Murat Bardakçı: Musikimizi katlettiler | Türk Kahvesi 

Seviyorum bu adamı.

Murat beyin "eski sistem ve yeni sistemin bir yerde barışması gerektigini" soylediginde, en temel sorunlarımızdan birine cok guzel vurgu yapti.

murat abi iyi biri

1:18:45 en önemli ders

:d

murat bardakçı ilerı derece narsist bır ınsan. narsıstlerın en sevdıgı şey eleştırmektır. kadın tıtızsınız dıyo herkes böle olmalı kötü bışemı vs. ordan bıle eleştırı çıkartıyo

Sunucu çok lakayit gereksiz konuşmalar falan çok kötü

Hem Osmanlıyı hemde Cumhuriyeti biliyor her ikisinin mahremini görmüş lafın ucu nereye gider onuda hesap ediyor her şeyden önemlisi nasıl bir tepki oluşuru da biliyor çünkü paylaşırsa dertlerini dert çıkacak onuda çok iyi biliyor. Sarı Saltuk olmak kolay değildir Murat Bardakçı topraklar feth edilebilir ama gönülleri feth etmek izleti de dediğiniz üzere ciddi bir titizlik ince işçilik gerekir Allah utandırmasın...

Mûsıkîmiz, yerinden, az sayıda sazla ve coşkuyla icrâ edildiğinde karakteri ortaya çıkıyor kanımca.

Çok güzel bir program olmuş.

1:14:25 Fahreddin Irakî diyeceği yerde Fahreddin Razi diyor.

Murat bardakçı baş tacınız Allah sağlıklı omür versin

İyiki varsınız.ikiniz de.

murat bardakçı bey, başörtülü hanımefendiye şark'lı olduğumuzu kabul ettirmekte çok zorlandı ne yazıkki.. 'Hep ne çektikse, ya kendimizi garplı hissetmekle, ya garplı olma hevesi sebebiyle çektik.'

1:13:39 Hanımefendi bütün program boyunca devrimler ve kuruluş devri uygulamaları aleyhinde laf almaya çalışmasa daha iyiymiş. Sonra kalkıp tarafsızca "tarih okuması" nasıl yaparız diye samimiyetsiz sorular filan komik. Ayrıca Sayın Bardakçı'nın görüşlerini seyirciye özet geçme çabası çok saçma, biz onun dilinden anlarız, meraklanmayınız.

1:18:45 en önemli ders

1:18:45 en önemli ders

Ben bu adamı Jordi Savall'a çok benzetiyorum

1:18:45 en önemli ders

Güzel bir sohbet

1:18:45 en önemli ders

Keşke nasıl tanıştıklarını sorsaydınız

10:42, 25:30, 57:35

53:21 1:21:50

Murat bey siz den bunu beklemezdim; ne demek, alfabeyi değiştirmek zorundaydık. Çin ve japonya ve koskocaman Arap dünyası neden harflerini değiştirmedi, Rusya neden değiştirmedi, yapmayın böyle cahillik Allah aşkına.

Güldür Güldür

:d

İşte körükörüne taklidciliğe alışan buradaki hamiyet-füruşlar diyorlar ki: "Madem Hristiyan dininde böyle bir inkılab oldu; bidayette inkılabcılara mürted denildi, sonra Hristiyan olarak yine kabul edildi. Öyle ise, İslâmiyette de böyle dinî bir inkılab olabilir?" Elcevab: Bu kıyasın, Birinci İşaret'teki kıyastan daha ziyade farkı zahirdir. Çünki Din-i İsevî'de yalnız esasat-ı diniye Hazret-i İsa Aleyhisselâm'dan alındı. Hayat-ı içtimaiyeye ve füruat-ı şer'iyeye dair ekser ahkâmlar, Havariyyun ve sair rüesa-yı ruhaniye tarafından teşkil edildi. Kısm-ı a'zamı, kütüb-ü sâbıka-i mukaddeseden alındı. Hazret-i İsa Aleyhisselâm, dünyaca hâkim ve sultan olmadığından ve kavanin-i umumiye-i içtimaiyeye merci' olmadığından; esasat-ı diniyesi, hariçten bir libas giydirilmiş gibi, şeriat-ı Hristiyaniye namına örfî kanunlar, medenî düsturlar alınmış, başka bir suret verilmiş. Bu suret tebdil edilse, o libas değiştirilse, yine Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın esas dini bâki kalabilir. Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ı inkâr ve tekzib çıkmaz. Halbuki din ve şeriat-ı İslâmiyenin sahibi olan Fahr-i Âlem Aleyhissalâtü Vesselâm iki cihanın sultanı, şark ve garb ve Endülüs ve Hind, birer taht-ı saltanatı olduğundan; Din-i İslâm'ın esasatını bizzât kendisi gösterdiği gibi, o dinin teferruatını ve sair ahkâmını, hattâ en cüz'î âdâbını dahi bizzât o getiriyor, o haber veriyor, o emir veriyor. Demek füruat-ı İslâmiye, değişmeye kabil bir libas hükmünde değil ki; onlar tebdil edilse, esas-ı din bâki kalabilsin. Belki esas-ı dine bir ceseddir, lâekal bir cilddir. Onunla imtizaç ve iltiham etmiş; kabil-i tefrik değildir. Onları tebdil etmek, doğrudan doğruya sahib-i şeriatı inkâr ve tekzib etmek çıkar. Mezahibin ihtilafı ise: Sahib-i şeriatın gösterdiği nazarî düsturların tarz-ı tefehhümünden ileri gelmiştir. "Zaruriyat-ı Diniye" denilen ve kabil-i tevil olmayan ve "Muhkemat" denilen düsturları ise, hiçbir cihette kabil-i tebdil değildir ve medar-ı içtihad olamaz. Mektubat - 435

Dolma kaleminin markası ne ?

cahil dediği adam kim

Bu kadını sunuculuktan alın. Baska yerlerde daha başarılı olur hanımefendi eminim ki

1:18:45 en önemli ders

Sayın bardakçı ne konuşma tarzınız nede fikirleriniz hiç hoş değil.sizi beğenenler var ama çöpü kez boş konuşuyorsunuz.

Sayın Bardakçı günümüz gençliğinin az kelimeyle konuşmasının nedeni dil devrimi değildir.Asıl sebep kitap okumuyor olmamız.Türkçe ahenkli bir dil falan da değildir.