İster la dini olsun, olmasın ben bu makama gönül bağladım.. Bu makamda 30-40 adet ilahi, tsm şarkı ezberledim. Ezanların hepsini en az 100 kere dinledim.. Bu makamdan vazgeçemem.. Hayırlı akşamlar
Her insanin içinde bulunduğu an'a göre gönlüne işleyen makam vardır. O anda o makam çok hoşunuza gider, ama başka bir an başka makam çok hoşunuza gider.. O yüzden makamlarımızın hepsi güzel hepsi kral aslında ancak zamana göre birisi daha çok işliyor gönle...
La dini olduğunu sizden öğrendim ve üzüldüm oysa ki, dinledikçe muhteşem bir dinginlik veriyor insana, rabbim affetsin, ses muhteşem, gönül muhteşem, sonuç muhteşem bir icraat. Allah razı olsun değerli hocam...
Ezanda, Kuran'da çok az uygulanmış veya hiç uygulanmamis olabilir ancak l dini demek doğru değil. Din hayatın her alanında olduğu gibi musikinin de her alanıdır. musikimiz bir olduğu için hepsi bizim gözümüzde birdir, Allah'i hatırlatır.
Hocam Allah razı olsun sizden bu yayinlarinizdan sebeb ezani kalıp olarak oturttuktan sonra çoğu ezan kolay gelmeye başladı sizden çok şey öğrendim Allah razı olsun tekrardan sayın hocam
@@izzetbaran9866 bana göre saba, sana göre yetegıne göre degısir baskan, bana kolay gelen sana zor, sona kolay gelen bana zor gelir, önemli olan Allah rızası için, Allahın kelamını en guzel sekılde okumaya calısmak, niyetimiz halis olmalı,
La dinî demiyor, cami makamı değil diyor. Yoksa oyle bir ifade vardi da kesildi mi acaba.? La dinî ifadesi eger vardiysa çok çok ağır bir ifade olmuş. Hatta cami makami degil ifadesi bile ağır. Asla kabul edilemez. Hicaz,Rast veya digerleri hâşâ Allah'tan onay mı almış? Ben nihavend ezandan dolayi namaza baslayan kac kişi biliyorum.
ayni makamı olana kadar değiştirmeden dinle taklit et, bazen aylarca sürebilir belki tek birisine yoğunlaş birisini öğrenince ,kendince inceliklerini keşfedince, her makamka benzer incelikler bulup sonra daha hızlı öğrenirsiniz Allah kolaylık versin
Nihavend makamı Buselik 5’lisi ve Kürdi 4’lüsü eklenerek oluşturulmuş bir makamdır. Rast 1.güçlü olursa hüzünlü, Neva 1.güçlü olursa sevinçli bir etki oluşturur. Eğer Kürdi 4’lüsü yerine Hicaz 4’lüsü eklerseniz, hicaz makamı hüzünlü bir makam olduğundan Nihavend makamını bu dörtlüyle denemeden bir şey diyemeyiz. Ancak makamda bir hüzün etkisi alınılacağı kesindir.
Bir hoca nihavend ezan okuyur ama konya tavrı değil. Arap tavrında okuyur. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n8sG4RYRdTU.htmlfeature=shared
@@seyhalizadetahircetin kıymetli hocam Osmanlı zamanında böyle bir tanımlama yoktu. Bu cumhuriyetin ilk yıllarında oluşturulan bir tanım. Savaş Barkçin'in Gönül Makamı kitabında yer veriliyor bu konuya.
@@-omer @Ömer Ali kardeşim Osmanlı dönemi Cami musıkisi makamlarını incelemenizi tavsiye ederim.Nihavend makamı,ŞARKI formu için tertip edilmiştir.5 Vakit Ezan içinde Nihavend makamı yoktur.Konya'da yöresel olarak okunmuştur doğru.Ama İstanbulda bu geleneği göremezsiniz.Sabâ cenaze salasının da Konya'ya has olduğu gibi.Arif Etik,Tahir Karagöz ve Ali Kemal belviranlı hocalarımızın ve dahi babam Ahmet Ceyhan hocalarımızın 70li yıllarda Konya'da başlattığı bir musıki rayihasıdır(Ezan icrasında).Öncesi bir kayıt ve belge yoktur .
@@seyhalizadetahircetin kıymetli hocam ben Osmanlı Zamanında özellikle İstanbul tavrı ezanlarda nihavent bulunabileceğini kastetmek istemedim. Bu konuda dedikleriniz doğru. İstanbul'da nihavent makamı ezan hiç okunmaz. Kur'an da ise aralarda geçki okunur diye biliyorum. İsmail Biçer hafif dokunurdu. Benim eleştirim size değil. Ilahi yi dini, şarkıyi din dışı diye ayırmalari. Bu ayrım cumhuriyet ile oldu diye biliyorum, yoksa hepsinin yeri bellidir, Makam konusundaki dediğiniz gibi nihavent genelde şarkı, ilahi firmalarda görürüz. Muhayyer kürdi ilahilerde de yoktu aslında. Ezanda Konya istisnadur nihavent için. İstanbul'da yoktur haklısınız.
