يقول النبيُّ عليه الصلاة والسلام: قال الله: "أنا عند ظنِّ عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني" وقد جاء في روايات أخرى: "فإن ذكرني في نفسه ذكرتُه في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منه" والمعنى بأن حُسنَ الظنِّ بالله عبادة من أجلِّ العبادات ومن أعظم الطاعة لذلك على قدرِ حُسنِ ظنِّك بالله تنالُ من الله الخير والمؤمن يُفارِق المُنافق والكافر في مسألة الظنِّ بالله أما الكافر والمُنافق فهو يُسيءُ الظنَّ بالله "وذلكم ظنُّكم الذي ظننتم بربِّكم أرداكم" وأما المؤمن فيُحسنُ الظنَّ بالله لكن أهل الإيمان يتفاوت إحسانُ ظنِّهم بالله على قدرِ إيمانهم فمن الناس من حسنُ ظنِّه بالله عظيم استولى على قلبِه وعلى فكرِه وعلى مشاعرِه فهو مُحسنَ الظنَّ بالله أحسان عظيم ولذلك يرى في كل موقفٍ من مواقفِ حياتِه الخيرَ من الله عز وجل حتى في مسألة الآلام في مسألة المصائب يرى بأن الله عز وجل له حكمة بالغة في ذلك وأن الله تعالى إنما ابتلاه لحكمة وأن الله تعالى أخذ منه ليُعطيه وأخَّر عنه بعض المنافع الدنيوية ليرفعه سبحانه وتعالى هذا حُسنُ الظنِّ بالله عز وجل حُسنُ الظنِّ بالله إذا استولى على قلبِك وأخذ في زوايا قلبِك وتربَّع على عرش قلبِك تكون من أكثر الناس ثقةً بالله ومن أسعد الناس ومن الناس من هو دون ذلك ومن أهل الإسلام من ظنُّه بالله ضعيفٍ هزيلٍ أعرَجٍ تجده يعني في مواطن لديه حُسنُ الظنِّ بالله لكن إذا جاء في مسائل الدنيا ذهب حُسنُ الظنِّ بالله يريد الدنيا نسأل الله العافية والسلام ولذلك يقول جل وعلا في الحديث القدسي: "أنا عند ظنِّ عبدي به" وفي الحديث الآخر "من ماتَ وهو يُحسنُ الظنَّ بالله أدخله الله الجنَّة" ولذلك العلماء يقولون المؤمن يكون بين خوفٍ ورجاءٍ في الدنيا ويُغلِّب الرجاء عند الموت لأن "من ماتَ وهو يُحسنُ الظنَّ بالله أدخله الله الجنَّة"
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Allah a dit : "Je suis selon l’opinion que mon serviteur a de moi. Je suis avec lui lorsqu'il Me mentionne." » Et il est venu dans d'autres versions : « S’il Me mentionne en lui-même, Je le mentionne en Moi-même. Et s'il Me mentionne en public, Je le mentionne dans un meilleur public." Le sens de cela est que la bonne opinion d'Allah est une adoration parmi les plus grandes adorations et l'une des plus grandes obéissances. Ainsi, en fonction de ta bonne opinion d'Allah, tu recevras d’Allah le bien. Et le croyant se distingue de l'hypocrite et du mécréant en terme d'opinion d'Allah. Quant au mécréant et à l'hypocrite, ils ont une mauvaise opinion d'Allah. "Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés ». Quant au croyant, il a une bonne opinion d'Allah, bien que les gens de la foi diffèrent dans la qualité de leur bonne opinion d'Allah en fonction de leur foi. Certaines personnes ont une si grande bonne opinion d’Allah, que cela s'est emparé de leur cœur, leur esprit et leur sentiments. Ainsi, ils ont une excellente opinion d'Allah c'est pour cela qu'il voit que dans toutes les situations de sa vie, le bien d’Allah (le tout puissant). Même dans ce qui est de la douleur et l'adversité, il voit la sagesse d'Allah dans cela et qu'Allah l'a éprouvé pour une sagesse, et qu'Allah lui a pris pour mieux lui donner et lui a retardé quelques bienfaits de ce bas-monde pour l'élever. Voilà en quoi consiste la bonne opinion d’Allah (le tout puissant). Si cela prend place dans ton cœur, s'installe dans les recoins de ton coeur, et prend place sur le trône de ton cœur, tu seras l'une des personnes les plus confiantes en Allah et l'une des plus heureuses. D’autres personnes, par contre, ne sont pas comme cela. Et parmi les gens de l'islam, ceux dont la bonne opinion d'Allah est faible, bancale, tu trouveras que dans certains domaines, ils ont une bonne opinion d'Allah. Mais lorsque cela concerne les affaires de ce monde, leur opinion d'Allah s'affaiblit. Il cherche les choses de ce monde. (Nous demandons à Allah la sécurité et la paix.) C'est pourquoi Allah a dit dans le hadith qudsi : "Je suis selon l’opinion que mon serviteur a de moi." "Je suis selon l’opinion que mon serviteur a de moi". Et dans l'autre hadith : « Celui qui meurt en ayant une bonne opinion d'Allah, Allah le fera entrer au Paradis." C'est pourquoi les savants disent que le croyant est entre la craintet l'espoir dans ce bas-monde. Mais l'espoir l'emporte à l'approche de la mort, car "celui qui meurt en ayant une bonne opinion d'Allah, Allah le fera entrer au Paradis."
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13 сен 2024
