NHÂN DUYÊN DO SƯ MINH TUỆ MỞ RA - SƯ ÔNG THÍCH THANH TỪ VÀ ALAHÁN THÍCH THÔNG LẠC NÓI VỀ CHÂN QUANG. 

Sư Minh Tuệ không phê phái bên vực chia rẻ tông phái, sư quá tuyệt vời bà con ơi ❤❤❤

Thầy dạy cảch nhìn người rất chuẩn ạ! Những kẻ giới luật không ra gì thì chỉ là học giả. Thế nên hành giả mới đáng quý.

Trưởng Lão Thích Thông Lạc đúng là bậc A La Hán, Thầy phân tích quá chuẩn

Sư Minh Tuệ sau khi học tập kinh sách Phật dạy và những gì tốt đẹp nhất của các bậc Trưởng lão đã dạy, xong Ngài chọn lọc pháp phù hợp để quyết tâm tu hành. Đừng thấy Sư hành pháp có những cái ko giống ai rồi chê bai, qua 6 năm hạnh Đầu đà Ngài thấy đúng Chánh pháp mới 1 lòng sắt son tu hành ko thay đổi.

Cám ơn chủ kênh và Ngài Minh Tuệ đã làm sáng tỏ cho Ngài Thông Lạc.

Đây mới là chính pháp.nam mô a di đà phật

Tri Ân Chủ Kênh.....!. Xin Cảm Ơn..... Bài Giảng Của Thầy Thích Thông Lạc Như Ngọn Hải Đăng Soi Sáng Đạo Pháp....!

A MI ĐÀ PHẬT...Tu hành theo thầy Thích Giác Khang là đúng chánh pháp.

Nếu ai muốn thoát khổ hãy chịu khó nghe pháp thầy thông lạc day nghe hiểu rồi thực hành chắc chắn sẽ thoát khổ bản thân mình đang thực hành thấy hiệu quả vô cùng thực hành nhiều thì được nhiều hạnh phúc

Qua con mắt Tôi kính phục sư Thích Thanh Từ nhưng thương Thầy cuối đời bệnh tật thấy khổ quá, còn trưởng não Thích Thông Lạc ra đi rất nhẹ nhàng mà biết trước .

CÀNG XUY NGẪM LỜI TRƯỞNG LÃO CÀNG THẤY ĐÚNG❤❤❤

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!...NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!...NAM MÔ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC!....

Chúng con tin tưởng hoàn toàn thầy Thông Lạc là bậc ALAHAN . Nếu ai nghe bài thầy giảng nhiều cố gắng thực hành nhiều thì chỉ có mình biết chứ người ngoài không biết họ tu được gì . Cũng cảm ơn thầy Minh Tuệ từ khi thầy tu như vậy xuất hiện những người lợi dụng Pháp Phật thì mọi người mới tá hỏa là đã bị lừa . Riêng TLTTLAC và thầy Mật Hạnh họ phải nói thẳng nên nhiều người không ưa . Ai không ưa là việc của họ . Những người đã xem kinh và thực hành thì họ tin tuyệt đối giáo pháp TL dựng lại .

Ông Chân Quang ghê gớm thâm hiểm, đi tu mà không từ bi, lời nói sát thương đầy bạo lực.

Bạn nhìn nhận rất chuẩn, có dẫn chứng, minh chứng cụ thể! Tôi thấy ở bạn có bóng dáng của Hòa thượng Thích Minh Châu , bạn hiểu đúng về Phật pháp, Thanks bạn !

Nam Mô Phật Thầy Mật Hạnh và thầy Thích Chân Quang cố gắng mà nghe sư phụ giảng lời cần nghe mà tự từ bỏ bản tính

Kiến thức sư ông thích thông lạc thật uyên bác, người thế gian mất hơn 90 phần trăm năng lượng tiêu tốn vào sân si dục lạc. …

Nam mô bổn sư thích ca Mâu Ni Phật. Nam mô trưởng lão Thích Thông Lạc.

Con cầu xin các nhà sư có tôi tự ăn năn sám hối cho đẹp đạo và đời,nam mô a Di Đà Phật

Hai đại lão Hòa Thượng đáng kính nói về chân quang thì quý vị rõ biết như thế nào rồi.

Đửc trưởng lão người giữ ginf giới luật nghiêm chỉnh làm chủ sinh già bệnh chết. Con luôn biết ơn công sức của thầy❤❤❤❤❤❤

Adi đà Phật con mong nhiều người nghe được pháp của thâ

Nammôadiđaphât. Thầy thích thanh từ dảng dạy hay. Thầy Ala hán. Thích thông lạc thuyết giảng đạo hay. Nammôbônsưthichcamâuniphât.

Cảm ơn bạn đã chia sẻ. Mong duyên lành làm mọi người nương về mọi khía cạnh khác nhau để xem video này. Mong mọi người hỷ nhạc, an vui. A Di Đà Phật!

Đang Nghe Hay quá ma sao hết nữa chừng🙏🙏🙏

Hay quá cảm ơn kênh nghe thật sâu sắc có tình có lý mong cho các thầy luon khỏe

Cảm ơn bạn bạn phổ biến nhiều về Pháp tu chánh Pháp của tu viện chơn như cho nhân loại thì phước Đức của bạn tròn đầy thầy mật hạnh sợ chúng sinh tu sai đường lên mới phản biện lời của thích minh tuệ có hai cái sai theo Pháp của đại thừa những người tấn công thầy mật hạnh là có tội lớn

Nam mô a di đà Phật. Đây mới là những bậc chân tu

Bạn Út Lợi ơi Bài thơ này sẽ giải thích là Thầy Mật Hạnh đã nói Đúng về Sư MT “ Y Bát Phật Thích Ca- Miệng Niệm A Di Đà- Do Sư Trung Quốc chế ra - Giảng dạy cõi Âm Ma- Càng Nghe càng U Mê ra- Hành đúng Pháp Thích Ca- Sẽ Đạt Tứ Thánh Định - Sinh Trí Tuệ Tam Minh” Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc- Vị Đạo Sư Yêu Quê hương VN yêu Nhân Dân VN yêu Nhân loại và Muôn loại chúng sanh vô bờ bến và Trí Tuệ tuyệt vời!

Hay quá! Mong chủ kênh chia sẻ nhiều hơn nữa! Trân trọng!

Clip hay lắm ! Xin cám ơn chủ nhân kênh .

Video này vô cùng quý giá, hãy lưu giữ cho muôn đời sau

Lâu lắm mới được nghe giọng trưởng lão Thích Thông Lạc xúc động quá

Cám ơn kênh rất nhiều, kênh thiện hữu tri thức, tri kiến rõ ràng, thời buổi bây giờ đa số vô minh, tâm phàm phu chúng ta chua hiểu hết, một số bộ phận nhận xét người này người, ham danh, đăc ý quá, mấy ngày mình xem trên mạng thấy chán quá, mong kênh thêm ra nhiều bài nữa để chúng sanh mở mang tim thức

Con xin chân thành cảm ơn Chủ Kênh đã chia sẻ chánh pháp ạ

Nam Mô A Di Đà Phật Kính Chúc Sư ông nhiều sức khỏe bình an vô lượng an lạc A Di Đà Phật.

Phật pháp nhiệm màu Xả ly tham sân si Tu hành đạt chánh pháp giới định tuệ Nhân duyên tu tiền kiếp Sư Thầy TMT; ánh sáng Phật pháp nhiệm màu.

Tôi đồng quan điểm với bạn ,tôi chỉ tin và đến với đạo phật từ khi được đọc 14 ,quyển sách của thầy .

😢Love You 💕 Be Vegan 💖 Ăn Thuần Chay cầu nguyện Bình An Giải Thoát ❤️ Thương Yêu bảo vệ môi trường và sinh mạng muôn loài.. Thanks God bless all 🙏

Con xin cám ơn hai sư thầy cho các con sáng hơn

Adi đà Phật con đã hiểu nói đúng nhưng còn phải đúng thời điểm đúng đối tượng nếu ko thì đúng cũng trật ko mang lại kết quả tốt được

Con cam ơn HT Thích Thành Từ❤

6- HÒA THƯỢNG THÍCH TỪ THÔNG - Tiểu thừa: Sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp gọi là sáu trần. Đại thừa gọi là sáu cảnh nó chẳng cám dổ ai, chỉ do tâm con người say mê theo. -Hữu vi pháp: là hiện tượng, tướng của các pháp. -Vô vi pháp: là bản thể của các pháp. -Tam thiên đại thiên thế giới : là tam giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Dục giới tham đủ các thứ về dục vọng, sắc giới đam mê về các thứ vật chất, vô sắc giới ảo tưởng về các thế giới bên ngoài, do tưởng tượng không có thật. -Phải viễn ly các tướng mới có niết bàn. Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng, phi tướng tức kiến như lai. -Tất cả pháp sanh không thật sanh, diệt không thật diệt. -Muốn chỉ cõi Phật thanh tịnh phải làm sao? Niết bàn là cảnh giới sở chứng của Tâm, nó không có ở bên ngoài. Tùy kỳ tâm tịnh, tức Phật độ tịnh. -Tứ niệm xứ: vô thường, vô ngã, khổ, bất tịnh. Tại sao đức Phật lại cho vô thường, khổ, vô ngã, bất tịnh là cái nhìn đảo lộn như người say rượu nhìn cảnh vật. -Ngã chính là thực nghĩa của Phật, tánh Giác của ta. -Thường là thật nghĩa của pháp thân, vậy pháp thân là cái gì? -Lạc là thật nghĩa của niết bàn. -Tịnh là thật nghĩa của pháp Bát Nhã ba la mật đa. Học ĐBNB là học : pháp thân Phật trường thọ, chân lý Thường, Lạc, Ngã, Tịnh. Hửu dư y niết bàn, vô dư y niết bàn, vô trụ sứ niết bàn. Phải thấy cho được pháp thân Phật hiện hữu, tồn tại về mặt không gian, thời gian. Như vậy mới gọi là hiểu Phật, như vậy mới có an lành trong cuộc sống. Tự tánh thanh tịnh niết bàn vốn có trong ta không bao giờ mất. Đau khổ do Phật tánh bị lu mờ. - Quả Tư Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm, A La Hán phải đoạn trừ thân kiến, biên kiến, tà kiến, kiến thủ, giới cấm thủ, tức tư hoặc và kiến hoặc. -Tứ đế, tứ diệu đế, tứ chơn đế, tứ thánh đế. -Sanh diệt tứ đế, vô sanh tứ đế, vô lượng tứ đế, vô tác tứ đế. -Vô thường, khổ, vô ngã, bất tịnh là bán tự giáo. -Thường, lạc, ngã , tịnh là mãn tự giáo. -Sanh diệt tứ đế, là niết bàn hóa thành. -Vô sanh, vô lượng, vô tác tứ đế, là niết bàn bảo sở. Do tâm tưởng và nghiệp duyên, khiến chúng sanh trôi lăn trong các nẽo luân hồi. Nhược dĩ sắc kiến ngã, dĩ âm thanh cầu ngã, thị nhơn hành tà đạo, bất năng kiến Như Lai. Quy y Phật là đã xa rời 25 cõi tam giới, Hiền Thánh cũng là ta, thành Phật cũng là ta. Hào quang là trí huệ nhận thức của mình của Như Lai. Mười pháp giới điều do tâm ta ra , địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, a tu la, người, trời, thanh văn, duyên giác, bồ tát, Phật. Tịnh độ tông hiện nay, dân gian tịnh độ hóa, xã hội hóa phương tiện, dân gian hóa đạo phật."Trích kinh Đại Bát Niết Bàn, HT: Thích Từ Thông giảng giải". 7- Tây Phương cực lạc Lục Tổ đã dạy rỏ ràng trong phẩm Nghi Vấn của kinh Pháp Bảo Đàn. Cõi nước Phật ở đâu, đức Phật đã dạy rõ trong kinh Duy Ma Cật. - Các kinh Đức Phật dạy có kinh liễu nghĩa và kinh bất liễu nghĩa. Bất liễu nghĩa là kinh phương tiện cho người sơ cơ ban đầu vào đạo, vì căn cơ của chúng sanh cao thấp sai biệt khác nhau. - Bốn câu kệ bất hủ của tổ Bồ Đề Đạt Ma . - Khi ngài đến Trung Hoa thì Phật giáo Trung Hoa đang đắm chìm trong hình thức (chấp sắc, chấp tướng) mà xa lìa cốt tủy của Thiền hay của Phật giáo. Chính vì thế mà cuộc hội kiến giữa ngài và vua Lương Võ Đế không đem lại kết quả nào. - Thế nhưng sau chín năm “diện bích” giáo lý và cách truyền đạo của ngài vang dội như sấm nổ và nó vẫn còn là mạng sống của Thiền Tông cho tới ngày hôm nay. Giáo lý đó rất đơn giản và cô kết bằng bốn câu như sau: Giáo ngoại biệt truyền, Bất lập văn tự, Trực chỉ chân tâm, Kiến tánh thành Phật. Bốn lời dạy này có thể hiểu như sau: Không có bộ kinh nào là riêng của Thiền. Tất cả đều là kinh của Thiền. Cho nên không cần lập văn tự, nhưng cần tỏ ngộ chứng đắc. Pháp chỉ hay nhất là nhìn thẳng vào Tâm mình, đừng tìm đâu khác.. Thấy tánh Phật, thấy tánh Không thì thành Phật. "Trích HT: Thích Tín Nghĩa với thơ thiền Đạt Ma và Huyền Trang" Nguyên Luật-Văn Công Kỹ

Đức Phật chưa nói lúc bấy giờ không phải không có người hiểu là vì cái chúng sinh cần ngay là thoát khổ nên đức Phật chỉ nói pháp cho đại chúng thực hành ngay để thoát khổ vậy!

Sư ông giảng giải cao siêu thâm thúy chân chính chúng con nghe quá thấm thía, và giác ngộ.

Ok lão hòa thượng thanh từ

Trương lão thíc thông Lạc. Vị Á là Hn. Thầy đã dựng lại chánh pháp nguyên

Năm mô bổn sư thích ca mâu Ni phật ,năm mô bổn sư trưởng lão a Na hán thích thông lạc con xin kính cẩn đảnh lễ trưởng lão

Cách đây hơn 10 năm tôi nhờ đọc kinh sách Thầy Thông Lạc mà tôi giác ngộ đâu là chánh pháp Phật Thích Ca, nếu người nào chưa đọc chắc chắn còn bị si mê, bị lừa dối

Trong một đoạn clip mình nghe thầy trưởng Lão Thích Thông Lạc nói thầy thích Thanh Từ không làm chủ được bệnh chết trong khổ sở , trưởng Lão lý giải hành Pháp rất cụ thể rõ ràng

🙏🙏🙏 nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

Thầy nói hay quá,

Đại thừa tiểu thừa nghe sao nhức đầu quá. Có cái nào nghe dễ hiểu không bạn. Thấy Sư Minh Tuệ nói rất ít mà hành làm cho tiếp can với mọi người và dễ hiểu nhất

Lời đức Phật dạy: những gì ta hiểu chỉ là những chiếc lá ta năm được trong lòng bàn tay! Những gì ta chưa hiểu nhiều như những chiếc lá trong rừng! Ý nghĩa là: các vị tổ đời sau phải cố gắng tu học, giác ngộ hơn những gì mà đức Phật giác ngộ! Đó là tâm nguyện của đức Phật cũng là tâm nguyện của các vị tổ đời sau! Xin cảm ơn bài giảng của thầy, giúp cho học trò được hiểu rõ!

Cảm ơn bạn chia sẻ

Các vị cao nhân, đại sư cứ đi vào thâm sơn cùng cốc 😂. Để tiểu sư: Quang, Thái Minh làm loạn phàm nhân giới. Ai tin Quang Nhân Quả, hay tin Thái Minh du lịch event thì quá mù quáng

A DI ĐÀ PHẬT ❤.

Ai có duyên nghe được clip nầy sẽ nhận biết được TL TTL là người học và hành sát sao vội chánh pháp của Đức Phật Thích Ca nhất! Và 2 huynh đệ CWang và Mtu... là những kẻ tu nữa vời và phá Đạo, Đạo của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni! Con xin kính lễ Đức TLão. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!!!

Nam Mô A Di Đà Phật

Sadhu sadhu sadhu !

Thầy TL không có duyên giáo hóa chúng sanh. Thầy dựng lại chánh pháp hi vọng có người tu chứng. Mới thấy công ơn trời biển của Thầy.

sao video chưa hết mà,mong ad đăng tiếp khúc tiếp theo,cám ơn

trời ơi lâu nay cu nghi cac su thầy giảng thuyết mà các phat tu hiểu một ý mà thôi bay giờ ngài mt di bộ hành khất thực mn mới hiểu hoa thuong song bên úc giảng thuyết pháp mn hiểu ra là người nào mà chân tu hiểu chanh pháp giác ngộ chúc kênh của anh mà hiểu thdm về phat pháp chúc hoa thượng thích từ bình an an lạc để mn phàm phu hiểu về chánh pháp

Nam Mô A Di Đà phât 🙏

Cảm ơn kênh

Cảm ơn Sư Huynh

Nam mô Adi Đà Phật

Bài pháp thoại này rất hay

Qua bài pháp này Thầy Thông Lạc cũng tự cho mình đã chứng quả A La Hán????? Không có bậc tu chứng nào tự xưng mình đã chứng Đạo cả .

❤❤❤

Ai chứng cho Thầy Thích Thông Lạc là bật alahan

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật

Ông minh tuệ phản lại lời Phật và trưởng lão dạy ông ấy niệm phật đi đà và công nhận có linh hồn

Mất đi phần tâm linh thì thì không còn là đạo PHẬT, niết bàn là tâm linh vì không hình không tướng.A MI ĐÀ PHẬT...

❤❤❤❤

Thích chân Quang ăn nhiều thịt sống nên rất mạnh không mang bịnh mà mang quạ do đi ngược với Phật cho nó sướng !!!

Mỗi người mỗi căn cơ đều có sự hiểu biết khác nhau cây lớn thì hứng nước mưa nhiều cây nhỏ hứng nước ít bát nhã thấy đó mà không phải vậy điều là vô thường thấy đó mà mất đó không hiểu nổi thì điên

Mô phật, thầy TL có thể cũng là bậc tu cao nhưng giọng của thầy có gì đó còn vướng mắc, phân biệt. Chân lý là của tất cả chứ ko phải của riêng ai nên ko thể nói chỉ có mỗi Đức Phật mới đắc đạo chứ ko ai đắc được. Trên thế giới có bao nhiêu người thì có bấy nhiêu cách tu... Và số người đắc đạo cũng hằng hà sa số chứ ko phải chỉ 1 vài người.

Nam mô a di dà phật

Nam mô a di đà Phật 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

🙏🏼🙏🏼🙏🏼 Nam Mô A Di Đà Phật

Thầy Thanh Từ nói việc này vào năm nào mà ứng nghiệm bây giờ vậy!

Xin đừng để nhạc khi những sư nói chuyện. Cám ơn nhiều.👍

Những người chưa chứng tam minh lục thông mà nói ra cái gì thì phải cẩn thận đừng tin vội! Tốt nhất là sống đúng đạo đức nam giới cho trọn vẹn đã! Đừng hỏi thêm những gì mình chưa đủ tầm hiểu!

🙏🙏🙏

. * TỤÊ TRUNG THƯỢNG SĨ Vị khách đến hỏi ngài: -- Thưa Tôn sư. Ngài tu đắc được gì .? Bao giờ thành Phật ? Thiền sư Tuệ Trung đáp: -- Phật là Phật. Tôi là tôi. Tôi không phải Phật . Phật không phải Tôi. Văn Thù tự Văn Thù. Giải thoát tự giải thoát. Bình : Phật giải thoát. Văn Thù giải thoát . Tuệ Trung giải thoát. * HIỂU ĐƯỢC CHỮ.PHẬT. HIỂU ĐƯỢC ĐẠO PHẬT. * NAMMO SHAKYA MUNI BUDDHA. Đãnh lễ Thích Ca Mâu Ni Bậc Giác ngộ. * Thiển ý chia sẻ . * Cám ơn Phong Thủy Phật pháp .

LỖI CỦA S CQ MỌI NGƯỜI THẤY ĐƯƠC LỖI CÚA SƯ MT SAO MỌI NGƯỜI KO NHÌN RA NHỈ

Ông Chân Quang này gớm thật theo thầy nào xong phản thầy đó.vậy cho nên ông í mới sửa giới của Phật k tà dâm thành k pản bội.chắc hắn sợ đệ tử của hắn cũng phản hắn.chắc suy bụng ta ra bụng người.

.* TỔ SƯ THIỀN. Người cho thầy nọ là A la hán. Người cho thầy kia là Phật. Vậy Phật cao hơn A la hán . Người thứ ba . Thầy tu được gì thì thầy nhờ . * TỔ SƯ THIỀN. Không mê A la hán. Không ham. Bồ tát. Chỉ cần giác ngộ . BUDDHA. Bậc tĩnh thức. Bậc Giác Ngộ . Cho nên có câu : 😅 😂 Khôn Tổ Sư Bồ đề .🎉 * HIỂU ĐƯỢC CHỮ.PHẬT HIỂU ĐƯỢC ĐẠO PHẬT . * NAMMO SHAKYA MUNI BUDDHA. Đãnh lễ Thích Ca Mâu Ni Bậc Giác ngộ . * Quý Phật tử nên đọc . Quyển sách quý sử học Phật. " ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG " thiền sư Thích Nhất Hạnh. Sách được dịch nhiều ngoại ngữ .

Vạn pháp vô thường , phàm ai chê bai các pháp khác mà chỉ biết đề cao mình thì đều không theo tư tưởng nhà Phật . Phái nào có ảnh hưởng để chúng sinh đời này sống tốt hơn , an lạc hơn , biết yêu thương nhau hơn, biết giúp đỡ nhau hơn là phái chính đạo ....!😅

A DI ĐÀ PHẬT NAY LẠI NỔI LÊN CHÚ MẬT HẠNH .1 CHIẾC GHẾ MỚI ĐƯỢC 3 CHÂN THÊM MẬT HẠNH LÀ GHẾ ĐÃ HOÀN THÀNH

Đạo phật thích ca mâu ni không có ăn chay trường, ăn chay trường mà tâm còn khởi tham sân si thì không phải là tín đồ của đạo phật thích ca mâu ni, đức phật thích ca thành phật là do dân chúng tôn lên chứ không phải ngài tự xưng.

Cho toi hoi TRUONG LAO THICH THONG LAC DA VIEN TICH ROI MA DONG KO A?

Làm. Sao để biết đuoc sư nào đuoc chứng Alahan

CÕI PHẬT Ở ĐÂY 1- Quán chiếu thật sâu vào vạn pháp, trời, trăng, mây, nước, cỏ cây, hoa lá, động vật, thật vật, khoáng vật, phi vật thể, rất mầu nhiệm và tuyệt đẹp ở chung với ta hàng ngày. Chúng ta cũng có vàng, bạc, xa cừ, mã não, san hô v.v. Các tiếng nhạc trời của chim hót, thông reo, gà gáy, suối chảy, sóng vỗ và các âm thanh phi vật thể khác v.v. Khoa học đã lên mặt trăng mấy mươi năm rồi, lên thêm các hành tinh khác nữa v.v. Nhưng chẳng có hành tinh nào có sự sống và đầy đủ vạn pháp đẹp tuyệt vời như hành tinh chúng ta đang ở. Đức Phật dạy: Lạ thay không ngờ rằng tất cả chúng sanh điều có phật tánh, ta là Phật đã thành chúng sanh là Phật sẽ thành. Trái đất chúng ta đang sống hàng ngày đây là cõi Phật tuyệt đẹp mầu nhiệm của đức Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni không thua kém bất cứ cõi Phật nào. Đức Phật bổn sư, chư Hiền, Thánh Tăng vô số kể đệ tử của Ngài từ xưa tới nay sống trên hành tinh này ngày nào cũng có niết bàn và vô thượng niết bàn cả, vì mười phương pháp giới là nhất chơn "giống nhau" không phải đợi sau khi chết mới thấy cõi Phật, khi sống không thấy thì chết rồi khó thấy luôn. Sau đây xin kính trích các kinh điển của Phật, của Tổ và chư tôn thiền đức giảng dạy để làm chứng cứ. 2-"TRÍCH KINH DUY MA CẬT" CÕI NƯỚC PHẬT Như thế đó Bảo Tích! Bồ Tát muốn có cõi Phật thanh tịnh thì phải tu sửa tâm mình thanh tịnh, tâm thanh tịnh thì Bồ Tát có được cõi Phật thanh tịnh. Lúc bấy giờ Ông Xá Lợi Phất khởi ý hoài nghi rằng: Nếu tâm Bồ Tát thanh tịnh thì có cõi nước Phật thanh tịnh, vậy Thế Tôn ta xưa kia khi tu nhân, hành Bồ Tát hạnh có lẽ nào tâm không thanh tịnh hay sao mà cõi Phật ngày nay không thanh tịnh như thế này. Phật biết ý niệm hoài nghi của Ông Xá Lợi Phất, liền bảo: Xá Lợi Phất! Ông nghĩ thế nào? Mặt trời, mặt trăng há chẳng sáng sao? Thế mà những người mù không thấy? Ông Xá Lợi Phất thưa: Bạch Thế Tôn, có. Mặt trời, mặt trăng vẫn sáng nhưng người mù không thấy, lỗi tại mắt họ mù! Phật dạy: Xá Lợi Phất! Do vì tội chướng của chúng sanh làm cho chúng sanh không thấy cõi nước thanh tịnh trang nghiêm của Phật; chứ không phải cõi nước của Phật không thanh tịnh trang nghiêm. Xá Lợi Phất! cõi nước của Phật vốn thanh tịnh tại Ông không thấy. Bấy giờ Trời Loa Kế Phạm Vương nói với Ông Xá Lợi Phất: Ông đừng nghĩ như vậy, không nên cho rằng cõi Phật của Thế Tôn ta không thanh tịnh. Chính tôi thấy cõi Phật Thích Ca Mâu Ni thanh tịnh như cung của Trời Tự Tại; như cõi nước của chư Phật trong mười phương. Ông Xá Lợi Phất nói: Tôi thấy cõi này gò nỗng, gai gốc, núi non, rừng rú và nhiều những thứ cấu uế. Loa Kế Phạm Vương nói: Tại vì tâm của Ngài còn phân biệt thấp cao cho nên Ngài thấy cảnh giới có thấp cao, gò nỗng. Tại Ngài không xử dụng tuệ nhãn cho nên Ngài thấy cõi nước Phật không thanh tịnh! Thưa Ngài Xá Lợi Phật! Bồ Tát nhìn thấy tất cả chúng sanh bằng cái thấy bình đẳng. Phát xuất từ thâm tâm thanh tịnh và xử dụng trí tuệ thanh tịnh thì Ngài sẽ thấy cõi nước Phật thanh tịnh. Bấy giờ đức Phất dùng ngón chân ấn xuống đất, tức thì ba ngàn đại thiên thế giới hiển hiện trang nghiêm đẹp đẽ như muôn ngàn thứ trân bảo hợp thành, chẳng khác gì cõi nước của đức Phật Bảo Trang nghiêm kết hợp bằng vô lượng bảo trang nghiêm công đức. Đại chúng xem thấy hớn hở vui mừng và tán thán là việc thế gian chưa từng có. Mọi người bỗng nhiên tự thấy mình đang ngồi trên tòa sen báu. Phật bảo: Xá Lợi Phất! Ông đã thấy cõi Phật trang nghiêm thanh tịnh ấy chưa? Bạch Thế Tôn! Ông Xá Lợi Phất thưa: Đúng vậy. Thế Tôn, việc này từ trước đến nay con chưa từng thấy và cũng chưa được nghe. Xá Lợi Phất: Cõi nước của ta thường thanh tịnh trang nghiêm như thế. Chỉ vì người nghiệp chướng nặng nề, phước đức mỏng manh mà thấy toàn những cảnh bất tịnh nhơ xấu. Cũng như số chư Thiên cùng thọ dụng một bát quí đựng cơm, vậy mà tùy phước đức của mỗi chư Thiên mà màu cơm và mùi hương có khác. Xá Lợi Phất! Nếu tâm của người thanh tịnh thì nhìn thấy cõi nầy là cõi vô lượng công đức trang nghiêm thanh tịnh. Đang lúc Phật hiện cõi nước trang nghiêm thanh tịnh và dạy về chân lý liễu nghĩa thượng thừa này thì Bảo Tích và năm trăm trưởng giả tử cùng thể nhập được vô sanh pháp nhẫn. Rất nhiều người phát tâm cầu vô thượng Bồ Đề; nhiều hàng Trời, người tỏ ngộ pháp hữu vi vô thường, xa lìa trần cấu, tâm ý rỗng rang trong sáng. TRỰC CHỈ: - Phật quốc là cõi nước Phật. Nói cách khác là cảnh giới của người tỉnh thức hoàn toàn và giác ngộ chân lý trọn vẹn. Cõi nước Phật không ở cao cũng chẳng phải ở xa. Cõi nước Phật tại tâm người. Tâm người dứt hết các vô minh phiền não, tâm người sáng suốt giác ngộ chân lý trọn vẹn và sống đúng chân lý thì tâm đó là Phật. Người có tâm Phật ở đâu thì cõi nước đó trở thành cõi nước Phật là Phật quốc. Thế cho nên cõi Ta bà đối với chúng sanh là cõi chúng sanh phải chịu nhiều khổ lụy bất bình. Vậy mà đối với đức Thích Ca Mâu Ni Phật thì ngay nơi cõi Ta bà trở thành Phật quốc đẹp đẻ trang nghiêm thanh tịnh: “Tùy kỳ tâm tịnh tắc Phật độ tịnh”. Hể tâm người thanh tịnh thì có cõi Phật thanh tịnh. Thật tướng vạn pháp là CHƠN THƯỜNG. Vì các pháp sanh không thật sanh. Các pháp diệt không thật diệt. Sanh diệt là hiện tượng tùy duyên, nhìn bên mặt pháp tướng. Không sanh không diệt là thật tướng các pháp nhìn bên mặt pháp tánh. Vì thật tướng “VÔ” tướng. Vì thấy vạn pháp sanh diệt VÔ THƯỜNG cho nên KHỔ. Vì thấy VÔ THƯỜNG, KHỔ cho nên thấy vạn pháp KHÔNG. Vì thấy VÔ THƯỜNG, KHỔ, KHÔNG, cho nên thấy vạn pháp VÔ NGÃ. Vì thấy VÔ THƯỜNG, KHỔ, KHÔNG, VÔ NGÃ, cho nên thấy TỊCH DIỆT NIẾT BÀN cầu mong chứng đắc. Nhìn qua cái nhìn pháp nhãn của Thanh văn là thế. Nhận biết thật tướng vạn pháp không sanh diệt, cho nên biết vạn pháp THƯỜNG. Vì biết vạn pháp THƯỜNG, cho nên có CHƠN LẠC. Vì biết vạn pháp CHƠN THƯỜNG, CHƠN LẠC, cho nên có CHƠN NGÃ. Vì biết vạn pháp CHƠN THƯỜNG, CHƠN LẠC, CHƠN NGÃ, cho nên có CHƠN TỊNH. Với tuệ nhãn của Bồ Tát thì vạn pháp CHƠN THƯỜNG, CHƠN LẠC, CHƠN NGÃ, CHƠN TỊNH. Nhìn vạn pháp CHƠN THƯỜNG, CHƠN LẠC, CHƠN NGÃ, CHƠN TỊNH thì NIẾT BÀN TỊCH DIỆT còn dùng vào đâu mà cầu mong “chứng” với “đắc”."trích kinh Duy Ma Cật giảng giải, HT: Thích Từ Thông".

Thầy TTL hoàn toàn có quyền nghi vấn nhưng chia rẽ hòa hợp tăng và chia rẽ đại tiểu thừa phỉ báng các vị tu hành khác là phạm giới thay vì xiển dương chính pháp mà mình tin tưởng là đủ.

HAY QUÁ THẦY ƠI - ( VẬY LÀ SƯ MINH TUỆ QUÁ TÔT RỒI .)

Thầy Thích Thông Lạc nói Ai hiểu gì không.? Nếu hiểu thì trình độ ai đó ngang bằng Thầy TTL., còn như tôi tôi xin bái ngàn bái, mặc dù tôi đã từng được học triết Tây cũng như triết Đông phương nhập môn ! Và đã là sadi cửa Phật. Ô hô,!

Càng hý luận cao siêu đủ đường chứng đắc thì Thiên-Ma - vương càng dương dương tự đắc !

Xin hỏi các thầy trù trì các chùa thì không giải thoát được. vậy có đúng không?