BUKU BARU SANAD MEDIA Judul: Membangun Peradaban Umat Moderat, Kumpulan 99 Fatwa Kontemporer Ulama Al-Azhar Mesir Ketebalan: 260 halaman Cover: Soft cover, embossed Harga promo: Rp80.000,- PESAN SEGERA +62 823-1030-8247 (Erik) +62 811-9051-987 (Mabda) +62 852-2580-4184 (Majid) +62 822-2652-5651 (Tabrani) Pesan di Shopee: shopee.co.id/Buku-Membangun-Peradaban-Umat-Moderat-Kumpulan-99-Fatwa-Kontemporer-Ulama-Al-Azhar-Mesir.-i.650450898.21791074428 Deskripsi Buku: Buku Membangun Peradaban Umat Moderat, Kumpulan 99 Fatwa Kontemporer Ulama Al-Azhar merupakan bacaan yang tepat untuk mengenal Universitas Al-Azhar, Mesir lebih mendalam. Berisi tentang kumpulan fatwa-fatwa pilihan yang mewakili sikap kampus Islam tertua di dunia ini dalam membela umat. Kepentingan umat Islam dalam skup luas tercermin dalam fatwa-fatwa yang ditelurkan oleh lembaga ini. Jauh dari kepentingan sepihak, atau berbau politis. Semuanya murni demi kemaslahatan dan masa depan umat yang lebih baik. Buku ini diharapkan mampu memberi pandangan baru bagi umat Islam di Indonesia, bahwa fatwa harus diramu dengan ilmu dan pengetahuan yang menyeluruh tentang sebuah fenomena. Dengan begitu, fatwa menjadi senjata paling ampuh dalam menggerakkan umat Islam menuju masa depan cemerlang. Selamat membaca.
Ulama ulama begini yg jelas dan selalu ada senyum di bibir ketika menyampaikan ilmu,, begitu mudah difahami ,, Dan tidak mudah mengatakan sesat/bid'ah,, Rahmatan Lil aalamin
Alhamdulillah syekh Ali jum'ah... Adalah penerang jalan bagi islam akhirul jaman.. Kalimat perkalimat beliau amat jelas.. Dan tegas.. Memandang wajah beliau sungguh menyejukkan hati.. .. Oh iya... Bagi salafiyah alias wahabi di indonesia, semoga melihat isi dakwah beliau dengan berlapang dada...
Ilamu yang benar tidak akan ditemukan dengan saling ejek dan saling dengki. Ilmu hanya akan masuk kedalam hati yang bersih. Jika sudah merasa mendapat petunjuk mohon lah kepada Alloh untuk ditambah, jika merasa belum mintalah kepada Alloh untuk dibukakan hati agar dapat hidayah. Dan jangan lupa doakan saudara2 yang belum dapat hidayah.
Kata salafiyah diambil dari kata "Salaf" adalah kependekan dari "Salaf al-Ṣāliḥ" (Arab: السلف الصالح), yang berarti "pendahulu yang sholih". Dalam terminologi Islam, secara umum digunakan untuk menunjuk kepada tiga generasi terbaik umat muslim yaitu sahabat, tabi'in, tabi'ut tabi'in. Ketiga generasi inilah dianggap sebagai contoh terbaik dalam menjalankan syariat Islam.
Wahabi bilang Mereka salafy ikut manhaj salaf, tapi rujukan aqidahnya ibnuntaimiyyah, bukan salaf, tapi ibnu taimiyyah khalaf, lalu mereka wahabi ikut aqidah salaf atau khalaf ?
@@nikoantoni4168aqidah yang benar adalah pengetahuan aqidah yang smpai sanad nya kepada Rasulullah melalui para Shahabat... Sprti Allah itu bersifat Qidam dan dengan segala ke Rububiyah yang berasal dari ke Uluhiyah an Nya (merupakan satu kesatuan) sbgaimna dikatakan oleh salah satu murid langsungnya Imam Abu Hanifah yaitu Imam Abu Jafar Ath thahawi... Dan Beliau2 tidak menyatakan bahwa uluhiyah dan rububiyah suatu pemahaman Sifat Allah yang berbeda dan terpisan dan menambahkan pemahaman Akidah Asma wa Siffat di dalamnya... Apakah sudah ckup jelaa yaa Akhi?😊😁👍🙏🙏
allahumma sholli ala Muhammad wa aali Muhammad. semoga panjang umur syaikh Ali Goma. nikmat sekali mendengar beliau ceramah. tolong admin, pokoknya semua ceramah syaikh Ali Goma diterjemahkan semua..😁😁😁
Smoga Allah SWT Memnjangkan Umur Beliau dn memberkahi umurnya.. Luar biasa Teduhnya dan tenangnya hati mendengar penjelasan Beliau.. akhlaknya Luar biasa kpd gurunya..Ya Allah panjangkanlah umur para Ulama2 kami,Berkahi dan Rahmati mrk..agar kami tetap mndpatkn Cahaya Penerangan..agar kami tdk brd dlm Kegelapan yg menyesatkan..dan satukn hati kami kaum muslimin..Dan Smoga Channel ini menjadi salah satu corong dakwah untuk ummat.amin Y Rabb..
@@HilmiPrabowo-l3x 😅 coba nanya aja si mas ke orang Makkah, apa si yg dimaksud Salafy itu. Tak spil dikit mas, Salaf itu artinya pendahulu. Salafy maksudnya ya serupa dengan para Pendahulu. Islam Salafy ya maksudnya Islam asli warisan Muhajirin dn Anshar. 😄 bukan Islam hasil paham lokal dari luar kaum Muhajirin dn Anshar. Itu bahasa arab biasa aja kok mas di Arab. Buat membedakan Islam asli dn Islam hasil impor. Islam Asli Muhajirin sejak dulu ada terus mas di Makkah dn Madinah. Nah baru lah orang orang bikin paham Sufi, Asy'ary, filsafat dll masuk Makkah dn Madinah. Kalo dilihat sejarah si mas, Pasca Khulafaur Rasyidin dn kesultanan Muawiyah, Daulah Islamiyah sudah meluas dn aneka paham lokal non Muhajirin dn Anshar bermunculan, sampai sampai wilayah Islam dikuasai aneka sultan yg berpaham lokal seperti filsafat, sufi, bahkan syiah. Terakhir Turki Utsmani berpaham sekuler dn runtuh. 😅 Qodarullah sampean lahir di Indonesia jadinya wajar kalau agak bingung dgn Salafy, Islam yg asli Muhajirin dn Anshar non sufi non Asy'ary non lokal indo😄
Sanad keilmuan turun temurun di sebutkan guru yang mengajarkan keilmuan Islam hingga tembus ke 5 imam besar hingga tembus ke sahabat nabi. Dan tembus ke Rasulullah itu sendiri.
MasyaAllah penjelasannya sama persis seperti yg di ajarkan di pesantren2 tradisional kitab2 kuning ini masyaAllah inilah ilmu yg jelas sanad keilmuannya sampai ulama2 mazhab ,sahabat samapai ke nabi tabarokalloh syekh semoga Allah swt ,memanjangkan usia beliau ..amiin
Penjelasannya benar, sama semua kok. Cuma yang ngaji di pesantren traditional yang ngaku salaf...kok gak bermanhaj (bersikap) sebagaimana salafiyun ya? Beneran aku tanya. Lebih kental ikut ajaran tradisionalnya
Ada pepatah mengatang " jadikan diri anda sebagai hakim dari sebuah perkara, jangan jadi diantara salah dari kedua yg berselisih, supaya anda dapat membedakan kebenaran "
Alhamdulillah, teman teman bisa mendapatkan Buku beliau secara online " Menjawab dakwah salafi" sangat jelas dan ilmiah. Semoga kita semua mendapat rahmat Allah SWT. amin
Jazakumullah khairan katsiran Syekh.... Dmn telah dijelaskan "Salafiyah" tdk memiliki sanad dri para imam bhkan para Sahabat Rahimakumullah..... Dan salafus sholih yg dimaksud Syekh adalah 4 imam mazhab yg memiliki murid dan pengikutx dan pesan penting Syekh Ali Jum'ah adalah seorang muslim tdk boleh mengklaim menyalahkan muslim lainnya spanjang seorang muslim trsebut msh berpegang tguh trhadap 4 imam tsb. Wallahu a'lam....
nah,, yang menjadi pertnyaan sekarang,, untuk yang mengklaim mereka ber mazhab Salaf, dan berusaha untuk tidak berjemaah dengan kalangan Habib,, ini kelompok apa,, itu sudah jelas di jelaskan oleh Guru Besar mereka,, tapi kondisi nya sekarang mereka mebuat klan2, dan beranggapan akidah dan fiqih mereka Salaf dan tidak seaqidah dengan Keluarga dan keturunan Nabi,, ini di kawatirkna sesat.. sebab di akhri zaman kita semua akan berbait kepada salah seorang cucu rasulullah,, sementara mereka ini tidak suka berjemaah atau bermajlis dengan kalangan habib
Yang paling tau tafsir Al-Qur'an dan Hadis dan menguasai segala macam ilmu yg berkaitan adalah para Sahabat para Tabi'in dan Tabiuttabiin. Kalu kita ingin langsung ke Qur'an dan Hadist, berarti merasa lebih pintar dari Sahabat dan Tabi'in. Artinya udah ceroboh dan bisa tersungkur ke jurang. Para Imam Madzhab seperi Syafi'i dll, Imam Hadits seperti Buhori dll. Imam Aqidah seperti Asy'ari Maturudi dll. Imam Tasawwuf Al-Ghazali dll. Telah meneliti Ilmu Agama dari muda sampai tua dg ikhlas lapar haus hidup susah. Sementara orang jaman sekarang mendapatkan bea siswa belajar, setelah pulang mendapat tugas berdakwah mendapat gajih hidup lapang. Lalu menyarankan supaya ambil langsung ke Qur'an dan Hadis, tanpa sanad, tidak bertanggung jawab. Umat yg awam dikorbankan. Syeh Ali Jum'ah ulama penerang yg bertanggung jawab panutan Umat.
Setelah tafsir alquran dr shohabat, tabiin,tabiuttabiin, imam2 madzhab dan imam 2 kaum muslimim dibukukan. Stlh hadits2 nabi dr yg shohih, hasan, dhoif , palsu dibukukan. Stlh pendpt2 para ulama baik benar maupun yg salah dibukukan masih perlukah sanad?. Atau terus mengkaji, meneliti dan memilih pendpat dan pemahaman mana yg sesuai dg Pndpt dn pmhmn salafusholeh dan mana pndpt dn pmhman mnylisihi salafusholeh dan memeringatkan umat dr pndpt dan pmhmn yg menyimpang.
@@itsbatsantoso9364 kalo membaca bisa tau maksut dari bacaan itu,, saya bilang sakti, karna baca langsung paham,,,,,,( apaka onani tidak membatal kan puasa) ?😂😂😂😂
@@itsbatsantoso9364 setelah semua di bukukan maka datanglah para " PEMBAJAK" , lantas MEMALSUKAN HADITS PALSU , kemudian di bukukan pula... maka itulah perlunya " SANAD" agar terhindar dati " Pengikut Pembajak" 😂😂😂😂
Bagi orang awam yang tidak bisa membedakan Antara manhaj Dan madzhab, ceramah ini akan terdengar lurus dan indah. Tapi kalau seandainya bisa membedakan antara manhaj Dan madzhab. Cerita nya pasti beda
Intinya manhaj dan madzhab itu berbeda bro. Masalah dia bermanhaj salaf atau tidak,itu urusan dia. Saya disini hanya meluruskan, karena banyak yg berkomentar negatif ttg kelompok sebelah, yg katanya anti madzhab lah, anti sanad lah,dll.
Wajah beliau bercahaya, ada nur, ada nadhirah. Ada ulama kulit hitam juga wajahnya memancarkan cahaya. Nadhirah, nur, itulah pembeda ulama beneran dan yg bukan atau ulama-ulama syu’.
Aslmmualikum wr wb pak ustadz atau admin.. mohon jawabannya pencerahan nya. Saye mau bertanya mengenai nazab silsilah dari jalur perempuan ibu .Jika ada seorang ibu lalu punya bapak dan kakek dari Zuriat nabi Muhammad.. seperti habib atau Sayyid.. hingga ke Kakek Buyot moyang Sayyid.. lalu ibu itu punya anak laki laki itu gimana pak ustadz tolong di perjelas atau admin.. apakah anak laki laki itu Mase menyambut nasab nya ???
*✳️Firkoh Wahhabi✳️* *☑️Firkoh ini bukanlah di tujukan kpd mana2 tuduhan secara total kpd mana2 individu, tetapi ia disebut sifatnya secara umum, ianya merupakan satu firkah yg benar2 ujud spt juga firkah2 yg lain juga, firkah yg dinyatakan ini yg telah dibawa dari tokoh yg sering dikenali sebagai Muhammad Ibn Abd Wahab yg lahir dibumi Najad pada 1115 H (lahir 815 tahun selepas berakhirnya zaman SALAF), disana tokoh ini dikatakan sudah membawa satu pembahruan yg di nisbahkan kpd nama bapa beliau Abd Wahab di kenali sebagai " Wahhabi" menggunakan pendekatan dgn slogan yg baik iaitu "kembali kpd Al Quraan dan Hadis" cuma kaedah manhaj yg dibawa itu byk berlawanan dgn firkah yg dibawa oleh ulamak2 Salaf terdahulu dan ulamak2 yg mengikuti jln Salaf, sebelum zamanmya itu.* *☑️Beberapa kurun Sebelum itu telah pun lahirlah imam2 mujtahidin dari sudut fekah dan akidah mereka memformulasi secara ijtihad hukum dari sumber ilmu2 yg diambil dari AlQuran dan Hadis2 Rasulullah dan dari ulamak2 Salaf terdahulu secara sanad yg sahih lagi rajie, kerana mereka ada turutan ikutan guru kpd guru2 sebelumnya yg juga yg sahih rantaian sanadnya sampai kpd Rasulullah SAW.* *☑️dgn hasil formulasi ijtihadi yg dibuat dari para Imam2 Mujtahidin itu dari sudut hukum2 fekah, Tasawuf dan akidah maka ia telah menjadikan ia satu firkah jln yg membantu utk mudah diikuti oleh generasi2 yg terkemudian yg telah berada jauh dari zaman Rasulullah SAW para Shbt dan Tabi' Tabiien2 dan juga zaman yg disebut Salaf 3 kurun yg terbaik.* *☑️Jika kita buat satu Tamsyilan kpd pengambilan sumber Al quraan dan hadis itu diibaratkan berada dlm satu kolam takungan air yg sarat penuh dan tinggi pula kedudukannya, bagi mereka yg hendak minum air tersebut mungkin menjadi sukar nak panjat kpd kolam itu berupaya teguk air utk terus di minum.* *✳️Tetapi bagi mereka yg sudah dituangkan air yg telah disaring dgn sempurna kedlm tekor2 air yg besar dan kecil mengikut keperluannya itu ternyata lebih mudah dituangkan pula kpd cawan2 yg kecil atau yg besar dgn penuh adabnya mudah kpd sesiapa saja utk diminum, hal ini diumpamakan kpd lahirnya Imam2 Mujtahid atau disebut sebagai Imam2 Mazhab yg membentuk kaedah2 hukum fekah, Usul Akidah dan Tasawuf berdasarkan situasi masa dan keperluan2nya.* *☑️Taraf martabat keilmuan yg tinggi dari imam2 mujtahidin ini memang telah ternyats menjadi satu kurniaan Allah kpd mereka yg mungkin tidak ada bagi semua org, kecerdasan akal, sifat kewarakan ahlak2 yg mulia yg membentuk formulasi hukum2 itu yg kemudiannya telah menjadi ikutan yg terbaik kpd peringkat demi peringkat generasi2 terkemudian.* *☑️Kalau di lihat tidak semua org yg mampu atau boleh sampai spt martabat sebagai ahli Mujtahid Mujtakil, Mujtahid Mutlak, mahir segala ilmu nahu saraf mantik majaz yg tinggi, mahir kaedah usul fikh, qawaid, instinbat dan tarjih bahkan bukan sekadar itu shj sifat kewarakan dan tinggi kerohaniannya, hubungan hati kehadrat Allah SWT dan Rasulnya menyebabkan mereka terpimpin utk membawa natijah2 hukum yg terbaik utk dipandu dan diikuti.* *✳️Sekadar sedikit perkongsian mungkin ada menafaatnya, waullahuallam✳️*
*✳️Kesimpulan jika Tuan rasa dah mampu spt para Ilmuan Imam2 Mujtahid silakan"* *☑️Pangkat yg teratas Mujtahid Mutlak spt Imam Syafie* *☑️Dibawahnya Mujtahid Masail* *☑️Dibawahnya pangkatnya Ashabul Tarjih* *☑️Imam Nawawi taraf keilmuannya sebagai Mujtahid Tarjih (Ashabul Tarjih)* *☑️Dibawahnya pula Ashabul Tamyis* *☑️Dibawahnya Ashabul Wujuh, syaratnya dia mesti lepas kpd gelaran alhakim, syarat alhakim dia mesti hafal lebih 300 ribu hadis dgn sanad dgn jarah wa ta'adil dia sendiri sudah lengkap dgn sunnah* *☑️Ada tak pada diri mendakwa sebagai ahli hadis tapi kupiah pun tak pakai* *☑️Bawah drpdnya ini pula di pangil hujah, spt Hujahtul Islam menghafal sekurang2 300 ribu hadis* *☑️Bawah drpd ini pula di pangil Al Imam perlu hafal 100 ribu hadis* *☑️Dibawah ini pula baru lah disebut Muhadis yg perlu hafal 10 ribu hadis dgn matan dan sanadnya, dgn rijal dgn jarah wa taadil* *☑️Sekadar 10 ribu hadis pun tak hafal cuba pula pertikai hadis2 imam2 Mujtahid, spt Imam Nawawi Imam Syafie* *☑️Jika tak sampai kpd tahap2 tersebut lebih baik kita ikut aje perkara yg sudah ijtihadkan, difatwakan oleh Imam2 Mujtahid tersebut* *☑️Tujuan kita hanya utk bersyariat dan beramal atasnya, bukan kita nak tunjuk kita lebih ilmuan hebat dan terlajak pandai atasnya* *☑️Sekadar kaji hadis secara tebuk2 kitab yg tak bersanad, kemudian ambil kajian ilmiah org lain secara copy paste dah lulus terasa dah macam seorg ulamak hadis, maaf cakap itu ghurur namanya* *✳️Waullahuaallam✳️*
@@rakhmatdwiprihantono1847 Kesimpulan wahabi menurut Prof. Dr. Asy-Syaikh Abdurrahman bin Abdul Aziz bin Muhammad as-Sudais atau lebih dikenal dengan Abdurrahman as-Sudais adalah Imam dan Khatib Masjidil Haram yang juga menjabat sebagai Ketua Umum Pengurus Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Simak video berikut ini 👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4fSFt5b2XxE.html
@@mantangamers7740 Yg paling layak dipertanyakan sejak kapan al jadi rujukan keislaman dan apa keistimewaan al azhar?? Apa ada wahyu dari Al Quran, hadits nabi atau perkataan salaf dan ahlussunnah al azhar jadi rujukan??
@@rikirahmat7060 subhanallah anak kemaren sore meremehkan al azhar... Saat arab saudi belum jelas status nya sebagai sebuah negara..al azhar sudah berdiri dan menelurkan banyak ulama mas...buanyak dosen2 kami di LIPIA,Universitas islam madinah dll yang alumni al azhar... Saudi dan madinah masih dalam kandungan al azhar sdh mencetak ulama... Kacau sekali refrensi anda.. Soal kitab yang anda sebutkan itu...tak semua nya aqidah nya di terima ahlusunnah om...kalo matn Thohawiyyah betul ahlusunnah..karena penulis nya bermadzhab Hanafi,dan alhamdulillah saya sdh punya dan pelajari serta mendapatkan sanad nya..tapi wasithiyyah ini karya ibnu taimiyyah yang tak semua orang terima pendapat nya.,apalagi al barbahari shohibu syarhussunnah makin jauh lagi abad ke 9 baru muncul..
Sesama muslim berani menyatakan sesat atau bernada keras tetapi kpd Amerikiyah berlemah lembut. Menghilangkan kesyirikan dengan membongkar situs2 islam dan menggantikan dengan situs2 fulus
Beda banget dgn Syekh Yusuf Al-qaradawi Rahimakumullah yg ilmunya luas dan berani menyampaikan kebenaran walaupun pahit Beliau memuji mulia Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab
Syeikul Islam Ibnu Hadjar Al Haitami menegaskan bahwa janganlah kalian mendekati kitab kitab Ibnu Taimiyah serta murid nya yakni Ibnul Qayyim beserta orang-orang yang mengikuti mereka yang menjadikan hawa nafsu nya sebagai Tuhan mereka, Allah SWT telah menutup mata, telinga dan hati mereka. Mereka sesat dalam lautan dalil. Tidak ada yang bisa memberikan petunjuk kepada mereka kecuali Allah Islam adalah mengikuti Al-Qur'an dan Sunnah disertai ilmu alat dan bukan hanya terjemahan belaka adapun bermetode berfiqih mengikuti 4 madzhab Hanafi Maliki Syafi'i Hambali atau salah satunya, beraqidah ahlussunah waljamaah Asy'ari dan maturidi, ALLAH ADA TANPA TEMPAT dengan sifat sifat wajib Allah yakni wujud, qidam, baqa, mukhalafatu Lil hawadist, qiyamu binafsihi, wahdaniah, qudrat, iradat, ilmu, hayat, sama', Bashar, qalam. bertasawwuf semisal Al-Ghazali dan Abul Qosim aljunaidi 2. Ada pula yang di luar itu yakni Kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah tanpa ilmu alat Dan hanya terjemahan, Anti madzhab dalil nya addurarussaniah juz 3 halaman 56 yg ditahkiq oleh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim berkata Muhammad bin Abdul Wahhab ilmu fiqih yang diajarkan pada kitab kitab 4 madzhab adalah ilmu syirik dan ke empat imam madzhab adalah setan setan manusia dan jin. Beraqidah mengikuti aqidah Yahudi kitab taurat yang dipalsukan trilogi tauhid mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah. Tauhid rububiah, tauhid uluhiyah, tauhid asma wassifa Sifat zaatiyah seperti Allah mempunyai dua tangan, dua mata dan wajah secara hakikat bertempat di atas Arsy menetap tinggi di atas langit secara hakikat turun pada sepertiga malam dari atas Arsy ke langit dunia tanpa menyebabkan atas Arsy menjadi kosong dll. Anti sufi/tasawuf, dalilnya kata imam Syafi'i jika pagi pagi jadi sufi siangnya jadi dungu. Padahal masih banyak sambungannya. 3. Adapula aqidah imamah Syi'ah Kesemuanya bersyahadat, sholat lima waktu puasa Ramadhan zakat dan haji tetapi penyimpangan penyimpangan pada urutan dua Dan tiga banyak, terutama masalah aqidah Yang mengikuti aqidah Yahudi yang mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah serta Syi'ah imamah
Tidak setuju pandangan beliau. Apakah salah kita mengikut amalan Salaf yg lebih dekat dengan Nabi? Jika Salaf itu merujuk kepada period atau zaman ini sangat bahaya kpd ummah. Logiknya kita tidak boleh ikut contoh Nabi kerana tidak pernah bersama zaman nabi.
13:55 Ada mereka yang datang membawa sajadahnya dan 'omongan remeh' mereka yang populer dengan menaikan sandaran (sanad).Lantas berkata, "ini 'sanad' kami" mereka menjadi tertawaan ulama dan yang bukan ulama. Mana ni,orang yg suka membanggakan guru bersanadnya ?
Dalilnya sama yang dipakai ulama salafiyah atau asyariyah. Tidak berbeda matan maupun sanadnya Sejarah dan sirohnya juga sama, itu itu juga Yang berbeda adalah pemahamannya. Dan kepahaman itu adalah "ilham/petunjuk/kecencerungan" yang datang dari Allah. Kembali kepada pendengar dan ummat, biarkan setiap ulama menyampaikan ilmu dan keyakinannya. Kita berdoa untuk diberikan hidayah ilmu haq yang bermanfaat dunia dan akherat.
