Le tube des tubes. Il doit être enseigné dans les conservatoires car est la quintessence du peuple SENOUFO. CE BALAFON EST LA COMBINAISON HARMONIEUSE DES INSTRUMENTS ET DES CHANTS POUR CRÉER CE CHEF ŒUVRE. Inimitable et infalsifiable. NAWA est l'incarnation du " dieu " des balafons. il mérite respect, reconnaissance et décoration.
Heureusement les acteurs principaux sont encore en vie. je veux parler de NAWA, les deux griots, Nerguêfolo, Kognonhon, ainsi que Kolo. Ce dernier vit présentement à Korhogo, quartier cocody. Malgré l'âge très avancé, il excelle dans la fabrication du balafon. Pour tous ceux qui désirent s'en approprier, rendez-vous à cocody. merci..
Ici ce sont les deux chanteurs appelés "Pkowoumbele" qui sont les vedettes car ils donnent des concepts de la vie. Et ces deux sont Legnahan de Odiaha et Songoudaha de Siempurgo.
En revanche, l'image qui accompagne le son est bien celle de NAWA interviewé par le grand frère Chikama de Noufré. La séance s'est déroulée chez lui, à la maison, précisément à Nafoun.
En toute franchise, NAWA reste le champion du balafon. Je voudrais apporter un éclairage au niveau des griots. Il s'agit de Kognonhon de Nafoun et de Soro Nerguêfolo de Talléré, tous de la S/p de Sirasso et non de légnanhan et de Songuidaha, comme le prétend Mr Coul Namasse dans son intervention. La rencontre s'est déroulée dans un village du nom de Dokaha où le super balafonniste Nawa apporta son soutien à son ami et confrère Kolo (ex-balafonniste à Talléré), puisque installé très tôt à Korhogo.
Toutes mes félicitations pour toute cette grande tâche de sauvegarde de la mémoire culturelle en pays sénoufo permettez-moi la suggestion suivante en ce qui concerne cette séance. Ici c'est l'Union des illustres chanteurs ;;Pkowoumbele : - Songuidaha de Siempurgo et Legnahan de Odia. Ce qui constitue un véritable échange de savoir de philolosophie entre les deux Maîtres chanteurs. Merci beaucoup.
