Comment ai-je fini précaire avec à peine de quoi vivre ! Je suis entré en résistance. Par Nature ! Je viens d'Euphor ; je suis un Kabyle, un Amazigh, un Homme libre. Comment je suis entré en résistance dans l'Education Nationale? Valorisation et bienveillance Oral et approches croisées, vecteurs diversifiées Pédagogie des petits pas suivi d'une synthèse Valorisation et bienveillance : Mettre en situation de réussite, faire participer les élèves en les envoyant au tableau, des volontaires seulement, les noter, les interroger sur des choses qu'ils ont comprises, leur mettre une note, ne noter que les volontaires ( c'est très important ), ne pas les humilier devant les autres élèves, les faire réussir à l'Oral; leur mettre une note valorisante, mettre un petit coefficient à l'oral pour ne pas trop gonfler la moyenne. Faire des approches croisées : certains élèves sont visuels, d'autres auditifs, d'autres manuels. On alterne, l'écrit, l'écoute, la pratique expérimentale, l'oral, les vecteurs multimédias, les exercices. Pas de cours magistraux (pratique des petits pas et synthèse ) : on fait passer une ou deux notions en dix minutes, puis on mets les élèves en activité. Quand on a fait passer plusieurs notions, on fait un travail de synthèse et un exercice de synthèse. Valoriser : Attendre que tout le monde ait compris avant de mettre un devoir. Le passage à l'oral permet d'avoir une photographie de la compréhension de l'élève; Malek Hamadou : ex- enseignant de sciences physiques Comment je suis entré en résistance contre la rigidité des religions ? Avec de la souplesse et en me construisant ma propre philosophie religieuse, personnelle, ouverte, tolérante, non prosélyte, se proposant plus que s'imposant Malek Hamadou : libre penseur Comment je suis entré en résistance contre le Capitalisme ? En prenant conscience de l'aspect hautement parasite, prédateur et nocif de celui-ci, puis en développant une philosophie du partage où l'argent reste cantonné à son rôle d'échange de biens et de services et d'investissement raisonnables et utiles. Malek Hamadou, Esprit de résistant Le sacré Le sacré, les savoirs et les connaissances, conduisent, éclairent une communauté; Le sacré est une lumière qui guide une communauté ! Certaines croyances et certains savoirs et connaissances nous guident, ce qui conduit à la création du sacré, dans lequel on peut intégrer des savoirs et des connaissances ! Puis il y a une forme de communautarisation, car la communauté protège l'individu. Mais commençons par être libre dans nos têtes, non ! Et à proposer nos croyances, notre foi, plutôt que de les imposer, il y aura moins de conflits, non ? Le sacré ne peut-il pas évoluer avec les savoirs et les connaissances ? Le partage, les savoirs et les connaissances ne devraient ils pas intégrer le sacré ? Ne devrait-on pas être humble et accepter de ne pas tout comprendre, tout maîtriser, tout contrôler ! Ne devrait-on pas accepter qu’en réalité nous ne savons pas ce qui nous attend après notre mort. Et qu’en réalité nous ne pouvons guère que prier pour nos âmes et les âmes de nos défunts. L’Enfer et le Paradis ne sont-ils pas des projections de nos fantasmes de justice dans l’au-delà ? MH, Actarus, Prince d'Euphor Aujourd'hui, niveau look ! J'ai l'air de sortir de Dachau.
