Nabi Ibrahim Pernah Tidak Yakin Pada Kekuasaan Allah?! || Menjawab Tuduhan Keji Prof Quraish Shihab

Подписаться 1,7 тыс.

50% 1

Para Nabi dan Rosul Allah subhanahu wataala adalah manusia manusia pilihan. Mereka adalah makhluk Allah tersempurna dari pada yg lainnya, baik jasmani maupun rohani. Mereka ma'sum atau terjaga dari bermaksiat baik dosa besar maupun dosa kecil.
Puncaknya dosa besar adalah kekufuran, Sungguh sangat mengherankan seorang tokoh besar seperti Prof Quraish shihab berpendapat bahwa nabi ibrahim itu pernah tidak yakin dan ragu terhadap kekuasaan allah subhanahu wataala, itu artinya sama saja mengatakan klo nabi ibrahim itu terjerumus pada kekafiran. Karena hakikat iman berdasarkan konsensus para ulama itu harus keyakinan yg bersifat pasti (jazim) bukan dugaan atau keraguan.
Ulasan tentang hakikat keimanan bisa ditonton di video kami sebelumnya yg juga menjawab Syubhat prof quraisy: • Iman Cukup dgn Dugaan?...
Semoga kita semua selalu diberi taufiq oleh ALLAH subhanahu wataala dijalan yg benar, dijauhkan dari fitnah akhir zaman yg merongrong keimanan.
Tag :
Aqidah, Iman, ahlussunnah wal jamaah, Akhir zaman, liberal, wahabi, Ustadz abdus shomad, KH idrus Romli, Buya yahya, Yusuf Pi, Quraisy shihab, mahesa al bantani, Ustadz adi hidayat, Gus baha
#quraishshihab #aqidah #nabimuhammad #iman #islam #wahabi #liberal #akhir_zaman

Опубликовано:

29 окт 2023

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист

Посмотреть позже

Комментарии : 13

@teeazmee8450 8 месяцев назад

Mug, Pak Quraish berpendapat bahwa Nabi Ibrahim itu percaya (iman) tetapi hatinya masih ada keraguan, Nabi Ibrahim ingin hatinya tenang. Dari pernyataan itu jelas pak Quraish juga meyakini bahwa Nabi Ibrahim saat itu BERIMAN. Sementara Anda menyimpulkan pernyataan pak Quraish itu bahwa "Nabi Ibrahim itu pernah dalam KEKUFURAN". Pak Quraish = Nabi Ibrahim Beriman Anda menyimpulkan = Nabi Ibrahim Kafir Ini jelas dua kesimpulan yang berbeda terhadap pernyataan pak Quraish. Dari sini bisa disimpulkan bahwa Anda sudah terjatuh pada al-Mughalathah "Strawman Fallacy" (sesat pikir manusia jerami). Bukankah kitab Isaghuji dan syarah-syarahnya yang Anda balah membahas hal ini?! Pak Quraish berpendapat NABI IBRAHIM BERIMAN, sementara Anda menyimpulkan bahwa itu berarti pak Quraish berpendapat bahwa NABI IBRAHIM PERNAH DALAM KEKUFURAN. Kemudian Anda menyerang habis-habisan pak Quraish berdasar asumsi nabi Ibrahim pernah dalam kekufuran itu. Pada akhirnya, Anda seakan-akan hanya bertempur dengan manusia khayalan buatan imajinasi Anda sendiri, bukan pendapat pak Quraish yang Anda lawan. Anda mengkritik suatu pendapat yang Anda nisbatkan kepada pak Quraish, padahal yang Anda kritik itu bukan pendapat pak Quraish. Anda itu seperti seseorang yang mengacak-acak manusia jerami di tengah sawah, sementara manusia asli (pak Quraish) yang hendak Anda serang itu berada di pinggiran sawah sambil ngopi. Apa yang Anda lakukan itu tidak ada gunanya, dan sayangnya Anda terjebak dalam hal-hal yang tidak berguna itu. Cara mengkritik model begini hanya membuang waktu. Meruntuhkan pandangan orang tidak, membuat malu diri sendiri iya. sebaiknya pahami dulu pandangan pak Quraish secara tepat, benar dan konprehensif. Nih tak kasih penjelasan pak Quraish tentang penafsiran QS. al-Baqarah ayat 260 biar cerdas. Jangan cuman modal video potongan terus meracau ga jelas. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-f6M7iF4lFDU.html Baca juga Tafsir Al-Mishbah QS. Al-Baqarah ayat 260 di Jilid Pertama halaman 680-682.

@MUGAVATV 8 месяцев назад

Antum yg tidak jeli ustadz, antara iman dgn keraguan itu dua hal yg kontradiktif, karena terbawa oleh narasi pak quraisy. Karena iman itu harus yakin. Iman, tapi masih ada keraguan, ini rancu. Sama saja dgn mengatakan yakin, tapi ragu. Tanaqudh itu namanya. Tapi karena memang pak quraisy itu sejak awal memaknai bahwa iman itu bukan yakin, yaitu dzon, ya berarti tidak tanaqudh. Dan memahami bahwa iman itu dzon itulah kekufuran. Saya menyimak penjelasan pak quraisy bahwa iman itu bukan yakin itu berkali kali, dan dibeberapa video. Kalau antum belajar mantiq, dan faham, antum akan faham bahwa pak quraisy itu pemikirannya saling kontradiktif.

@akhmadmuqofi2451 8 месяцев назад

Ini video yg secara eksplisit pak quraisy menyatakan bahwa iman itu dzon, bukan yakin : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5-49UIdn4Xs.htmlsi=CBZZiHbnQJZF5PLc

@darsih970 8 месяцев назад

jangan ketingian tar jatuh

@rezahasbi9946 Месяц назад

Apakah sama proses beriman dgn iman itu sendiri? Setau kami ndak ada ulama yg meyakini bahwa para nabi punua keraguan dalam keimanan. Ta'rif iman pun jelas.