Kuran yetmez anlasilmaz, bize hadis, icma, siyer, sünnet, kiyas, fikih, tefsir, mezhep, firka, seyh, tarikat, evliya, hoca, alim, keramet, cemaat lazim diyenler, bu ayetleri tekrar, tekrar okumasinda büyük fayda var: Dinlerini (doğru dinden) ayıran ve farklı cemaatler (mezhepler) oluşturanlardan olmayın. Zaten her hizip kendinde olanla övünüp durur. Rum 32 Derken, aralarında dinlerini çeşitli kitaplara parçalayıp böldüler. Her cemaat/her grup, kendi yanlarında bulunan ile yetinip sevinmektedir! Mü’minûn Suresi 53 Din sadece Allah’ındır. Allah’tan başkasına mı saygı göstereceksiniz? (Nahl suresi,52.ayet) Hüküm ancak Allah’ındır. Allah yalnızca Kendisine kulluk etmenizi istemiştir. İşte dosdoğru din budur. (Yusuf,40.ayet) • Biliniz ki elçinin görevi, sadece Allah’ın ayetlerini açıkça bildirmektir. (Ankebut,18) Andolsun biz bu Kuran’da insanlar için her türlü örnekten ayrıntılı açıklamalar yaptık. Yine de insanların çoğu ancak küfürde direndi.” (İsra, 89) Onların (peygamberlerin) kıssalarında akıl sahipleri için ibretler vardır. Bu (Kuran), uydurma bir hadis değildir. Ancak kendisinden öncekileri doğrulayan, her şeyi ayrıntılı olarak açıklayan ve inanan bir toplum için kılavuz ve rahmettir.” (Yusuf, 111) Şüphe yok ki, Kur'ân'ı biz indirdik ve şüphe yok ki, O'nu her türlü bozulmadan da biz koruyup muhafaza edeceğiz. Hic 9 “Onların sana getirdikleri hiçbir örnek yoktur ki, biz sana gerçeği ve en güzel yorumu (ahsena tefsir) getirmiş olmayalım . (Furkan, 32-33) Biz bu kitabı sana, her şeyin ayrıntılı açıklayıcısı, bir doğruya iletici, bir rahmet, Müslümanlara bir müjde olarak indirdik. (Nahl, 89) Bunlar, sana gerçek olarak okuduğumuz ALLAH'ın ayetleridir. ALLAH'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanıyorlar? Casiye 6 And olsun, size öyle bir kitap indirdik ki, bütün şan ve şerefiniz ondadır. Hâlâ akıllanmayacak mısınız?” (Enbiya, 10) De ki: “Siz Allah’a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysaki Allah, gökte ne var, yerde ne var hepsini bilir. Allah her şeyi çok iyi bilmektedir.”” (Hucurat, 16) Rabbinin sözü hem doğruluk, hem adalet bakımından tamamlanmıştır. O’nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur.” (Enam, 115) Elif Lam Ra. Bu ayetleri sağlamlaştırılmış bir kitaptır. Sonra her şeyi bilen ve haberdar olan tarafından detaylı bir şekilde açıklanmıştır. ” (Hud, 1) Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım?” (Enam, 114) Rabbin asla unutkan değildir.” (Meryem, 64) “Kitap’ ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.” (Enam, 38) Kendilerine okunan Kitab'ı sana indirmemiz onlara yetmedi mi? Şüphesiz bunda iman eden bir topluluk için bir rahmet ve öğüt vardır. Ankebut 51 Allah’tan daha doğru bir hadisi / sözü kim söyleyebilir? (Nisa,87) Rabbinizden size indirilen bu Kur’an’ın bildirdiklerine uyun. O’nu bırakıp da evliyanın / kutsallık payesi verdiğiniz kişilerin peşinden gitmeyin. Ne kadar az öğüt alıyorsunuz? (A’raf,3) Andolsun, biz Kur'ân'ı okunarak ibadet edilsin, öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Düşünen, öğüt alan, okuyarak ibadet eden var mı hiç? Kamer Suresi 17 Andolsun, biz Kur'ân'ı okunarak ibadet edilsin, öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Düşünen, öğüt alan, okuyarak ibadet eden var mı hiç? Kamer Suresi 22 Andolsun, biz Kur'ân'ı okunarak ibadet edilsin, öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Düşünen, öğüt alan, okuyarak ibadet eden var mı hiç? Kamer Suresi 32 Andolsun, biz Kur'ân'ı okunarak ibadet edilsin, öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Düşünen, öğüt alan, okuyarak ibadet eden var mı hiç? Kamer Suresi 40
''Ey Peygamber'in eşleri! Eğer o sizi boşarsa, Rabbi ona; sizden daha iyi olan, kendini Allah'a veren, inanan, boyun eğen, tevbe eden, kulluk eden, oruç tutan, dul ve bakire eşler verebilir.'' Tahrim 5 Bu nedir şimdi? Kuran ayeti! Tanrı sözü demek!!!!!!!
Hadisler olmasa iki rekat namaz kalamazsın. Siz ehli sünnet nedir bilirmisiniz? İşte ateşe uğramadan cennete gidecek olanlar. Ama Peygamber olmadan İslam arayanlar onlar mutlaka ateşe girecekler
Mevlana Allah'ın ismi değil "Efendimiz" demektir. Ayrıca Rum değil Afganistanlıdır. Rumi demek "Anadolulu" demektir. Anadolu'da yaşadığı için bu isim verilmiştir. Anadolu eskiden Doğu Roma toprağı olduğu için buraya diyar-ı Rum derlerdi. Mesnevi'deki hikayeleri güzel anlatmışsınız ağzınıza sağlık ama basit tarihi bilgilerdeki eksiklikleri gidermenizi dilerim.
Bozacının şahidi şıracı! Siz ne kadar biliyorsunuz da, onun bilgisini değerlendiriyorsunuz? Okyanusta kaç kulaç attın ki, derinliklerinden haberdar olasın? Ayrıca Türk milletinin bir zarafeti, derin bir saygısı vardı. Bir deli, bir meczup görünce, belki bir ilahî sırra el uzatmaya çalışırken çarpılmıştır diye onlara bile saygı gösterirdi. Böyle saygısız insanlar, işi Hakk erenlere dil uzatmaya kadar vardırıyor. Ne Allah'dan çekiniyor, ne kuldan utanıyor, öğrencilerine yazık, saygısızlık şiarları olmuş. İyi örnek gösterip örnek olacakları yerde, sapık fikirlerini yaymaya gayret ediyorlar. İyi bir şey yap da, insanlara örnek ve faydalı ol.
@@sevincergiydiren1182 Adam Konya Selçuk Üniversitesinde yıllarca öğretim üyeliği yaptı. Branşı; Yakındoğu Önasya tarihi. Farsçayı ana dili gibi biliyor. Farsça şiir divanı var. Selçuklu yazma eserlerini (Mevlana ve çağdaşı düşünürler başta olmak üzere) didik didik etmiş bir kişi. Daha ne olsun. Biz okyanusa dalmadık ama bu adamın dalıp dipten hazine çıkardığını gördük. Zahmet edip bir iki videosuna bakarsan sen de görürsün. Selam ve saygılarımla.
Mesele Arapça ve Farsça bilmekse bütün Araçların ve Farsların hidayete ermesi gerekirdi. Mühim olan anlatılan hikmetlerin mecazlarında kalmak değil, batınî mânâlarına ermektir. Büyüklere, velilere, Allah sevgililerine dil uzantıların hâli yamandır. Yıllardır okurum Mesnevi'yi... Ama zihninde ne varsa onu görür, onu anlarsınız. Hikmet bulan başkadır, süflî bakan da herzelikler görür. Kur'an-ı Kerim gibi Allah kitabını bile inkâr edip süflî yorumlayan sayısız insan da bunun örneğidir. İbret gözüyle bakanlar hakikati anlar. Ancak inat edenlere Allah hidayet etmeyeceğini bizzat söylüyor.
Allah velileri, kitaplarına "doğrusunu Allah bilir" diye başlar ve yine öyle bitirir. Ancak velilere taş atan bu gibi kimseler, en doğrusunu BEN BİLİRİM diye iddia etmekle kalmıyorlar, bir de şeytanın yaptığı gibi bu iddialarına başkalarını da iknaya çalışarak delalete götürmekten hiç korkmuyorlar. Onların peşine takılanlar da sorumlu; çünkü hakikati araştırmaya niyet etmeyip yüzeyzellere kıymet vererek doğrudan sapıyorlar. Düşünmemek, okumamak, Allah'dan doğru yolu dilememek, tembellik etmek en büyük günah.
Dervişin fikri neyse zikri odur. Okuduğunda hikmeti, mecazi, bâtını görmeyip hikâyenin dış manasına bakan göz kördür. Hz. Mevlana, en cahil insan bile anlasın diye, derin hikmetleri yaşanmış hikâyeler üzerinden anlatır. Eğer hikmetleri felsefî ve soyut kavramlarla anlatsa idi, bugün bütün dünyada en çok okunan Mesnevi kanalıyla müslüman olan binlerce insan olmazdı. Büyük velilerin niyetlerini kötüye yoran insanların hali haraptır. Hem kendisini uçurama atar, hem takipçilerini..
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
"Ente mevlana vensurna " diye bakara suresi gecer her akşam yatsı namazından sonra okunur. Mevlana kelimesini kullanmak çok yanlış. Hocam doğru söylüyor. Çok büyük hizmet yapmışlar . bütün gezegene yayalım. Hocam tam okusanız da ilham alacak olanlar olabilir.
Ehli sünnet tarikatcilar mevlana sevenler eşlerinizle ilişkide örtünün hiç gorunmeyin melekler kaçar cinler şeytanlar ilişkiye ortak olur derler her zaman okudukları savunduklari amel ettikleri mesnevi'de adam namaz kılarken kocası eteğini kaldırıp cinsel organına bakıyor diyor. Tevbe estagfurullah.
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
Rumi "Şeytan", Mesnevi'nin ön sözünde: “Mesnevi'nin, gönüllere şifa olduğunu, hüzünleri giderdiğini, Kur'ân'ı açıkladığını, huyları güzelleştirdiğini, yüce yazıcıların elleriyle yazdıkları o kitaba temizlerden başkasının dokunmasına müsaade etmeyeceklerini; onun, âlemlerin Rabbinden indirildiğini” söyler. Bu sözleri okuyup, bilip, Şeytanı insanlara başka yerlerde aratan, Mekke'de Şeytan diye taşları taşlatan iblisden başka kimdir?
Mesneviyi bugüne kadar hiç mi bir âlim hoca okumamış hayret verici diyanet hele görmezlikten gelmiş olması facia katliam (yazık olmuş beynimiz yıkanmış asırlarca her dönem )şükürler olsun ki uyanıyoruz sayenizde sizlerin sayesinde hocam Allah razı olsun
Birde adama koskocaman türbe yaptılar inanamıyorum sapık belden altından çıkamamış zamanının cinsel sapığını ve hiç bir dinin kabul etmediği yasakladığı ahlaki değerlerini yerle bir eden sapığı kutsallaştıran türbe .Eyvah eyvah
Twitterda rastladığım bir hesapta ısrarla Konya’daki müzede bulunan orijinal mesnevide bu tür müstehcen anlatımlı hikayelerin bulunmadığını iddia ediyordu. Mümkünse orijinalini inceleyip orada bulunup bulunmadığını netleştirir misiniz?
Okuldaki tasavvuf profesörü benim için hiçbir anlam ifade etmiyor. Zekeriya Beyaz gibiler de prof. Hala zamanımızda mevlana hazretlerini sadık rüyalarda ve yakazalarda gören ehli kalp çok sayıda insan biliyorum. O nedenle aleyhinde atılıp tutulanlar umurumda değil. Kim, beye istiyorsa ona inansın.
@@vandanikenallasen1760 işinize gelmeyince hemen de reddediyorsunuz bakıyorum :D. Hiç kıırmaya gerek yok, bu hikayeler orjinal nüshada var. Mevlana ahlaksızın tekidir. Ebu cehil bile yanında düzgün kalır. Ama siz Mevlana hazretlerini rüyalarında gören Ehli kalp insanlara inanmaya devam edin. Kabak hikayesini de armağan ediyorum sana. Karına kızına okursun. hikmet alsınlar
Melankolik bir karakter yapısı, güçlü bir hitabet üslubu ve narsist birisinin bizlere kalan eserleri. Fetöde böyle bir şahsiyet. Hacı hocalardan şifa bekleyerek dolandırılmayalım arkadaşlar. Narsist duygularına alet olmayalım.
Size Mesnevi'den bir hikaye: Adamın biri anasını öldürmüş. "Ananı neden öldürdün" diye sormuşlar, "Zina yapıyordu" demiş. "Adamı öldürseydin, ananı neden öldürdün" demişler. "Her gün birini mi öldüreyim?" diye cevap vermiş. Şimdi bu hikayeden ne anladınız? O dar kafanızla adamın zina yapıyor diye anasını öldürdüğünü anladınız. Gelelim kıssadaki hisseye. Hikayede geçen "Ana" insanın nefsini temsil eder ve nefsin ise bütün kötülüklerin "anası" olduğu anlatılır. Kötülüklerden korunmak için insanın kendi nefsini öldürmesi gerektiği vurgulanır. Mesnevi baştan aşağı mecaz ve metafordan ibarettir zaten. Kimi etkili olması, akıllarda kalması ve ibret alınması için mecaz ve metafor (yani benzetme) yolunu seçer, kimi de Nasreddin hoca gibi mizah yolunu seçer. Tasavvufun kendisi baştan aşağı mecaz ve metafordur zaten. Tasavvufta şarap ve aşk, Allah aşkını temsil eder; kadeh, Allah aşkıyla yanan kişinin kalbini temsil eder, meyhane, Allah aşkının sunulduğu yer olarak tekkeyi temsil eder; sarhoş, Allah aşkıyla kendinden geçen kişiyi temsil eder; saki, mürşid yani Allah aşkını sunan, yol gösteren manasındadır. Bunları bilmezseniz, kendini hacı hoca sanan bunun gibi tasavvuf düşmanı bir kaç şarlatanın ağzına bakıp Hz. Mevlana'yı ve diğer tasavvuf ehlini şarapçı sanırsınız, eşcinsel sanırsınız, sapık sanırsınız, Mesnevi'deki hikayeleri de okuduğunuz gibi yalın haliyle anlarsınız. Sonra da o yarım aklınızla Allah dostlarına dil uzatıp boyunuza kadar günaha girdiğinizle kalırsınız. Kuran-ı Kerim hurilerin tomurcuklanan göğüslerinden bahseder, "Kadınlar sizin tarlanızdır" der. Haşa, Kuran'a da ahlaksızlık isnat edecek misiniz? Ayrıca nasıl ki hadislere bile eklemeler çıkarmalar yapıldıysa 6 ciltten oluşan Mesnevi'ye de Mevlana'dan 363 yıl sonra 7. cilt olarak müstakil uyduruk bir cilt eklenmiştir. Eklemeler, çıkarmalar yapılmıştır; bu da aklınızda olsun. Gelelim o dilinizden düşürmediğiniz kabak hikayesine. O hikayede şehvetin insanı nasıl ölüme sürükleyecek kadar tehlikeli bir duygu olduğuna ve insanın gözünü nasıl kör edip eşeği bile insana güzel gösterdiğine, kabağı takmayı unutacak kadar nasıl insanın aklını başından aldığına vurgu yapılmıştır. Diğer bir kaç hikaye de bunun gibidir. Ayrıca sizin o ağzına baktığınız hacı hoca geçinen şarlatanların makaslayıp anlattığı şekilde porno hikaye anlatır gibi anlatılmaz; ayrıca aralara nasihatler ilave edilerek anlatılır. Ağzınızın suyu aka aka okuduğunuz Haydar Dümen sağlık köşesinde en ince ayrıntısına kadar anlatırken amaç sağlık oluyor da, içine düşe düşe izlediğiniz Aşk-ı Memnu gibi dizilerde amaç sanat oluyor da, 26.000 beyitlik Mesnevi'deki 4 tane ibret amaçlı yazılmış hikaye mi gözünüze battı. Paçalarınızdan akan samimiyeti sevsinler.
Ağzına yüreğine sağlık kardeşim. söz anlayana anlamak isteyene söylenir bir şeyler üretemeyen beyinler ancak başkalarının eserlerini hatta alimlerin kitaplarını eleştirirler kendilerine 2 çift kelamda sen yazda görelim desen kem küm eder dururlar.
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
Mahmut abi takipçilerinle kuran bize yeter diyen kardeşlerimizle beraber bir etkinlik yapalım yardım olur beraber organize olup yapabiliriz Yada normal görüşürüz birbirimizi tanırız muhabbet ederiz bir gün cuma namazı kılabiliriz gibi çok güzel olurdu mahmut abi. Arkadaşlar başka fikri olan varsa yazabilir.
İlyas abi kuran bize yeterse oeygamberin sünneti nerde. Mesela biz Kur'an'a bakarak namazı nasıl kilacaz mesela. Kuran'da namazı nasıl kilacagimiz hangi ayetinde yazıyor bir bakıp öğreneyim
Yıllardır "Mevla" sözcüğünün sadece Yaratıcıya isnat edilmesi gereken"sıfat"özelliği olan bir isim olduģunu düşünür ve Cenabı Allahtan başka birisine atfedilmesinin çok rahatsız edici olduğunu düşünür Rumi den bahsedildiğinde ona mevlana dendiğini duyduğumda hep haşâ SübhanAllah der dururdum! Bu yayınınızın çok önemli aydınlatıcı ve kıymetli olduğunu teşekkürlerimle belirtmek istiyorum! Sadece Mevlana da değil Celalettini denmesi de (haşâ tevbe)olacak iş değil! Mahmut bey,videoyu ürpererek izledim ama iyide oldu zira yalnız değilmişim,bu tarihe mãl edilmiş,!kutsallık!atfedilen şahsa "Mevlana"denmesinin sadece bana antipatik gelmediğini öğrenmek içimi rahatlattı! Gönülden dileyerek Allah sizden razı olsun diyorum!
Lütfen bilip bilmeden yorum yapmayalım Mevlana hazretleri ne olursa olsun gel derken bana mı gel diyor Allah'ın huzurundan kapısından bahsediyor Kur'an'ı Kerim'de de mümin insan ümidini kesmez ne kadar günah işlesek de Allah'ın kapısı rahmet kapısıdır ümidi kesmeyip affolma ümidiyle yine Rabbimizin huzuruna gideriz Mevlana hazretleri de bunu ifade etmek istiyor ne olursa ol yine gel bu kapı ümitsizlik kapısı değildir diyor Allah'ın kapısından Allah'ın huzurundan bahsediyor Allah dostudur kimin hakkında ileri geri konuştuğumuza dikkat edelim lütfen yoksa bunun hesabını veremeyiz bu videdaki adam! Sürekli hassas dini konularda veya farklı konularda çarpıtma yapıyor insanların kafasını karıştırıyor taniyorsaniz bu adami sadece kuran diyor ne demek sadece Kur'an sünnet yok mu kabul etmiyor bunun peşinde mi gidiyorsunuz
Evet… Altı yaşındaki kıza on beş yıl tecavüz edilirken de "içiniz ürperdi" mi acaba? Ülke her allahın günü kadınlar katlediliyor, gıkınız çıkıyor mu? Ama filancaya Mevlana denmiş, zat-ı aliniz…yaaa.
Şuan herhangi birinin konuşmasından sadece belli bölümleri alarak yayınlasak, o kişiyi istediğimiz şekle büründürebilir ve o kişinin anlatmak istediğinin aksine çok farklı manalar çıkmasını sağlayabiliriz. Örneğin biri : "Abdestsiz namaz kılmayın." dese bizde o kişinin "abdestsiz" sözünü kırparak bu adam namaz kılmayın diyor desek nasıl olur? Bu örnek ne ise Mevlana Hz.'lerinin Mesnevide yer alan hikayelerinin bazıları üzerinden onu yargılamak aynı şeydir. Birşeyi anlamak veya yargılama için bütüne bakmak gerekir. Ayrıca belirtilen hikayenin tamamını okursanız anlatılan hikayeden nasıl bir ders çıkartmanız gerektiğini de öğrenmiş olursunuz. Kardeşler Mevlana Hz. büyük bir zattır. Mesneviyi başan sona okumadan, 26 bin beyitlik bir eserin bir kaç sayfasından bazı yerlerin okunmasıyla hüküm vermeyin. Okuyun araştırın.
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
Hocam ben yıllar önce okudum, belirttiğiniz konuları çevreme anlattığımda çok tepki gördüm. Okuyun o zaman dediğim kişilerden bugüne kadar okuyana rastlamadım. Bence asıl sorun, anlamak istemiyorlar, inanmak istiyorlar çünkü gerçeklerden korkuyorlar.
Kardeş sende o şahsın yazıp çizdiğini anlayacak ilim var mı ki elestirebildin. Şimdi sana izafiyet teorisi anlatsa Einstein ne kadar anlayıp elestirebilirsin? Herkes herşeyi elestirebilecek kıvamda ehliyette değildir o yüzden boş yapma. Sen önce o zamanın mesnevi nedir ne anlatır hangi kelimeler hangi anlamı taşır ve neleri simgeler sonra eleştir olur mu. Dediğim gibi önce kelimelerin ne anlama geldiğini yani jargonunu öğren sonra eleştir. Mesela bir meyhane de şarap içtim kendimden geçtim derse Mevlana orada ki meyhane ne demek ortadaki şarap neyi simgeliyor ilk onu öğren ve anla sonra konuş. Yoksa sen haşa Mevlana meyhanede içki içen ayyaşın teki dersin. Sonra Allah belanı verir tamam mı kardeş....
@@y.9704 kardeş, sen bilmeden beni sorgulayabiliyorsun ama ben seni sorgulamam çünkü senin hakkında elimde hiç bir done yok...(bu yazın hariç) Ama siz bilmeden beni sorguladınız, yargıladınız ve cezamı da verdiniz. Allah doğruyu söyleyene ceza vermez ama bilmediğin kişiye bela okursan sonunu da sen düşün. Hoca efendilerinden öğrenmiş olduğun kalıp cümlelerle Mevlana'yı savunamazsın. Çünkü önce din tacirlerinin anlatılarıyla gerçeği ayırmayı bilmeli. Allah belayı verecekleri kişileri iyi bilir, muhtemelen onlar; insanlara iftira atanlardır ki onları ibadetleri ile temizleyemezler... @Y. kardeş iyi düşün...
@@osmanozbayraktar967 kardeş valla kusura bakma ama bir insanı veya o insanın zihniyetini yazdığı yazıdan bile anlarsın. Mantığını çözersin. Ben mesnevinin tamamını okudum. Yetmedi hayatını baştan sona araştırıp okudum. Ve Allah dostu olduğuna tüm kalbimle kâni oldum. Kısacası ben bir konuda yazıyorsam emin ol bir çok konusunda bilgim yüksektir. Çünkü az bilgimin olduğu noktada susuyorum. Müddeyi olmuyorum. Ama biliyorsam da o konuda susmam. Zaten karşımda ki kişiler sonunda pes eder. Zira tartışmak için de ilime ihtiyaç vardır. Son olarak evet Allahu Teala ceza verecekleri iyi bilir ve Allah dostlarına saygısızlığı asla sevmez. Ve saygısız insana ceza ve bela yapabilir. Allah dostları hakkında konuşurken edepsizlik yapmamak. Haddi aşmamak lazım. Benden söylemesi
Hayırlı günler saygı değer büyüğüm ve hocam . Öncelikle yaklaşık 1,5 haftadır bu konuyu derinlemesine araştırdığımı belirtmek isterim . “Evliya” diye nitelendirilen bu kişiyi internette gördüğüm 3-5 yazı veya videoyla karalamak istemedim . 1:35 Şu an videonuzun başındayım,anlattıklarınıza tam olarak hakim değilim ama fikrimi belirtmek istedim. Türk halkının bu cehaleti beni mahvediyor. Bu adamın “Fihi Ma Fih” ve “Mesnevi” adlı eserlerini okuduğumuzda zaten büyük bir kibrin,küfrün içinde olduğunu çok net görebiliyoruz . Ayrıca yine Eflakinin yazdığı “Ariflerin Menkıbeleri” nde Mevlana’nın Türk düşmanlığını,Moğol seviciliğini,Ahi Evren’le olan kavgasını şoklar içinde okudum . E tabi yine bu eserde de o kibir ve şirk devam ediyor … Rahmetli Halil İnalcık hocanında kitabında Mevlana’nın Moğollarla işbirliği yaptığı yazar. Yani İmam Gazali,İmam Rabbani,Abdülkadir Geylani gibi islam alimlerinin neden akıllarına böyle cinsel ve pornografik hikayeler yazmak gelmemiş acaba ? Neden Batılılar Fars Celalleddine sahip çıkarlarda İmam Gazali’ye,Ahi Evren’e ya da Hacı Bektaşa çıkmaz ? Ey Türk halkı uyan bu şirke ortak olma !
Mesnevi hızlıca da olsa baştan sona okudum. Mesnevi’nin tamamı Mevlana’ya ait olmasa bile (farklı tercümlerde bu durum bilinir) öyle saysak bile bir iki hikaye dışında ortamda okunmayacak yeri yoktur. Tamamı mecazdir. Mecazlarını anlamak için kafa lazım. Buraya gelip ahlak paralayan hocalar ikinci üçüncü eş, cariye muhabbetinden başını kaldıramıyor ama bize gelince çoh ayıp. Bırakın bu işleri. Biz şu kadar kişiyiz, birbirimizi biliriz
Resula itaat edin ayetlerini getirip sonra resulunda haram koyma hüküm verme yetkisi var hadise sünnete gitmek zorundayiz diyip sayisiz haram helal uyduranlara Kuranin cevabi: Sen de onların aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen hakkı bırakıp da onların arzularına uyma. Maide 48 den Aralarında ALLAH'ın indirdiği ile hüküm vermelisin. Onların keyfine uyma. ALLAH'ın sana indirdiklerinin bir kısmından sakın seni şaşırtmasınlar. Yüz çevirirlerse, demek ki ALLAH bazı günahları yüzünden onları cezalandırmak istiyor. Gerçekten insanların çoğu yoldan çıkmıştır. Maide 49 Onlar hâlâ cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü, Allah'tan daha güzel olan kimdir? Maide 50 Bu ayetlerin bize ögrettikleri: Resul ancak ve yanlizca kendisine inen kitapla hüküm verebilir. O bile uyariliyor hemde iki kez alti ciziliyor baskalarin arzularina uyma! Kuran disinda bi hüküm kaynagi aramak cahiliktir yoldan cikmaktir. Simdi sormak lazim altini gümüsü ve bi cok seyi resul nasil haram kilmis olabilir.? Baskalarin arzusuna uyma diyor ayet kendi arzusuna uymus olabilirmi resul? Kuranin hükmünü hadis kaldirir demek nasil bi garabet? Yasayan kuran perspektivinden baktigimizda ne yazikki bu ayet ehli sünnetin halini özetliyor: . Yüz çevirirlerse, demek ki ALLAH bazı günahları yüzünden onları cezalandırmak istiyor. Gerçekten insanların çoğu yoldan çıkmıştır Maide 49
Ya siz kafayı mı yedinuz gerçekten hadisleri kabul etmemek nasıl bir cahilliktir sen namaz kılıyor musun namazın başında Sübhanekeyi neye göre okuyorsun tahiyyati neye göre okuyorsun ne şekilde kilman gerektiğini nerden öğreniyorsun gerek hacca gitmek gerek namaz ve diğer tüm ibadetleri inkar ettiğiniz hadisi şeriflerle yapıyoruz o kadar ayeti kerime şöylemissin ben de sana bit tane söyleyeyim ey habibim deki Allah ve Resulüne uyun ki kurtuluşa eresiniz bunun gibi keza bir çok ayeti kerime var Allah doğru yola iletsin sizi
@@sefaozkulluk9934 eyvallah kuran tabiki değişmemiş siz de kuranı okuyun yalnız kuranı kerim derin bir okyanus biz ayeti kerimelerinde neyi nasıl anlamamız nasıl uygulamamız gerektiğini bilemeyiz Allahu Teala kuranı kerimi bir dağa da indirebilirdi canlı bir insana indirdi ki peygamberimiz a.s yaşayarak neyi nasıl anlamamız ve nasıl yaşamamız gerektiğini gerek soylerek gerek bizatihi uygulayarak bize göstermiştir sadece kuran diyorsunuz ama kuranı uygulamiyorsunuz ayeti Kerime de peygamberi örnek alın onda şüphesiz yüce bir ahlak üzerine olduğunu söylemiyor mu neden kuranı kerim Allah'a iman eden peygambere uysun ki kurtuluşa eresiniz peygamberin her sözü her ayeti kendi nefsinden değildi Kur'an'ın kendisiydi zaten Kur'an'ı Kerim'de de bu apaçık söylenmiyor mu Allahu Teala'nın habibim dediği peygamberine uymuyorsunuz inanmıyorsunuz demiyorum öyle olsa zaten müslüman olmuş olmazsınız kutubi sitte de sahih hadisler var bazıları yok efendim hadislerden peygamberimizden 200 yıl sonra yazılmış diyor tamamen yalan Peygamberimiz zamanında da sahabiler derilere vs yazıyorlardi Allah dostları büyük bir hassasiyetle toplayıp derlemisler bugüne kadar yeryüzüne gelen bütün mezhep imamlarından tutun da Allah dostlarına kadar kimse inkar etmemiş bir iki tane kendini bilmez çıkıp yok sadece kuran diyor sen şunu da mı bilmiyorsun veda hutbesinde 10 binlerce sahabi toplanmış ve herkesin apaçık bildiği ve kesin olan veda hutbesinde Allah'ın ipine ve benim sunnetime uyan doğru yoldan sapitmaz ve siz şimdi sapitip sadece kuran diyorsunuz Allah ıslah etin
@@harundemirdoy2075veda hutbesinin 4 versiyonu var yalnız. Ve size katılıyoruz peygamberlerin ALLAH vahyettiğinden başkasını tebliğ ettiğini düşünmek ayetleri yalanlamaya götürüyor. Kuranda olmayan bir şeyi peygamberimizin söylemiş olmasını söylemek demiyorum, düşünmek bile hem ayetlere hem de peygamberimize ne büyük iftiradır. ALLAH muhafa etsin
Celâleddin Rûmi’nin Şems-i Tebrizî ile olan ilişkisini nasıl görmek gerekir? İki erkek arasında bu tür bir aşk yaşanması din ile izah edilebilir mi? Şems Konya’yı terk edince Rumî’nin dünyası niçin kararır? Güneş (şems) battığı için mi?
Al sana Mevlana. İşi bitirmiş. Ulan…biraz da porno merakı varmış adamda; ne var bunda! Günümüzde internet var; en çok izlenilen porno siteleri, kardeşim. Hakikat bu. Ama Mevlana yazınca…tu-kaka. Olmaz. 😅
Yıllar önce sevdiğim bir arkadaşım mevlevi hocalarından bana mesnevî-i tavsiye etti kitap ansiklopedi gibi bir saatdan buldum anlattığınız gibi önüme ilk gelen kabak hikayesi hayal kırıklığına uğradım şok oldum bir dahada kitabı elime almadım
@@htc9540 kendisi mevlevi hocalarından ben merak sardım ılımlı islam anlayışlarından dolayı tabiki kabak olayını sordum hiç böylebir şey beklemiyordum dedim o öyle değil onların anlamları açıklamaları var dedi fakat benim mesneviye iñancım sarsıldı
Bir arkadaş vesilesiyle sizleri izledim sözleriniz çok açık ve cesurca yalan olmasın o ciltlerin içeriğinden bi haberim fakat bunlar çok din dışı edepsiz durumlar evet yabancılar bunları ısrarla çevirip takip ediyorsa durum açık çesik kasıtlı demektir ben herzaman Hz Muhammet S.a.v hayranıyım gerisi benim için boş bu hizmet ve cesaretiniz için teşekkür ederim enkosa zamanda bu binbirgece masalları kıvamındaki esere ulaşıcam Allah'a emanet olun
Mesnevi aynı zamanda tarihi bir metindir. Doğrudan ya da dolaylı olarak döneminin sosyolojisi hakkında da bilgi verir. Dolayısıyla kitabı okurken buna dikkat etmek, döneminin yaşam biçimini, günlük hayatını, edebiyatını ve sözlü kültürünü de göz önünde bulundurmak gerekir. Sonuçta biz nasıl bugünün fikirlerini, kendi lisanımızca aktarıyorsak, o da kendi yaşadığı zamanın üslubu ve birikimi ile ifade etmiştir kendisini. Yaşadığı zamanda ve coğrafyada herkesin bildiği, herkesin haberdar olduğu, hatta o dönemde kimsenin rahatsız olmadığı şeyleri açıkça söylemesi ve bazı şeyleri o örnekler üzerinden anlatması onu salt olarak ahlaksız yapmaz. Örneğin bundan çok değil, 20 sene önce Türk televizyonlarında canlı yayınlarda yapılan şeyler o gün için normal karşılanırken bugün için ahlaksızlık, psikolojik ve sosyolojik olarak zararlı olarak görülüyor. Toplumun değerleri, değer yargıları ve perspektifi her gün bir şekilde yıkılıyor, yeniden inşa ediliyor ve hızlı bir şekilde değişiyor. Haliyle bu hikayelerin beslendiği dönemin koşullarını, sözlü edebiyatını ve anlatılma niyetini tam olarak irdelemeden 800 yıl öncesine ait olan bir karakter ve metin hakkında bu tip yargılamalar yapmak boş bir iş olur. Kaldı ki bu kutsal kitap değildir. Zihni düğümlenmemiş insanlar okurlar, kimi yerlerini beğenirler, kimi yerlerini beğenmeyip eleştirebilirler. Sonuçta tamamen beğenmek ya da nefret etmek zorunda değiliz. Birilerini kahraman ya da hain, edepli ya da edepsiz ilan etmenin bir yararı olduğunu sanmıyorum. Mevlana'yı savunmanın da yermenin de bir yararı yoktur kimseye. Eski bir metni okurken takınmamız gereken, kavramsal bazı gerçekleri ifade etmek istedim bunları yazarak. Dünyada salt iyi ve kötü yoktur arkadaşlar. Aynı kişinin iyi sözünden iyi, kötü sözünden kötülük öğrenilir. İyi yaptığını alırsınız, kötü yaptığından da yüz çevirirsiniz. Mevlana gibi karakterleri ve onların Mesnevi tarzı eserlerini komple kutsamaya da yerin dibine sokmaya da gerek yok. Her şeyden önce bizim çağdaşımız değiller. Aradan geçen yüzyıllara boyun eğmeyecek, zaman ve sosyal yaşama göre renkten renge girmeyecek eser yoktur. Bunu bilerek okumak, ona göre düşünmek gerekir.
Bu mu kaldı bir saldirmadiginiz,nedir kardeşim derdiniz,6yasinda kız çocuğuna reva gorulene ilişkin bir video yapsanizda görsek ne kadar ahlaklı oldugunuzu
Bu videoyu yapman cok iyi oldu Mahmut abi. Bgn haberlerde onbinlerce insani orda hayranlikla izlerken görünce biz de sok olduk.. Bunca insan hic mi akletmez?
Allahln Salamı üzərinizə olsun. Allah her kesin ve her şeyi daha iyi bilen deyilmidir? Kəndimizi unutduğumuz halde hakkıyla bilmeyerek başkalarını sapık, yalancı diyə isimlendirmək olmaz, Allah her şeyi en iyi biləndir.
"Biz nabiz tutmadan, vasitasiz olarak gonule bir hosca bakariz." da diyor mesnevide... Bu hikayeler bazi kisilerin kendini gormesi ve ders cikarmasi icin acikca yazilmis da olabilir (sonradan eklendigini savunanlar da mevcut bu arada). Yalniz bu tur olaylarin hic konusulmayip bastirilmasi da bunca asirdir cozum olmamis malum. Buradan cikarilacak sonuc kim ne yorum yapiyorsa yapsin herkes kendi akli ve vicdani ile okumali, arastirmali...
Mahmut abi, sen tekrar yapmıyorsun telkin yapıyorsun. Senin sayende bende kampanya başlattım pompacilara diğer emekçilere bahşiş vermeye başladım. Rabbim kabul etsin sen vesile olduğun için Rabbim hatalarını örtsün.
BİZLER MEVLANAYI SEVİYORUZ KENDİ ÜLKEMİZİDE BULUNMUŞ BİR ZATTIR ALLAH GANİ GANİ RAHMET EYLESİN HAYIRLARLA DA MÜKAFATLANDIRSIN BÜTÜN OSMANLI DEDELERİMİZ HÜRMET ETMİŞ BU ZAT A BÜTÜN DÜNYA DA ESERİN OKUNDUĞU BİR ESER YANLIŞ YAPMAYALIM İYİ TETKİK İYİ ANALİZ EDELİM ALLAH U TEALA HADİSİ KUDSİ DE BUYURUYORK İ KİM BENİM VELİ BİR KULUMA DÜŞMANLIK EDERSE BEN ONA HARB İLAN EDERİM... DİKKAT EDELİM YANLIŞDAN DÖNELİM ...
Biz şirkdede değiliz onlar vesileler senin ne niyete yaptığînla alakali halı nin ùzerinde secde ediyorsun secdeyi halıya yapsan ne olur ne olacak kafir olursun Ama ALLAH A EDİYORSAN SECDEYİ HALININ ÜZERİNDE VARMI SIKINTI YOK ÖYLE ŞU ŞİRK BU HEMEN ÌŞÌ BÌLMEDEN DEME TÖVBE EDİN YARIN AHİRETTE TÖVBE YOK
Midem bulandı bunlar neymiş be kardeşim bu nasıl dünya birde Allah dostu die insanlar ziyarete gidiyor bende gitmiştim. 😔Nasıl bir hayal kırıklığı dünyada Müslüman kalmamış kendime kızardım İslamiyeti yasayamiyorum lagiyla die meğer bizler yaşayan biz cahiller misiz hayatta bildiğim teksey vardı muslumanlik la ilgili, Allah kuran ve peygamberimiz çok şükür bu bildiklerime elhamdülillah sonsuz şükürler olsun Allahım 🤲
@@akilliadam 1. soruyu okudum bu soruyu soracak kadar anlayışı kıt bir insanın diğer sorularına da cevap vermek gereksiz. Sanki bizler iki insanın birbirini sevmesinden midemiz bulanıyor? :) Sen daha yazdığın kişileri anlamaktan acizsin. Diğer sorular da 3. soru hariç çok saçma zaten. Bin defa cevap verdiğimiz sorular. Yine de cevap vereyim. 2- Arkadaş müslümanların sayısı az olamaz dememiş. Önceden bildiği şeylerin aslında öyle olmadığını anlayıp şaşırmış. Şunu bile açıklamaktan ben utandım. Nasıl bir anlayış kıtlığı içindesin. :) 3- Kötü olmazdık belki ama kötü olmamamız için hiçbir sebep olmazdı. Bu ahlakın ancak din ile temellendirilebileceği gerçeği ile ilgili bir konu. Bunu birçok Ateistle tartıştım. Bunu senle de tartışabiliriz. Bir tek bu sorun güzel. Diğerlerini çocuk zekasına sahip birisi sormaz. 4- Ahirete imanımız kuvvetliyse hiç yalan söylemeyiz. Söylüyorsak bu imanımızın derecesiyle ilgilidir.
Yaaa. İşte ülke senin gibi koyunlar yüzden bu halde. Adamı okumadın, bilmiyorsun…ama inanıyorsun. (Bu arada…çok değerli bir üstattır, Rumi. Ama sizin gibi kankalar için değildir, orası doğru.)
SABREDİP YAZIYI SONUNA KADAR OKURSANIZ HZ. MEVLANA İLE HZ. ŞEMS'İN ARASINDAKİ İLİŞKİNİN MAHİYETİ BAŞTA OLMAK ÜZERE, HZ. MEVLANA'YLA İLGİLİ BİLİNÇLİ OLARAK ORTAYA ATILAN DİĞER ASILSIZ İDDİALAR HAKKINDA DA BİLGİ SAHİBİ OLABİLİRSİNİZ. Bir insan düşünün ki; hem eşcinsel, hem Türk düşmanı, hem sapkın, hem Moğol ajanı, hem Allah'a şirk koşan, hem katil, bir gün Rum bir gün Moğol. Ve tüm bunlara rağmen padişahların şeyhlerin, İslam alimlerinin övgülerine mazhar olacak kadar, "Gönüller sultanı" olarak adlandırılıp o makama yükselecek kadar tüm insanlığın teveccühüne mazhar oluyor. Saçmalığı görüyorsunuz değil mi? Tasavvufa olan kinleri gözlerini öyle kör etmiş ki, ellerine geçeni torbaya doldurur gibi nereden saldıracaklarını şaşırıyorlar ve bu sayede kendi asılsız iddialarını kendi elleriyle farkında olmadan sulandırmış oluyorlar. Tek bir yerden saldırsalar belki birazcık inandırıcı olacaklar ama Allah şaşırtıyor işte. Öncelikle Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasındaki ilişkiden başlayıp Prof. Dr. Nevzat Tarhan'a kulak verelim: Batı medeniyetlerinin modernizm kisvesi altında Şemsi Tebrizi ile Mevlana Celaleddin Rumi arasında yaşanan bağlılık ilişkisinin yanlış yorumlandığına vurgu yapan Tarhan, Şems ve Mevlana arasındaki bağın bilinçli bir şekilde erotik bağlanma modeline çekilmek istendiğine dikkat çekiyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasında yaşanan ilişkinin Batıda ve seküler düşünenlerde kafaları karıştıran bir ilişki olduğunu belirten Tarhan, iddia edilen eşcinsel ilişkinin asılsız olduğunu son kitabı Hz. Mevlana ile Aile Terapisi’nde bilimsel gerçeklerle gözler önüne seriyor. Tarhan, modernizmin erkeklerin birbirine âşık olması, birbirine bağlanması tarzındaki ilişkiyi kadın erkek ilişkisine benzer şekilde yansıttığını vurguluyor. Kitabında insandaki bağlanma hormonu ile ilgili bilgi veren Tarhan, “ Bağlanma ihtiyacı insanın temel psikobiyolojik ihtiyacıdır. İnsanda bağlanmayla ilgili Oksitosin ve vasopressin hormonu, ve ilgili gen vardır. Bu gen en aktif emziren annelerde var. Anne ile çocuk arasındaki bağlanmayı sağlıyor. Bağlanma türleri erotizm, romantizm, spiritüalizm (ruhani / tinsel) olmak üzere üçe ayrılıyor. Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağlılık ilişkisinin Batı medeniyetleri tarafından özellikle erotizm ile ilişkilendirildiğinin altını çizen Tarhan, “Kişi bağlanma duygusunu yüksek değerlere bağlanma şeklinde yaparsa spiritüel bağlanma gerçekleşir. Hz. Mevlana’da böyle yapmıştır. Fakat Batı’da Hz. Şems ve Hz. Mevlana arasındaki bağa karşı cinse duyulan aşk gibi bir algı karıştırılıyor. Yani bu durum özellikle erotik bağlanma modeline doğru çekiliyor. Bu gibi algılar da özellikle oluşturuluyor. Hâlbuki onların bağlanma ilişkileri spiritüel bağlanma yani mürid - mürşid, usta - çırak, baba - oğul, anne - oğul, anne - kız ilişkisi gibi bir ilişkidir. Burada cinsellik, romantizm yoktur bağlanma vardır. Bu nedenle bağlanma türlerini doğru anlamak önemlidir” şeklinde belirtiyor. İki Allah dostu arasında geçen bu ilişkisinin spiritüel bağlanma olduğunu vurgulayan Tarhan, Hz. Şems’in Hz. Mevlana’ya manevi yol arkadaşlığı, yoldaşlık, sohbet şeyhliği yaptığını belirtiyor. Tarhan, “Hz. Mevlana spiritüel bir bağlanma ile Hz. Şems’in kişiliğine değil onun yansıttığı hakikate bağlanıyor. Hz. Mevlana’nın Hz. Şems ile ilgili olan ilişkisi yoğun bir spiritüel bağlanma örneğidir. Hz. Mevlana Hz. Şems’te yıllarca beklediği hakikati bulması, Hz. Şems’in kendisindeki kitabi bilgileri aşk makamı ile birleştirilmesine vesile olması sebebi ile Hz. Şems’ten ayrılmayı hiç istemez. İlahi hakikat yolunda onu anlayabilen ve onu bu yolda yakan, yandıran kişidir. Hz. Şems Hz. Mevlana’nın kendisinden de tamamen ayrılmasını tamamen Hakk’ta baki olmasını ister ve kaybolur. Zira o yoldaki misyonu ve manevi vazifesi budur” ifadelerini kullanıyor. Hz. Şems İlahi Şemse yani güneşe ayna olmaktadır. Hz Mevlana aynaya aşık olurken aslında ondan yansıyan ışığa, nura aşık oluyor ve olgunluğa eriyor. Tarhan, Hz. Mevlana ve Hz. Şems arasında çıkan asılsız iftiraların sevgi adaletsizliğinden kaynakladığını kaydederken kitabında, “Hz. Mevlana’nın bir müddet aldığı eğitim sebebi ile halktan çekilip Hz. Şems ile yalnız kalması müritlerin ve halkın fitnesine sebep oldu. İnsanlar bu birlikteliği yanlış şekillere sokarak şeytana malzeme verildi. Hz. Şems ve Hz. Mevlana inzivaya çekilip tam üç ay gece-gündüz visal orucu ile oturdular, hiç dışarı çıkmadıkları gibi kimsede yanlarına girmeye cesaret edemedi. Bundan sonra Hz. Mevlana okutmak, öğretmek ve vaaz etmekten el çekerek Allah’a ibadet ile meşgul oldu. Konya’nın büyükleri Hz. Mevlana’nın eski dostlarından, en yakın akrabalarından uzak tutan kişi olarak Hz. Şems’i suçladı. Hz. Şems’e söylenmeyecek sözler, küfürler söyledi. Hatta Hz. Şems’in ölmesini ya da Hz. Mevlana’nın yanından göç etmesini istediler. Sevgi konusunda Hz. Mevlana’yı Hz. Şems ile paylaşamadılar” ifadelerine yer veriyor. Gelelim bu ve bunun gibi tasavvuf düşmanlarının diğer zırvalıklarına. Bu şahıs zaten tasavvufa ve tasavvuf ehline düşmanlığıyla bilinen bir kişi. Çamur at izi kalsın misali nereden saldıracağını şaşırıyor. Ailesi Moğol istilasından dolayı bugünkü Afganistan'ın Belh şehrinden Anadolu'ya yerleşen Hz. Mevlana'yı bir gün Moğol yapıyor, oradan bir şey tutturamayınca başka bir gün Moğol ajanı ilan ediyor. "Bizi bilen bilir, bilmeyen de kendi gibi bilir" diyen Hz. Mevlana'yı kendi gibi bilip gün geliyor sapkınlıkla suçluyor. Başka gün ise, gerçek adı Pîr Mahmud bin Ahmed Nasirûddin Ahî Evran bin Abbas Velî olan Ahi Evran'ı, isminde geçen Nasiruddin'den yola çıkarak Nasreddin hoca yapıp, 1284'de ölen Nasreddin hocayı 1273'de ölen Hz. Mevlana'ya öldürtüyor. Sonradan sevgi ve saygı göstergesi olarak kendisine "Mevlana" (Efendimiz) lakabı verilen, batıdaki Anadolu Selçuklu topraklarına Rum diyarı denildiği için isminin sonuna "Rum-i" (Rum diyarında yaşayan) takısı alan Hz. Mevlana'yı gün geliyor ismindeki "Rum-i" sıfatından yola çıkarak "Rum" olmakla suçluyor. Hz. Mevlana ve ailesinin Selçuklu sultanlarıyla ilişkilerini ve muhabbetini bilmeden, bir davette Moğollar tarafından tuzağa düşürülüp öldürülen Selçuklu sultanı Rükneddin Kılıçarslan'ı daha öncesinde oraya gitmemesi konusunda uyaran, öldürülmesinden sonra da ardından "Demedim mi" adlı şiiri kaleme alan Hz. Mevlana'ya gün geliyor, yok Moğol, yok Moğol ajanı, yok Türk düşmanı gibi asılsız iftiralar atıyor. Bunun gibi ne idüğü belirsizlerden bir kaç tane daha var. Ben bunlardan bir çoğunun İslam'ı, islami değerleri, islami şahsiyetleri hedef alan ve bizden gibi görünen Batı'nın içimizdeki uzantıları olduğuna yemin edebilirim ama ispatlayamam. Arkadaşlar bu tasavvuf düşmanlarının derdi sadece Hz. Mevlana değil. Muhyiddin İbnül Arabi'den Şems-i Tebrizi'ye, Yunus Emre'den Mevlana'ya tüm tasavvuf ehline aynı şekilde saldırıyorlar. Bu ne idüğü belirsizlerin saçmalıklarına işine geldiği için yada dünya görüşünden dolayı inanmaya meyilli olduğu için inanıp savunanlara benim "Allah ıslah etsin" demekten başka elimden bir şey gelmez. Çünkü duymak istemeyenlerin sağırlığına, görmek istemeyenlerin körlüğüne tıp bile henüz çare bulamadı. Ben Hz. Mevlana ve diğer Allah dostu Veliler hakkında yeterli bilgiye sahip olmayıp bu itibar suikastçilerinin zırvalıklarına kanarak Allah dostları hakkında yanlış kanaatlere varanlara sesleniyorum. Bu düzenbazlara itibar edipte Allah dostları hakkında kötü düşünüp yoktan yere vebale girmeyin. Allah dostlarına atılan iftiralara cevaben ben buraya bir kaç tane link bırakıyorum. İsterseniz başka kaynaklardan da araştırabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MUjrHj-kA3g.html (Hz. Mevlana ile Hz. Şems arasındaki ilişki) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n4FP4gNreuc.html (Mesnevi'de geçen "Kabak hikayesi" hakkında) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-j-uGIhiJeRE.html (Mesnevi'de Ahlaksız Sapık Hikayeler mi var?) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1XjD2lPG05s.html ("Mesnevi'de Müstehcen Hikâyeler Var" Diyen Adama İbretlik Cevap) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XWWgsX5kbuI.html (Mesnevi'yi şirk ve küfürle itham edenlere cevaben - Mesnevi'de "Veliler Allah'ın çocuklarıdır" mı diyor?) Bakmayın siz bugünkü toplumumuzun Mevlana'dan ve Mesnevi'sinden bihaber olduğuna. Osmanlı zamanında her evde bulunan ve okunan bir eserdi Mesnevi. O da cumhuriyeti kuran kadronun ve o ideolojinin hışmına uğradı. Görüyorsunuz işte, bugün hacı hoca kılığına bürünmüş bunun gibi artıklarıyla uğraşıyoruz hala. Kalın sağlıcakla...
Slm mahmut kardeşim. Rabbim sana uzun ömür nasip eylesin inşallah. Bu ehli sünnetin aynası olan kitaplarını, fikirlerini, zikirlerini o kadar harika anlatıyorsunki hem ders veriyorsun hem de insanları, şahsen ben kendim gülmekten yıkılıyorum.
1970'li yıllardan beri evimizde Mesnevî var, Farsçasıyla birlikte, ve müstehcen hikayelerin bir kısmından haberim vardı. Böyle hikayeleri okumalarını yakınlarıma tavsiye etmem, yüzümü kızartır. Yazılmasını da uygun bulmuyorum. Zaten yolumuzda bize hiç bir zaman Mesnevî'yi okumamız tavsiye edilmedi. Fakat sadece böyle hikayeler için de "velî" diye meşhur bir insana hakaret etmem. "O dönemin kültüründe böyle hikayeler normal karşılanıyormuş herhalde" diye şaşar, veya en fazla "hatasız kul olmaz, bu da onun hatası" der geçerdim. Ancak asıl çok daha sorunlu, yenilir yutulur olmayan sözler ve fiiller var Rûmi ve İbni Arabî'ye isnad edilen. O sözleri mazur görmem mümkün değil. Onların doğruluğunu araştırmadayım. Bunun için parayla kitaplarını almayı düşünmem, kütüphaneden arayacak zaman bulacağımı da sanmıyorum. Online olarak şu ana kadar verilen kaynaklardan ikisine bakabildim ve isnat edilen sözleri oralarda bulamadım. Aslında buralarda zaman geçirmemek için yine uzun bir süreliğine uzaklaşmayı istiyordum. Ama bu video karşısında - Gürkan'ın deyimiyle - "ölü taklidi" yaptığım zannedilmesin diye yazma ihtiyacı duydum. Tartışma meraklısı değilim, ama eğer günün birinde tasavvuf hakkında kimseyle tartışmaya girecek olsam, Rûmî hakkında tartışabilecek durumda olmadığımı peşin peşin itiraf ederek, onu tartışmanın dışında tutmayı ön şart olarak öne sürerdim. Gerçekten uzun bir süreliğine uzaklaşmayı düşünüyorum. O yüzden lütfen bu yorumuma tartışmaya yol açacak cevap yazmayın. Selametle kalın...
@@arkdark5554 Hayırdır kardeş tartışmak mı istiyorsunuz? Ben tartışmayı "Rûmi hakkında" demedim, "tasavvuf hakkında" dedim. Tartışma heveslisi olmadığımı da belirttim. Bilmediği şeyleri tartışacak insan arıyorsanız kolayca bulabilirsiniz, ama o ben olmak istemem. Ben Allahımdan Kuranımdan ve Peygamberimden eminim çok şükür. Mürşidimden de eminim. Bu konularda her soruya cevap veremesem de savunacak kadar eminim. Fehmi İlkay Çeçen, kanalında iki tane Mikail Bayram videosuyla ağır iddialardan bahsetti. 2. video altında kaynak sordum. Başka yerde verilen kaynaklarda o ifadeleri bulamadığımı belirttim. Sayfasıyla kaynak yazan olmadı. Ama eleştirilere cevap diye bir video daha paylaştı, Mikail Bayram'ın evini ziyaret videosu. Orada da bu dediğimi sordu kendisine. "Nasıl bulamıyorlarmış, bana gelsinler göstereyim" cevabını aldı. Fehmi İlkay Çeçen de kibarca, "kaynak olarak sizin evinizin adresini veremiyoruz tabii" dedi ama henüz sayfası belirtilmiş bir kaynak gösterilmedi. Siz biliyorsanız eğer oradaki yorumumun altına yazabilirsiniz cevabınızı. Rûmi hakkında bu müstehcen ifadelere rağmen ileri geri konuşmama sebeplerimden bir tanesi de Mevlevîlerde gördüğüm muhteşem edep. Edep hayatta en önemli şeydir denilse yanlış olmaz. Çünkü akıl, iman ve haya ayrılmaz üçlüdür. Yolları yanlışsa o edep nereden geliyor sorusuna da cevap bulmanız lazım. Çünkü edepsizin yolu da takipçileri de edepsiz olur. Sorun yolda mı, takipçilerde mi, nakillerde mi, Rûmi'de mi, yoksa yorumlarda mı? Bilemiyorum. Bilgim olmayan şeyin peşinden gitmek de ona düşman olmak da istemem.
Cinselliğe batıl diyorsunuz oysa hayat, ayettir. Ayet de dine dairdir. Eğer cinsellikle ilgili korkularınız problemleriniz olmasaydı hayatla da mesneviyle de sorununuz olmazdı. Cinsellikten utanç duyuyorsunuz, utanç korkuyla ilgilidir ve korku şeytandır. Kısaca siz Allaha değil şeytana ibadet ediyorsunuz. Her kiminle probleminiz varsa problem onunla değil kendinizle ilgilidir. Allahın yarattığı herhangi birini eleştirmek, yargılamak şirktir. Ben sizi eleştirmiyorum uyanamadığınız için uyarıda bulunuyorum ama boşuna elbet çünkü "onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler." Mevlana cinselliği kafanızda normalleştirin diye kitaplarına koydu. Siz cinselliği sidik olarak görüyorsunuz oysa cinsellik sonucu dünyaya geldiniz Allah ruhunuza ışığını üfledi. Siz şimdi sidik misiniz? Sidik olsa ne olur ki, Allah her şeydir her zerredir, umarım anlatabildim. Siz madde aleminde şeylere anlam katıyorsunuz, anlam kattığınız sürece de anlamsızlığa ulaşamazsınız. Hakikat anlamsızlık demektir, hiç olmak demektir, eğer hiç olsaydınız sidiğe cinselliğe negatif bakamazdınız. Hakikate ulaşmadan insanlara ders vermeye çalışmak, yol göstermeye çalışmak iyi bir yol değil bence, belki de iyi yoldur bilemem, sonuçta sizin yolunuz ama birileri sizi kızdırıyorsa mutluluğunuza engel oluyor demektir. Allahın verdiği ruhu bir saniye bile mutsuz etmek asıl günahtır. Günah işliyorsunuz. Mesnevi okuyan Japon belki Müslüman olmayacak ama hakikate ulaşabilir işte o zaman zaten Müslüman olmuştur. Farkında değil misiniz Hristiyan da dinsiz de hakikate ulaşabiliyor ama bunu siz bilemezsiniz tabi. Hakikate ulaşmanın ne olduğunu bilmiyorsunuz ki. Düşünceleriniz sürü düşüncesi cinsel utançlarınız da sürüyle ilgili, bu konuda kendinize yardım etmelisiniz bence. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4d4U9cMBjcw.html&ab_channel=G%C3%BC%C3%A7l%C3%BCPsikoloji Sizin ahlaksız dediğiniz şey kuranda da var Ahzab 37 ... Siz de kuran okumuyorsunuz demek ki ya da okuyor ama anlamak istemiyorsunuz. Eğer anlasaydınız evlatlığa bile cinsel yasaklarınızı kaldırırdınız ama siz sıradan kadınlara bile yasaklarınızı kaldırmadınız büyük ihtimal. Cinsel arzular utanç değildir diyor kuran oysa siz utanç diye sunuyorsunuz bu kavramı insanlara. Evinizde mayın bulunduruyorsunuz evlatlık kızınız kuran okumaya kalkabilir aman! Neyse selametle...
Cinsellik utanç değil ama mahremdir siz yaşadığınız cinselliği ulu orta anlatıyormusunuz herkese, hiç düşünmeden sorgulamadan her söyleneni dinin içinde kabul mu edeceğiz onun için Kur'an da olmayan bir sürü hurafe girmiş dinimizin içine
Sen kimsin boş boş konuşuyorsun sanki Mesnevi'nin diğer kısımlarını okumamış gibi 25.000 beyit var ve onları okuyan Allah'ı daha çok sever burası kesin ; Mevlana da cinsellik içeren bir hikâyeyi bir büyük amacı daha açık olarak anlatabileceğine karar kılmış olmalı ki kullanmakta sakınca görmemiştir. Cinsellik içeren hikayelerin günah olduğuna dair bir hüküm yoktur. Bu ancak eğri ile doğruyu bulma yöntemidir. Bu hikayeler, simgelerle bazı gerçekleri Hakikat - Tevhit İlmi mensuplarına anlatırlar. Bilmeyenler ise anlayamazlar.
@@denizbakkal2136 Bu adam taraflı anlatıyor yani şairin bakış açısını tam anlatmadan boş konuşuyor yani Mevlana kötü bir amaç için söylememiş : Mevlana “Fihi Mafih” adlı yapıtında: “Veliler ve nebiler kendilerini “Hak” yolundan alıkoymazlar. Hak yolunda nefislerini öldürmeli; arzu ve şehvetlerini terk etmelidirler. Bu büyük bir savaştır. Vasıl olup emniyet makamına yerleşince eğri ve doğru onlara keşfolunur. Doğruyu eğri ile bilirler ve görürler” (Çev: M. Ülker 1954 s.196) Bir gerçeği karşıdakine anlatmak en iyi nasıl mümkün oluyorsa o yol seçilmelidir. Gidipte bu beyitleri çoluk çocuğuğa anlatmazsın 25.000 beyitten bunları mı buldun?
İyi yine Mahmut abi soft takılmış Şemsi tebrizimidir nedir onunla mevlana ilişkisini bir anlatsaydı yada Mevlananın gelini ile şemsi tebrizinin ilişki boyutu.ve verilen cevap..(Aman ya rabbi ) Aslında Mevlana muhtemelen şemzi tebrizi ile tanışmadan önce değerli bir mücahid tevhid ehli..ne zaman şems ile tanışıyor..mevlana değişiyor..Halkda bunu görüyor ve şemse ölûm fermanı çıkarıyor..şems kaçarak çoçoyu kurtarıyor amma mevlana şems yok diye şiddetli akut depresyon yaşıyor..vs...vs.. Sonra moğol ve selçuklu savaşı.. Ve değerli islami büyüğümüz nasrettin hoca..vs. vs...
Mevlânâ, Arapça bir kelimedir. Mevlânâ kelimesinin kökü, “efendi” anlamına gelen “Mevlâ” dır. Mevlânâ ise, -nâ ekiyle birlikte “efendimiz” anlamına gelmektedir. Ayrıca üstadımız, liderimiz, önderimiz anlamlarına da gelmektedir
Söylemesi gereken Ruminin bu hikayeleri ne için anlatığı, bunları tasvip edip etmediği olmalıydı. Bu adam çarpıtarak anlatıyor yada anlayarak okumamış. Benzer şeyler hadis kitaplarında da var.
30 kuponla hamdi elmalı yazırın kuran meali okuyup ateist olmuştum aradan 30 yıl geçti beni yanlişlayan bişeye denk gelemedim sizin mesnevi hikayesi gibi :) okumak aydınlanmaktır
Mevla nın ilk anlamı dosttur Mevlana’ya da bu manada mevlana deniyor. Toplumun ne manada kullandığını bilmeden hatta Arapça bilmeden konuşmak boş konuşmak olsa gerek.
Senin gibi sofular ne anlar Mesnevi'den, ne de mecazdan. Molla Kasım'lar bitmedii, bitmez. Yunus Der ki, ER yarın Hak Divan'ında belli olur. Dilerim Rabbim'den bu laflarını yediğini göreceğim inşallah.
