قال معاوية للحسن بن علي انا خير منك يا حسن *قال: وكيف ذاك يا ابن هند،* *قال: لأن الناس قد أجمعوا عليَّ، ولم يجمعوا عليك،* *قال: هيهات هيهات لشرٍّ ما علوت يا ابن آكلة الأكباد، المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره، فالطايع لك عاصٍ لله، والمكره معذور بكتاب الله،* *وحاشى لله أن أقول أنا خير منك، فلا خير فيك،* *ولكن الله برأني من الرذائل، كما برأك من الفضائل* . المصدر ___________ مناقب آل أبي طالب: ج٣ ، ص١٨٦ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@hamowaled6170السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@abdelkaderdz9976السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@Shamssaliiiلا نختلف أن على رضي علي الله عنه ولي من أولياء الله كغيره من أولياء الله وهم كثر، أما العصمة فليست لأحد إلا الرسل االانبياء الذين يتنزل عليهم الوحي من عند الله، أما الاية التي استشهدت بها على العصمة فلا دليل فيها على العصمة بالمرة، ولو قرأت الايات التي قبلها وبعدها لعلمت أن هذه الاية نزلت في أزواج النبي عليه الصلاة والسلام.حتى لو افترضنا أنها أنها نزلت في علي وأبنائه فلا دليل فيها على العصمة
@@Shamssaliii أين قال الله هذا الكلام؟ حسب علمي لا وجود له في القرءان الذي هو كلام الله. أتتقولين على الله ما لم يقل؟! الشيعة جعلوا دينهم الولاية والامامة والعصمة وهم لايعرفون حتى كيف يتوضؤن ولا كيف يصلون، يأخذون دينهم من الفرس الحاقدين على عمر لأنه أسقط ملك الفرس والاجدر بهم أن يحبوه وقدروه لأنه أخرجهم من عبادة العباد والنار الى عبادة الله ، بينما الدين عبادة الله وحده لا شريك له. وبعض أهل العراق ونواحيها نشر الفرس بينهم عقيدتهم الفاسدة التي لا تستقيم لا لعقل ولا منطق. الله يعذبهم بأيديهم كل عام بجلدهم لأنفسهم لأنهم يقذفون زوجات النبي عليه الصلاة والسلام، يكفيكم هذا الضلال والذل الذي أنتم فيه، تؤدون خمس أموالكم للمعممين ويستحلون فروج زوجاتكم وبناتكم باسم المتعة، أي دين هذا؟ والله لو كان هذا دين الاسلام لكفرت به
Hassan and Hussein and Mohamed bin Abubakr are handsome nobles mens.( Peace on Them )❤️❤️❤️ .. The actors show their Beautifull Minds and Physical characters .❤❤❤
قدم على أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين إني أحبك وأحب فلانا، وسمى بعض أعدائه، فقال عليه السلام: أما الان فأنت أعور، فاما أن تعمي وإما أن تبصر.
Lol😂 that's what they lied to you huh. Amirul mimineen didn't name his children after the evil sahabas. Names like umar were common local names. Do some research for goodness sake. His brother was called Umar 🙌
روي عن الرسول الأعظم ص أنه قال: "سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقتالُه كفرٌ وحُرمةُ مالِه كَحرمةِ دمِهِ" الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4618 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وقد ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: "وفي رواية: أن معاوية لما أمر أبا الأعور بحفظ الشريعة وقف دونها برماح مشرعة، وسيوف مسللة، وسهام مفرقة، وقسي موترة، فجاء أصحاب علي عليا فشكوا إليه ذلك فبعث صعصعة بن صوحان إلى معاوية يقول له: إنا جئنا كافين عن قتالكم حتى نقيم عليكم الحجة، فبعثت إلينا مقدمتك فقاتلتنا قبل أن نبدأكم، ثم هذه أخرى قد منعونا الماء، فلما بلغه ذلك قال معاوية للقوم: ماذا يريدون؟" من بدأ قتال المسلم؟
Almaha tv, Endülüs hakkındaki dizinizi izliyorum. O diziye Türkçe altyazı eklediğiniz gibi Muaviye ve Hüseyin r.anhüme dizisine de eklerseniz çok memnun olacağım. Teşekkürler
أمران ماكنت لأترك رؤوس أصحابها على أبدانهم ولو خالفت أمر الرسول محمد صلى الله عليه و سلم والذي قال له إعدل يا رسول الله . وهاؤولاء الذين أتو سيدنا عثمان بن عفان يملون عليه من يولي عليهم .
قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة ووو الله يهدينا ويهديك
من اليمن احبكم في الله بارك الله جهود اهل الخير في توضيح الحقائق وحق علينا ان نقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غل للذين امنوا؟؟؟؟؟؟ صدق ربنا العظيم
سيداي و حبيباي الحسن و الحسين رضي الله عنهما 🥹❤️ دمعت عينان حينما ذكر ابو هريرة الحسن بقول رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم عنه (ان ابني هذا سيد و عسى الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين)
@@ابوعلاء-ب6ن2قمحد اولى بي غير اهل بيته وشيعتة اما الي يترضون على قتلة اولاده لو يبغضون اولاده ويدعون الحب الهم ضاهرا ويكنون الحقد الهم باطنا هذولة خيولون
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد
هذه هي الدقائق الأولى لي في مشاهدة هذا المسلسل قد أكمل و قد لا أكمل و الله أعلم لكن واضح أن هذا المسلسل سيحدث ضجة كبيرة على وسائل التواصل الإجتماعية أثناء عرضه و بعد الإنتهاء من عرضه 😁
في العراق منع عوض المسلسل... حتى إذ كر ان مجلس النواب حدد جلسة عاجلة وليس من عادته ان يتعقد في رمضان.. لكنه عمد الي ذلك بغية منع عرض المسلسل في القنوات العراقية السنية... الان بعد ك بلد مايجري أكاد أجزم ان إيران وإسرائيل هي من حرض على منعه
اتمنى من الاخوه الشيعه ان يرجعوا لدين الله الحق وهو توحيد الله سبحانه على نهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام جميعا رضي الله عنهم وارضاهم من قبل ان ياتي يوم لابيع فيه ولا خله ولا شفاعه والكافرون هم الظالمون
الشنيعه لم نقصر معهم نحن أهل السنة حتى المسلسسلات عملنا لهم لعل الله يفتح على قلوبهم . أسأل الله أن يهدي الله عقلاء الشيعة العرب الذي ينتمون إلى العروبة .
اللهم ارضى عن سيدنا عمر امير المؤمنين وعن سيدنا معاويه ابن ابو سفيان وعن سيدنا ابو بكر الصديق وعن سيدنا عثمان وعن سيدنا علي وعن سيدتنا عائشه ام المؤامنين
لعند الله على معاويه الذي امر سب علي بن ابي طالب عل المنابر ٨٠سنه كما ورده في كتب السنه والجماعه لعنت الله عليه معاويه وا يزيد الذي قتل الحسين عليه السلام
I wish that all Sunni people watch the shite series( maukeb alibbaa, imam alfuqahah, bab almurad, imam ali, imam hassan, alghalibun, almukhtar althaqafi, mariam almuqaddasah, yousif alsaddeeq, ghareeb tous, bahlul aaqal almajaneen, alnabi ayyub, albaraea almathbouhah, qiamat albanadiq, bilad alaz) to achieve cultural exchange and to be more insistent to know more about shite islam
روي عن قرظة بن كعب أنه قال : " لما سيرنا عمر إلى العراق مشى معنا إلى حرار ، ثم قال : أتدرون لما شيعتكم ؟ قلنا : أردت أن تشيعنا و تكرمنا فقال عمر : إن مع ذلك لحاجة ، إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالأحاديث عن رسول الله و أنا شريككم ، قال قرظة فما حدثت بعده حديثا عن رسول الله أخرجها ابن عبد البر بثلاثة أسانيد في جامع بيان العلم باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث : 2 / 147 ، و تذكرة الحفاظ للذهبي : 1 / 4 ـ 5 ، و الطبقات الكبرى لابن سعد : 6 / 7 ، و سنن الدارمي : 1 / 73 ، و سنن ابن ماجة : 1 / 73 ، و المستدرك على الصحيحين للحاكم : 1 / 110 ، و معالم المدرستين : 2 / 45 ، و تدوين السنة الشريفة : 431 .
@@عباسعباس-غ1ط5ظ الم يقول رسول الله ص... حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا وكذلك قال ص محمدي الوجود حسيني البقاء صدق رسول الله ص فما هذا الحقد على سبطه وريحانة فواده
@أحفاد أولياء الله عمر وعلي شبيك انت غبي... ماتعرف شنو ص يعني صلى الله عليه وآله وسلم نقرأها لفظا ونكتبها اختصار وهي خيرا من صلاتكم البتراء التي ماتدل الا عن حقدكم
قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة قصدك قتلكم لأطفال سوريا والعراق واليمن ووو عاقبكم الله امام الاشهاد في الدنيا قبل الاخرة اقرأ من كتبك عن نرجس وحميدة ههه ،علي والحسن والحسين بريء من السبئية الغنوصية
@@jmana1625 قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة ووو الله يهدينا ويهديك
لعن كل من كان سبب في تفرق امر المسلمين اما دين الله واحد ومعروف عبادة الله وتدبر كتابه واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنة الصحابه الكرام رضي الله عنهم
@@mohammedismail5891 قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة قصدك قتلكم لأطفال سوريا والعراق واليمن ووو عاقبكم الله امام الاشهاد في الدنيا قبل الاخرة اقرأ من كتبك عن نرجس وحميدة ههه ،علي والحسن والحسين بريء من السبئية الغنوصية
@@saeidvoodoo3403 قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة قصدك قتلكم لأطفال سوريا والعراق واليمن ووو عاقبكم الله امام الاشهاد في الدنيا قبل الاخرة اقرأ من كتبك عن نرجس وحميدة ههه ،علي والحسن والحسين بريء من السبئية الغنوصية
@@jmana1625 قصدك امة اللطم حتى الطفولة البريئة تلطم امام باقي الامم وقصدك التطين بالطين امام مشاهدة ملايير الامم قصدك خمس المغانم الدي جعلتموه خمس المكاسب لتتكسبوا من فقراء العامة الطيبون وقصدك المتعة قصدك قتلكم لأطفال سوريا والعراق واليمن ووو عاقبكم الله امام الاشهاد في الدنيا قبل الاخرة اقرأ من كتبك عن نرجس وحميدة ههه ،علي والحسن والحسين بريء من السبئية الغنوصية
