Ma Vương Ba Tuần đã nắm giữ tâm của con người thời nay.. Người hiện nay làm gì? Thay vào đó là xem TV, là xem phương tiện truyền thông, là Internet, không ai có thể vượt qua, tất cả đều bị những thứ đó kiểm soát, từ thanh thiếu niên đến người già. Quý vị hãy nhìn vào hiện tại, đi trên đường, mắt họ không nhìn đường, mà mắt họ nhìn vào chiếc điện thoại kết nối Internet trên tay, họ vô cùng chăm chú, toàn tâm đều dồn hết vào chiếc điện thoại nhỏ. Tôi không biết: chiếc điện thoại nhỏ này truyền bá điều gì. Nhưng có người nói với tôi, nội dung bên trong đó đều là tiêu cực, dạy con người toàn những điều xấu. Ma Vương Ba Tuần đã nắm giữ tâm của con người thời nay, Ma Vương đến tìm tôi, nói tôi xâm phạm đạo tràng của ông ta, mà không được sự đồng ý của ông. Tôi suy nghĩ: tôi không có, tôi không làm điều gì cả, ngoài việc giảng kinh ra tôi chẳng làm sự nghiệp gì cả. Ông nói với tôi: TV, Internet. Tôi liền tỉnh ngộ, hóa ra TV, Internet hiện nay là đạo tràng của Ma Vương Ba Tuần, vậy mà chúng tôi cũng dùng Internet, TV để truyền bá Phật pháp, không hỏi ý kiến của ông ta, vô ý xâm phạm đạo tràng của ông ta, tôi không biết là đạo tràng của ông ta, nên mới làm cho sáng tỏ. Tiểu Phật đường của tôi ở bên này, đã cúng bài vị cho Ba Tuần, tôi cũng thỉnh ông ta đến nghe kinh, tôi cũng thỉnh ông ta phát tâm từ bi lớn hơn, giúp đỡ tất cả chúng sanh cải tà quy chánh, giúp đỡ tất cả chúng sanh niệm Phật cầu vãng sanh Tịnh-độ. Ma Vương có thể xoay chuyển lại, thì ông ta làm được công đức lớn, đó chính là đại Bồ-tát. Ba Tuần chính là Thiên Vương của tầng thứ sáu cõi dục-giới mà trong kinh Phật thường nói, Thiên Vương của trời Tha-hóa-tự-tại tên là Ba Tuần. Tại sao ông ta phải làm như vậy? Bởi ông ta không muốn con người thoát khỏi lục đạo luân hồi vĩnh viễn không quay lại, ông ta hy vọng con người ở trong lục đạo luân hồi càng nhiều càng tốt, như thế là sao? Vì đó là phạm vi thống trị của ông ta. Ngày ngày đang bổ sung, khởi nguồn chủ lực nhất là đến từ truyền thông đa phương tiện, chư vị xem ti vi, chư vị nghe phát thanh, chư vị đọc báo chí, chư vị xem tạp chí, chư vị thâu thập những tin tức này, những tin tức này không liên quan chút nào đến kết thúc sanh tử, ra khỏi ba cõi, đã chướng ngại lớn việc tu trì của chúng ta. Người hiện đại coi trọng việc nhìn thấy rồi mới tin, không đích thân nhìn thấy thì rất khó tiếp nhận, ngay cả khi tiếp nhận, hoặc tiếp nhận rất nhiều năm, thực chất vẫn là bán tín bán nghi, với nguyện vãng sanh Tịnh-độ không tha thiết, thì đương nhiên người vãng sanh không nhiều. Cho nên Cổ đức thường nói, người niệm Phật thì nhiều, nhưng người vãng sanh rất ít. Trước kia tôi ở Đài Trung cầu học, thầy Lý nói với tôi, lấy Liên Xã Đài Trung làm ví dụ, không nói đến đạo tràng khác, nói đạo tràng của mình thôi. Thầy thường nói, không chỉ nói một lần, từng giờ từng phút nhắc nhở chúng tôi, đồng tu niệm Phật, trong số một vạn người, chưa có đến 3, 5 người thực sự vãng sanh mà thôi. Nói cách khác, niệm Phật thực sự được vãng sanh, xem 3, 5 phần trong một vạn đồng học niệm Phật, là ba phần vạn, năm phần vạn. Đây là 65 năm trước, dưới hội của thầy Lý, tôi may mắn được tham gia. Nay sau 65 năm, nếu quý vị đến hỏi tôi, một vạn người niệm Phật, có mấy người được vãng sanh? Tôi thành thật nói với quý vị, có lẽ là một, hai người. 65 năm trước có ba, năm người; hiện tại chỉ có một hai người, tại sao vậy? Bởi thiện căn phước đức, so với lớp người một giáp trước đã thoái chuyển, không thể so sánh với những người tại thời điểm đó. Trong tình huống thực tế này, chúng ta không thể không hiểu, chúng ta phải làm thế nào để thực sự đảm bảo chính mình được vãng sanh? Thứ nhất, phải có nhận thức tỉ mỉ thấu rõ thế giới Cực Lạc; thứ hai, phải có tín nguyện kiên định, thực sự muốn đi. Muốn đến mức độ nào? Từng phút từng giây muốn đi, không mảy may lưu luyến thế gian này. Thường xuyên đánh mất Nam Mô A Di Đà Phật câu Phật hiệu này, vọng tưởng tạp niệm quá nhiều rồi! Ngày ngày đang bổ sung, khởi nguồn chủ lực nhất là đến từ truyền thông đa phương tiện, chư vị xem ti vi, chư vị nghe phát thanh, chư vị đọc báo chí, chư vị xem tạp chí, chư vị thâu thập những tin tức này, những tin tức này không liên quan chút nào đến kết thúc sanh tử, ra khỏi ba cõi, đã chướng ngại lớn việc tu trì của chúng ta. Có lúc giác ngộ, chuyện tốt, giác ngộ nhanh chóng quay đầu. Thế nhưng người thông thường thời gian giác ngộ ngắn ngủi, thời gian mất phương hướng rất dài, một ngày 24 tiếng đồng hồ, đại khái giác ngộ, giác ngộ bao nhiêu lần cộng lại vẫn không đến một tiếng đồng hồ, thời gian lạc đường có lẽ chiếm 23 tiếng đồng hồ, vãng sanh không có hy vọng. Chí ít có thể chiếm thời gian nhắc nhở chính mình phải là 12 tiếng đồng hồ, 24 tiếng đồng hồ, 12 tiếng đồng hồ mê hoặc, 12 tiếng đồng hồ tỉnh ngộ, người này vãng sanh có khả năng, không chắc chắn. Làm sao mới có phần chắc? Thế thì đòi hỏi lúc tỉnh ngộ phải ít nhất chiếm 21 tiếng đồng hồ, lúc sai đường 3 tiếng đồng hồ, ba tiếng đồng hồ làm gì? Ngủ rồi, 21 tiếng đồng hồ tỉnh táo, Phật hiệu không gián đoạn, có phần nắm chắc vãng sanh.
NẾU QUÝ VỊ TU HÀNH CÓ ĐỊNH LỰC THÌ YÊU MA QUỶ QUÁI ĐỀU MUỐN ĂN THỊT QUÝ VỊ CHO BẰNG ĐƯỢC Nếu quý vị tu hành có được định lực thì yêu ma quỷ quái đều muốn ăn thịt quý vị cho bằng được. Nhưng không phải là ăn thịt quý vị đâu! Tôi sẽ hết sức chân thực trình bày cho quý vị được rõ chẳng giữ lại điều gì. Ðiều gì thực sự sẽ xảy ra? Chỉ vì quý vị không nghĩ đến dâm dục, tinh đầy đủ, khí đầy đủ, thần đầy đủ, nên bọn chúng thấy rằng lúc này quý vị có nhiều của báu. Chúng nói: "Ta nhất định tới đoạt bảo bối của mày!" Thế là bọn kéo lại phá hoại quý vị. Nguyên nhân là chúng muốn đoạt bảo bối! Nếu quý vị nam có bạn gái và quý vị nữ có bạn trai, thì những người ấy cũng sẽ cướp đi của báu trân quý của quý vị vậy. Quý vị thử nghĩ có điều gì khác sẽ xảy ra? SUỐT NGÀY NÓI CHUYỆN TÌNH CẢM, YÊU ĐƯƠNG, DÂM DỤC KHIẾN CHO NHỮNG KẺ THIẾU HIỂU BIẾT HÙA THEO...GIỐNG NHƯ "KẺ NGU DẠY KẺ NGU", "NGƯỜI MÙ DẮT NGƯỜI ĐUI" CÙNG DẮT NHAU XUỐNG ĐỊA NGỤC Trước khi nhập diệt, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy rằng: “Hiện nay Ta còn ở tại thế gian thì bè lũ Ma-vương không dám xuất hiện. Song le, sau khi Ta diệt độ, trong thời Mạt Pháp, lúc Phật Pháp đang ở vào giai đoạn tàn lụn, thì sẽ có nhiều loại ma dân ấy hiện ra đông đảo ở thế gian, mở rộng sự tham dâm.” “Thời Mạt Pháp” chính là thời đại của chúng ta hiện nay. Vào thời điểm này, loại ma-dân ấy rất đông đúc và chúng đi khắp nơi nói chuyện dâm dục. Bất luận nam hay nữ, kẻ nào cũng ưa thích dâm dục và đồng thời cũng muốn thành Phật, muốn được khai ngộ. Làm sao tôi nhận biết được “con ma” loại này ư? Trước kia, có lần tôi gặp một người nọ - không cần phải đề cập đến tên của ông ta - tự xưng mình là Phật. Khi tôi nói rằng ông ta là ma, ông ta liền hỏi lại: “Ai là ma?” Tôi đáp: “Ông chính là ma đấy!” Vì sao tôi biết được ư? Vì ông ta cứ giở những trò của ma! Ông ta chuyên môn nói chuyện tình cảm, yêu đương; lúc nào cũng: “I love everybody.” Ông ta lấy tư cách gì mà thương yêu tất cả mọi người? Thật là không biết xấu, không biết hổ thẹn! Thời Mạt Pháp, ma-dân nhan nhản khắp nơi khiến cho thế gian này như trong cơn hỏa hoạn, đâu đâu cũng rừng rực ngọn lửa dâm dục. Những người thiếu hiểu biết đều hùa theo bọn chúng: “Họ nói nghe được lắm! Những điều họ nói đều rất có lý!” Đặc biệt là những thanh niên trẻ tuổi, ai nấy đều cảm thấy những điều chúng nói rất “tâm đầu ý hợp.” Có câu: «Cùng mùi thối thì hợp nhau. » (Xú vị tương đầu.) Người này thì hôi hám, người kia cũng thối tha, bởi “cá mè một lứa” cho nên người này bảo người kia giỏi, người nọ khen người này hay. Nếu không cùng “mùi,” chẳng cùng sở thích, thì sẽ không khen ngợi lẫn nhau ; bởi: « Khác chí hướng ắt không cùng nhau mưu sự được. » (Đạo bất đồng tắc bất tương vi mưu.) Tuy nhiên, nếu chí hướng giống nhau, lối suy nghĩ giống nhau, thì sẽ có trường hợp “người mù dắt người đui” xảy ra. “Người mù dắt người đui” có nghĩa là kẻ đui mù mà lại dẫn đường cho người mù đui. Quý vị thấy như thế có đáng thương hay không chứ? Tôi nói như vậy chẳng phải là muốn trách mắng người nào cả, nhưng quý vị phải biết rằng: Hồ đồ dạy hồ đồ, Dạy rồi chẳng ai hiểu, Sư-phụ đọa địa ngục, Đệ tử cũng xuống theo! Gặp lại nhau ở địa ngục, sư-phụ mới ngỡ ngàng hỏi đệ-tử : “Ủa, sao con cũng ở đây?” Đệ-tử đáp: “Thì thầy tới trước kia mà. Lẽ dĩ nhiên là con đi theo thầy thôi!” Thì ra đôi bên đều không biết làm thế nào mình lại lọt vào đó được! Quý vị thấy có đáng thương hay không? “Lại tự xưng là Thiện-tri-thức.” Bọn chúng còn khoe khoang không ngượng miệng : “Tôi đến chỗ nọ để giảng Kinh. Tôi tới chỗ kia để give lecture. I give lecture to everybody.” Thật là buồn cười hết sức! “Khiến cho chúng sanh bị sa vào hầm ái-kiến, lạc mất con đường Bồ-đề.” Chúng làm cho tất cả chúng sanh đều bị rơi vào hầm hố dâm dục và đi lạc ra khỏi con đường Bồ-đề. Con đường Bồ-đề đã mất, không còn nữa, thì chạy đi đâu? Chạy vô địa ngục! Bấy giờ, sư phụ trông thấy đệ-tử lù lù bước vô thì kinh ngạc hỏi: “Sao con cũng tới đây vậy? Đây chẳng phải là chỗ tốt đâu!” Đệ-tử chưng hửng đáp: “Thầy mới là người tới trước kìa! Con thì đương nhiên là phải theo thầy rồi, thầy là sư phụ của con mà!” Thầy thở dài ngao ngán: “Ui chao! Lẽ ra con không nên theo thầy, bởi đây là một nơi đầy thống khổ!” Kinh Lăng Nghiêm Bốn Điều Răn Dạy Minh Bạch Về Tánh Thanh Tịnh. HÒA THƯỢNG TUYÊN HÓA A DI ĐÀ PHẬT
HỄ TRONG TÂM KHỞI NIỆM DÂM DỤC LIỀN ĐỌA ÁC ĐẠO HUỐNG CHI LÀ HÀNH DÂM. NAM NỮ YÊU NHAU SUỐT NGÀY NÓI "ANH YÊU EM, EM YÊU ANH" CỨ YÊU QUA YÊU LẠI CUỐI CÙNG THÀNH MA, THÀNH MA RỒI LẠI LÀM CHUYỆN HỒ ĐỒ CÙNG ĐƯA NHAU XUỐNG ĐỊA NGỤC. QUÝ VỊ PHẢI GIÁC NGỘ "SINH TỬ" LÀ RẤT KHỔ, PHẢI ĐOẠN LÒNG DÂM DỤC, CHÂN THÀNH NIỆM PHẬT MỚI CÓ NGÀY GIẢI THOÁT "Quý vị phải giác ngộ, SINH TỬ là rất khổ, phải đoạn lòng dâm dục, chân thành niệm Phật mới có ngày giải thoát" Chỉ có những kẻ vô cùng si mê mới vừa muốn giữ cái tâm dâm dục lại vừa muốn được khai ngộ. Tư tưởng này thuộc loại ngu si tột đỉnh, và những người mang tư tưởng này là những kẻ khó có thể giáo hóa nhất; cho dù bây giờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có giáng thế đi chăng nữa thì Ngài cũng không có cách nào làm cho họ đắc Đạo hay chứng quả vị được cả! Cho nên, hạng người này là ngu dốt nhất, si mê nhất! Hễ trong tâm khởi niệm dâm dục liền đạo ÁC ĐẠO huống chi là hành dâm. Quý vị xem, hạng người có chút “tiểu trí tiểu huệ” ấy vì không đoạn trừ dâm-tâm nên nói toàn những chuyện ái dục - anh yêu em, em yêu anh - cứ yêu qua yêu lại như thế rồi cuối cùng họ thành ma luôn! Thành ma rồi thì sao nữa? Rồi lại làm chuyện hồ đồ cùng dắt nhau xuống địa ngục. “Những loại ma ấy cũng có đồ chúng.” Chúng ma ấy cũng có đồ đệ, cũng có kẻ ủng hộ chúng. “Tất cả đều tự xưng đã thành tựu Đạo Vô-thượng.” Bản thân loài ma không biết xấu hổ, kẻ nào cũng tự xưng rằng: “Tôi chính là Phật! Chúng tôi đây đều là những đấng tối cao, vô thượng!” Hễ cái gì là to lớn, thì chúng xưng chúng là cái đó. Chúng vốn là ma nhưng lại không chịu thừa nhận mình là ma, mà cứ xưng là Phật. Phật thì cũng có Phật giả mạo vậy. Trên thế gian này cái gì cũng có giả được cả, cho nên loài ma cũng có thể làm ông Phật giả. Song le, chúng không chịu nhận chúng là thứ giả. Chúng cho rằng chúng là thứ thiệt, và cũng là “thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn” (trên trời, dưới trời, chỉ mình ta là tôn quý) nữa! Nói với học sinh: Khi vào đại học, các em hãy đào sâu đạo đức nhân bản, hun đúc cho mình một cá tính chững chạc. Đấy không phải rằng các em cần đeo đuổi chuyện yêu đương lãng mạn. Khi chưa trưởng thành, mà mình đã học về “giáo dục ái tình” ở trường, thì thử hỏi thứ giáo dục ấy dẫn mình đi về đâu? Khi còn vị thành niên, các em không nên tùy tiện nói chuyện yêu đương, hay làm chuyện loạn luân giữa nam nữ. Nếu ta quan niệm rằng “trai không bạn gái là quái vật, gái không bạn trai là cù lần”, thì quả thật thế giới chúng ta đang sống nguy ngập tệ hại lắm! Tại sao tôi nói nền giáo dục ở khắp thế giới gần kề sự phá sản toàn diện? Là vì giới trẻ bị “gặt” trước khi chúng chín mùi. Là vì người ta đã dạy chuyện nam nữ ái tình cho giới trẻ quá sớm. Việc này khác chi lúa chưa chín mà ta vội gặp. Khi lúa mới trổ bông mà ta đã gặt, thì mùa ấy sẽ thất. Nếu mầm mới lú mà ta vội ngắt, thì cuối mùa, chẳng có gì để gặt. Lao đầu vào chuyện yêu đương tình ái lúc mình chưa trưởng thành chững chạc thì cũng hệt vậy (lúa chưa chín mà vội ngắt). Và dù rằng đây là việc tệ hại nhất, người ta ai cũng cho việc trai gái hẹn hò, yêu đương lãng mạn là việc hợp thời, đúng mốt nhất. Thật là quan niệm điên đảo về tình yêu. Đáng buồn thay! Truyền hình dạy chúng ta trộm cắp, hành hung, đốt phá, và dâm loạn: đó là những thói hư tật xấu mà truyền hình dạy.
”. Điều này rất quan trọng. Đây là khai thị cực kỳ quan trọng, chúng ta cần ghi nhớ. Vì sao bạn phải chọn Thế Giới Cực Lạc vậy? Thứ nhất, do đới nghiệp vãng sanh, tôi có thể mang nghiệp theo. Thứ hai vãng sanh bất thối. Thứ ba một đời thành Phật. Chỉ dựa vào những điều này, tôi liền chọn Tịnh Độ, tôi nhất quyết không thay đổi, nhất quyết không chuyển hướng giống như Hải Hiền lão Hòa thượng chân thật hạ quyết tâm, vạn duyên buông xả, trong tâm chỉ có A Di Đà Phật, ngoại trừ A Di Đà Phật ra, cái gì cũng không có, thật sự là buông bỏ tất cả, đây là người có đại phước báu bậc nhất ở thế gian. Chỉ dựa vào những điều này, tôi liền chọn Tịnh Độ, tôi nhất quyết không thay đổi, nhất quyết không chuyển hướng giống như Hải Hiền lão Hòa thượng chân thật hạ quyết tâm, vạn duyên buông xả, trong tâm chỉ có A Di Đà Phật, ngoại trừ A Di Đà Phật ra, cái gì cũng không có, thật sự là buông bỏ tất cả, đây là người có đại phước báu bậc nhất ở thế gian. Ngẫu Ích đại sư quả thật đã cho chúng ta lòng tin. Chúng ta không còn hoài nghi nữa. Bất kể lỡ gây nên tội nghiệp thế nào, cũng không cần phải lo lắng. Đừng nghĩ đến nó, đừng nhớ đến nó. Chỉ cần niệm A Di Đà Phật, là có thể tiêu trừ tất cả những tội chướng này. Một câu A Di Đà Phật “Tiêu 80 ức kiếp trọng tội sanh tử”. Thế thì vì sao bạn chịu không niệm chứ? Niệm càng nhiều càng tốt. Tội nghiệp trong vô lượng kiếp thảy đều bị tiêu trừ sạch sẽ. Phàm là người đến cõi Cực Lạc, A Di Đà Phật không cần gì cả, chỉ cần đầy đủ Tín Nguyện Trì Danh thì liền đi được. Bạn có muốn đi không? Có phải thật muốn đi hay không? Có thật sự niệm Phật hay không? Phật chỉ kiểm tra bạn ba câu này thôi, nếu đầy đủ ba điều kiện này thì bạn được thông qua, liền đến được Thế Giới Cực Lạc. Tất cả mọi thứ khổ ở Thế giới Ta Bà này, Tây Phương đều không có. Nên biết rằng, nghiệp thì đừng nên nghĩ, nghĩ một lần tương đương tạo thêm một lần, chỉ có tăng trưởng thêm chứ không đoạn dứt được. Câu nói này, mọi người hãy ghi nhớ cho thật kỹ. Làm chuyện xấu, đừng thường xuyên nghĩ tới nó, nghĩ một lần chính là tạo thêm một lần, nghĩ mười lần lại tạo thêm mười lần, hà tất phải nghĩ đến nó làm gì? Nghĩ Phật tốt biết mấy, làm chuyện tốt, chuyện xấu thảy đều không nghĩ đến, chỉ nghĩ A Di Đà Phật là đúng. Đây gọi là tu tịnh nghiệp, người này chắc chắn vãng sanh. Đem cái tâm này, tức là ý niệm đều tập trung, chuyên nghĩ về A Di Đà Phật chính là thiện nhất trong các thiện, đây chính gọi là tiêu nghiệp chướng. Niệm Phật là phương pháp tốt nhất để tiêu trừ nghiệp chướng. Mọi lúc, mọi nơi khởi tâm động niệm đều là A Di Đà Phật thì tội nghiệp của bạn liền không còn.
Mo Phật. Pt con thanh kinh danh lễ ngài .chuc ngai có nhiều sức khoe. Pt con nghe quý ngai thuyết giảng kinh trường tho diet tội .pt con dã in tổng kinh và tu hành lam nhiều việc thiện .thì dã chứng nghiệm tâm Linh Pt con thật nhiệm màu ko thể nghĩ bàn dat kết quả cầu nguyện dã thành tựu. Nên nay con luôn luôn nhớ ơn dức của quý ngai giúp cho con tin sâu thấu tỏ tất cả việc tu tập. Tin sâu Thiết Nguyen thực hành ko chút hoai nghi. Và gia dính ptcon có 5 người chúng con dã ấn tổng kinh trường tho diet tội con dã lam nhu phat dạy trong kinh do thay. Nguyễn một doi Nay theo loi ngài chi bao sau khi hết báo than này vang sanh cực lạc.nam mo adidaphag
