Spiritual person whi huwe h jinka family background acha rha h jinki financial condition sahi ho..,..ho skta h mai galat b ho skti hu lekin maine abhi Tak jitne b vdo dekhi hu yhi smjh aaya...
My favourite show/program My favourite anchor Aruna Ji 💖💖💖 thanks a ton Alka Ji for sharing your Atma ki yatra. You are a brave person 🎉 🙌🏻 keep it up 💪🏻
"Namaste, Aatma Ki Yatra ke iss Episode ko pasand karne ke liye aapka Dhanywaad. Aatma Ki Yatra ke sabhi Episodes dekhne ke liye diye gaye link par click karen : ru-vid.com/group/PLKTneqWDHT453jRMT_fnWuuFixdimHrB7&si=iTQk4EQbDhCHOBFG"
Maine to pmc group join kia he usme karvate Aur phle me dr Piyush Prabhat ki videos se karti thi Kuch nhi karna bus Sanso ko observe karo kha se ari kha Jari aur ek acha meditation music lga do Baki pmc ke groups he usme join Jo jao
Meri mummy or badi bahan ka death ka acceptence bhi mujhe pmc kolkata ke dwara hi aaya or main khud bhi heal ho paayi... Thank you. ..thank you...thank you... pmc
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कृपया ध्यान में प्राप्त अनुभव पर ज्यादा बात करे। इससे लोगो को ध्यान करने के लिए प्रेरणा मिलेगी। सबकी जिंदगी में संघर्ष होता है। संघर्ष की बाते ज्यादा होती है , और ध्यान में प्राप्त अनुभव की बात कही पीछे रहे जाति है। विग्रह की पूजा के पीछे जो आध्यात्मिक तात्पर्य है। अगर आप उससे सहमत नही है, तो उसको नकारे भी नही। क्योंकि सभी व्यक्ति ध्यानी नही बन सकता। सबके लिए एक ही prescription नही हो सकता। कई साधक भागवत की प्राप्ति भक्ति मार्ग से भी किए है।
भक्ति का अर्थ मूर्ति पूजा नहीं है। भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को माध्यम बनाकर हमें क्रिया योग विज्ञान दिया है। शास्त्रों की सही व्याख्या योगी सत्यम यूट्यूब पर कर रहे हैं। बच्चों के खेल और बड़ों की समझ में जो फर्क होता है वही अंतर मूर्ति पूजा और आध्यात्मिक विज्ञान में है आदरणीय बंधुवर
स्वामी विवेकानंद के गुरु जी श्री श्री रामकृष्ण परमहंस देव, श्री श्री चैतन्य महाप्रभु, श्री श्री मीरा माता आदि महापुरुषों ने कहा है के साकार और निराकार दोनो माध्यमों से परमात्मा की प्राप्ति हो सकती है। उनकी साधना जीवन में प्राप्त अनुभव और उनके दी हुई शिक्षा ही सर्वोत्तम हैं । भगवान कृष्ण ने नही कहा है के साकार पूजा मत करो। वेदों में साकार पूजा को मान्यता प्राप्त है। और वेदांत या उपनिषद निराकार ब्रह्म की बात करता है। दोनो ही अपनी अपनी जगह सेही है। साकार पूजा यानी परमात्मा का किसी रूप में पूजा जिसे आप मूर्ति पूजा कहे रहे है, शास्त्रों में वर्णित देवोताओ की नियमित पूजा या आराधना से अनुभव भी होता हैं। एक ध्यानी को जैसे ध्यान करते समय अनुभव होता है, वैसे ही ईश्वर के किसी रूप की पूजा करने वाली को भी अनुभव होता है। तो फिर वो अनुभव क्या है ? आप जिस चीज को सेही मानते है, वो सेही है। लेकिन जो साकार पूजा को मानते है वो भी गलत नही हो सकते। आप इसे नहीं मानना चाहे , ना माने। मगर सनातन धर्म साकार पूजा को भी मान्यता देता है, यह सत्य है।
