salve, io adoro la filosofia e devo ammettere che la sua spiegazione riesce a rendere tutto più comprensibile, mi è piaciuto molto come ha spiegato questi tre autori
La seguo spesse volte, nonostante io non possa lamentarmi della mia situazione, avendo una prof bravissima. Devo dire che questa è probabilmente una delle sue migliori spiegazioni( tra quelle che ho avuto la possibilità di sentire), la ringrazio e tante care cose
Cercavo qualcosa (video o mappa) su cui far studiare questi tre autori a mio figlio e mi sono imbattuta in questa meraviglia di video e sono rimasta incantata ad ascoltare tutta la spiegazione! Si faccia dire che i suoi alunni sono molto fortunati, gli auguro di rendersene conto. Noi la seguiremo con interesse, d'ora in poi. Buon lavoro.
C'è chi disse che nell'estremismo non c'è saggiezza. Mi sembra strano che tutti gli uomini per natura sono egoisti e conflittivi srmpre. Potrebbe essere che non è nell'essenza dell'uomo l'egoismo e conflittività assoluta, ma siano sintomi nell'uomo dovuti dalle necessità esterne o dalle imposte dalla socetà. Inmagino que nell'uomo naturale nasci l'odio o l'amore dipendendo della situazione in cui si trovi. Io penserei che l'uomo naturale, inteso come la parte animale in lui, c'é l'istinto di competere come dei cuccioli che lotrano tra loro per le mamelle della madre, o come due maschi che lottano per una femmina, ma quei instinti sono momentanei e cambiano nel individuo per esempio cuando insieme coperano per la caccia o nella difesa del territorio Quindi nell'uomo naturale nascono certi instinti asseconda del contesto della situazione. Non credo nel egoismo assoluto nell'uomo naturale😅 Chiaramente si potrebbe dire che in molti uomini nasca ingiustificatamente il volere sovraffare un simile ma credo che si possano trovare anche degli individui che al contrario fuggano dalle lotte e preferiscano appogiarsi nell'aiuto della compagnia. Certamente sono dacordo che nell'uomo ci sia quel sogno di potere essere migliore degli altri, ka è una illusione che se ne vá🤣
Caro proff bellissima lezione, mi sembra di capire che tutti questi grandi filosofi, della donna non gliene importasse molto. Mi domando? ma come si fa a essere grandi pensatori e non considerare l'altra metà della umanità. La saluto cordialmente.
Come sempre, lezione grandiosa! Grazie mille, prof! Faccio solo notare che la data di morte di Rousseau scritta alla lavagna dovrebbe essere 1778 anziché 1788.
sicuramente un mostro sacro, anche se affibiò all'uomo naturale vizi veri e propri che necessitavano quanto meno di una proto-società. se il naturale diritto su tutto è ammissibile, lo è meno il sistema onore-vanagloria che fa sorgere il conflitto già nello s.d.n. e rende l'uomo "homini lupus". lo studio dell'uomo naturale non può avvenire con la lente dell'uomo civile, non può ipotizzare forme di confronto sociale in contesti ipoteticamente pre-sociali
Salve prof., sarebbe molto interessante fare una lezione nella quale paragona il pensiero di questi tre filosofi a ciò che dicono le scienze come l’antropologia culturale e la psicologia. Aspetto una sua risposta
@@Vanessa-ee6ls si tratta di un saggio che discute della natura altruistica degli esseri umani. é molto interessante perché vengono analizzati e smontati alcune convinzioni comuni, miti e studi scientifici del passato che hanno contribuito all'immagine dell'uomo egoista (hobbesiano). il libro in italiano si chiama "Una nuova storia (non cinica) dell'umanità"
Wei barbaprofeta non sono un po’ troppe 6 pubblicità ?! A parte questa critica destruttiva è un ottima lezione, una delle migliori. Complimenti per i video. Aspetto con ansia il completamento di Zarathustra.
@@MatteoSaudino Perché la bellezza è la bruttezza sono negli occhi di chi guarda. Se c'è una cosa che ho capito, è che le persone riflettono all'esterno il proprio mondo interiore, filtrano la realtà esterna in base alle proprie categorie, e tendono a giustificare i propri sentimenti meschini con l'universalita' della meschineria. In generale, le persone che non si fidano del prossimo, sono quelle di cui non ci si può fidare. Per questo penso che Hobbes doveva essere una persona veramente gretta e meschina... Ma lei, professore, dove lo trova il tempo per rispondere proprio a tutti?
La lezione è interessantissima ma devo farle notare che i politici non inneggiano alla giustizia privata. Non dicono di andare in giro e vendicarsi su coloro che ritengono abbiano fatto un torto a loro. Una parte dei Politici vogliono una migliore Legge sulla legittima difesa. E' diverso!!!
@@MatteoSaudino Ho capito a chi si riferisce. Lei si sta riferendo a Gianluca Buonanno. Comunque, Buonanno non diceva di farsi giustizia da sè. Buonanno esibì una pistola, peraltro scarica, facendo presente che era necessario dotarsi di pistole per la legittima difesa nelle proprie case in caso di violazione di domicilio. Salvini intervenne, sulla questione, e disse: "Andare in tv con la pistola è sciocco e sbagliato, l'ho ripreso". Quindi, Salvini ne prese le distanze. Piuttosto, Professore, che ne pensa degli assalti nelle ville oppure delle rapine negli esercizi commerciali??? In questi ultimi anni, cose di questo genere sono aumentate in modo esponenziale e chi subisce sono, sempre, le persone oneste. Gente che lavora e che fa sacrifici si vede portare via, dopo essere stati picchiati a a sangue o ridotti in fin di vita, il guadagno della giornata oppure i beni che hanno nelle proprie case (beni acquistati con il duro lavoro). E' impensabile, tuttavia, poter creare un Paese blindato con una camionetta o una pattuglia della Polizia, dei Carabinieri, dei Vigili Urbani e dell'Esercito ad ogni angolo. Quindi, è necessario mettere le persone in condizioni di potersi difendere se assaliti nella propria casa o nella propria impresa. Difendere se stessi, le proprie famiglie ed i propri beni. Il Far West è cosa diversa. Il Far West, ossia ciò che accadeva nel vecchia America dell'800, è quando qualcuno va in giro armato facendosi giustizia da solo per un torto subito. E' ovvio che una cosa simile è condannabile ed, ovviamente, non ipotizzabile e non accettabile in una Società evoluta.