@@khan_5789 hame fakhr hai abu bakar suwerr ko ka’ffir kehne par…. hame fakhr hai umar hamari ko ka’ffir kehne par….. hame fakhr hai Syed Fatima a.s. ke qatilo ko ka’ffir kehne par…. hame fakhr hai
@@khan_5789 ''حدثنا ابو سلمة یحیی بن خلف ، حدثنا عبدالاعلی عن محمد بن اسحاق عن عبداللہ بن ابی بکر عن عمرة عن عائشة رضی اللہ عنہا، قالت: لقد نزلت اٰیة الرجم ، ورضاعة الکبیر عشراً ولقد کان فی صحیفة تحت سریری فلما مات رسول اللہ ﷺ وتشا غلنا بموتہ دخل داجن فاکلھما'' (سنن ابن ماجہ، ابواب النکاح، رقم: ۱۹۴۴) ''سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انہوں نے فرمایا: رجم کی آیت اور بڑی عمر کے لڑکے کو دس بار دودھ پلانے کے مسئلے پر مشتمل آیت نازل ہوئی تھی۔ یہ دونوں آیتیں ایک کاغذ پر لکھی ہوئی میرے بستر پر پڑی تھیں۔ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو ہم آپ کے کفن و دفن وغیرہ میں مشغول ہوگئے، ایک بکری آئی اور وہ کاغذ کھا گئی۔''
ہم نے تو دین رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ ص کے گھر والوں سے لیا ہے نہ کہ باہر والوں سے اِس لئے اِس میں شک و شبہ کی گنجائش نہیں❤❤ بیشک لبیک یا حسین۴!
ہم نے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں سے لیا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے جو ہمیشہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں آتے تھے اور رہتے بھی تھے
Yeh ujaat hain in ki dono ulamh sue awaam kay agay nangay go gaye kag haath Bana aur choorna sabat hai rasool ullah aur sahaba say. Lekin dono apnay firkay kay gutter may itnay doobay howay kay dil may uss Namaz ko Sahi nahi samjtay lekin audiences kay lege inkaar nahi ker saktay kay sabat nahi. Yahi hain woh Kuttay Jin ka zikker Qurab may kia gaya hai kay ur hnazzer ki terha in ki antay inkay irdh girdh ho gee. The common Muslims must save themselves from these Ulamah sue of sects becasue they gave nothing to do with Islam. All 72 sects are going to hell and this is what rasool ullah told us. Sunni and Shia are the leaders of 72. And u can count they counted like 50 sects from Shia and sunni all of them are astray because they will never complete full Islam of Quran and Sahi hadees. They pick and choose hadees even Quran based on their astray sects. Yeh in haramio ki ukaat hai.
Hazrat Ali alhail bat sey Hein pala Nabi Pak phr Nabi Pak ka ghr wala Phr shahba karam 🥲 Ya WAHABI AJEEB HEIN shahba or alhail bat mein COMPARE HAIN HE NAI im muslim ❤️
@@fymejdi2599Nabi (saw) ne farmaya meri ummat 73 firko me bategi, sahi rasta (mein aur mere sahaba) pr jo hoga, aur sahaba mein hazrat ali r.z bhi shamil hai
I'm really thankful to Almighty Allah swt that he let me born in Shia family....N if we taught them day and night we gave them 100%proven hadees and Facts but still those types of people's couldn't accept the truth,fact bcz they r happy to live their lives in darkness 🙏 ❤❤❤❤❤
Proud to be shia... Great job janab owais rabani sahib but please make sure that the guests you invited must be honest because this aalim sahib always denied a true ahadees although they also have a proof in their own books but he denied it with a illogically reasons
@@khan_5789 tehreef e Quran to tumhari bukhari mein hay humari naheen hazrat ayesha ko zaniya sahabi ne kaha hum ne naheen hum Sahabi(ra) ko bura naheen kehtay na buray ko sahabi kehtay hain taqayya to ANBIYA(as) ne bhi kiya hay
Phle 3 khlifa hi glt the toh namaz ke phle 3 tarike bhi galat aur fir 4th khlifa Moula Ali A.S bne aur rasoole khuda ko jahiri waqat se gye huye 25 saal ho gye moula Ali A.s ne apne imamat me pehli namaz padhaai Toh andhe shaabi ne cheekh maar kr sab ko bta diya aj Muhammad wali namaz yaad gyi I am proud to be a shia❤
@@razakurji9745 What.... the prophet( swaws) folded his hands in salah... Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: When anyone of you stand for prayer (salaah) than he should place his hands on his chest. Book : Khisal Page : 414 Wa’il ibn Hujr reported: He saw the Prophet, peace and blessings be upon him, raise his hands upon entering into prayer, exalting Allah, and Hammam described his hands as parallel to his ears. Then, the Prophet wrapped his hands in his cloak and placed his right hand over his left hand. When he intended to bow, he would take his hands out from his cloak, raise them, exalt Allah, and then bow. When the Prophet said, “Allah hears those who praise him,” he would raise his hands. When the Prophet prostrated, he prostrated between his two palms. Source: Ṣaḥīḥ Muslim 401 This is recorded by Imam Tirmidhi in his “Sunan” [Al-Manaaqib, manaaqib Abu Bakr and ‘Umar] حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي هو ابن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر” Narrated by Hudhaifa (ra), he said: Prophet (saw) said, “follow those after me: Abu Bakr and Umar.” Imam Tirmidhi said, narrated to us Hasan b. Sabbaah, reported to us Sufiyan bin Uyaina, from Zaa’ida, from Abdul Malik bin ‘Umair, from Raba’ee b. Haraash, from Hudhaifa (ra) …hadith… Dr. Bashshaar Awwad said in his Tahqeeq of in the tahqeeq of above hadith: Humaidy (449), Musnad Ahmed (5/382), Sharh Mushkil al-Aathaar (1226, 1227, 1228, 1229), Baghwi(3895). This hadith has also been recorded by Ibn Sa’d (2/334), Tahawi in “Sharh Mashkil al-Aathaar” (1229), Baghwi (3893) without having the name of Zaa’idah in the Sanad.[Tahqeeq Sunan Tirmidhi (6/43), h-3662] Tirmidhi said : and this hadith has also come through Sufiyan Thawri, from Abdul Malik b. ‘Umair, from servant of Raba’ee, from Raba’ee, from Hudhaifa. Regarding this, Dr. Bashshar Awwad said: This has been recorded by Ibn Sa’d (2/334), Ibn Abi Shaiba (12/11), Ahmed (5/385, 402), Ibn Majah (97), Faswi in “Al-Ma’riah wa At-Tareekh”(1/480), Ibn Abi Aasim in “As-Sunnah” (1048), Tahawi in “Sharh Mushkil” (1224), Al-Hakim (3/75), Khateeb in “Tareekh” (4/347). [See Tahqeeq Tirmidhi by Bashhar Awwaad, vol.6, page-43,44] In another narration the name of servant of Raba’ee is mention. Tirmidhi said: “this has also narrated by Ibraheem b. Sa’d, from Sufiyan Thawri, from Abdul Malik bin ‘Umair, from Hilaal slave of Raba’ee, from Raba’ee, from Hudhaifa.” This is recorded by Bukhari in his “At-Tarikh Al-Kabeer” (8/no. 2741), Al-Faswi in “Al-Ma’rifah” (1/480), Ibn Abi Aasim (1149), Tahawi in “Sharh Mushkil Al-Aathar” (1230, 1231, 1232) [See “Tahqeeq Tirmidhi” by Bashhar Awwaad, vol.6, page-43,44] As it is clear that all the above mentioned chain goes back to a common narrator Abdul Malik bin ‘Umair, and he is Thiqah (trustworthy) [“Taqreeb” (2/364. no.4200), “Al-Meezan” (2/660, no.5235)]. But he is also a well known ‘mudallis’, i.e. one who used to hide the narrator in the sanad with ambiguous words (but not necessarily everytime). And in the above routes sometimes Abdul Malik narrates from Hilal servant of Raba’ee, and sometime he narrates directly from Raba’ee. This cause very few scholars to declare this hadith to be unauthentic (e.g. Ibn Hazm). However they were wrong and major scholars said otherwise, as we’ll see insha Allah. As for the Tadlees of Abdul Malik, then one should keep in mind that its not necessary that all the narrations of a Mudallis is Tadlees. Abdul Malik might have heard this narration from both Hilaal and Raba’ee, as he had seen even great companions like Ali b. Abi Talib and his hearing from Raba’ee is proven. On the other hand its also possible that this narration is really a Tadlees, and Abdul Malik hide the narrator Hilal from the Sanad. If he has heard this from Raba’ee then the narration would be Sahih. And if Abdul Malik heard this from Hilaal then also the Sanad would be atleast Hasan. This is because Hilaal is “Maqbool” according to Ibn Hajar, [Taqreeb 2/576] meaning his narration should be acted upon in case if there are other chain to support it. And there are many chain to support this as shown below.
@@razakurji9745 This is recorded by Imam Tirmidhi in his “Sunan” [Al-Manaaqib, manaaqib Abu Bakr and ‘Umar] حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي هو ابن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر” Narrated by Hudhaifa (ra), he said: Prophet (saw) said, “follow those after me: Abu Bakr and Umar.” Imam Tirmidhi said, narrated to us Hasan b. Sabbaah, reported to us Sufiyan bin Uyaina, from Zaa’ida, from Abdul Malik bin ‘Umair, from Raba’ee b. Haraash, from Hudhaifa (ra) …hadith… Dr. Bashshaar Awwad said in his Tahqeeq of in the tahqeeq of above hadith: Humaidy (449), Musnad Ahmed (5/382), Sharh Mushkil al-Aathaar (1226, 1227, 1228, 1229), Baghwi(3895). This hadith has also been recorded by Ibn Sa’d (2/334), Tahawi in “Sharh Mashkil al-Aathaar” (1229), Baghwi (3893) without having the name of Zaa’idah in the Sanad.[Tahqeeq Sunan Tirmidhi (6/43), h-3662] Tirmidhi said : and this hadith has also come through Sufiyan Thawri, from Abdul Malik b. ‘Umair, from servant of Raba’ee, from Raba’ee, from Hudhaifa. Regarding this, Dr. Bashshar Awwad said: This has been recorded by Ibn Sa’d (2/334), Ibn Abi Shaiba (12/11), Ahmed (5/385, 402), Ibn Majah (97), Faswi in “Al-Ma’riah wa At-Tareekh”(1/480), Ibn Abi Aasim in “As-Sunnah” (1048), Tahawi in “Sharh Mushkil” (1224), Al-Hakim (3/75), Khateeb in “Tareekh” (4/347). [See Tahqeeq Tirmidhi by Bashhar Awwaad, vol.6, page-43,44] In another narration the name of servant of Raba’ee is mention. Tirmidhi said: “this has also narrated by Ibraheem b. Sa’d, from Sufiyan Thawri, from Abdul Malik bin ‘Umair, from Hilaal slave of Raba’ee, from Raba’ee, from Hudhaifa.” This is recorded by Bukhari in his “At-Tarikh Al-Kabeer” (8/no. 2741), Al-Faswi in “Al-Ma’rifah” (1/480), Ibn Abi Aasim (1149), Tahawi in “Sharh Mushkil Al-Aathar” (1230, 1231, 1232) [See “Tahqeeq Tirmidhi” by Bashhar Awwaad, vol.6, page-43,44] As it is clear that all the above mentioned chain goes back to a common narrator Abdul Malik bin ‘Umair, and he is Thiqah (trustworthy) [“Taqreeb” (2/364. no.4200), “Al-Meezan” (2/660, no.5235)]. But he is also a well known ‘mudallis’, i.e. one who used to hide the narrator in the sanad with ambiguous words (but not necessarily everytime). And in the above routes sometimes Abdul Malik narrates from Hilal servant of Raba’ee, and sometime he narrates directly from Raba’ee. This cause very few scholars to declare this hadith to be unauthentic (e.g. Ibn Hazm). However they were wrong and major scholars said otherwise, as we’ll see insha Allah. As for the Tadlees of Abdul Malik, then one should keep in mind that its not necessary that all the narrations of a Mudallis is Tadlees. Abdul Malik might have heard this narration from both Hilaal and Raba’ee, as he had seen even great companions like Ali b. Abi Talib and his hearing from Raba’ee is proven. On the other hand its also possible that this narration is really a Tadlees, and Abdul Malik hide the narrator Hilal from the Sanad. If he has heard this from Raba’ee then the narration would be Sahih. And if Abdul Malik heard this from Hilaal then also the Sanad would be atleast Hasan. This is because Hilaal is “Maqbool” according to Ibn Hajar, [Taqreeb 2/576] meaning his narration should be acted upon in case if there are other chain to support it. And there are many chain to support this as shown below.
USA ke most advanced technology wale drone ko maarke girane wale nation ka naam pata hai? Woh log Shia-Sunni debates bhi karte hain aur technology advancement bhi karte hain. Kyonki woh dono ki importance ko jaante hain. Afsos aapne waqt ko muyyan nahi kiya apne liye isi liye pichad gaye.
Mufti sahab ne SAAF SAAF bata diya Ittehaad pasand nhi hai mufti sahab ko.... Par alhumdulillah molana hayat sahab ne bata diya HUM SHIA(ALHUMDULILLAH) ittehaad karna chahte hai isiliye namaz bhi kisi bhi firqe ke imam ke pichhe padh sakte hai.❤"HAIDER E QARRAR"🙌🏻❤
Abe jahil inginiyar Mirza ke moqallid tamam ambiya alaihissalam ki sunnat hai daya hath baya hat par rakhna hai Amma aaesha rajiyallaho anha riwayat karti hai
Aur ye nafs e rasool sunni aiim ke hisab se abubakr umar usman se niche tar hai, ye abukakr umar usman nafs e rasool se badhkar hai, afzal hai koi logic bhi kaam karti hai.
Mola ali a.s allah aor uske rasul ke baad sub se afzal Rasul Allah s.a.w ki hadees e mubarak hai Mane Kun to mola fahaza aliun mola jis jis ka me mola us us ka ye ali mola ab aap khud faisla kare Nabi e Karim kis kis ke mola hai ❤
حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس پانی لایا گیا، تو انہوں نے کھڑے ہو کر پیا اور فرمایا : کہ لوگوں میں سے بعض کھڑے ہو کر پانی پینے کو مکروہ سمجھتے ہیں اور میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو (ایسا ہی) کرتے دیکھا، جس طرح تم نے مجھے کرتے ہوئے دیکھا۔ صحیح بخاری:جلد سوم:
Awais rabbani bro you are doing excellent work please keep this kind of knowledge conversation going, Dawat e hakk, without firkawariyat, Shia alim is great source of knowledge and Logic......
🌷🎁🌷مومنین کو ہفتہ ولایت مبارک: (18 تا 24 ذی الحج۔۔ عید غدیر تا عید مباہلہ) ❤❤عید غدیر■ حضرت محمد ص پہ ختم نبوت کی دلیل، ⚘دین کی تکمیل اور ⚘اللہ س کی نعمتوں کے کمال تک پہنچنے۔ ⚘قیامت تک کے لیئے رسول اللہ ص کے خلفاء راشدین اور امت کے اماموں کی تعیین ⚘رسول ص کے بعد دین (احادیث و تفسیر) جس سے لینا ہے اسکی تعیین۔۔۔۔۔۔۔ کا دن۔ 🌷💙جب رسول اللہ ص نے فرمایا۔ "جس جس کا میں آقا و مولا ہوں اس اس کا یہ علی آقا و مولا ہے"۔ 🌷💚💙اسی مقام پہ حدیث متواتر ثقلین و خلیفتین بھی فرمائی کہ "میں تم میں دو گرانقدر چیزیں (2 خلیفے) قرآن اور میری آل پاک ع یعنی میرے اہل بیت تطہیر ع چھوڑے جا رہا ہوں کہ جب تک تم ان سے متمسک رہو گے۔ میرے بعد ہر گز گمراہ نہیں ہو گے۔ اور یہ دونوں ایک دوسرے سے کبھی جدا نہیں ہوں گے۔ یہاں تک کہ حوض کوثر پہ مجھے ملیں" 🌷😭😭😭🌷 مگر سقیفہ میں رسول الخاتم ص کے انہیں متواتر فرامین کو روند کے جنت کے سردار علی مولا ع سے انکا حق یعنی اسلام کا حق "خلافت بلافصل" غصب کیا۔ اور اہل بیت تطہیر ع کو دیوار سے لگایا گیا ❤💚❤ عید مباہلہ● کہ جب اللہ س کے حکم سے رسول اللہ ص اپنے معصوم اہل بیت تطہیر کو ضدی و ہٹ دھرم جھوٹوں (عیسائیوں) کے خلاف اور ان پہ لعنت کے لیئے لے کے نکلے۔ 💙 اور نصاری ان ہستیوں سے لعنت کے مقابلہ (مباہلہ) سے دستبردار ہو کے پیچھے ہٹ گئے۔۔ 🌷😭😭😭🌷مگر۔۔ ان اہل بیت تطہیر ع، جنت کے سرداروں کے فدک و خلافت بلافصل جیسے حقوق کو خود (نام نہاد) مسلمانوں نے ہی رسول ص کے بعد لوٹا۔ ● دربدر کیا۔ ● ان سے جنگیں کیں۔ ● ان کو نمازوں میں گالیوں لعنتوں کا نشانہ بنایا۔ ● ان کو زہر و اسلحہ سے قتل کیا۔ ● ان کی خواتین بچوں۔ بیماروں۔ زخمیوں کو قیدی بنا کے درباروں بازاروں میں پھرایا۔۔۔ 🌷💜🌷 ان عیدوں پہ 💙(🌷سورہ المائدہ: آیات 3۔۔ 67-- ⚘سورہ المعارج: ابتدائی چند عذاب والی آیات۔۔ ⚘سورہ آل عمران:61 کے مقام نزول۔۔۔ 💖📚سنی شیعہ تفاسیر سے ان آیات شریفہ کے شان نزول دیکھے جا سکتے ہیں)۔
Farq ayaa jab musalman ny hazrat Ali as ka haq sahaba ko dy dyh........Or hatta k rasool k aal ko chor k sahaba ko chor dyh.......To isky culprit sahaba hain..... Haq Ali k sath hai ....❤
Wo to khud ko sahi khta hy. Uski Nazar tk sahaba ho ya Ahl e sunnat ho ya Ahl e tashai SB thk nh. Sub m kch na kch nuqs nikalta hy or khud ko sahi khta hy
@@tanzilsaith3476Bhai to tum btao kya Shia or Sunni dono think hai agr jawab nehi hai to phir wo Banda Hassan allahyari thik kehta or sabooot k sath bolta Kitabo koool k dikhata sub ..phir b tum logo ko yakeen ni wah ...ye sei hai ko kitaaab b khool k btaye to phir b wo galat
اللہ کریم سے یہ دعا ہے کہ یہ چاند ہمارے لئے پورا سال باعث رحمت ،صحت اور تندرستی کے ساتھ، ایمان کی سلامتی کے ساتھ، قرضوں سے نجات اور ملک اور قوم کی خوشحالی کی نوید ساتھ لے کر آئے۔آمین ثم آمین یا رب العالمین
@@Anarchist369Nangha tu tumnay nabi ko kia thaa Sunnion ke naam nihad hadeeson ke kitab bukhari say Nabi saw ko toilet mein POTTY kartay Naozobillah dekha umer kay baetay nay Sahih Bukhari Hadith No. 3102 Chapter 58 The Book Of The Obligations Of Khumus Book Sahih Bukhari Hadith No 3102 Baab Khums Ky Faraiz Hone Ka Bayan ہم سے ابراہیم بن المنذر نے بیان کیا ‘ کہا ہم سے انس بن عیاض نے بیان کیا ‘ ان سے عبیداللہ عمری نے ‘ ان سے محمد بن یحییٰ بن حبان نے ‘ ان سے واسع بن حبان نے اور ان سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ میں ( ام المؤمنین ) حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے اوپر چڑھا ‘ تو دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت کر رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیٹھ قبلہ کی طرف تھی اور چہرہ مبارک شام کی طرف تھا۔ Reference : Sahih al-Bukhari 3102 In-book reference : Book 57, Hadith 11 USC-MSA web (English) reference : Vol. 4, Book 53, Hadith 334 hamariweb.com/islam/hadith/sahih-bukhari-3102/ Allah ke panha!!! Nabi saw ko nangha dekha gaya toba toba Sahih Bukhari Hadith No. 364 Chapter 8 The Book Of As-Salat (The Prayer) Book Sahih Bukhari Hadith No 364 Baab Namaz Ke Ehkaam O Masail ہم سے مطر بن فضل نے بیان کیا انہوں نے کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے زکریا بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے عمرو بن دینار نے، انہوں نے کہا کہ میں نے جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ بیان کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( نبوت سے پہلے ) کعبہ کے لیے قریش کے ساتھ پتھر ڈھو رہے تھے۔ اس وقت آپ تہبند باندھے ہوئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا عباس نے کہا کہ بھتیجے کیوں نہیں تم تہبند کھول لیتے اور اسے پتھر کے نیچے اپنے کاندھے پر رکھ لیتے ( تاکہ تم پر آسانی ہو جائے ) جابر نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تہبند کھول لیا اور کاندھے پر رکھ لیا۔ اسی وقت غشی کھا کر گر پڑے۔ اس کے بعد آپ کبھی ننگے نہیں دیکھے گئے۔ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) Reference : Sahih al-Bukhari 364 In-book reference : Book 8, Hadith 16 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 8, Hadith 360 hamariweb.com/islam/hadith/sahih-bukhari-364/ Sirf yahi nahi Musa a.s bhi nanghay bhaag rahay hein bukhari mein Musa ko nangha dekha gaya sunni kitab bukhari mein Sahih Bukhari Hadith No. 278 Chapter 5 The Book Of Ghusl (Washing Of The Whole Body) Book Sahih Bukhari Hadith No 278 Baab Ghusl Ke Ehkaam O Masail ہم سے اسحاق بن نصر نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، انہوں نے معمر سے، انہوں نے ہمام بن منبہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بنی اسرائیل ننگے ہو کر اس طرح نہاتے تھے کہ ایک شخص دوسرے کو دیکھتا لیکن موسیٰ علیہ السلام تنہا پردہ سے غسل فرماتے۔ اس پر انہوں نے کہا کہ بخدا موسیٰ کو ہمارے ساتھ غسل کرنے میں صرف یہ چیز مانع ہے کہ آپ کے خصیے بڑھے ہوئے ہیں۔ ایک مرتبہ موسیٰ علیہ السلام غسل کرنے لگے اور آپ نے کپڑوں کو ایک پتھر پر رکھ دیا۔ اتنے میں پتھر کپڑوں کو لے کر بھاگا اور موسیٰ علیہ السلام بھی اس کے پیچھے بڑی تیزی سے دوڑے۔ آپ کہتے جاتے تھے۔ اے پتھر! میرا کپڑا دے۔ اے پتھر! میرا کپڑا دے۔ اس عرصہ میں بنی اسرائیل نے موسیٰ علیہ السلام کو ننگا دیکھ لیا اور کہنے لگے کہ بخدا موسیٰ کو کوئی بیماری نہیں اور موسیٰ علیہ السلام نے کپڑا لیا اور پتھر کو مارنے لگے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ بخدا اس پتھر پر چھ یا سات مار کے نشان باقی ہیں۔ Reference : Sahih al-Bukhari 278 In-book reference : Book 5, Hadith 30USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 5, Hadith 277 hamariweb.com/islam/hadith/sahih-bukhari-278/
@@drsyedshayanhaider maine to yazeed ko best scholar karke uska promotion nahi kiya. Aapne Allayari ka kiya maine aapke liye dua kardi. Buri to nahi lagni chahiye thi? Yani aapko bhi maloom hai Allayari fitna parwar hai. Tabhi aap uske saath roze mehsher khudko nahi dekhna chahte.
❤میں کیا بیان کروں گا تیری شان یاعلیء❤ جب تیرا مداح خوان ھے یزدان یاعلیء❤چہروں کو دیکھتا ہوں تیرا زکر چھیڑ کر ❤ھے تیرا زکر نسل کی پہچان یاعلیء ❤ ❤مولا علیء کا نام لینے سے مومن اور منافق جدا ہو جاتے ہیں ❤
نماز میں تکبیر تحریمہ کے علاوہ ہاتھوں کو نہ اٹھانا بھی مسنون ہے: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللّٰهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَلَا أُصَلّي بِکُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّی فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ. قَالَ وَفِي الْبَاب عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَی حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيّ وَأَهْلِ الْکُوفَةِ. حضرت علقمہ رحمہ اللّٰہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عبد اللّٰہ بن مسعود رضی اللّٰہ عنہ نے فرمایا: کیا میں تمہیں رسول اللّٰہ (ﷺ) کی نماز نہ پڑھاؤں؟ تو انہوں نے نماز پڑھائی اور صرف پہلی مرتبہ میں اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے. امام ترمذی رحمہ اللّٰہ کہتے ہیں: حضرت ابن مسعود رضی اللّٰہ عنہ کی حدیث حسن ہے، اس باب میں حضرت براء بن عازب رضی اللّٰہ عنہ سے بھی حدیث آئی ہے، کئی اہل علم صحابہ کرام اور تابعین میں سے یہی کہتے ہیں اور یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا بھی قول ہے. (سنن الترمذی - رقم الحدیث:257) اس حدیث کی تصحیح و توثیق کرنے والے اور اس سے حجت پکڑنے والے ائمہ حدیث: سفیان ثوری رحمہ اللّٰہ: اس حدیث کے مرکزی راوی سید الحفاظ امیر المومنین فی الحدیث کا خود بھی اس پر عمل ہے یعنی ان کے نزدیک بھی یہ حدیث صحیح ہے. (سنن الترمذی - ج1 ص297) امام ترمذی رحمہ اللّٰہ: اس حدیث کو حسن اور ایک نسخۃ میں حسن صحیح کہتے ہیں. (سنن الترمذی - ج1 ص297) (شرح سنن ابی داؤد للعینی - ج3 ص341) امام ابو علی الطوسی رحمہ اللّٰہ: وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَسَنٌ کہتے ہیں. (مختصر الأحكام مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - 2/103) امام نسائی رحمہ اللّٰہ نے اس حدیث سے حجت پکڑی. (سنن نسائی - رقم الحدیث:1027) محدث ابو جعفر طحاوی رحمہ اللّٰہ نے اس حدیث سے حجت پکڑی. (شرح معاني الآثار - رقم الحديث: 1349,1350) امام دار قطنی رحمہ اللّٰہ: اسنادہ صحیح کہتے ہیں. (کتاب العلل للدار قطنی - 5/172) امام ابن حزم رحمہ اللّٰہ: صَحَّ خَبَرُ ابْنِ مَسْعُودٍ کہتے ہیں. ( المحلی بالآثار - ج 2ص578) عبد الحق الإشبيلي رحمہ اللّٰہ: هَذَا حَدِيث حسن کہتے ہیں. (كتاب الأحكام الكبرى لعبد الحق الإشبيلي - 2/191) امام ابن القطان الفاسی رحمہ اللّٰہ: والحديث عندي لعدالة رواته أقرب إلى الصحة کہتے ہیں. (بيان الوهم والإيهام للفاسی - ج5 ص367) ابن التركماني رحمہ اللّٰہ: والحاصل ان رجال هذا الحديث على شرط مسلم کہتے ہیں. (كتاب الجوهر النقي - 2/78) امام مغلطائی رحمہ اللّٰہ: حديثاً صحيحاً کہتے ہیں. (شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - 5/1468) امام زیلعی رحمہ اللّٰہ: و الرجوع الی صحۃ الحدیث لورودہ عن الثقات کہتے ہیں. ( نصب الرایۃ للزیلعی - ج1 ص396) امام عینی رحمہ اللّٰہ: والحاصل أن رجال هذا الحديث على شرط مسلم، فالحديث حينئذ صحيح کہتے ہیں. (كتاب نخب الأفكار - ج4 ص166) أبو الفيض مرتضى، الزّبيدي رحمہ اللّٰہ: والحاصل أن رجال هذا الحديث على شرط مسلم کہتے ہیں. (كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين - 1/352) الملا على القاري رحمہ اللّٰہ نے اس حدیث سے حجت پکڑی. (الأسرار المرفوعة - 1/492) امام قاسم بن قطلوبغا رحمہ اللّٰہ نے اس حدیث سے حجت پکڑی. (التعریف والاخبار ص304) اس کے علاوہ غیر مقلدین محقق علماء بھی اس کو صحیح کہتے ہیں. احمد شاکر المصری: صحیح ( شرح الترمذی - ج2 ص40) ناصر الدین البانی: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. فالحق أنه حديث صحيح. (صحيح سنن أبي داود - 3/338) صهيب عبد الجبار: (الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - ج 25 ص303)
Bohat behtreen program he apka. is m hume her maslaq ke new Ulma ko sunne ka moqa milta he or bohat mohabat bharha mahol jis m koi cheekho pukar chilana larna nh hota sunne m maza ata. Allah Tallah apko jaiza e khair de.
مناظروں سے فایدہ لے بجاے بغض و کنہ تاکہ آخرت بخیر رہیے تمام فرزندان آدم علیہ السلام مخلصان دین و انسانیت حرمت محسن انسانیت آباعبداللہ الحسین علیہ السلام نواسہ رسول آللہ صل آللہ علیہ و آلہ وسلم 😊❤
Mufti Rafiq Sahab Lagta Hai Apni Hi Khitabain nhi Parhte Prayer with open hand in Sahih al Sitah among the ten Companions of the Prophet 👇 1) Sahih Bukhari Hadith 828 2) Sunan Ibn Majah 863 3) Sunan Abi Dawud 734 4) Jami` at-Tirmidhi 304 Who prayer with folded hands 👇 Narrated `Aisha: That she used to hate that one should keep his hands on his flanks while praying. She said that the Jew used to do so - Sahih al-Bukhari 3458 Jewish reference And in front of him he will be careful to put his left hand on his right hand in his prayer - darchei moshe Orach Chaim, Simon 95:4
@@rightway3914ankhain khol kr check krain mil Jayega Pura tareka don't worry ja kr dekhain Pura tareka bataya hai Kahi bhi Hadith main hath bandhna nhi likha all bone straight back to original position mentioned
Yeh ukaat hain in dono ulamh sue ki. awaam kay agay nangay ho gaye kay haath Banda aur choorna sabat hai rasool ullah aur sahaba say. Lekin dono apnay firkay kay gutter may itnay doobay howay hai kay dil may uss Namaz ko Sahi nahi samjtay lekin audiences kay lege inkaar nahi ker saktay kay sabat hai. Yahi hain woh Kuttay Jin ka zikker Quran may kia gaya hai ur hanzeer ki terha in ki antay inkay irdh girdh ho gee. The common Muslims must save themselves from these Ulamah sue of sects because they have nothing to do with Islam. All 72 sects are going to hell, and this is what rasool ullah told us. Sunni and Shia are the leaders of 72. And u can count they counted like 50 sects from Shia and sunni juat sitting here. all of them are astray because they will never believe in the full Islam of Quran and Sahi hadees. They pick and choose hadees even Quran ayat based on their astray sects. Yeh in haramio ki ukaat hai.
It is truly commendable to witness a healthy discussion that values the parallelism of respect and the exchange of different perspectives, deserving accolades . . . Good job, keep working with the same level of dedication and excellence👍👍
Yeh ukaat hain in dono ulamh sue ki. awaam kay agay nangay ho gaye kay haath Banda aur choorna sabat hai rasool ullah aur sahaba say. Lekin dono apnay firkay kay gutter may itnay doobay howay hai kay dil may uss Namaz ko Sahi nahi samjtay lekin audiences kay lege inkaar nahi ker saktay kay sabat hai. Yahi hain woh Kuttay Jin ka zikker Quran may kia gaya hai ur hanzeer ki terha in ki antay inkay irdh girdh ho gee. The common Muslims must save themselves from these Ulamah sue of sects because they have nothing to do with Islam. All 72 sects are going to hell, and this is what rasool ullah told us. Sunni and Shia are the leaders of 72. And u can count they counted like 50 sects from Shia and sunni juat sitting here. all of them are astray because they will never believe in the full Islam of Quran and Sahi hadees. They pick and choose hadees even Quran ayat based on their astray sects. Yeh in haramio ki ukaat hai.
@@ShiaTrueIslam512real Islam by shai the people who wrote 1000 of letter to Imam Hussain Aleh Salam for giving bayat on his hand and when Imam Hussain Aleh Salam reached karbala they betrayed Imam Hussain and Martyred him. Lanat Unpar jisne khootot likha Imam Hussain ko aur unpe jinhone Imam Hussain ke karbala aane ke baad unhe tanha chod Diya sirf Jaan aur maal ke Darr se, are chutiyon kufiyon agar uss waqt tum Imam Hussain Aleh Salam ke saath khade hote aur Shaheed hoo jate to Rabb e Kaba ki kasam jisne Imam Hussain ke liye apne Jaan pesh ki hoti to un sabhi Jaan pesh karne walon ko Huzoor Muhammad Mustafa Sallallahu Aleh wa Sallam khud apne haaton se Kausar ka jaam pilate afsoos magar tum kufiyon ne mauka khoo diya sirf Jaan aur maal ke Darr se.
حضرت علی نے بلواسطہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے طریقہ سیکھا اور شیعہ حضرت علی سے نماز لی ھے۔ اب یہ دیکھیں علی نے ذیادہ وقت نبی مکرم کے ساتھ گزارہ یا اصحاب نے۔ کیا اصحاب اور اہلبیت کا مقابلہ ھو سکتا ھے۔۔
18:14 isliye to divide hota hai Islam ke “Ye haath kholk kar namaz parta hai iske piche nai parsakte hai” or na 12Imam ka name pata ho Islam kia sikaiga🤦🏻♀️
Mola aapko salamat rakhe Mera time khoobsurat baate aur knowledge lene me jaata hai Warna shayad abhi kisi gunah ki taraf rahta Jabse aapka channel dekha hu tab line by line sab dekh Raha hu Wo bhi cool mindset ke sath
Yeh ujaat hain in ki dono ulamh sue awaam kay agay nangay go gaye kag haath Bana aur choorna sabat hai rasool ullah aur sahaba say. Lekin dono apnay firkay kay gutter may itnay doobay howay kay dil may uss Namaz ko Sahi nahi samjtay lekin audiences kay lege inkaar nahi ker saktay kay sabat nahi. Yahi hain woh Kuttay Jin ka zikker Qurab may kia gaya hai kay ur hnazzer ki terha in ki antay inkay irdh girdh ho gee. The common Muslims must save themselves from these Ulamah sue of sects becasue they gave nothing to do with Islam. All 72 sects are going to hell and this is what rasool ullah told us. Sunni and Shia are the leaders of 72. And u can count they counted like 50 sects from Shia and sunni all of them are astray because they will never complete full Islam of Quran and Sahi hadees. They pick and choose hadees even Quran based on their astray sects. Yeh in haramio ki ukaat hai.
