عندما كان الفن حب ، فرح ،وسرور، عفوية وتلقائية في الأداء وليس زوخ وبريستيج وقلب فنان اليوم مليئ بالغش والزعاف مما يؤثر سلبا على الأداء الجيد ، و تقل لديه الرغبة في العطاء و التألق.
@Mabrouk Amar تكلمت عن قرن من الزمن وقلت قبل الاسغلال اوقول الاستغلال بقرن وانا اقول لك عن الملحون مع زرياب وقصاءده ثم بالأندلس الى سنة488هجرية حين طرد اخر ملوك الطواءف من الاندلس. و نزح الملحون من المغربي الى الجزاءر واعطى ثلاث تيارات .ملحون الوهراني و القسطنطين و وس٥عبي الذي َبرِعَ فيه دحمان الحراشي رحمه الله و غيره. تكلم يتواريخ و احمد ماروكان برع في القصاءد واستقر بالجزاءر و رحل لفرنسا و انذاك كان دحمان يزور فرنسا بين الفينة والاخرى حتى اقترح عليه الاستقرار بها واستقر وبجانبه محمد ماروكان و العربي الحرشة . تزيد ولا بارك ولاش السب و الشتم .تكتب فصحيفتك هي الكارثة 🇲🇦مغتربة
يا مغاربة لو اردتم راحة البال لاتردون على تعاليق بعض الجزائريين اتركوهم والله لو قلت لهم ان هناك صلاة المغرب قالوا لا انها اصلها من الجزاءر هههههههههه قلت بعض ولم اعمم حتى لا تسيؤون فهمي فقد قررت ابتداءا من اليوم لا ولن ارد على اي جزاءري او جزاءرية رغبة في ان انعم براحة البال عاش بلدي المغرب العظيم وكل عام وهو بالف خير ونعيم .
من ملامح ديالو أو تبسيمة أكيد جد طيب القلب والأخلاق. فيديو جد جميل في زمن أكيد جميل بجمال نية أصحابه. فن راقي دزاير قديمة. اللهم أرحمه وأرحم جميع من رحل.
عبد المجيد برادة في قصيدتيه الزجلية قلبي مابين مدينة مراكش والزين عبلة بين كفة الهيام وحنين هواها راني ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-EAgFyJEy7p8.html
1000 chaabi algérois en ce qui concerne le garnati (autrement dit andalous algériens) on a appris au marocain juste récemment pendant les années 30 @@sofiajb5705
@@saidhamdaoui7917 يابنادم اللحن غرناطي مايعني أنه جزايري ولاتوجد قصيدة لحنها ليس جزايري فكل الطبوع الأندلسية جزايرية هذا لأن كل الطبوع الأندلسية أول مدارسها بالجزاير فالغرناطي مدرسته تلمسان والحوزي أو الصنعة مدرسته الجزاير العاصمة والمالوف مدرسة مدينة قسنطينة وأما الحراز فلم تكونو لتسمعوا عنها يوما لولا إجتهاد شيوخ مدرسة الصنعة الذين قاموا بتلحينها وإعادتها للحياة ولايعني إذا كان بلادنا مقاطعة عثمانية ثم فرنسية لظروف تاريخية أننا لن نبتكر فنون فالجزاير كانت تبني مدارس لتدريس الطرب الأندلسي قبل أن يكون هناك شيء إسمه فرنسا وبالعكس زاد الإحتلال من إبتكارنا لعدة فنون كفن المالوف أيام العثمانيين وفن الراي البدوي وأغلب القصايد كتبت إبان الإحتلال مثل قصيدة"حيزية"
@@محمدالبشيرأبوعمامة كلامك غلط، الملحون فن مغربي قح ظهر في تافيلالت وسط المغرب ثم انتشر في مراكش، مكناس،فاس، تارودانت،... و لا علاقة له بالأندلسي كما تقول و أالأغلبية الساحقة من أغاني الشعبي الجزائري هي قصائد مغربية من الملحون المغربي
@@محمدالبشيرأبوعمامة حبيبي إذا لم تكن ملم بالموضوع فالأولى ان تبحث قليلا، الملحون يا أخي موجود في المغرب منذ قرون غابرة، مايزيد عن خمسة قرون، انت تتكلم عن التولالي الله يرحمو أما أنا فأتكلم عن تاريخ يعود إلى العهد الموحدي. كل القصائد التي تغنى بها التولالي نظمها شيوخ الملحون المغاربة بقرون قبل ولادته رحمه الله. ثم الشعبي الجزائري هو عبارة عن قصائد ملحون مغربي مؤداة بطريق مختلفة و اعطيك مثال، الكاوي، الساقي، تلاتة زهوة و مراحة، المكناسية، الذهبية، ماتدوم الحكمة، يوم الجمعة خرجوا الريام، السمقالة، ما يشالي يوم الحرب، يا علي شوف جبال الغرب ،الحراز، الدمليج، القهوة و أتاي،... و اللائحة جد طويلة كلها قصائد ملحون مغربي و يمكنك البحث بنفسك للتأكد من كلامي و لو سألت شيوخ الشعبي العاصمي عندكم في حي القصبة لأكدوا لك كلامي و الشعبي الجزائري كان يسمى عندكم بالمغربي
اسمع و مديرش الهول الفن الراقي ربي يرحمكم و يجعلكم من اهل الجنة و (مزية ملحقتوش بي الجيل العطاي سمحولي لي راهم في لي كومونتار و احتراماتنا لي دار هاد الفيدييو )تحيا لي ضحاو على هاد البلاد ربي يرحمكم 🇩🇿💪
قصيدة هدي غنها محمد العنقي في 1957 يبعث فيها رسالة الي المجاهدين في جبال يقصد عشقي في خناتا الحرية ويادرا فل عاهد تبقي ثابة يعني علي الجبهة ربي يرحم الشهداء
Une belle voix, une belle diction, une excellente maîtrise du rythme, des traits charmants, une élégante allure, de la classe, du raffinement. Un pinson ! Aucune comparaison avec les corbeaux et les corneilles qui sévissent dans les médias algériens et qui ont conquis l'ENTV par la grâce du copinisme, le douarisme et la bénédiction des médiocres, ds bricoleurs, des commerçants et des charlatans qui ont avili la culture algérienne. Qu'il repose en paix, auguste et respectable Cheikh !
كيعجبني فاش كَيْدَّوّرْ راسو هههه. و كيحيي الجمهور ..محمد ماروكان المغرب وجزاير مكاين فراق بين شعوب صوتو على نكاز قاتل الايفات و الله يستحق رجل شجاع في كل المواقف في كل دول العالم .الايفات شعاره . شفافية .دوكة دوكة هههه
و لا 40% هذا حارس مرمى مولودية العةصمة محمد المروكي، و هو مروكي مغربي ، سكن باب الوادي. علش مع الجزائريين طول حياته، و كثير عرب و يهود مغاربة عاشوا في باب الوادي و بولوغين
فعلا كان مغربي الاصل وعاش في القصبة احب الجزائر كانها وطنه وغنى الشعبي الجزائري. نعم قديما لم تكن هناك أحقاد بين الشعبين الشقيقين الجزائري و المروكي لكن و للاسف تدهورت الامور لسببين هو التحريض الفرنسي و الإسرائيلي لزرع الشقاق بين الأخوين
العفو أخي الأكرم... خناثة بنت بكار امرأة جميلة من الفضليات، عاشت في القرن 12 الهجري، عالمة وفقيهة وأديبة... وأبوها الشيخ بكار المغافري الشنقيطي من زعماء القبائل في المغرب. زوجها من المولى إسماعيل، أشهر سلاطين الدولة العلوية، فأحسنت تدبير الأمر لابنها، رغم المحن التي تعرضت لها بعد وفاة زوجها. وقد صليت في المسجد الذي بنته في مكناس، عاصمة الملك أيام دولة زوجها، فعرفت مسارعتها في الفضل والخير، هي و"عودة" الزوجة الثانية للسلطان، التي بنت هي الأخرى مسجدا بالقرب من مسجدها... والسلام.
كنشوفوا كل نهار هههه محمدماروكان الجزاءري اندهشت عندو جنسية مزدوجة في70نات...ههههه العين العين .و حركات راس . واو روعة .عشقي فخناتة لم يعد هد الاسم متظاول بالمملكة المغربية الشريفة
khansae motawakile Ça c du chaabi algérien , ça n’a rien avoir avec le malhoun que nous avons appris au marocain Chaabi algérien : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7dPVxqe4LMQ.html Ceci est l’histoire des algériens qui ont appris la musique au marocains raconté pas des étrangers ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-HSJ5rJOp7hY.html
C etait l élégance par excellence les hommes étaient des vrais hommes bien habillés bien entretenus , alger était le centre de tout le maghreb et la capitale de la classe . À cette époque il n y avait pas le rai et la racaille des chansons du rai des cabaret de basse gamme . Hélas on voit actuellement que le bas niveau et les ploucs .
واحد إقول احنا الصح والباقي تقليد.ونحن المغرب العربي الكبير. كلنا بلا استثناء سواء كان جزائري او مغربي اوتونسي او ليبي او مموريطاني كلنا الجد واحد اللغة واحدة التقاليد واحدة .حتى الدارجة80% منها متشابهة. فكيف يميز الاصل من التقليد ونحن خرجنا من منبع واحد اتقو الله. نحن كلنا امازيغ وعربنا الاسلام. واعتذر ان اخطئة والسلام
@@mustafabenmohamed3646 أنا مسلم جزائري عربي و لكل الحق في تصنيف أولوياته عربي أنا و لغة الضاد أمي لن أرضى لها بديلا و لك الحق ان تكون أمازيغيا لا لسياسة الإلغاء
ليس كلكم أمازيغ بل كانت هجرات عربية وقبائل عربية استوطنت شمال افرقيا منهم من التابعين رضوان الله عليهم ومن القبائل الهلالية وقبائل قيس عيلان التي انتشرت في معظم شمال أفريقيا ، نعم ونحن بنعمة الإسلام إخوان.
يعجبني هدا اللون الجزائري المتميز الدي كنت استمع اليه عن طريق الاداعة الجزائرية التي كانت دبدبااتها قوية في منطقتنا واول اغنية سمعتها واعجبتني كانت سبحان الله للمرحوم الحاج العنقى والحراز الدي غناها بطريقة مختلفة عن الهاشمي الكروابي ان هدا اللون يقترب من الملحون المغربي وكثير من الفصائد مشتركة بين هدين اللونين كقصيدة الحراز
لا هذا اللون الموسيقي ليس له أي صلة بالموسيقى التي تعزف في المغرب الأقصى سكان المغرب الأقصى لا يمتلكون المقومات الثقافية والموسيقية لابداع مثل هذه الموسيقى.......الموسيقى المغربية بدائية ولا علاقة لها بهذا اللون الموسيقي الراقي الحضري
@@sofiajb5705 كفاكي من الخرافات...موسيقى الصنعة أصبحت لون مغربي والشعبي الجزائري أصبح موسيقى أندلسية مغربية يعني الآلة هههخخخ أنت تضحكين على نفسك أم ماذا والشعبي الجزائري الذي هو أولا وقبل كل شيئ موسيقى(الصنعة)أصبح شعر ملحون الي هو شعر يتغنى بدون موسيقى
أذكروا لنا أغاني مغربية الأصل مثل أغاني الصنعة والشعبي الجزائري أذكروا لنا مغنيين مغاربة يغنون هذا اللون الغنائي.....لا يوجد فاقد الشيئ لا يعطيه .......حتى الشعر الملحون جاءكم من الجزائر...أما هذا المغني فهو جزائري ولد وكبر في الجزائر ويغني التراث الموسيقي الجزائري...قلنا لكم ليس لكم المؤهلات الثقافية لصنع مثل هذه الأغاني
@@hihihihi3078 Tu rigoles j'espere,il y a plus de 7500 Qsaids dans le repertoire chaabi algerois.Une petite poignee de Qsaids de poetes marocains y sont utilisees..Et c'est un honneur pour ces poetes marocains d'etre associer a ce genre musical superieur..Si tu chantes leurs Qcaids en utilisant la musique marocaine........ils perderont tout leur attrait.C'est la musique algerienne et l'interpretation des chanteurs algeriens qui font toute la difference.
أولاهذا فن الصنعة وليس شعر الملحون ثانيا شعر الملحون ظهر في الجزائر أسسه ووضع كل قوامه وقوانينه الشيخ الجزائري لخضر بن خلوف ثم انتقل بعد ذلك الى المغرب الأقصى على يد محمد المغراوي...محمد المغراوي هو أول شاعر في الملحون في المغرب الأقصى-عشرات السنين بعد ظهوره في الجزائر
Salem rabie yarahmou très classe surtout l'orchestre sont tous en costume cravate tiré à 4 épingles Allah yarhamhoum c'est pas comme maintenant Jitanou
atirhem rabbi c est un ancien footballeur ( gardien de but du mouloudia club d Alger MCA°) dans les années 20 du siècle dernier. en 1902 sa famille l quitte le Maroc pour s installer a Alger la capitale.
هل من العارفين ومن الكبار في السن من يمكن له ان يفيد بمعلومة مكان دفن المرحوم محمد المروكي، إذ توفته اليمنية - الأرجح في بداية ١٩٥٥ - بسبب حادثة سير في حي بلوزداد - Belcourt - سابقا. هل دفن في الجزائر - في مقبرة سيدي محمد - ام في المغرب؟ رشيد.
نعم صحيح لكن أم تغني فصيدة اشاعر مغربي و تدعي أنها جزائرية هذا غير معقول. لقد سمي سنة 1946 بالشعبي لكن قبلها كان يسمى المغربي و الله يرحم محمد الماروكان الشرقاوي ذو أصول مغربية.
80 في المئة من أغاني الشعبي هي قصائد مغربية. راشدة الحراز بوسلف مريم العرفاوية ضيف الله ، الشاؤ و القهو ، بوسالف مريم، عويشة، خناثة، اللايم...و زيد زيد....، فبأي حق تريدون تشجيل الملحون بأنه ثراث شعبي جزائري. لافهمكم. و لاأحقد على أحد. أنا أخلاقيا لاأقدر أن أنسب قصائد الغير لنفسي. و رمضان كريم الله يرحمهم جميع.
