TEXTES COMPLEMENTAIRES
Être simplement conscient par Jiddu Krishnamurti
Toute forme d'accumulation, que ce soit de connaissances ou d'expériences, toute forme d'idéal,toute projection de l'esprit, toute pratique délibérée se proposant de façonner l'esprit -- en fonction de ce qu'il devrait être ou ne pas être -- tout cela paralyse évidemment notre démarche d'investigation et de découverte.
Je pense donc que notre questionnement ne doit pas avoir pour but de résoudre nos problèmes immédiats, mais de découvrir si le contenu de l'esprit -- le conscient, mais aussi le niveau inconscient de l'esprit, où sont emmagasinés tous les souvenirs, toutes les traditions, tout l'héritage de l'espèce -- si tout cela, donc, peut être éliminé. Je crois que cela n'est possible que si l'esprit est capable d'être conscient, sans aucune notion d'exigence, de pression -- capable d'être simplement conscient. Je crois que c'est une des choses les plus ardues que d'être conscient, parce que nous sommes happés par les problèmes immédiats et leurs solutions immédiates, ce qui rend notre existence très superficielle. Nous avons beau consulter tous ces psychanalystes, lire tous ces
livres, amasser toutes ces connaissances, aller à l'église, prier, méditer, observer diverses disciplines, nos existences n'en sont pas moins manifestement superficielles, parce que nous sommes incapables d'aller au fond des choses. Je crois que la compréhension, le moyen de pénétrer au cœur, au plus profond des choses, passe par la conscience -- la simple perception de nos pensées et de nos sentiments, sans condamnation, sans comparaison -- la simple observation.
Vous constaterez, si vous tentez l'expérience, l'extraordinaire difficulté de la chose, parce que nous sommes essentiellement formés, rodés à condamner, à approuver, à comparer.
Extrait du livre : CW, vol. IX, p. 35
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L'art de la méditation véritable
écrit le 14 Décembre 2011 par Bodhiyuga - www.bodhiyuga.net
La méditation véritable se pratique sans aucun protocole, sans aucune marche à suivre, si ce n'est une ou deux instructions de base afin de ne pas être totalement perdu au moment d'en entamer la pratique. La raison à cela est toute simple.
Dans la méditation véritable, il n'y a justement pas de techniques, pas d'ordre établi, pas d'étapes auxquelles le mental pourrait se référer et se cramponner.
C'est pour cela d'ailleurs qu'elle n'est pas une technique à proprement parlé, mais plutôt un art de vivre, un état d'Être !
L'instruction de base est simple comme bonjour ! En réalité, il n'y a absolument rien à faire, mais tout à VIVRE.
En effet, tout l'art de cette méditation réside dans le fait de lâcher complètement le contrôle, d'abandonner le besoin de faire juste, la recherche d'un résultat ou l'obtention d'un ressenti particulier. Seule la Conscience pure est active, dans un état d'ouverture total, d'accueil et d'acceptation inconditionnelle de ce qui EST dans l'instant présent.
Même (et surtout !) le rôle du méditant doit être abandonné. Il s'agit d'une identité conceptuelle que vous endossez automatiquement lorsque vous prenez un peu de temps pour méditer. Le méditant en vous cherche à faire un effort pour obtenir quelque chose. Il utilise son mental pour créer des effets particuliers. Il oriente ainsi son énergie dans un sens bien précis. Il se demande sans cesse s'il pratique de manière juste et efficace.
Dans la méditation véritable, il n'y a pas de rôles, pas de méditant, pas d'identité personnelle,
simplement la Conscience pure, le Principe qui vous résume en Essence, qui EST vous et que vous ÊTES dans votre nature la plus immanente, mais qui ne se limite pas à vous en tant qu'individualité séparée du Tout. Dans cet « état d'Être », il n'y a pas d'attentes, pas de recherches ni d'intéressement personnel. S'il devait toutefois y en avoir, la Conscience ne s'y identifie pas, mais les contemple avec détachement, comme chaque forme qui attire son attention dans son champ d'expérience... suite sur
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27 авг 2024
