego cotidianamente às superfícies que eu me prendo e desprendo no movimento das coisas e das pessoas, e vou existindo. No mínimo, me sinto um idiota consumindo tudo que aparece no meu caminho, o que inclui vídeos do youtchube
Que nada, nem os filósofos eles estudam, é flagrante pelo vídeo que o Dunker nunca leu Hegel, só usa fontes de comentadores e autores do século XX, quando se refere ao autor. Leu nada nada.
Ciência do real aka ontologia, que estuda o ser enquanto ser, sem fragmentar ou recortar. Novidade contra o positivismo inventada por Aristóteles em Atenas há mais de 2 milênios. Kkkkk
Que fraude, se o conceito não é dialética entre universal, particular e individual, a noção é completamente alheia a Hegel e rebaixa o conceito a uma representação, que é justamente produto da dicotomia entre sujeito e objeto com a qual sua filosofia rompe.
