LAMBE TIGUI est une emission culturelle de la RTG sur l'origine des noms de famille et présentée par Nouman Kouyaté le parolier. / lambetigui / nouman.kouyate
je suis fier de mande🇨🇮🤝🇬🇳 je su Je suis Ivoirien d'origine guinéenne je suis fier d'être guinéen j'aime trop la Guinée Conakry je vous aime on est ensemble🇲🇱☝️🇨🇮🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🇨🇮🇨🇮🇨🇮🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🇬🇳🤝🕋
Je suis Mane un Niantio descendant du 👑 Roi Mama Dianké Waly mon dit que mon grand père avait un griot chez lui malheureusement je n’ai pas eu la chance de le voir Fier d’être Mandingue
Nous sommes fière d'être, le petit fils de Mama dianke Waly. Et je vous remercie encore pour cette belle émission, que Dieu vous longue une longue vie à vous tous.
Quelle chance pour moi de tomber sur cette émission je ne savais pas que ce gere de émission existe en Guinée c'est ça le vrai visage de mon pays nous sommes à l'extérieur j'ai vous kiffe maintenant
Félicitations à la bibliothèque vivante de la musique africaine de Guinée Conakry. Je veux nommer Sékouba Kandia Kouyaté, le fils de son père. Tu es formidable.
Ah mon Dieu le temps est rapide le son me rendre heureux et pense beaucoup de chose je me souviens au paroles de mon grand père mansa kaly Wally merci beaucoup à vous je suis fière de vous d'être là pour nous faire raconter l'histoire de nos grand père merci beaucoup que Dieu vous donne une longue vie
Hummm ohhhh popopopop une bonne émission très importante vraiment c'est très super mon ancêtre Les deux armées se rencontrèrent à Troubang, nom qui signifie : « tout est anéanti ». Ce fut une bataille rude, acharnée et fort longue. Elle dura 16 ans et 6 mois, pendant lesquels le roi du Gabou fut le plus éprouvé. Sa capitale était assiègée, et ses meilleurs guerriers moururent ou furent mis hors de combat. Partout planaient la misère et le deuil, et la famine décimait les habitants. Ce fut alors le moment le plus critique de l’histoire du Gabou. Tout le peuple jura de chasser l’ennemi envahisseur ou de mourir sur place. À la fin, quand il vit la défaite proche, le roi donna l’ordre de mettre le feu aux sept tatas qui défendaient la ville. À leur explosion, les guerriers assaillants et les défenseurs furent tous carbonisés. Tout le champ était jonché de cadavres d’hommes et de chevaux. On dit que Dianké avait rassemblé toute sa famille et y choisit trois Princes et quatre Princesses, auxquels il dit « Pour ne pas voir notre race s’éteindre, vous allez vous sauver du côté de l’occident. D’après nos dieux, vous continuerez à régner dans ces pays lointains. Quant à moi, je sens que ma dernière heure est venue, car je ne m’enfuierai pas de la capitale de mes ancêtres ». Sur ce il monta avec ses femmes et le reste de ses enfants sur le tas de poudre et de munitions qui restaient et se fit sauter. Ce fut la fin du règne des Guélavars dans le Gabou. Des décombres surgit une jeune fille Nanthio, appelée Koumanthio, qui fut conduite devant l’Almamy celui-ci l’emmena au Fouta et la prit comme épouse. Ses femmes peules de peau blanche déménagèrent, en refusant de cohabiter avec une princesse mandingue à la peau noire. L’Almamy remercia, après la bataille de Troubang, le ciel qui lui avait donné Koumanthio.
Merci,mais il faillait parler aussi du succide collectif des femmes nianthios dans le grand puit de kanssala refusant d'être esclavagisees par les peulh.La Migration de Maïssa wali Dione avec l'ancêtre du président Senghor jusqu'au sine Saloum....j vous remercie et j sui très contant de vous
Dianké Wali a été le dernier souverain du Kaabu, sa capitale Kansala a été détruite en 1867 par les Peuls du Fouta Djallon. Le règne de Djanké Wali est un temps fort de l’histoire du Kaabu, la guerre entre Kaabunké et Peuls fait l’objet de maints récits. Ce qu’on peut appeler l’épopée de Kansala est la tradition la plus populaire du Kaabu. Les archives culturelles de Dakar possèdent près d’une vingtaine d’enregistrements portant essentiellement sur le « Kansala Kélo » ou la « guerre » de Kansala ». A l’IFAN, le département des traditions orales met à la disposition du chercheur plusieurs récits recueillis en Casamance. On peut se poser la question pourquoi tant de place accordée à l’épisode finale de l’histoire du Kaabu : il y a le fait que la lutte entre Peuls et Kabunké a duré plus de trente ans, il y a surtout le fait que la destruction de Kansala n’a pas été la simple chute d’une place forte ; après Kansala, les Kabunké abandonnent en fait le pays et c’est le début d’un mouvement de population, d’une dispersion des mandingues et conséquemment l’implantation peule au Kaabu et dans le Fuladu. Ainsi la chute de Kansala prélude un exode vers la Casamance, la Gambie, le Kantor ; le Wuli et le Niani. On peut comprendre dès lors pourquoi la tradition donne tellement d’importance à la chute de Kansala. C’est le début d’une nouvelle histoire.
Mais Dianke Walli lui même qui avait donné instruction à ces enfants de mettre le feu 🔥 à 9 poudre à canon. La déflagration à complètement détruit kansalla. D'ailleurs la victoire de imamate n'a été que symbolique. Car la faiblesse du foutah était telle que la bataille de pordaka ne fût qu'une formalité pour les troupes françaises
Un excellent griot que j'aime beaucoup ! Il y a juste 3 possibles confusions ici qu'il faut dissiper : 1- Le Fouta n'a pas fait la guerre pour uniquement avoir une femme qui peut enfanter un héritier. Sinon c'est l'Almamy du Fouta, ordonnateur et chef des armées du Fouta, qui allait avoir la femme. Le père de Alpha Yaya comme lui-même était le roi de Labé, un des 9 Diwè du Fouta à la tête de chacun un roi. C'est le roi de Timbo qui était couronné Empéreur et guide suprême du Fouta auquel Alpha Yaya était subordonné. A la fin de la guerre, c'est le bataillon de Labé qui a capturé la fille du roi de Gabou. En tant que princesse, elle a été donnée au roi de Labé qui, au lieu d'en faire une captive, l'épousa. Petit fils de Djan Kewali, Alpha Yaya a toujours trahi le Fouta en cherchant à destabiliser la Fédération. Il négocia avec les Français pour les soutenir contre l'Almamy Bocar Biro avec la promesse qu'une fois la victoire obtenue, ils feront de lui le nouvel Almamy du Fouta. Mais quand l'Almamy fut vaincu, il sera lui-même arrêté et déporté par les Français qui ont profité pour mettre fin à la grande et rayonnante dynastie peule qui n'aurait jamais accepté la domination étrangère vu son histoire et son niveau d'évolution à l'époque avec les structures d'un Etat moderne (Fédérations de 9 Diwè en un grand royaume avec un Parlement ayant son siège à Fougoumba, Un pouvoir Exécutif dans la capitale Timbo, une Constitution qui garantit l'alternance politique entre les 2 branches de la famille Seydiyanké). C'est à cause de son alliance avec Saifoulaye Diallo que Sékou Touré fit déclarer le grand-père de ce dernier, Alpha Yaya, comme résistant et héros. 2- Djan Kewali a été combattu et détruit par le Fouta parce qu'il tuait les musulmans et a publiquement insulté les Peuls. 3- Djan Kewali ne s'est pas directement suicidé. Il a été vaincu et capturé par le plus jeune des chefs de bataillons peuls, Abdourahmane Baldé de Koyin. Ce qui poussa l'Almamy du Fouta à donner un statut de Diwal à Koyin qui appartenait à Timbi (Pita). C'est bon d'écouter les griots, mais ils déforment parfois et le plus souvent l'histoire.
Les griots ne sont pas bêtes pour tout dire. Ils parlent en tenant compte de la réalité des faits et à la circonstances, soit pour divertir, motiver ou sensibiliser la société en générale...
Ce n'est pas pour rien que le Président Senghor a insisté sur la bataille de troubang.le poète sénégalais assit sous les baobabs du sine,réclamant avec sa plume l'origine lointain de ses ancêtres Guelwars,se rappellent des ces nuages de poudres qui assombrit les nuages du Gabou.
Je crois avant Dianke wali dans le Gabu il y'avait Fodè kaba Doumbia...ils sont encore chantès par les griots du Saloum /centre-sud du sènègal/ surtout Dianke wali il a marquè l'histoire.
Notre valeur, notre identité notre culture notre philosophie bref notre civilisation. Fort malheureusement nous assistons à disparition, un éradication voire un anéantissement de ces valeurs par les chansons actuelles...( love amour ,, azayaaaa et consorts sans oublier les raps genre genre )comment pérenniser notre identité et la réaffirmer
