No profe pero sumercé si esta dejando de lado lo más importante de ese texto, y es que Lugones aporta elementos para situar el origen y legitimidad de la colonialidad del poder, a través de la adopción de la categoría de género en sociedades igualitarias tribales en tiempos de colonia, en donde no solo se les discriminó por raza a hombres y mujeres, sino que a las mujeres se les inferiorizó y se les saco no solo de la organización sino de las filosofías y creencias espirituales, es decir, revolcaron todo e impusieron el patriarcado con la complicidad de hombres no blancos. Pero usted no dice nada de eso, que pesar que usted sea un claro ejemplo de lo que no puede seguir pasando, y es inferiorizar los aportes de las mujeres, 18 minutos y reducirlo a que no se ponen de acuerdo? cuando es necesaria la diversidad de pensamiento con respeto y con ética. Como un profesor presenta un análisis a medias..., tanta gente viendo esto y creyendo que eso es así, por eso es mejor leer. jajaja.
Gracias por su comentario. La existencia de “comunidades tribales igualitarias” y no patriarcales antes de la colonia es un presupuesto discutible de Lugones, tal como lo señaló en su momento Rita Laura Segato.
