Une petite chose amusante La recherche vers le tao serait d'observer vraiment sans juger et sans s'embarquer dans les méandres du mental Dans cette vidéo et bien d'autres lorsqu'on parle de l'origine non connue de lao tseu , on se met à émettre tout un tas d'hypothèses sur le sujet , alors que juste on ne sait pas . Tenaces les vieilles habitudes !!!😋
Oui c'est un joli paradoxe qu'on pourrait résumer en disant "ce n'est pas taoïste de parler du taoïsme" ;) Mais en même temps si personne n'en parlait on ne saurait rien sur ce sujet. Les hypothèses permettent d'essayer de comprendre les origines du courant. Tout en sachant que le but du courant n'est pas d'être compris mais d'être vécu :p
Le chapitrage : D'où vient le Taoïsme ? 1:15 Les 4 mots de Lao Tseu 3:10 Quelles sont les différences avec le Bouddhisme ? 7:05 Définition de l'énergie 8:45 Quels sont les points communs avec le Bouddhisme ? 10:03 Peut-on être bouddhiste et taoïste ? 11:40 Comment rencontrer un maître taoïste ? 12:58 Pourquoi sommes-nous sur Terre selon les taoïstes ? 15:35 Différents fondateurs du taoïsme : - Lao Tseu 16:45 - Tchouang Tseu 19:23 - Lie Tseu 22:24 - Huángdì (l'empereur jaune) 22:50 Arts martiaux et Taoïsme ? 23:23 Préceptes taoïstes sur la vie quotidienne, le couple, l'alimentation, etc. 25:30 Comment Lao Tseu verrait le monde d'aujourd'hui ? 34:40 Si vous rencontriez Lao Tseu aujourd'hui, quelles seraient vos questions ? 39:29 Conseils pour une vie plus libre ? 43:45 Comment rencontrer un maître taoïste ? Quels sont les ouvrages de référence ? 45:47 Comment peut-on vous rencontrer pour échanger sur le taoïsme ? 48:58
Merci pour cette super vidéo. Pourriez-vous svp écrire les références des auteurs conseillés ? J'ai pu trouver Catherine Despeux, mais pas Isabelle Robigni ou Ni Juan xing (sûrement mal orthographiés). Merci 🙂
Merci pour votre retour. Il s'agit d'isabelle Robinet. Pour Ni Juan Xing je ne le trouve pas non plus ^^ Je vous recommande fortement de suivre Fabrice Jordan sur Fb qui partage bcp d'enseignements taoïstes. Il est fondateur du centre Ming Shan en Suisse. Il y a une chaîne RU-vid aussi (recherchez Ming Shan) Belles pensées pour vous 🙏❤☀️
Hey Frank ! Tu as oublie une question, a 37:45 il y a : est-ce que le taoisme peut etre politique ? Et aussi a 41:53, est-ce que dans le taoisme on parle de la notion deveil et si oui comment on definit cet eveil ? Geniale cette video !!! Merci !!
Bonjour PauseConsciente, Comment vas-tu? A la question "Conseils pour une vie plus libre?"(43:45), je ne suis pas sur d'avoir bien compris la réponse du vagabond: D'une part il dit qu'il faut être attentif à ses propres désirs, or étant en opposé avec le Bouddhisme, il me semble interessant que ce point soit développé: - Que pensent les Taoïstes du concepte bouddhiste que la fin de la souffrance vient de la cessation des désirs? D'autre part avec l'exemple de l'employé qui passe 30 ans de sa vie à faire un travail qu'il n'aime pas, il m'a semblé comprendre que le bonheur dépend des conditions exterieurs: -> Mon travail ne me plait pas, je dois donc chercher un travail qui correspond à mes désirs. Là aussi selon ma compréhension du Bouddhisme c'est en désaccord avec l'idée que le bonheur est un état d'esprit: Rien est fondamentalement bien ou mal, tout n'est qu'une question de vues bien souvent erronées. Donc selon moi, au lieu de chercher à changer de travail pour assouvir ses désirs, le bouddhiste va plutôt inviter l'employé à observer ce qui se passe en lui: - Pourquoi ce travail te déplait? - Qu'est-ce qu'il y a de si désagréable dedans? - Pourquoi penses-tu que tu seras plus heureux ailleurs? -... En gros pour résumer, il m'a sembler comprendre que pour le vagabond une vie plus libre passe par améliorer les conditions exterieurs, alors qu'à l'opposé le boudhiste va plutôt inviter à faire un travail interieur pour réaliser que la liberté ne dépend pas des conditions exterieures puisque c'est un état d'esprit. Je suis bien conscient que j'ai du mal comprendre ses propos tout comme je dois certainement avoir une mauvaise compréhension du Bouddhisme, et c'est donc pour cela que j'aurais aimé avoir plus d'explications sur ce point. En tout cas, merci beaucoup pour cette vidéo! R🙂
Bonjour Raphy. Merci pour ces questions :) Je ne crois pas que dans le bouddhisme la fin de la souffrance soit la cessation des désirs 🤔 il me semble que c'est plutôt la fin d'être esclave de ces désirs. Ce qui n'est pas la même chose je pense. Comment définis tu le désir ? Dans le bouddhisme on dit que toutes les souffrances sont liées à notre attirance de ce qui est agréable et notre répulsion de ce qui est désagréable. Combiné à l'impermanence et au fait de s'identifier à ce que l'on ressent. La fin de la souffrance vient donc de l'arrêt de l'identification et de la capacité à garder un esprit équanime face aux sensations (et pensées etc.). Les Taoïstes (si j'ai bien compris) cherchent une harmonie. Harmonie avec leur esprit, leur corps, la nature, etc. Être attentif à ses désirs permet de voir ceux qui sont "positifs" (le désir d'entraîner son esprit, le désir de ne pas être esclave de ses névroses etc...) Être attentif aux désirs dans ce sens là je crois. Par rapport au travail, c'est vrai que du point de vue du bouddhisme on pourrait dire "qu'importe mon travail, je peux être equanime". Du point de vue du taoïsme on va chercher un travail qui a du sens, ou plutôt qui nous aide à trouver cette fameuse harmonie. Si ton travail abîme ta santé, alors il est bon d'en changer. Si ça abîme ton esprit idem. En fait je crois que la grosse différence c'est que le bouddhisme invite à se libérer du samsara. Point. Alors que le taoïsme invite à vivre en harmonie avec le samsara. C'est compliqué de généraliser sur ce sujet parce que tout comme il y a DES bouddhismes, il y a aussi des taoïsmes. Dans le grand véhicule par exemple on va utiliser les difficultés du quotidien pour s'entraîner (comme les 37 pratiques des bodhisattvas). Dans le theravada on va plutôt insister sur l'entraînement à être equanime face aux sensations. Ton résumé à la fin me semble juste :) Plutôt que "améliorer les conditions extérieures" je dirai plutôt "trouver l'harmonie avec ses conditions extérieures" On est d'accord que du point de vue radicale du bouddhisme, tout est en nous donc peut importe les conditions extérieures. Cela dit, dans la pratique, il est évident que les conditions extérieurs et l'entraînement intérieur va de paire. Si tu vis dans un monastère il est probable que le contexte soit plus favorable pour entraîner son esprit. D'où les retraites de 3 ans par exemple. Et en même temps, rien de mieux que de vivre dans le samsara parisien pour entraîner sa patience, sa bienveillance etc ;) Je ne sais pas si j'ai pu répondre à tes questions. Merci en tous cas ça permet de poser des mots et de réfléchir ensemble 🙏
