Муса иним онерин орлей берсин сенин орнын кайда кенин блесинго озбектер барибир бизден шгаргысы келмейт Алла каласа Каракалпакстаннын атынан байрагымызды жокарыга котерип шгасын несип етсе иним алга иним тек алга Каракалпагым...
Усы айтқан қосықтың видеосын кесип таслағанда ҳеш таўалмадым,Муса иним ишинде, Қаракеңиң жигитлер зор шықты,бир тәрепинен финалға қатнаспай дурыс қылдынба я жоқпа билмедим,енди халық аралыққа,қатнас әўмет.
Аранжировкасына өзбекше қосып жіберіпті. Бұл қазақтың халық әні ғой, аранжировка жасағанда соны ескеру керек еді. Қазақылығын жоғалтпағаны абзал. Былай даусы жақсы. Сәттілік! 👏👏🇰🇿🇰🇿🇰🇿
Интерпретация деген бар ғой бауырым. Әр халық өз мәнерімен орындайды. Біз де өзге халықтардың әндерін орындағанда аранжировкасына өз нақышымызды қосамыз ғой. Қайта ол өзгеше реңк береді.
Император Всероссийский Николай Второй 25 июня 1916 года издал указ о мобилизации на тыловые работы «инородцев» Астраханской губернии, Сибири и Центральной Азии. На тыловые работы должны были призвать около 400 тысяч мужчин в возрасте от 19 до 43 лет. Появившиеся во время восстания, вспыхнувшего вначале как протест против этого указа, песни и кюи передают настроение народа в это время. Своеобразным свидетельством народного протеста 100-летней давности является народная песня «Самалтау». Это горькая песня казахского джигита, не понимающего, почему и для чего он покидает родные земли. «Самалтау, өскен елім, шалқар көлім, Не болар солдат болып көрген күнім. Есіме қайта-қайта түсе бердің, Кір-жуып, кіндік кескен туған жерім» («Прохладные горы мои, широкое мое озеро, родной мой край, Какой ты будешь, солдатская долюшка, Всё время вспоминаю тебя, взрастившая меня родная земля...»).
Парень с Каракалпакстан а Узбекские артисты сочли его не очень проект был артист а там они только своим дали место а мы знали что нашим ничего не дадут
ДИМАШ ОЛ ДИМАШ.онымен салыстыру дың еш керегі жоқ.Өнерде әр кімнің оз жолы болу керек.ДИМАШты үлгі тұтса тұрады,ол әлдеқашан өз сурлеуін салған.МУСАҒА әлі талай еңбектену керек.
