A Grécia bebeu de ambas as civilizações, tanto do Egito quanto da Pérsia, em diferentes momentos de sua história e de maneiras distintas: Influência Egípcia (aproximadamente 3.000 a.C. - 500 a.C.): Arte e Arquitetura: A Grécia adotou elementos da arte e arquitetura egípcia, como colunas dóricas inspiradas nas colunas egípcias simples e robustas, a técnica de escultura em pedra calcária e a representação de figuras em perfil. Escrita: O alfabeto grego foi derivado do alfabeto fenício, que por sua vez se baseava no sistema hieroglífico egípcio. Religião: Alguns deuses e deusas gregos, como Zeus, Hera e Deméter, podem ter raízes em divindades egípcias. Matemática e Astronomia: Os gregos aprenderam com os egípcios sobre matemática, geometria e astronomia. Influência Persa (aproximadamente 500 a.C. - 338 a.C.): Filosofia: A filosofia grega foi influenciada por pensadores persas, como Zoroastro, que propôs a ideia do dualismo entre o bem e o mal. Literatura: A tragédia grega, com suas peças que exploravam temas como destino e conflito, pode ter sido inspirada pelas peças épicas persas. Guerra: A Grécia e a Pérsia entraram em conflito nas Guerras Persas, mas os gregos também aprenderam com as táticas militares persas, como o uso da cavalaria. É importante notar que a influência de ambas as civilizações não foi passiva. Os gregos adaptaram e integraram esses conhecimentos e práticas à sua própria cultura, criando algo único e original. Em resumo, a Grécia foi moldada por influências de várias civilizações, incluindo o Egito e a Pérsia. Essas influências contribuíram para o desenvolvimento da rica cultura e sociedade da Grécia Antiga. 3.000 a.C. - 1.500 a.C.: Apogeu da Civilização Egípcia: O Egito floresce como uma potência regional, desenvolvendo sua cultura, arte, escrita, matemática e astronomia. 1.500 a.C. - 500 a.C.: Declínio do Egito e Ascensão da Grécia: O Egito enfrenta instabilidade política e interna, enquanto as cidades-estado gregas emergem e se desenvolvem. Influência Egípcia na Grécia: Os gregos entram em contato com a cultura egípcia através do comércio e da colonização, absorvendo elementos de arte, arquitetura, escrita, religião, matemática e astronomia. 500 a.C. - 338 a.C.: Império Persa Aquemênida: A Pérsia se expande sob o comando de Ciro, o Grande, Dario I e Xerxes I, dominando grande parte do Oriente Médio e da Ásia Menor. Guerras Persas: Guerras entre gregos e persas marcam este período, com batalhas famosas como Maratona, Salamina e Platéias. Apesar dos conflitos, há também intercâmbio cultural entre as duas civilizações. Influência Persa na Grécia: Os gregos aprendem com os persas sobre filosofia, literatura, táticas militares e organização do governo. 338 a.C.: Conquistas de Alexandre, o Grande: Alexandre, o Grande, rei da Macedônia, conquista o Império Persa, unindo Grécia, Egito e Pérsia sob um único domínio. Helenismo: Período de fusão cultural entre as culturas grega, egípcia e persa, marcado por avanços em filosofia, ciência, arte e literatura. Séculos Seguintes: Declínio do Império Alexandrino: Após a morte de Alexandre, o Grande, seu império se fragmenta, mas a influência cultural grega, permeada por elementos egípcios e persas, continua a moldar o mundo mediterrâneo e além. Ao analisar a linha do tempo, podemos perceber que a influência do Egito na Grécia se deu principalmente durante o período inicial de desenvolvimento da civilização grega, enquanto a influência da Pérsia se intensificou posteriormente, especialmente durante as Guerras Persas e o período Helenístico. NUMA ÉPOCA EM QUE A INTELIGÊNCIA ARTIFICAL POUPA TEMPO DE PESQUISA COM POUCOS CLICKS SE RESOLVE ESTA DÚVIDA.
Isso é tristeza ele falou tudo bonito e acabou atacar outro isso também é união com irmão? 😢 moralistas sem moral …é sobre critica de um assunto académico mas foi buscar assuntos pessoais que nem se quer tem haver com a pergunta enfim … por favor não quero aqui fanáticos …
O extraordinário que o Kota MC K tem, é os Books, ele conseguiu dar uma resposta a altura...a crítica do Isidro tinha de ter essa abordagem. Sou aumentou a minha admiração por ti mó kota. One Love 👏👏👏👏❤
ISSO SÓ MOSTRA O QUÃO NADA CRIATIVO É, SE NINGUEM ESCREVER ALGO, ELE NÃO TERÁ CRIATIVIDADE DE CRIAR BASEADO NAS SUAS EXPERIÊNCIAS E INTELIGÊNCIA, ARTISTAS ORIGINAIS E GENUÍNOS NÃO DEPENDEM DAS IDÉIAS DOS OUTROS PRA FAZEREM O QUE É SEU, ELE MOSTRA QUE É UM GRANDA COPIADOR, SEM CRIATIVIDADE DE CRIAR SEM DEPENDER DOS LIVROS ALHEIOS, DEVERIA PAGAR AOS AUTORES, ISSO SIM.
Eu já tinha reparado nisso no Isidro há muito tempo. O facto de alguém ter conhecimento não faz dele superior a ninguém e por vezes temos que ter alguma humildade antes de criticarmos outros manos. Bela corte. Bravo Mc K
Mas aí o MCK está a dar razão ao Isidro. Quando ele cita Thomas Hobes, Montesquieu, etc para defender a tese dele, está justamente a trazer referências europeias para falar de África. Isso é eurocentrismo intelectual, o mesmo que o MCK diz ser contra. Não faz sentido o argumento do MCK.
Sempre que disse que o Isidro é um hipócrita, não faz sentido alguém que prega o Ubuntu e ao mesmo tempo pregar tanto ódio, desde a altura do DJI Tafinha.
E muito triste o K estar aí a lamentar isso, o que o Isidro falou é extremamente normal para um activista, cabia até o K entrar num live com o Isidro, pois assim todos nós sairíamos a ganhar. . Não pode ir lamentar aí com essa arrogância, e falar ainda cenas anteriores do Isidro.
Se o MC K afirma que o Isidro não lhe pode ensinar nada sobre a história de África, julgo que ele está a ser mais arrogante que o seu crítico. O problema de gente que estuda algum tipo de ciência na universidade julga-se que já não precisa aprender nada com mais ninguém. O Isidro até que errou mais o mano MC K não pode afirmar que o Isidro não lhe pode ensinar nada.
Infelizmente somos todos humanos, quando nos ferem o ego as vezes fizemos e dizemos coisas não muito boas. Pega leve ninguém é perfeito são só manos com opiniões diferentes. Ninguém vai querer baixar a guarda.
"Políticas de domínio", grande som. Ainda hoje curto muito a música, que traz verdades que continuam actualizadas: "O complexo de inferioridade é a mais bela das cicatrizes"! 👊🏿
O bom desse parte do post é mesmo só a informação da filosofia e sobre a génese das coisas, eles são dois mais velhos que com essa ligeira rixa verbal nada engrandecem o movimento por terem ganhado notoriedade lá e depois decepcionam pessoas que lhes gostam pelos seus actvismo seja ele real ou fake até prova em contrário. Peace and Love
Sem prejuízo do direito de contraditório de K, assim como faltou ética ao Isidro, faltou humildade ao K ao dizer que o Isidro não lhe pode ensinar nada!...
😂😂😂😂 Mano K, está a fazer desabafo além do necessário. Neste olhar panorâmico, temos sempre uma inclinação e a inclinação do Isidro é de que o Kemet influenciou a Pérsia e a Pérsia à Grécia, enquanto que a visão do Katro, é que a Pérsia influenciou a Grécia. São pontos de vista diferentes e se calhar estão todos nos livros, mas a questão é, com base na historiografia quem verdadeiramente influenciou quem. Essa é que devia ser a discussão! 😎😎😎😎😎
Infelizmente ainda continuamos a lutar contra o nosso próprio irmão. Precisamos aprender a ser lideres e pessoas capazes de resolver os nossos problemas com ciência e respeito.
Se defendeu bem contra a referida crítica com dados plausíveis. Só que caiu baixou de nível ao falar de coisas pessoais. Quando o OG VUINO fez o mesmo com ele, muitos aqui chamaram-no de conflituoso e tudo mais.
Aquele senhor Isidro, procura sempre estar ser o centro das atenções. Ele sempre ataca as pessoas que estão no momento para tentar se por ensima. Aquele gajo é Comerciante e tem muitos gajos cegos que lhe seguem e sem saber análisar que aquele dreid é um emocionado. Mano K, estamos juntos nessa o Álbum está good.
Eu acho q os dois não estão errados só se basearam em contextos diferentes, um se baseou na excência origem, legado e outro se baseou em manifestações, ocorrências, eventos e registros contemporâneos.
O ser humano é por excelência, um amante do conhecimento e buscador nato, por isso devemos abraçar este debate de modo construtivo, por ser um embate de ideias bastante produtivo, que tem como elemento fundamental a informação. A crítica que recai sobre a forma é legítima devido os egos aflorados, mas não desmerece a qualidade do seu teor. O HIPHOP sempre foi um campo de provocações filosóficas bastante fértil, é lindo a substancialidade que este debate em particular pretende realçar, só mostra que certos livros e autores não detêm toda a verdade, a mesma também resulta de uma conquista árdua no campo da investigação! Este debate estimula a musculatura cerebral, é isso que é o verdadeiro Beef, as armas são os livros e as referências, as balas são a informação, é lindo👏👏👏👏👏👏tudo na paz e no amor, só quem ✍🏽 tem pulungunza. Os 2 Cérebros estão de parabéns!
Em África temos uma capacidade de pensar que quem lê nuito livro é inteligente , isso mina a nossa capacidade de ser autocritica ate porque os nossos sobas das as aldeias eram muito inteligentes mais não tinham conhecimento de livros.
Curti do posicionamento do MCK , sendo sincero nunca tinha ouvido falar do Isidro até hoje e ele é bastante presunçoso por descartar toda uma música por conta de uma line ou duas
E o MCK em vez de dar um discurso de paz ataca mais ainda o Isidro. Como trouxe os livros podia simplesmente responder academicamente a crítica que o Isidro fez a música dele sem falar de senas pessoais. Dizer que o outro inventou defecar sangue para fugir do país foi ética do cuidado também? Uma coisa é vc se sentir atacado outra coisa é vc analisar se foi um ataque pessoal ou uma crítica a tua arte /música. Por mim, o MC K errou ao atacar o Isidro em vez de rebater no contexto musical artistico como pensei que estava a fazer quando leu os livros ou sítou as fontes. Falou de Ética mas também lhe faltou isso. Acredito que são kambas então que se resolvam na base do Ubuntu e a vida segue por que duas grandes figuras de referência positiva para o país estarem a entrar em choques por causa disto é banal.
