A Critical Video Clip from 09-ILMI-o-Tahqeeqi MAJLIS (Q & A Session) with Engineer Muhammad Ali Mirza Bhai (Recorded on 20-May-2018). Link of Complete Video : • 09-ILMI-o-Tahqeeqi MAJ...
میری دعا ہے کہ اللہ رب العزت انجنیئر محمّد علی مرزا صاحب کو اتنے حساس معاملے کی اتنی خوبصورتی سے وضاحت کرنے پر اجر عظیم عطاء فرماۓ آمین اللہ پاک ہمیں اور ہماری نسلوں سے بھی اپنے دین کی خدمت کروانے کا شرف بخشے جو روز محشر ہماری بخشش کا سبب بنے آمین
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
Er Ali badzuban hai ek iman wale ki nazrou me jo sahaba, tabeyin ki jo izzat kholus hoti wo iske ander zarasa v nhi dikhti Han Ali iska naam hai shayad islie Hazrat ali ki izzat karta bas banki ko to ye. Ye Islam ka achha jankar hai pr achha muslim nhi.
@@mdsalahuddin5605 o Bhai btao kb bura bola sahana ko?? Hadees byan krta ha apny dy ni bolta Phr ap ye bolo k ap hadees ni mantay Ya phr ye bolo k sahih Bukhari ma jo likha wo ni mantay ap!!!
Abu Dawood 824 نماز فجر میں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھے، آپ نے قرآت شروع کی تو وہ آپ پر دشوار ہو گئی، جب آپ فارغ ہوئے تو فرمایا: شاید تم لوگ اپنے امام کے پیچھے کچھ پڑھتے ہو؟ ، ہم نے کہا: ہاں، اللہ کے رسول! ہم جلدی جلدی پڑھ لیتے ہیں تو ۱؎ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ فاتحہ کے علاوہ کچھ مت پڑھا کرو، کیونکہ جو اسے نہ پڑھے اس کی نماز نہیں ہوتی ۔
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai
@@zaidansari5707 Sara kuch jhot bolta hai engineer. kya ab Tak phir jitny be akidy thy sab galt hain. bywakoof abi Tak ik akida hi toheed py hai aur wohi Tek hai kyo k ik firka jannat mai jay ga wo hu ga ahel toheed ka Jo is wakt Maka Madina mai be hai. Baki fake aty rahy Gy aur toheed walon mai fitna philaty rahy Gy. Allah ky garh mai Jo Islam hai us mai koi baba ya shirk nai hai Baki aisy fitny to othny hi hain zamana akhirit ka door hai yay fitno ka door hai aur yay to hadeeson mai be ata hai k dajal ky kareebi wakton mai bohat fitny othain Gy aur Allah Islam ko Maka Madina Tak samait dy ga Baki mirza jesy gumraah fitny philany Waly to othny hi hain. hadeeson ko hi Mirza mix up krta hai aur ghumata hai ik number ka fitna hai. baki akal mand ky leay nabi saw ki hadeesain hi Kafi hain. 73 firky banain Gy aur ik jannat mai jay ga aur ik firka pehly Sy mojod firkoon mai Jo toheed aur Sach py hai wo hai ahel hadees. sirf ahel hadees hi Aisa firka hai jis mai kisi baby ki bat nai ki jati... baki aisy firky aur fitny othain Gy aur yay othy be sirf ahel toheed ko gumraah krny k leay hai Baki Firky to already gumraah hain... Taliban k logh daikhi jab hakomat hasil ki to kesy Quran ki tilawat ky wakt ro rahy thy. yay Mirza gumraahi phila Raha hai aur pehly Sy mojod akidon mai ik akidy Aisa already mojod hai Jo Rahe haq py hai aur Allah Sy muhabbat krny Wala hai Baki yay engineer ik numb ka jhota aur faradea ha, is trha ky fitny ko daikhna air sunna hi gunah aur Haram hai
I remember one time when Dr israr ra was asked about it. He said i personally follow medium line when imam says loud i remain quiet and when it is jahri i recite Alfatiha. I always follow same.
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
i also follow the middle path i,e i remain silent when imam is praying aloud and i recite faitha in silent prayers...this view was held by imam malik and imam hanbal (May Allah have mercy upon them)....This view was also supported by Sheikhul Islam Ibn Taymiyyah(May Allah have mercy on him)
I am Ahl-e-Hadith type muslim but feel secure to listen you and apply it in my life inn sha ALLAH... Keep exploring true islam and share good knowledge with us. Thanks
Sahi baat toh yeh hai allah pak ne apne mehboob saws ke har tariqe ko zinda rakha kuch ahnaf ke zariye kuch sawafe ke zariye kuch hanabila ke zariye kuch imam malik ke zariye mirza ko behes ki zaroorat nahin isme
Me Ahle Hadees ho Lekin mein Ab se Aisa hi Karo ga mjy is se phly ni pta tha. Allah Mjy Hidayat de kr Sach smjny ki tofiq de m abi Ali Bhai ko abi suny laga hu 🥰❤️
Islam is so simple, but due to various Imams we have lots of disputes among Imams, as Sunni is stronger and authentic, so we have to listen the surah fateha behind Imam (NOT required to recite by muqdadi), Allah provide good wisdom to all muslims brothers, aameen
پوری نماز ایسے پڑھیں جیسے ہر کوئی اپنی اپنی پڑھتا ہے یعنی سورہ فاتح بھی پڑ ھی جاے قرات بھی اپنی اپنی تسبیحات بھی سواے جب امام پڑھ رہا ہو اور آواز آ رہی ہو لیکن امام مقتدیوں کو پڑھنے کا ٹائم دے۔ دوسری بات۔ اور امام کے پیچھے باجماعت کا مقصد ایک حکم کے تحت پیروی کروانا بھی ہے۔ تیسری بات۔ نماز باجماعت پڑھنے کا مقصد دشمن کے دلوں میں دہشت اور روعب و دبدبہ بیٹھانا بھی ہے۔ چوتھی بات۔ مسلمانوں کی صفوں میں ایمان، اتحاد اور نظم قایم رکھنا تھا جو کہ بالکل ختم ہو چکا ہے اور ہر کوئی اپنی اپنی ڈیڑھ اینٹ کی مسجد بنا کر فرقوں میں بٹ چکا ہے۔ یہ سوچنا چاہئے
Ali bhai thanks so much for clearing the doubt Warna phalay mai hanfi tha aur imam k pechy kuch b ni parhta tha Pir hadees phari to Al hadees ki tarha her rakat mai psora fatih parhta tha but allhumdulillah Allah nay fazal kia aur hadyiat di aur ya aj clear ho gaia Thank so much Ali bhai
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai
گدھے کیدر جنازہ نکالا ہیں جنازہ تو آپ کا نکلا ہے۔۔ مرزا صاحب کو یہ بھی پتہ نہیں ہے کہ اگر مقتدی امام کے پیچھے اخری رکعت پکڑے تو باقی تین رکعت میں تو امام مقتدی کے ساتھ نہیں ہے ۔۔ جیسے یہ بول رہا ہے کہ اگر امام سفر میں تو مقامی لوگوں کے تو رکعتوں میں مسافر امام حاضر نہیں ہونگے تو آخری رکعت اگر مقتدی پکڑے تو باقی تین رکعت میں بھی تو امام حاضر نہیں ہوتا ۔۔ تو پھر مقتدی کو کیا کرنا چاہیے؟
اس مسئلہ پر میں نے ڈاکٹر اسرار احمد کو بھی سنا ہے اور آج آپ کو بھی سن لیا ۔اس مسئلہ پر آپ کی بات اور اسرار احمد کی بات قرآن و حدیث کی روشنی میں مجھے بہت اچھی لگی اور انشاءاللہ میں عمل بھی کروں گا اور دوسروں تک بھی یہ بات پہنچاو گا انشاءاللہ اہلحدیث ہوں صرف قرآن اور حدیث نبوی ﷺ کو ماننے والا ہوں
اللّٰہ رب العزت ہمارے تمام صغیرہ کبیرہ گناہوں کو معاف فرما دے اور ہمیں قرآن وسنت پر عمل پیرا ہونے کی توفیق عطا فرمائے اور ہمیں اپنے پیارے محبوب حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم کے نقش قدم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے اور ہمیں اپنے عذاب سے جہنم سے محفوظ رکھے اور میرے والدین کو جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطا فرمائے آمین یارب العالمین..
Quraan O Sunat e Rasool Saaw sahi ahadees hi sida Rasta ha 👇💯❤👁️👆, croro drood O slam Nabi mukkram pay R apki aal per r Apke ashab pay croro Bar croro drood O slam 💯❤👇👁️👆, Kisi BABA R Tarika R kitabon R jothon R Padrion Ki zaroorat hi nhi bilkul b,
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
@@naveedsethi3953 bhai suno hadees me 2 sakton ka zikr hy ...1st wala miss hua to 2 wala ..dono miss hue to namaz ke bad continue karke 1 rakat padlo simple
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
Shukriya Bhai For giving references for every aspect of ISLAM only few peoples like you give references. All other people are just talking about what they think about few situation but you give references for all your sayings.
Mai aaj se pahle aapki har baat maanta tha siway jahri namaz mai surah fatiha padhne ke ..aur allah se dua kerta tha aapko is mai hidayat de ..bohut acha lagraha hai aaj thank you..
Engineer Muhammad Ali Mirza - Short Clips Channel asalamu alaikum ali bhai u changee my life i wana contact you 9622858510 is my whats app no. I dont want to take your precious time but i love your lectures masha allah live long
Allah Talah aap ko Sheetaan kai shar sai mehfooz rakhay Aameen. Alhamdulillah i am still alive to correct my emaan. Allah ka Shukur hai aap kai zaria sai sahi baat ham Tak ponchiii.
That is what was narrated by al-Bukhaari in Juz’ al-Qiraa’ah, and by al-Tirmidhi, Ibn Hibbaan and others, from Makhool from Mahmood ibn al-Rabee’ from ‘Ubaadah, that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) stumbled in his recitation in Fajr, and when he finished he said, “Perhaps you recite behind your imaam?” They said, “Yes,” He said, “Do not do that, except for the Opening of the Book (al-Faaithah), for there is no prayer for the one who does not recite it.”
Hmari masjid m mufti shb hanfi h wo bgair sqton ke namaz padhate h... To m silent prayer (zuhr, asr, last rakat of maghrib & last two rakat of isha) m sureh fatiha padhta hu aur jb mufti shb qiraat krte h (farz, first two rakat of maghrib & first two rakat of isha) to m khamoshi ke saath sunta hu...🖊️Alhamdulillah Iss baat se quran shareef ki ayat pr bhi amal ho jaata h aur hadees pr bhi ☝🏻Alhamdulillah
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
Pory gulf mn namaz main surah fateha k liye sakta kia jata hai. Mn 10 sal gulf mn rha hon or jamat say namaz parhi or sakta har mulk mn har namaz mn paya. Jazak Allah
Qayamat kay den khuda app Aalimo ko choday ga nahi. App nay umat muslima takseem dartakseem kiya ha khuda say daroo. Musalmano ko appas mai math ladaw.
Surat No 33 : سورة الأحزاب - Ayat No 66 +67 یَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوۡہُہُمۡ فِی النَّارِ یَقُوۡلُوۡنَ یٰلَیۡتَنَاۤ اَطَعۡنَا اللّٰہَ وَ اَطَعۡنَا الرَّسُوۡلَا ﴿۶۶﴾ जिस दिन उनके चेहरे आग पर उलट-पलट किये जाएँगे, उस वक़्त वो कहेंगे कि “काश, हमने अल्लाह और रसूल की फ़रमाँबरदारी की होती।” ayat 67 وَ قَالُوۡا رَبَّنَاۤ اِنَّاۤ اَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَ کُبَرَآءَنَا فَاَضَلُّوۡنَا السَّبِیۡلَا ﴿۶۷﴾ और कहेंगे, “ऐ रब हमारे, हमने अपने सरदारों और बड़ों का कहा माना और उन्होंने हमें सीधे रास्ते से भटका दिया।
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
علی بھائی اللہ پاک آپ کو سلامت رکھے اور اپنے حفظ وہ ایمان میں رکھے علی بھائی آپ جن لوگوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں ان میں کچھ لوگ جو روحانی پیشوا کہلواتے ہیں مگر وہ نماز بھی نہیں پڑھتے بس روزی روٹی کا چکر ھے سارا اللہ پاک ان کو ہدایت عطا فرمائے آمین
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔"reality of engineer Ali mizr by afaq Khan" yay video zaror daikhain نماز فجر میں ہم رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھے، آپ نے قرات شروع کی تو وہ آپ پر دشوار ہو گئی، جب آپ فارغ ہوئے تو فرمایا: شاید تم لوگ اپنے امام کے پیچھے کچھ پڑھتے ہو؟ ، ہم نے کہا: ہاں، اللہ کے رسول! ہم جلدی جلدی پڑھ لیتے ہیں تو آپ صلی علیہ وسلم نے فرمایا: سورہ فاتحہ کے علاؤہ کچھ مت پڑھا کرو، کیونکہ جو اسے نہ پڑھے اسکی نماز نہیں ہوتی،،، ابو داؤد (حدیث نمبر 824)
سنن ابن ماجہ میں ہے: ’’عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة‘‘. (باب: إذا قرأ الإمام فأنصتوا، ص: ٦١) ترجمہ: حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان نقل کرتے ہیں : جس شخص کا کوئی امام ہو تو امام کی قرأت اس کی بھی قرأت ہے۔ صحیح مسلم میں ہے: ’’عن حیطان بن عبد الله الرقاشي قال: صليت مع أبي موسي الأشعري ... أن رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا، فبين لنا سنتنا و علمنا صلواتنا فقال: إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم؛ فإذا كبر فكبروا و إذا قرأ فأنصتوا...‘‘ الحديث (باب التشهد في الصلاة، ١/ ١٧٤) ترجمہ: حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور ہمیں طریقہ بیان کیا اور ہمیں نماز سکھلائی کہ جب تم نماز ادا کرو تو اپنی صفوں کو درست کرو، پھر تم میں سے کوئی امامت کرائے، پس جب وہ تکبیر کہے تو تم تکبیر کہو اور جب وہ قرأت کرے تو بالکل خاموشی سے سنو۔۔۔ الخ تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے: ’’(والمؤتم لا يقرأ مطلقاً) ولا الفاتحة...( فإن قرأ كره تحريماً) و تصح في الأصح...الخ (باب صفة الصلاة، مطلب السنة تكون سنة عين و سنة كفاية‘‘.(١/ ٥٤٤، ط: سعيد)فقط واللہ اعلم
Wahab nahin Al-Wahab hai aapke aur mere Rab Ka naam..wahabi lafz Muhammad bin Abdul Wahab Sahab se mansoob hai..lehaza engineer Sahab ne sahi kaha humein Wahabi khud ko nahin kehna chahiye
Dear engr sb! If you're reading this comment plz clear my confusion about a hadees in mishkat... Muhammad SAW after end of fajr prayer asked His companions, are you reciting Quran behind me? They said indeed Ya Rasool al Allah.. Prophet SAW replied, dont do that except fatihat ul kitab because there is no prayer without fatiha. Keep in mind fajr prayer is salat bil jahar. Also as you said in Quran Allah said, انصتو ... its Arabic meaning is to remain silent and to abstain loud talks. Being standing silent we can Recite fatiha silently. I mean there is no contradiction in Quran and hadees. Plz answer
@@Truth_Seeker97 Sunnan e Abu Dawood - 824 نماز فجر میں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھے، آپ نے قرآت شروع کی تو وہ آپ پر دشوار ہو گئی، جب آپ فارغ ہوئے تو فرمایا: شاید تم لوگ اپنے امام کے پیچھے کچھ پڑھتے ہو؟ ، ہم نے کہا: ہاں، اللہ کے رسول! ہم جلدی جلدی پڑھ لیتے ہیں تو ۱؎ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ فاتحہ کے علاوہ کچھ مت پڑھا کرو، کیونکہ جو اسے نہ پڑھے اس کی نماز نہیں ہوتی ۔ Narrated Ubadah ibn as-Samit: We were behind the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم at the dawn prayer, and he recited (the passage), but the recitation became difficult for him. Then when he finished, he said: Perhaps you recite behind your imam? We replied: Yes, it is so, Messenger of Allah. He said: Do not do so except when it is Fatihat al-Kitab, for he who does not recite it is not credited with having prayed. Jam e Tirmazi - 311 رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ۱؎۔ Jam e Tirmazi - 311 Ubadah bin As-Samit narrated: Allah's Messenger prayed the Subh prayer, and he had difficulty with the recitation. When turned (after finishing) he said: 'I think that you are reciting behind your Imam?' He said: We said: 'Yes, Messenger of Allah, by Allah!' He said: 'Do not do that, except for Umm Al-Kitab, for there is no Salat for one who does not recite it.'
Ali bhai sureh Al hijar ayat # 87 Prh lain trjuma Aaoozoo billahe minashayitan nirrajeem Bismillahir rehmanirraheem "Aur bheja hmne 1 Quraan aur sath wazife jo hr salah me dohrai jati hai" Baki qari ki qiraat ap khamoshi se ghor se sunege. Lehaza Quraan se sureh Fateha alheda bhai tehqeeq krlain.
narrated by al-Bukhaari in Juz’ al-Qiraa’ah, and by al-Tirmidhi, Ibn Hibbaan and others, from Makhool from Mahmood ibn al-Rabee’ from ‘Ubaadah, that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) stumbled in his recitation in Fajr, and when he finished he said, “Perhaps you recite behind your imaam?” They said, “Yes,” He said, “Do not do that, except for the Opening of the Book (al-Faaithah), for there is no prayer for the one who does not recite it.”
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ is naam sy video daikhain RU-vid py mojod hai " reality of engineer Ali Mirza by afaq Khan" Sara kuch jhot bolta hai engineer. kya ab Tak phir jitny be akidy thy sab galt hain. bywakoof abi Tak ik akida hi toheed py hai aur wohi Tek hai kyo k ik firka jannat mai jay ga wo hu ga ahel toheed ka Jo is wakt Maka Madina mai be hai. Baki fake aty rahy Gy aur toheed walon mai fitna philaty rahy Gy. Allah ky garh mai Jo Islam hai us mai koi baba ya shirk nai hai Baki aisy fitny to othny hi hain zamana akhirit ka door hai yay fitno ka door hai aur yay to hadeeson mai be ata hai k dajal ky kareebi wakton mai bohat fitny othain Gy aur Allah Islam ko Maka Madina Tak samait dy ga Baki mirza jesy gumraah fitny philany Waly to othny hi hain. hadeeson ko hi Mirza mix up krta hai aur ghumata hai ik number ka fitna hai. baki akal mand ky leay nabi saw ki hadeesain hi Kafi hain. 73 firky banain Gy aur ik jannat mai jay ga aur ik firka pehly Sy mojod firkoon mai Jo toheed aur Sach py hai wo hai ahel hadees. sirf ahel hadees hi Aisa firka hai jis mai kisi baby ki bat nai ki jati... baki aisy firky aur fitny othain Gy aur yay othy be sirf ahel toheed ko gumraah krny k leay hai Baki Firky to already gumraah hain... Taliban k logh daikhi jab hakomat hasil ki to kesy Quran ki tilawat ky wakt ro rahy thy. yay Mirza gumraahi phila Raha hai aur pehly Sy mojod akidon mai ik akidy Aisa already mojod hai Jo Rahe haq py hai aur Allah Sy muhabbat krny Wala hai Baki yay engineer ik numb ka jhota aur faradea ha, is trha ky fitny ko daikhna air sunna hi gunah aur Haram hai..
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
(ALLAH) waseem ko quran ka tarjuma quran ki tafseer parne (sahih) (samajhne) amal (karne) ki taufiq ata farma (ALLAH) waseem ko hadees ke (tamam) kitaba parne (sahih) (samajhne) amal (karne) ki taufiq ata farma (ALLAH) (waseem) ko (tariq) ke (kitaba) (parne) (samajhne) ki taufiq ata farma
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida takash ky laaya hai. pehly mojod akon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔ is naam sy video daikhain RU-vid py mojod hai " reality of engineer Ali Mirza by afaq Khan" Sara kuch jhot bolta hai engineer. kya ab Tak phir jitny be akidy thy sab galt hain. bywakoof abi Tak ik akida hi toheed py hai aur wohi Tek hai kyo k ik firka jannat mai jay ga wo hu ga ahel toheed ka Jo is wakt Maka Madina mai be hai. Baki fake aty rahy Gy aur toheed walon mai fitna philaty rahy Gy. Allah ky garh mai Jo Islam hai us mai koi baba ya shirk nai hai Baki aisy fitny to othny hi hain zamana akhirit ka door hai yay fitno ka door hai aur yay to hadeeson mai be ata hai k dajal ky kareebi wakton mai bohat fitny othain Gy aur Allah Islam ko Maka Madina Tak samait dy ga Baki mirza jesy gumraah fitny philany Waly to othny hi hain. hadeeson ko hi Mirza mix up krta hai aur ghumata hai ik number ka fitna hai. baki akal mand ky leay nabi saw ki hadeesain hi Kafi hain. 73 firky banain Gy aur ik jannat mai jay ga aur ik firka pehly Sy mojod firkoon mai Jo toheed aur Sach py hai wo hai ahel hadees. sirf ahel hadees hi Aisa firka hai jis mai kisi baby ki bat nai ki jati... baki aisy firky aur fitny othain Gy aur yay othy be sirf ahel toheed ko gumraah krny k leay hai Baki Firky to already gumraah hain... Taliban k logh daikhi jab hakomat hasil ki to kesy Quran ki tilawat ky wakt ro rahy thy. yay Mirza gumraahi phila Raha hai aur pehly Sy mojod akidon mai ik akidy Aisa already mojod hai Jo Rahe haq py hai aur Allah Sy muhabbat krny Wala hai Baki yay engineer ik numb ka jhota aur faradea ha, is trha ky fitny ko daikhna air sunna hi gunah aur Haram hai..
awal to akal walo ky leay to itni BAAT Kafi hai ky yay Mirza sahab abi ik new akida talash ky laaya hai. pehly mojod akidon mai daikhu Jo Rahe raast py hun aur shirk na krty hu wo sirf ahel hadees hain. Baki new new firky banty rahy Gy par ik firka hi jannat mai jay ga bajay bajay new new firkon ky pehly Sy mojod firkon mai daikain jo shirk na krty Hu aur wo Islam Jo Maka Madina mai mojod hu na ky is enginner sahab ka Jo ahel hadeeson ky bary mai jhot philata hai aur bat ghuma kr paish krta hai. yay Mirza Chahta hai ky Jo ahel hadees hain wo be gumraah ho jain. namaz ka tarika alag hai. aur jab Quran parha Jata hai to ahel hadees khamoshi sy hi sunty hain yay engineer ahel hadees walon ko be Galt kehta hai yay khud gumraah hai۔۔۔is naam sy video mojod hai RU-vid py zaror daikhain "reality of engineer Ali Mirza by afaq Khan" عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ( ترمذی حدیث نمبر 311)
Ye mera sab sy bara masla tha. Jb bhi namaz parhi hamesha yahi darr rha k shayad qabool hoi hai ya nahi. Or sometimes main ne jamat sy namaz chor di😔 q k masla samjh ni aa rha tha. Jb bhi ksi sy pucha ahl e hadees ne kaha parhni hai ahl e sunnat ne kaha ni parhni mou main angary de diye jain gy qayyamt k roz. Aj masla samjh aa gya. Ali bhai i did hate you before lekin kuch jahilon sy suna lekin ab main roz sunta hun. Allah apko or jurrat dy
قبر میں کوئی حنفی شیہ قادیانی نہ ہوگا ... ہم یاتو مسلم ہونگے یا کافر .. جنّت کی کھڑکی کھلے گی یا جہنم کی ... *اسلئے زندگی میں بھی مسلم بنو حنفی شیہ قادیانی نہی*
علی صاحب جب امام کے تلاوت کافی ہے تو فاتحہ ایک دعاء ہے آمین کہنے سے سارے لوگ دعاء میں شامل ہوجاتا ہے اگر نہیں کافی تو دوسرا مسئلہ بھی اس میں شامل ہوجاتا ہے لوگ رکوع میں شامل ہو کے ایک رکعت شمار کرتا ہے حتا عرب لوگ بھی
That's really great effort you are doing to guide Muslims how to perform Nimaz. If you also guide timing of Nimaz. jese ke fajir ki Nimaz kitne time tak parhi jati he aur dosre bhi namaz kis time tak parhe ja sakty hen. thanks
jamat k 15 mint baad tak parh leni chaiyee kisi uzr ki waja se jab jamat rh jae...... baki ap kisi aalim se pooch lain k kitna time hota ha ha namaz ka
