Muje bhi yhi btaya gya tha ki apke molvi Ashraf Ali sahab ne Huzur SAW k ilm ko pta nii kin kin se tasbeeh di thi But aj ja k doubt clear hua Thank you Mufti Saheb
Akhrabul ghaib ka koi inkaar nhi karta. Lekin ye kehna nabi ﷺ alimul ghaib hai kufr hai haram hai. Akhbarul ghaib aur ilm ghaib alag alag hain. Akhrabul ghaib wazi se milti hain jaise quran mai buhat si akhbarul ghaib mojood hain
@@hananbhat5187 Hamara Ahlay sunnet ka aqeeda ha k hum Hazoor saw Alimul ghayeb nhn mantay lakin Allah nay un ko elamay ghayeb ata kiya ha ye manatay hain,,, Ataye elam k qayel hain,,,,,
Ahmed Raza Khan was a great Saint and Aalim of his time. He fought against the Munafiqeen and surf his life for Allah and his Rasool (Peace Be Upon Him).
U r right he had a great knowledge but he sold his iman to British Robert allesan had written Ahmad Raza khan was our Agent he was paid money for fatwa against Devband because shah Abudl Aziz mohdis delvi and given fatwa for zihad against British ( book name is separate among muslim) all devabandi alim followed to Shah Abdul huq,Abdul azziz R.h fatwa and fought till the end British kingdom got demolished from India.
@@Irshadshaikh-di3iu ☺️☺️☺️ Thanks for make me laugh. I don't know how much you are brain washed but I recommend you to do a fine and honest research on Ahmed Raza Khan Bralvi Rehmat Ullah.
@@Irshadshaikh-di3iu afsos apki soch pr British ka to Kam hi tha muslim m tafaraqa dalna aur wo kamyaab bhi hue qk aap jaise log jo the ki aqal ka istemaal to karna nhi hai Agar thoda bhi aqal ka istemaal karte to is bat pr yaqeen nhi karte Aur aaj muslman ki ye halat n hoti dekho kya halat hai kon hai British ka dost pta karo kya game khel gye ye British log Aur aaj arbon ki halat kya hai Chale aaye hain Allah walon pr ungli uthane Ye British to bolenge hi n qk jab usmani khilafat thi to Inki dal nhi gal rhi thi to unhone khub brain wash kiya arbon aur kamyab bhi hue
🌱علم غیب کے مراتب اور ان کی پہچان🌱 الف:جہاں علم غیب کو اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص کیا جاوے یا اس کی بندوں سے نفی کی جاوے تو اس علم غیب سے ذاتی ، دائمی، جمیع علوم غیبیہ، قدیمی مراد ہوگا ۔ ب:جہاں علم غیب بندوں کے لئے ثابت کیا جاوے یا کسی نبی کا قول قرآن میں نقل کیا جاوے کہ فلاں پیغمبر نے فرمایا کہ میں غیب جانتا ہوں وہاں مجازی، حادث ، عطائی علم غیب مراد ہوگا جیسا کہ قاعدہ نمبر ۱۵ میں دیگر صفات کے بارے میں بیان کردیا گیا ۔ ''الف'' کی مثال یہ ہے : (1) قُل لَّا یَعْلَمُ مَنۡ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ الْغَیۡبَ اِلَّا اللہُ تم فرمادو کہ آسمانوں اورزمین میں غیب کوئی نہیں جانتا اللہ کے سوا۔(پ20،النمل:65) (2) عِنۡدَہٗ مَفَاتِحُ الْغَیۡبِ لَا یَعْلَمُہَاۤ اِلَّا ہُوَ اس رب کے پاس غیب کی کنجیاں ہیں جنہیں اس کے سواکوئی نہیں جانتا ۔(پ7،الانعام:59) (3) اِنَّ اللہَ عِنۡدَہٗ عِلْمُ السَّاعَۃِ قیامت کا علم اللہ تعالیٰ ہی کے پاس ہے۔(پ21،لقمٰن:34) (4) وَمَا تَدْرِیۡ نَفْسٌ مَّاذَا تَکْسِبُ غَدًا ؕ وَمَا تَدْرِیۡ نَفْسٌۢ بِاَیِّ اَرْضٍ تَمُوۡتُ اور کوئی جان نہیں جانتی کہ کل کیا کمائے گی اور کوئی جان نہیں جانتی کہ کس زمین میں مرے گی ۔(پ21،لقمٰن:34) (5) وَلَوْ کُنۡتُ اَعْلَمُ الْغَیۡبَ لَاسْتَکْثَرْتُ مِنَ الْخَیۡرِ اور اگر میں غیب جانتا ہوتا تو بہت خیر جمع کرلیتا ۔(پ9،الاعراف:188) ان جیسی تمام آیات میں علم غیب ذاتی یا قدیمی یا مستقل مراد ہے اس کی نفی بندوں سے کی جارہی ہے ۔ ب کی مثال یہ آیات ہیں: (1) ہُدًی لِّلْمُتَّقِیۡنَ ۙ﴿۲﴾الَّذِیۡنَ یُؤْمِنُوۡنَ بِالْغَیۡبِ قرآن ان پر ہیز گار وں کا ہادی ہے جو غیب پر ایمان لائیں (پ1،البقرۃ:2،3) (ظاہر ہے کہ غیب پر ایمان جان کر ہی ہوگا ) (2) عٰلِمُ الْغَیۡبِ فَلَا یُظْہِرُ عَلٰی غَیۡبِہٖۤ اَحَدًا ﴿ۙ۲۶﴾اِلَّا مَنِ ارْتَضٰی مِنۡ رَّسُوۡلٍ اللہ غیب کا جاننے والا ہے پس نہیں مطلع کرتا اپنے غیب پرکسی کو سوا پسندیدہ رسول کے۔(پ29،الجن:26،27) (3) وَعَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ ؕ وَکَانَ فَضْلُ اللہِ عَلَیۡکَ عَظِیۡمًا ﴿۱۱۳ اور سکھا دیا آپ کو وہ جوآپ نہ جانتے تھے اور آپ پر اللہ کا بڑا فضل ہے ۔(پ5،النسآء:113) (4) وَاَعْلَمُ مِنَ اللہِ مَا لَاتَعْلَمُوۡنَ ﴿۶۲ یعقوب علیہ السلام نے فرمایا کہ جانتا ہوں میں اللہ کی طرف سے وہ جوآپ نہیں جانتے(پ8،الاعراف:62) (5) وَاُنَبِّئُکُمۡ بِمَا تَاۡکُلُوۡنَ وَمَا تَدَّخِرُوۡنَ ۙ فِیۡ بُیُوۡتِکُمْ اور خبر دیتا ہوں میں تمہیں جو تم اپنے گھروں میں کھاتے ہو او رجو جمع کرتے ہو۔(پ3،اٰل عمرٰن:49) (6) قَالَ لَا یَاۡتِیۡکُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِہٖۤ اِلَّا نَبَّاۡتُکُمَا بِتَاۡوِیۡلِہٖ قَبْلَ اَنۡ یَّاۡتِیَکُمَا ؕ ذٰلِکُمَا مِمَّا عَلَّمَنِیۡ رَبِّیۡ یوسف علیہ السلام نے فرمایاجو کھانا تمہیں ملا کرتا ہے وہ تمہارے پا س نہ آئیگا کہ میں اس کی تعبیر اس کے آنے سے پہلے تمہیں بتا دوں گا یہ ان علموں میں سے ہے جو میرے رب نے مجھے سکھایا ہے (پ13،یوسف:37)۔ (7) وَ مَا ہُوَ عَلَی الْغَیۡبِ بِضَنِیۡنٍ ﴿ۚ۲۴ اور وہ نبی غیب بتانے پر بخیل نہیں۔(پ30،التکویر:24) ان جیسی تمام آیتو ں میں علم غیب عطائی، غیر مستقل ،حادث ، عارضی مراد ہے کیونکہ یہ علم غیب بندہ کی صفت ہے جب بندہ خود غیر مستقل اور حادث ہے تو اس کی تمام صفات بھی ایسی ہی ہوں
Mere bhai molana Sahab ne bhi to yahi bayan Kiya h..k Allah ne nabiyo ko ilm diya hai...Lekin wo aalimul gaib nhi h..... Insano Ko bhi ilm diya h. Or har Insaan Ko ilm diya gya..Lekin sab Insan Ko uski muqddar k Barabar ilm diya gya .wo allah h jise chahe jitna ilm ATA kr skta hai.... Nabiyon Ko bhi ilm diya gya..Lekin jo ilm nbiyon Ko diya gya wo aam insano Ko nhi diya gya.... Abhi Jese upar byan Kiya gya h k....ek baat zaid Ko pta h Bakar nhi pta jisko Allah ne jitna ilm diya usko itna hi PTA h..... Is liye Allah ne nbiyon Ko jitna ilm diya h utna hi PTA h....wo aalimul gaib nhi h...
Abdul Sami jb koi jan ye nhi janti koi kab aur kahan maregi to huzoor sallallahu alaihi wasallam ne jange badar me kaise bata diya tha ki abu jahal yahan marega
allah k nabi har bat allah k btane se hi jante h..isliye ye bat sahi h k tmaam makhluqaat me sbse bde ilm wale allah k rasul h lkn ye bat glat h k hujur alimul gaib h
القرآن سورۃ نمبر 7 الأعراف آیت نمبر 188 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ لَّاۤ اَمۡلِكُ لِنَفۡسِىۡ نَـفۡعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَآءَ اللّٰهُ ؕ وَلَوۡ كُنۡتُ اَعۡلَمُ الۡغَيۡبَ لَاسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ الۡخَيۡرِ ۖ ۛۚ وَمَا مَسَّنِىَ السُّۤوۡءُ ۛۚ اِنۡ اَنَا اِلَّا نَذِيۡرٌ وَّبَشِيۡرٌ لِّقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ۞ ترجمہ: کہہ دو کہ میں اپنے فائدے اور نقصان کا کچھ بھی اختیار نہیں رکھتا مگر جو الله چاہے اور اگر میں غیب کی باتیں جانتا ہوتا تو بہت سے فائدے جمع کرلیتا اور مجھ کو کوئی تکلیف نہ پہنچتی۔ میں تو مومنوں کو ڈر اور خوشخبری سنانے والا ہوں
الحمد للّٰہ حضرت اعلیٰ وقار کا ایک ایک لفظ سون سے بھی زیادہ قیمتی ہوتا ہے اللہ رب العزت کی عطا ہے ماشاءاللہ کیا خطابت ہے اللہ رب العزت عمر دراز نصیب فرمائے آمین
Yahan ilmi ghaib atayee ki baat horahee hay.Zati ilmi ghaib Allah ki pass hay. Hozoor Akram SAWKo Allah ni ghaibul ghaib bee dikaya.Waqa Miraj may Soorat Nam ko Wahabion Qadyanio Monafiqeen awar kofari Makka ki nazar si na daikin.soora Najam awar saheeh ahadees si Rasool Kareem ki shaan ka pata chalta hay.Magar jin ki dil may Hozoor Nabi Kareem ki saat boghuz Ho on ko na yi malom hay Ki Allah apna dedar karaya Jannat awar dozah ka nizara haqeeqat ki ankon si karaya.Khuda ra kam ilm logon ko shirk awar bidat ki fitwon si Hozoor Aqayi dojahan ki ahmiiyat ko kam karni ki lahasil koshih na kaijei. Toba karin awar Quraan ko Hozoor Nabi Kareem SAW ki saath mohabat jo aapko apni jan awar ma bap awar tamam mahlooq si ziada mahboob ho.Ya Allah drust aqeei par zindagee awar mot ata farmayi. Ameen
دلائل علم كلی (یہ اہل سنت کی اصطلاح ہے جسکو سمجھنے کیلیے اہل سنت کی کتب کے اور رجوع کیا جایے) ١ قام فينا النبي ﷺ مقامات فاخبرنا عن بدء الخلق حتی دخل اهل الجنة منازلهم و اهل النار منازلهم حفظ ذالك من حفظه و نسيه من نسيه .( صحيح البخارى كتاب بدء الخلق) ٢ صلى بنا رسول اللهﷺ الفجر و صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فاخبرنا بما كان و بما هو كائن فاعلمنا احفظنا(صحيح مسلم كتاب الفتن)
“Gaib Ka Jannnewala (ALLAH Ta'ala) To Apne Gaib Par Kisiko Musallat Nahi Karta. Siwaye Apne Pasandida Rasoolo Ke.” (Surah Jinn, Para 29, Aayat 26, Tarzuma: Kanzul Imaan)
"ALEMUL GAIBI FAL YUZHIRU ALA GAIBI AHADA".... Surah Jinn 2nd last aayat... Tafseer E Ammi Ayesha Razi Allahu Anha :- "MANN HADDASAKA ANNAHU YAALAMUL GAIB FAKAD KAZABA" Hazrat E Ammi Ayesha Razi Allahu Anha Farmati Hai Ke Koi Banda Tumhe Ye Kehte Hue Phirey Ke Allah Ke Siwaye Koi Aur Aleem Ul Gaib Hai To Wo Jhoota Hai .... Agar Huzoor Aleem Ul Gaib Hote To Ammi Ayesha Razi Allahu Anha Farmati Ke Allah Aur Uske Rasool Ke Siwaye Koi Bhi Kisi Ko Aleem Ul Gaib Kahe To Wo Jhoota Hai Lekin Ammi Ayesha Razi Allahu Anha Ne Sirf Allah Ke Siwaye Kaha Hai... (Sahih Bukhari, Kitabut Tauheed Bab Al Radd E Jamia, Babu Khalillahi Wa Azzawa Jalla...)
Allah ka ilm zati haib or App ﷺ ka ilm atayi hai .yani Allah ki ata se hai .ye hi Ala Hazrat (Radiallahotaalaanho) ka aqida hai ..or yahi aqida haq hai Mmaslake Ala Hazrat (Radiallahotaalaanho) zindabad
القرآن سورۃ نمبر 7 الأعراف آیت نمبر 188 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ لَّاۤ اَمۡلِكُ لِنَفۡسِىۡ نَـفۡعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَآءَ اللّٰهُ ؕ وَلَوۡ كُنۡتُ اَعۡلَمُ الۡغَيۡبَ لَاسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ الۡخَيۡرِ ۖ ۛۚ وَمَا مَسَّنِىَ السُّۤوۡءُ ۛۚ اِنۡ اَنَا اِلَّا نَذِيۡرٌ وَّبَشِيۡرٌ لِّقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ۞ ترجمہ: کہہ دو کہ میں اپنے فائدے اور نقصان کا کچھ بھی اختیار نہیں رکھتا مگر جو الله چاہے اور اگر میں غیب کی باتیں جانتا ہوتا تو بہت سے فائدے جمع کرلیتا اور مجھ کو کوئی تکلیف نہ پہنچتی۔ میں تو مومنوں کو ڈر اور خوشخبری سنانے والا ہوں
قال تعالیٰ...يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا... وقال يأيهاالذين آمنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له با لقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط اعمالكم وأنتم لا تشعرون... کسی شاعر نے کیا خوب کہا۔۔۔ادب ہی سے انسان انسان ہے ادب جو نہ سیکھے وہ حیوان ہے ۔۔۔مولانا طرز تکلم تبدیل کیجئے ورنہ پھر آپ پر...الأيمان يزيد وينقص۔۔۔میں سے ۔۔وینقص۔۔والا لفظ آپ پر لاگو ہوسکتا
Aap sab ke undar mohabbat hi nahi hai sacha ilm kaha se aayega Kuch bhi kaho jaise bhi kaho Jis tarah se kehna hai kaho Aap ki baaton se aur aapke baat kare ke andaaz se pataa chal jaata hai ke mohabbat se aapko bohat hi bohat hi door ho Aur aapke logo ki gumraahi ka shabab ho aur aapko lagta hai ke aap inko sahi aqida se rahe ho Tauba tauba Allah Ummat ki hifazat farmaye aap jaise logo se
Rouf Ali Khan ...Barailwi sabse baddtareen akeeda hai. Ahmad raza Khan ne jis tarah se sirk aur biddat kufr k ezaad kiya.aise kaam jo kabhi nabi aur sahaba ne nhi kiya h. aur ahle sunnat k qatl kiya.Aj poori kaum ko gumraah kiya hai... 😡😡😡😡😡😡👊👊👊👊👊👊👊👊👊
مینے ایک اعتراض سنا تھا کہ جب انبیاء عالم الغیب نہیں ہیں تو پھر شب معراج میں سب ایک جگہ کیسے جمع ہو گئے جبکہ کسی کو کچھ معلوم نہیں تھا تو اعتراض کرنے والے نے یہ کہا تھا کہ انبیاء کا بغیر اطلاع کے حاضر ہوجانا عالم الغیب ہونے کی دلیل ہے اگر اس اعتراض کا جواب دے دیا جائے تو بہت اچھا ہوگا
معراج اللّٰہ نے کرائی۔ یہ نئے فرقوں کا طریقہ ہے۔ کہ پچھلوں کو کافر و مشرک قرار دینا شروع کر دیتے۔ کہ ہم ٹھیک ہیں اور اپنی طرح سے دوسرے فرقوں کے عقائد بیان کرتے ہیں۔ جو کہ واقعی غلط قرار دیئے جاسکتے ہیں۔
Aala hazrat ne Rasoolallah ko AALIMUL GHAIB nahi kaha sirf AALIM E GHAIB yani AALIMUL Aur AALIM ME farq h. Ham bhi AALIMUL GHAIB sirf ALLAH ko mante hain. Aur Rasoolallah sallallahu alaihi wasallam ko ALLAH ne bataya . Jahil molvi Sawal y h ki JO MOLVI ashraf ne TASHBIH GADHE aur MAJNU se di wokufr h ya nahi baqi baaten mt smjha. Yes or No me jawab chahiye ???
Arey bhai, na to tashbih Huzoor se di aur na hi Huzoor ke ilm se di. Tashbih baaz uloom e gaibia se di hai Jo sabke paas hota hai. Isiliye kaha ki isme Huzoor ka koi kamaal nahi baaz ilm to sabke paas hota hai. Isse Huzoor ki Shaan badhti hai na ki ghat ti hai. Last me Maulana ne farmaya Nabuwat ka kamal ilm hota hai, Aisa ilm jo kisi ke paas nahi hota. Umeed hai samjh ayi hogi baat.
Are bhai kia ye hadis tumhare olma se sune ya farhe ho ki ek martaba nabi pak char pai par soe hain aor ek kutte k pilla para hua hai aor haz.zibrail al.aae aor dar.pe ruk gae to aap sal.alhiwasllam.ne farmay ki zibrail kiun ruk gaye to zibrail ne farmaya hujoor ap k charpai k niche ek kutta ka bachha hai isi liye aor hadis pesh karun kia han hum mante hain ilme gaib the lekin jo bat allah k farishte akar batlate the ya fir khawab me dikhte the
@@786fairykhan3 dewbndio ki shaan ye h k tumlg bahut dushmni v rkhte ho lkin hmesa byanat me dewbndio ki hi bate krte ho ar quran hadees se jyada dewbndio ki hi kitabe pdhte ho..
ماشاء الله وتعالى فرزند ديوبند تحفظ ديوبند وكيل ديوبندمتكلم اسلام حضرت مولانا الياس گهمن دامت بركات عاليه الله رب و العزت آپ كے علم وعمل ميں بركت عطاء فرماۓ
Allah ki ata sy Nabi pak alaihessalat o wassalam jahan bhar mein sb sy ziada knowledge rakhty hein, or nabuwat k ilm ko ap ghair Nabi k sath comperison ni kar sakty.
القرآن سورۃ نمبر 27 النمل آیت نمبر 65 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ لَّا يَعۡلَمُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ الۡغَيۡبَ اِلَّا اللّٰهُؕ وَمَا يَشۡعُرُوۡنَ اَيَّانَ يُبۡعَثُوۡنَ ۞ ترجمہ: کہہ دو کہ جو لوگ آسمانوں اور زمین میں ہیں خدا کے سوا غیب کی باتیں نہیں جانتے۔ اور نہ یہ جانتے ہیں کہ کب (زندہ کرکے) اٹھائے جائیں گے
Devbandiyon ka itna Bada alim who kahta hai hazrat Yousuf Ali Salam ko gadhe per bithakar Unka munh Kala kar ke ghumaya gaya tha yah hai tumhara Tariq Jameel hazrat Yusuf Ali Salam ki shan mein gustakhi karta hai ?
@@javed55950 کون مصر ہے ذرا اس کا نام بتانا، یا جس کتاب میں اصرار کیا گیا ہے اس کتاب کا نام بتانا، اگر نہیں بتا سکے تو اللہ سے ڈرو اور جھوٹ بات کسی کی طرف منسوب کرنے سے باز آجاؤ،
Hamara ahle sunnat wal jamat Ka aqeeda ye hay k... Allah Ka apna zyati ilm hay or huzur Ka atayi ilm hay.. beshaq Allah hi aalimul gaib hay gaib ki khbar rakhne wala... Lekin Apne khas bando ko Allah gaib ki khbar bataya karta hay... Isliye hamare Nabi Ka ilm Allah k taraf se hi hay atayi ilm... Masla khtm mere bhaiyo.. Hamara BHI aqeeda yahi hay pehle hamari Puri bat suna Karo fir ungliya uthaya karo
*Elh e sunat ka nahi Brelvi ka hai yeh bhai* Ataai ilm e Ghaib ka mtlb yeh nh hai K Jo _Ilm e ghaib Allah k pas hai woh Sab ata kiya gaya hai nabi ko_ Agr Allah ka poora ka poora Ilm e Ghaib Nabi ko diya gaya hai to Frq kiya huwa. Mtlb Jitna Ilm Allah ka Utna He Nabi ka. Mtlb Brabar ka Shareek thehra rahe hain ap. *NABI KA Ilm Atai aur Juzwi hai* G han Juzwi ilm hai. Na k Ghaib e Kul Mohammad S.AWW ko ata huwa. Hanfi , Shafi, Hambli, Malki Yeh sab Ehl u sunnat hain. Aur Brelvi Hanfi hony k ba wajood Hanfia Masail se inharaaf karte hain.. _ilm e Ghaib_ Kay Aqeedy pr Hanfi , Shafi ,Hambli , Malki , Ehl e Hadees , Ghair Muqalid , Wahabi , Hata k Shia(Jin ka Deen e Mohammadi de door door tak koi wasta nahi) Bhi Sab Mutfiq hain. Problem sirf Brelvion ko huwi.
ALLAH K NABI se S.A.W se jitna ho sakhe utni zaada mohabbat karo apne baap se zaada apni maa se zaada khud apnj jaan se zaada par ALLAH k baraabar hone ka shubah bhi aa jaae to waha tak mat le jaao...
@@AwaisKhan-ls1eg Ham Ahle sunnat ( barelvi ) Logo ne kab kaha ki nabi ka ilme gaib Allah ke barabar hai Kamal hai jo ham bolte nahi kahte nahi usi baat ko etraz bana dete ho. Hamara aqida ye hai ki nabi ko ilme gaib hai magar Allah ke barabar nahi, Allah ka ilm to nabi se kai guna jyada hai . Pahle hamre bayan suno fir ungaliya uthao
@@afzalhusen1895 Tu bhai Yeh baat to ham deobandi bhi kehte hain. K nabi k pass elm e ghaib tha. Mgr Ghaib e kul nh. Bhai Sahb Brelvi kehty hain Huzoor sab janty hain. Mtlb hr ilm e ghaib. Tu shuba ata hai k Ap Huzoor e pak ko Ghaib e Kul ki taraf mansoob kr rahe hain. Aur ham Ilm e Ghaib juzvi ki bat krte hain... Shafi + Hanabil + Malki + Hanfi brelvio k ilawa Sb issi bat pe mutfiq hain. Lekin ap log taweelen dena shuru kr dety hain
Molvi sab sedi sedi bath karo k Allah Allah ha ar nabi nabi han Allah ki ata sy nabi ko gaib ka pata hota ha aagy ky ky hona ha k un ko Allah bta deta ha phir who logoon ko bta daty han k aagy ya ho ga 1400 sal pehly nabi pak ny jo btaya who ho raha ha ar ho ga
gaib k maana hi ye hote hain k kisi cheez ka khud se pata hona bina kisi k batae aur nabi ko jo pata hota hai wo Allah k batane se hota hai islie aalimul gaib sirf Allah hai
Allha k illam ko khuran mai ilm a gaib kha or jha nabi k ilm ki bate or ayat ati hai to itela e gaib, izhare gaib hai,bhai asal mai jhagda lafz PR hai gaib ki chupi bate PR nhi vo to huq hai hmara us PR iman hai mgar jaz sariyat se bate hogi to lafz ilm -e -gaib sirf or sirf Allah k liye bola jaega...koi b hadis or khuran mai lafz ilm e gaib nabi k liye istemal nhi huva hai..
