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LE TATOUAGE DE NOS JOURS : art, symbole, et rituel 

Les EthnoChroniques
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#TATOUAGE #ANTHROPOLOGIE #ETHNOLOGIE
Un ethnodossier pour vous faire découvrir mon sujet de mémoire, présenté en 2017: le tatouage et la modernité; une ethnographie d'encre et de peau.
Pourquoi est-on de plus en plus à se tatouer ? Qu'est-ce que ça veut dire, en réalité, de se tatouer ?
01:37 INTRO
03:54 SYMBOLISME DU TATOUAGE
04:16 Les 5 éléments symboliques
08:22 Symbolique des motifs
09:30 RITUEL DU TATOUAGE
09:38 Rite de passage
10:42 Création d'une identité
11:54 Rite et engagement
13:06 ANTHROPOLOGIE DU CORPS
13:35 Tatouage et primitivité
14:03 Le corps comme cible
14:40 Le corps comme arme (Albrecht Becker)
16:21 L'ART DU TATOUAGE
16:40 Tous tatoués
17:58 Tatouage et voyage
18:24 Le tatouage comme nouvelle forme d'art
19:40 Les tatouages de nos défunts
20:27 CONCLUSION
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Références:
D. Anzieu, Le Moi-Peau, 1995
C. Bruno, Tatoués, qui êtes-vous ? 1974
R. Camphausen, Return of a tribal act, a celebration of body adornment, 1997
M. Cipriani-Crauste, Le tatouage dans tous ses états, à corps, désaccords, 2008
Collectif Musée du Quai Branly, Tatoueurs, Tatoués, 2014
C. Darwin, La descendance de l'homme et la sélection sexuelle, 1871
E.H. Erikson, Dimension of new identity, 1974
M. Pironti et F. Frigorio, Le livre du tatouage, 1996
M. Hesselt van Dinter, Histoire illustrée du tatouage à travers le monde, 2007
D. Le Breton, Signes d'identité, tatouage, piercing et autres marques corporelles, 2002
D. Le Breton, La peau et la trace, sur les blessures de soi, 2003
D. Le Breton, Les scarifications comme acte de passage, 2006
C. Levi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955
M. Mauss, Les Techniques du corps, sociologie et anthropologie, 1963
M. Marsouin, Du tatouage au sujet tatoué, représentation et conduites actuelles, 1991
E. Müller, Une anthropologie du tatouage contemporain, 2013
J. Pierra, Tatouages, 2014
H. Randall, The Customized body, 1996
A. Rubin, The Tattoo Renaissance, 1988
M. Sapir, La relation au corps, 1996
S. Galliot, Un rite de passage polynésien, le tatouage samoan, 2009
J. Livingstone, What your tattoo says about the world, 2015
S. Lo Sardo, De chair, d'encre et de quotidien, une ethnographie des corps tatoués, 2009
B. Rouers, Marques corporelles de sociétés traditionnelles, 2008
E. Viguier, Corps dissident et corps défendant, le tatouage comme peau de résistance, 2010
D. de la Patellière, La tatoué, 1968
L. Krutark, Tattoo Hunter
P. Valente et P. Bagot, The Way of Ink, 2011
M. Houssaye, Ceci est mon corps, le tatouage comme rituel contemporain 2013
Une grande partie des photos et des vidéos utilisées sont de moi, pour les autres je rajoute les crédits à la demande !

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26 сен 2024

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Комментарии : 91   
@kouga3616
@kouga3616 Год назад
La vidéo a été publié il y a 2 ans mais j'ai envie de te dire qu'elle est vraiment cool ! On apprend tout l'univers du tatouage, c'est super bien écrit et la façon dont tu en parles montre que tu es passionnée. Continue les vidéos, c'est la première que je regarde chez toi, mais pas la dernière, tu as un soutien en plus !
@thINKtattoos
@thINKtattoos 2 года назад
Encore une fois, superbe vidéo, très intéressante, personnellement dans mes vidéos je ne peux pas oblitérer l'aspect culturel de chaque style/motifs de tatouages, ça en dis beaucoup sur la culture d'un groupe d'individus à un moment donné de l'histoire et je toruve ça passionnant de voir comment les symboles ont évolués au fûr et à mesure du temps et aussi selon les continents et les groupes d'individus qui les portent, du coup j'apprend pas mal de chose en regardant tes vidéos qui voient le tatouage surtout par le biais de l'ethnologie, continue comme ça tu fais du très bon taf :D
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
C’est une autre démarche que celle d’un anthropologue :) les deux peuvent être complémentaires ! Merci en tout cas :)
@saperaudelesavoiretlaraiso4875
@saperaudelesavoiretlaraiso4875 2 года назад
@@LesEthnoChroniques En général, majoritairement : il existe des exceptions. Donc majoritairement, les personnes qui sont tatouées révèlent leur niveau socioprofessionnel. Dans le niveau médical, le brancardier, l’aide-soignant, l’infirmier seront adeptes du tatouage nombreux et voyants. Très rarement chez le médecin ou le professeur en médecine. Dans le milieu militaire, l’homme du rang, le sous-officier, le commando parachutiste seront adeptes du tatouage nombreux et voyants. Très rarement chez l’officier supérieur. Dans le milieu juridique, le greffier, le clerc notaire seront adeptes du tatouage nombreux et voyants. Très rarement chez le notaire ou l’avocat. L’ouvrier, l’employé, le technicien seront adeptes du tatouage nombreux et voyants. Très rarement chez l’ingénieur. Maintenant la primauté de l’intelligence ou de la philanthropie humaine ne se mesurent point à l’aune de l’absence ou de la présence de tatouages. Mais la présence de tatouages et nombreux et voyants révèlent en général un niveau d’étude fort modeste. En général, la troisième c’est-à-dire le collège. La présence de tatouages nombreux et voyants doit être un moyen inconscient d’extrapoler un pouvoir décisionnel que l’on ne possède pas dans la vie professionnelle ou civile. Comme le jeune de 14 ans, qui modifie son échappement sur son scooter, pour amplifier le niveau sonore et donc imposer une force et un pouvoir. Comme le HAKA, rituel pratiqué par les Maoris lors de manifestations pour impressionner les adversaires. Le plus antagonique, nous sommes dans une société à la recherche d’une émancipation et valorisation sociale éperdues, par l’intermédiaire d’artifices comme le port de sacs Hermès ou de montres Rolex qui sont en réalité des contrefaçons. Et l’on se pavane de tatouages nombreux et voyants qui révèlent immédiatement notre niveau d’études : la troisième : le collège et notre environnement professionnel et décisionnel.
@pascalchantrieux737
@pascalchantrieux737 5 месяцев назад
Voilà bien longtemps que je cherchais à comprendre, pourquoi autant de gens se faisait tatouer..... Un grand merci pour cet éclairage exhaustif ! J'en n'apprend sur moi même car je n'ai jamais été attiré par l'idée de me faire tatouer. J'en comprend les raisons au travers de ton exposé : Je n'éprouve aucun sentiment d'appartenance à l'égard de toutes les raisons qui ont été cité............ Je ne veux juger personnes mais cela me conforte dans l'idée que je suis libre dans ma tête.
@wulfy0
@wulfy0 3 месяца назад
Woaw, j'ai appris beaucoup de choses, comme à la fin lorsque tu parles de la conservation des fragments de peau tatouées (ce que je trouve extrêmement bizarre). En tout cas même après trois ans cette vidéo reste qualitative et instruisante, merci.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 месяца назад
Oh merci beaucoup ! Oui à refaire je changerai peut-etre plein de choses sur la forme, mais sur le fond je conserverais clairement les mêmes propos !
@lucielx9973
@lucielx9973 11 месяцев назад
J'ai découvert ta chaîne la semaine dernière et depuis j'ai enchaîné toutes tes vidéos ! Merci de proposer un travail aussi qualitatif, précis et argumenté ! 😊 Je suis toujours très heureuse de découvrir des vidéastes qui produisent du contenu de cette qualité Ces questionnements sont tellement nécessaire pour (essayer) de comprendre le monde qui nous entoure 😊 Plus précisément par rapport à cette vidéo, étant très tatouée et travaillant dans un milieu où je rencontre beaucoup de monde, je subi énormément de remarques négatives par rapport ça 😅 notamment le fait que ce soit permanent et que je sois une femme tatouée. La première remarque en général c'est "mais est ce que ça va rester toute votre vie?" "Et quand vous vieillirez vous ferez comment ?" Je n'hésiterai pas à renvoyer les prochains auteurs de ces réflexions vers ta vidéo ! Encore merci et bravo !
@sandalphon6596
@sandalphon6596 3 года назад
Salut, je suis absolument pas un adepte du tatouage. J'ai découvert cette vidéo par hasard et elle était passionnante. Je m'abonne.
@etis398
@etis398 5 месяцев назад
Tes vidéos sont vraiment super intéressantes et le format (~20 minutes) est parfait. Typiquement je ne lirais sans doute jamais de livres sur ton sujet d'études donc ces "vidéos synthèses" ont une haute valeur pour contribuer à l'amélioration du savoir général dans la population !
@robindardeau8247
@robindardeau8247 3 года назад
La grande qualité de tes vidéos est vraiment remarquable...
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Waw merci beaucoup 🥺 ce genre de commentaire ça motive tellement pour la suite ! Merci d’avoir regardé, et apprécié, mon travail 🙏🙏
@guillaumecazenabe71
@guillaumecazenabe71 3 года назад
Video super intéressante et instructive quelque soit le format continue comme ça
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci beaucoup !! la prochaine sortira le premier dimanche du mois prochain, et ça sera une ethnochronique à nouveau :) !
@miladesbois1703
@miladesbois1703 3 года назад
Merci !! J'ai kiffé ce nouveau format ;)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merciiiii :) c'est un taffe de fou, mais je trouvais ça hyper intéressant de résumer ces textes hypers "universitaires", hypers documentés, en quelque chose de plus accessibles ! J'ai hate d'en faire sur des sujets de recherches d'autre chercheurs qu'on m'a présenté, mais c'est tellement long à écrire et à monter que ça sera pas de suite :)
@lagrottedunain6518
@lagrottedunain6518 Год назад
Bonjour, je viens de découvrir ta chaine grâce à Jivay, après avoir regarder ta vidéo commune avec lui sur la st Patrick j'ai immédiatement cliqué sur celle-ci. Et que dire sinon bravo pour ce travail et surtout merci, car grâce à toi j'aurai des arguments supplémentaires quand on me dira que je suis fou d'être tatoué
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques Год назад
Oh merci beaucoup ! Et bienvenu par ici, j’espère que le reste de la chaîne te parlera tout autant! Il y a toute une série sur les tattoos qui s’appelle la « TATTOOSERIE » (tout simplement haha) on y parle des tatouages du monde , Birmanie, arctique, Japon … ca peut peut être t’intéresser :) je te laisse fouiller parmi les vidéos de la chaîne !
@jean-pauljacques4404
@jean-pauljacques4404 3 года назад
Bravo, de la belle ouvrage ! Très documenté, des éclairages très enrichissant, un format adapté à la richesse du sujet. Un bon moment à partager.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci beaucoup
@frezatto
@frezatto 2 года назад
Super boulot c'est bien creusé pour la taille du format.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
Yes merci 🙏 !
@iancharbo5672
@iancharbo5672 3 года назад
Merci Manon ! j'ai pas encore sauté le pas du tatouage mais je me tâte pour me faire inscrire "IMPERMANENCE" :-) Bravo pour ton boulot
@ShaDoo73
@ShaDoo73 Год назад
C'est bon je l'ai vu et c'était méga intéressant ! merci! J'ai vraiment appris beaucoup de choses.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques Год назад
Génial ! Merci à toi :)
@manond6096
@manond6096 3 года назад
très très très interessant ! merci !
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci pour la force et le soutien 🙏🙏 !
@moira-outzi
@moira-outzi 3 года назад
Sans aucun doute une de mes vidéos préférées, bravo pour ce boulot! ❤️
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci merci merci ! J’espère que t’as appris ou découvert des trucs cools en vrai !! Même si ça fait x années que je te parle de tout ça ...
@amineboustani4352
@amineboustani4352 Год назад
Si la vidéo vous parle si bien, c'est uniquement à cause de ce qu'on appelle le biais de confirmation ou d'auto-validation 😂 En vrai le tatouage n'est ni plus ni moins qu'un phénomène de reproduction sociale. C'est un peu comme les signes de l'île de Kojima au Japon, un jour une femelle singe a décidé de laver sa patate douce et aujourd'hui tout les singes lavent leurs patates douces alors qu'aucun d'eux n'a vu le singe original à l'origine de ce phénomène. Des études sur l'évolution des modifications corporelles irréversibles ont montré que la probabilité de se faire tatouer augmente considérablement dès qu'on a des personnes tatouées dans notre entourage. ce phénomène s'explique clairement par une appropriation d'une aliénation voltaire des critères de la société actuelle, un exemple simple pour comprendre ce phénomène, personne ne sentait le besoin de s'acheter hand spinner avant 2010 et tout d'un coup et pour un court laps de temps s'est devenu un phénomène mondial. C'est pareil pour le tatouage, dans une culture où personne n'est tatoué et où on ne connait pas le tatouage personne ne ressent ce besoin de se faire tatouer. Beaucoup diront que le fait de se faire tatouer découle d'un choix libre, mais cette liberté est faussée car elle est le fruit d'un conditionnement social, on est dans ce cadre aliéné par notre environnement. Ce phénomène ne concerne pas que le tatouage mais aussi, le marché du maquillage, de la cosmétique, de la mode et spécialement de la lingerie. Aujourd'hui beaucoup de femmes justifient l'achat d'une pièce de lingerie par ce besoin de se sentir belle, mais comment peut-on se sentir beau ou belle par le port d'un ornement invisible, au fait c'est l'origine de cet achat découle du succès de la pensée patriarcale qui fait en sorte que le rôle de la femme est d'être un objet de désir par l'homme et c'est la réussite de ce modèle et l'incorporation de ces derniers chez les femmes qui les pousses à faire dépenses insoutenable dans des produits inconfortable pour être désirable, tout en pensant que c'était un libre arbitre et que c'est une envie de d'enjoliver corporellement. Si la lingerie avait ce prétendu rôle et si ce n'est pas un instrument sexiste de la domination patriarcale alors comment expliquer qu'il y a pas un marché de la lingerie masculine, et pourquoi aucun homme n'a besoin de s'acheter une lingerie inconfortable et très cher pour se sentir beau et désirer.
@olivier4783
@olivier4783 3 года назад
Salut Manon! Mais c'est trop bien ce nouveau format! Bien sur qu'on en veux encore plus! Merci de nous avoir partager tes travaux d'étudiante, super sujet pour une super vidéo! Grosse montée en puissance niveau qualité, tu déchire! Ce que tu dit sur le tatouage moderne fait vraiment échos chez moi, notamment sur la création de son identité, de son rapport au monde extérieur, de sa vie sociale. J'ai jamais conceptualiser tout ça comme ça... Très juste! Bravo pour ton travail et il me tarde la prochaine vidéo, tu nous as teaser à mort là!!! :D
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci pour tes commentaires toujours trop cools à lire
@DelphineLCadet
@DelphineLCadet 3 года назад
Salut. Je viens juste de découvrir ta chaîne (et de m'y abonner direct)! C'est super qu'enfin quelqu'un fasse sortir au "grand public" des infos trop souvent cloisonnées dans leur discipline. Ayant moi-même suivi avec passion des études d'anthropologie (dans ma fac c'était sous cette dénomination), j'ai envie de partager quelques remarques. Pour les plus anciens tatouages, il y a Otzi (retrouvé en 1991 sur la frontière italo-autrichienne), qui a été daté d'environ - 2600 ans, néolithique, et qui présente des petits tatouages aux chevilles, genoux et lombaires, qui pourraient être en rapport avec la présence d'arthrose. Ensuite, pour être franche, il y a 2 points sur lesquels je vais être un peu critique: le principal c'est qu'il me semble que les significations qu'on attribue de nos jours aux tatouages sont assez différentes de celles que les sociétés dites "primitives" leurs attribuent. Par exemple, de nos jours, un tatouage "thérapeutique" sera un tatouage qu'on va placer sur une cicatrice par exemple pour transformer une trace à connotation négative (souvenir d'un accident) en une a connotation positive (réappropriation de son corps par l'esthétisme); alors que chez les Inuits certaines femmes étaient tatouées lors de leur grossesse dans un but de protection contre les difficultés de l'accouchement, ça faisait partie de l'arsenal thérapeutique habituel. Et ceci remet du coup en question ton affirmation que le tatouage n'a pas d'utilité concrète et immédiate, c'est peut-être vrai dans nos sociétés actuelles, mais ce n'est plus vrai pour l'ensemble des pratiques de tattoo dans le monde à travers le temps, d'où ma suggestion de faire plus ressortir ces distinctions dans tes vidéos. Je vois dans ta bibliographie que tu as lu S. Galliot (que j'ai eu en prof!) ainsi que D. Le Breton, ils font ressortir tous deux des motivations et implications sociales très différentes a propos des tattoo, et le déroulement de la vidéo ne fait pas assez ressortir ça, peut-être aurais tu intérêt à faire deux parties un peu plus distinctes....? Ceci dit, ça n'enlève rien à la qualité de ton travail, mais ça risque juste d'être moins clair pour des non connaisseurs . L'autre point qui m'a interpellé c'est à propos de la notion d'art (déjà notion occidentalo-centrée à fond, juste sur ce terme il y a matière à multiples débats) mais bon en acceptant qu'on soit ok sur la même définition, quand tu introduit l'idée de durabilité pour que ce soit de l'art, je ne peux que te demander où alors classer les mandalas bouddhiques, œuvre esthétique et symbolique détruite dès qu'elle est achevée, est-ce de l'art ou non?!? Bon, j'espère ne pas avoir été trop prise de tête, c'était vraiment dans la bonne intention de te retourner un regard critique pour encore t'améliorer, parce que je trouve sincèrement que c'est super intéressant et important ce travail, et je t'encourage très fort! Merci et bravo!
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci pour ton commentaire et le temps passé dessus ! J'ai du coup pas mal de trucs à te répondre :)Déjà, si la momie Otzi est une preuve concrète et formelle de datation du tatouage, il est quand même admis que la pratique a "toujours" fait partie des mœurs il me semble, mais au final c'est pas très important. Ce qui m'interpelle c'est que je crois que il y a quelque chose qui n'a pas été capté dans la construction de cette vidéo; il s'agit d'un "résumé", d'une "vulgarisation" d'un mémoire présenté et validé en 2017 de plus de 300 pages sur le tatouage dans la MODERNITE. Quelques mots sont glissés sur les tatouages traditionnelles pour apporter au spectateur des petits détails qui pourraient aider à la bonne compréhension de certains points, mais aucun des propos là n'est valide si on parle de tatouage traditionnel. Et notamment ceux sur le fonctionnalisme. Ensuite, pour la bibliographie, elle compte en réalité plus de 400 références; j'ai décidé de lister ici seulement les ouvrages les plus grands publics, les plus accessibles, même s'ils ne sont pas tous du même propos ( comme Galliot et Le Breton! ). Et non, le concept étant de faire une vidéo la plus brève possible sur un mémoire de recherche ou sur une thèse, aucun intérêt à le faire en plusieurs vidéos puisque ça n'aurait plus rien à voir avec l'idée de l'EthnoDossier. Du coup, étant donné qu'on parle de tatouage MODERNE, dans la société occidentale, la notion d'art ethno-centrée est rationnelle, puisque c'est ce dont on parle au final. Et les mandalas qui ne sont du coup pas une production moderne ou occidentale n'ont aucun point de comparaison de ce fait. Sauf si on doit parler des mandalas traditionnels avec un point de vu contemporain ? Auquel cas oui il s'agit d'art parce que clairement la pérennité n'est plus argument d'autorité dans nos définitions de l'art. Mais pour le coup c'est hyper ethnocentré de vouloir définir le mandala traditionnel avec des notions modernes et occidentales. Donc merci pour le temps que tu as passé à rédiger ton commentaire, seulement j'ai l'impression que j'ai pas du être assez claire dans le concept de la vidéo et la problématique résumée ici ... Si le mémoire dans son intégralité t’intéresse, étant donné que tu as les connaissances nécessaires pour y avoir accès, il doit être trouvable sur les bibliothèques universitaires en ligne je pense !
@Hortypik
@Hortypik 2 года назад
Super interessant ! Bravo c'est un jolie travail de documentation. Je suis entrain d'écrire un article sur le tatouage et le rapport au temps par rapport au monde contemporain et cette vidéo est super complète et arrive vraiment à temps ! Je vais gagner un temps fou pour la documentations sur certains passages, gros merci ! continue comme ça
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
Génial ! N'hésite pas à m'écrire si tu as besoin d'infos, et je lirai d'ailleurs ton article avec plaisir !
@osdebois8152
@osdebois8152 Год назад
Comme pour toutes les autres vidéos, un grand bravo, merci ton travail toujours passionnant ! Et oui ce format est très bien 👍
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques Год назад
Oh merci 😊 C'est une ancienne vidéo, le projet futur (quand la chaine sera un peu plus viable !) Sera de faire des ethnodossier en ... PODCAST ! ça promet quelque chose de pas mal aussi ! :)
@maguelonne9174
@maguelonne9174 3 года назад
Merci pour cette vidéo, elle était vraiment géniale ! Le seul truc est que maintenant j'ai juste envie de débattre avec toi du statut d'art du tatouage 😂😂. Pour moi c'est une évidence, le tatouage est un art, même s'il est éphémère (regarde le land art ou même le boby art avec Orlan dans les années 60, etc). On pourrait y faire un énorme parallèle avec le street-art aussi : d'abord vue et vécue comme une contre culture dans nos sociétés, c'est une forme artistique reconnue par les institutions aujourd'hui ! Un mur recouvert par un dessin de banksy à même été abbatue et c'est retrouvé exposé dans un musée ! Ce qui, à mon sens, est très comparable aux méthodes de conservation de peaux dont tu parles dans ta vidéo. En fin de compte, tu pourrais pas nous faire une petite vidéo sur le street art aussi 😂 par ce que comme pratique ancestrale c'est pas mal non plus 😄.
@maguelonne9174
@maguelonne9174 3 года назад
Donc finalement, ce qui fait que le tatouage n'est pas complètement reconnue comme art est ailleurs (et oui je me répond à moi-même parce que entre temps j'ai réfléchi 😅). Pour savoir si le tatouge est art ou non, il faudrait d'abord définir ce qu'est l'art et encore aujourd'hui personne ne peut le faire de façon exhaustive... Par contre, il est quand même avéré qu'une pratique devient artistique lorsqu'elle est reconnue par les institutions qui font autorité (les universités, les musées, les galeries, etc...) et je pense que le tatouage y tend mais n'y est pas encore complètement accepté. Et souvent ce sont les tatoueurs eux-même qui freinent le truc ! (Ce qui fait encore un point commun avec le street-art 😉). Bref j'en reste là parce que ce n'est plus de l'ethnologie mais c'est un sujet qui englobe toutes les sciences humaines je pense 😂😂
@maguelonne9174
@maguelonne9174 3 года назад
Désolée, mais je pense encore à une petite chose (j'aurai vraiment dû voir cette vidéo avec toi et une bouteille de blanc). Mais quand est- il de la signature ?! C'est tout de même l'élément qui différencie l'art de l'artisanat... Existe-t'il des tatouages signés ? (c'est une vraie question, rien de rhétorique) et si non, peut-on restreindre le tatouage à du simple artisanat ? Voilà voilà, encore désolée pour ce déballage d'idées désorganisé, mais ta vidéo est tellement intéressante, elle soulève tellement d'autres questions que j'ai pas pu m'en empêcher... 😝
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Mag tu mets des commentaires méga intéressants, tant et si bien que sais même plus par quel bout les prendre pour répondre hahahahaha
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Perso je trouve que oui bien évidemment le tatouage c'est un art, c'est juste un art non classique, un peu singulier quoi, parce que il est non pérenne et en mouvement. Mais je suis pas sûre que ces codes là délimitent toujours là aujourd'hui de toutes façons ( performances etc.) ! Et pour le street art j'y avais jamais pensé mais on va y réflechir ! Tu veux la faire avec moi ?? hehe
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
En fait je suis pas sûre qu'il y ait grand monde qui reconnaisse pas le tatouage comme art ... à part peut-être des gros gros conservateurs un peu réac ? Et puis le tatouage est carrément reconnu par les institutions du monde entier, depuis les années 90 y'a des expos partout dans les musées nationaux du monde entier sur le tatouage. Et puis pour les tatoueurs qui freinent le truc, j'en ai rencontré perso très très peu, les seuls à qui j'ai eu affaire et qui refusait de se revendiquer comme artiste c'était vraiment des vieux de la vieille qui tatouaient à l'ancienne des patchs sur catalogue à Palavas y'a encore 10 ans Le truc c'est quo'n en revient à qu'est-ce qui défini l'art. Et je suis pas sûre qu'il y ai une réponse ... à part une création originale sans fonction concrète peut-être ?
@JuneLemmon
@JuneLemmon 3 года назад
Super intéressant, merci beaucoup !
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci à toi 😊
@daniel03300
@daniel03300 Год назад
Vidéo super intéressante, merci
@guillaumecazenabe71
@guillaumecazenabe71 3 года назад
C'est un peu perturbant cette histoire de conserver la peau des morts
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
ça pose la question du tatouage en tant qu'art éphémère au final !
@mathieubourdier4351
@mathieubourdier4351 3 года назад
Très sympa comme vidéo :)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci beaucoup 😁
@exaltiafr
@exaltiafr 3 года назад
Super sympa ! Et, du coup, par curiosité, une idée de ce que pourrait devenir le tatouage, et ses symboliques, à l'avenir ?
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci ! Je ne sais pas trop, mais c'est vrai qu'à l'image de nos rapports à l’engagement, on voit de plus en plus de techniques de dé-tatouage se développer ... ça mène à se poser des questions !
@LilySue04
@LilySue04 11 месяцев назад
Quel contenu de qualité 👌
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 11 месяцев назад
🙏🙏 merciiii
@ShunkaYork
@ShunkaYork 2 года назад
Très intéressant. Super vidéo ! Pourriez-vous retrouver ce rythme de parole ? Vous parlez bcp plus vite dans les vidéos les plus récentes… Dommage 😉
@domovoireaper7626
@domovoireaper7626 3 года назад
C'est intéressant tes vidéo
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci :) J'espère que les autres te plairont aussi
@rguichardan
@rguichardan 6 месяцев назад
Le moi-peau, peut-être que l'on fixe son "moi" dans la peau, en tous les cas, une épreuve fondatrice de la frontière entre son moi, soi et l'autre, faute d'avoir pu stabiliser les structures de son être en soi ? C'est un passage que l'on éternalise. Je crois que je suis curieux de deux choses par rapport aux tatouages, les symboliques sociologiques (ce que les tatouages disent dans une société donnée) et la perspective longitudinale : comme évolue la conscience que nous avons du passage (le rituel) que l'on fixe comme une éternité dans sa peau ? Comment la conscience que nous avons du tatouage évolue, puisqu'il s'agit d'un passage qu'on inscrit dans sa peau ? C'est-à-dire, évoluons-nous selon les valeurs établies ou restons-nous fixés au passage fixé ? De quelle manière cette évolution définit-elle une maturité de la conscience ou sa "fixité" à un moment de son épreuve dans la vie ?
@Lilyrose-wl5be
@Lilyrose-wl5be 4 месяца назад
Pour la perspective je peux peut être fournir un sujet d'étude sur ce sujet 😅 Il y a quelques années je me suis fait tatouer un coeur pour sceller l'amour que je ressentais pour un garcon ( ont avait vecu des moment traumatisant et il avait était pour moi a lepoque parfait) sauf qu'aujourd'hui meme si je ne suis pu avec depuis tres longtemps, il a perdu sa symbolique apres le décès de ma grand mere, je ne saurais pas l'expliquer correctement mais en le regardant dans le miroir j'ai réalisé que je ne savais que maintenant ce qu'était vraiment l'amour, depuis j'ai fais modifié le tattouage pour ma grand mere et le veritable amour quelle m'avait donné
@rguichardan
@rguichardan 4 месяца назад
@@Lilyrose-wl5be Merci. C'est très sympa à toi d'avoir proposé ton témoignage, ton expérience.🙏 Je me demande si l'amour (infini) ou le plus parfait qu'on ait pu vivre/ressentir, si finalement, il ne poursuit pas une évolution dans le profond de nous ? Parfois, j'ai l'impression que "oui". Quelque chose de très profond en nous est toujours susceptible d'évoluer, tant que l'on en ressent le besoin... C'est-à-dire, tant que l'on ressent des manques ou de l'insatisfaction dans notre sentiment d'être... ou encore, dans notre manière de nous connecter aux autres. Merci. 🙏
@Religarelachaine
@Religarelachaine 2 года назад
Très tatoué moi même et passionné du sujet j'ai adoré. Et du coup le tatouage temporaire : symptomatique du consumérisme ou répétition avant le passage à l'acte définitif ?
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques Год назад
Je qualifierai plutôt ça de symptomatique du consumérisme mais ça pourrait être interessant à creuser !
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques Год назад
ou peut-être après rapide reflexion d'un truc plus de l'ordre de la modification corporelle reversible comme on a toujours fait, avec les coiffures, le maquillage, les vêtements, les bijoux, etc ... donc de l'artifice. Qui a une réelle valeur effective hein, mais n'engage pas du tout les même processus
@Religarelachaine
@Religarelachaine Год назад
@@LesEthnoChroniques Ca se tient en effet. Merci :)
@Teckelnainahuri
@Teckelnainahuri 3 года назад
interressant :)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci ;)
@greendrivin5581
@greendrivin5581 3 года назад
:)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merci monsieur Hugo c'est terriblement pertinent
@xavierandenmatten3287
@xavierandenmatten3287 Год назад
Des collections de tatouages !?! Ce n'est pas un peu morbide ?
@iniesta44670
@iniesta44670 2 года назад
c’est rare une fille qui apprécie l’art. bravo bonne vidéo !
@moira-outzi
@moira-outzi 2 года назад
C'est rare un homme qui valide les aspirations d'une femme. Merci de ton soutien ô combien nécessaire et de ton commentaire bienveillant ! Grâce à toi je suis sûre que beaucoup de femmes se sentent plus légitimes lorsqu'elles veulent traiter certains sujets exclusivements masculins.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
Mais heu … est ce que tu te rends compte d’à quel point c’est sexiste et GRAVE ce que t’écris ??
@iniesta44670
@iniesta44670 2 года назад
@@LesEthnoChroniques justement c’est plutôt flatteur pour toi.
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
@@iniesta44670 et réducteur pour toutes les autres femmes
@princemerdique
@princemerdique 3 года назад
Au top ! super enrichissant! Et on voit un tattoo de Xela ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-N3mzlL-ivpU.html aha Félicitations pour tes vidéos!
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Merciii et oui !! N'hésite pas à lui montrer d'ailleurs !! :)
@isabellejouanne5131
@isabellejouanne5131 Год назад
Virilité ?
@lagrottealivres3436
@lagrottealivres3436 2 года назад
J'ai repéré un truc qui m'a surpris, tu n'évoques pas les femmes vikings qui avaient des menstruations et qui faisaient couler le sang. Elles existaient 😉
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 2 года назад
Plusieurs choses à ce sujet ; tout d’abord, pas de preuve archéologique de l’existence des femmes guerrières chez les vikings. Beaucoup de mythes vikings avec des femmes combattantes et des statuettes à leur effigie, mais, au même titre que les amazones, elles sont mythologiques. Néanmoins la thèse reste étudiée sur le plan des guerrières à bouclier qui ont été retrouvées. Mais il y a toujours une théorie selon laquelle elles ne se battaient pas bien qu’elles portaient les armes. Mais admettons que les femmes guerrières vikings existaient, puisque c’est une possibilité; dans ce cas, elles faisaient donc certes couler le sang, et le leur coulait aussi, néanmoins leur féminité restait niée; il s’agissait de femme qui n’enfantaient pas et donc tous les pouvoirs et attributs féminins n’étaient pas utilisé voir ignoré. Le genre étant avant tout un statut social, elle n’était donc socialement pas des femmes. Il faut penser leur statut indépendamment de leur sexe
@pimalo9480
@pimalo9480 3 года назад
Excellent !! Merci 👍🙏
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Avec plaisir 🙂
@verolang4039
@verolang4039 3 года назад
intéressant comme d'hab un format de videos qui pourrait être pas mal, ce serait des interviews/entretiens avec des professionnels: ethnologues, anthropologues, aventuriers, photographes etc
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
C'est l'idée de ce format oui ! Là en l’occurrence il s'agit d'une présentation de mon propre travail de recherche, je n'allais pas m'interviewer moi même hahaha ! Mais pour la suite c'est le projet
@verolang4039
@verolang4039 3 года назад
@@LesEthnoChroniques chouette !
@theglove3235
@theglove3235 3 года назад
Force à toi pour tes vidéos qui font connaître notre discipline. Je n'ai pas (encore) vue la vidéo en entier mais je fais mon terrain en licence dans un salon de tatouage actuellement alors ça m'a interpellé ;)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
Yes merci beaucoup pour ton soutien ! Les salons du tattoo peuvent continuer à être organisé malgré tout en ce moment ? En tout cas ça m’intéresserait d’en savoir sur ta problématique etc, et si tu as besoin d’un petit coup de pouce, de biblio ou quoi, n’hésite pas à me contacter !
@theglove3235
@theglove3235 3 года назад
@@LesEthnoChroniques pour l'instant pas de problématique, je me concentre sur le fait de laisser émerger les données du terrain, des gens, et pas de mon esprit pour ne pas faire de philosophie. Je trouve tout de même intéressants les motivations des tatoués, le rapport des tatoueurs à leur métier (la définition émique de chaque tatoueur m'intéresse), la relation entre tatoueur et tatoué. Etant moi même tatoué je procède par distanciation donc car au tout début je cherchais à confirmer une théorie qui m'était propre, comme quoi en prenant soin de choisir un motif avec un potentiel polysémique, il était possible d'associer de nouvelles charges émotives ou histoires à un ancien tatouage et donc de transcender sa forme apparemment immobile et immuable. Je suis preneur si tu as des conseils de bibliographie, de mon côté j'aime beaucoup David Le Breton. Par contre puisque tu le proposes ça m'intéresserait effectivement d'avoir l'occasion de discuter car en ce moment j'interroge pas mal d'enseignants, étudiants de master, doctorants etc... Au plaisir ;)
@LesEthnoChroniques
@LesEthnoChroniques 3 года назад
@@theglove3235 avec plaisir, il y a mon mail dans la barre de description ! :)
@theglove3235
@theglove3235 3 года назад
@@LesEthnoChroniques Je te remercie je t'enverrai un mail plus détaillé alors
Далее
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