Onko joulu alun perin pakanallinen juhla? | Kysy kristinuskosta 

Mielenkiintoinen video. Mainitset 4 kohtaa, jotka todistavat, ettei joulu ole pakanallinen juhla. Ensimmäinen väitteesi on, että joulun vietosta on historiallinen todiste (Codex-calendar of 354). Kyseessä on almanakkateksti vuoden 354 jkr tapahtumista ja se listaa joulukuun 25. päivän kohdalle: "VIII kal.lan. natus Christus in Betleem Iudeae". Tätä pidetään ensimmäisenä viitteenä Jeesuksen syntymäpäivästä. Ehket ole tietoinen, että Rooman valtakunnassa annettiin keisari Konstantinen määrittelemä juhlapäivä vuonna 336 jkr (Kristuksen syntymäpäivä 25.12.). Myöhemmin paavi Julius I (ura 337-352) virallisti päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi. Eli tottakai parikymmentä vuotta myöhemmin roomalaiskristitty historoitsija mainitsee sen kalenterissaan. Viitteesi Miikka Niirasen artikkelista puhuu Pohjois-Afrikan donatolaisista, jotka viettivät joulua kenties jo 200-luvulla. Hänellä ei ole lähdettä tälle tiedolle, onko sinulla? Jos tässä on käytetty lähteenä Augustinen saarnaa 202 vuodelta 412, siinä puhutaan vain, että donatolaiset eivät juhlineet loppiaista -joulusta ei sanota mitään. Raamattu ei määritä Jeesuksen syntymäpäivää kuten tekee monille muille tärkeille juhlapäiville (esim. 3.Moos. 23. luku) Lisäksi monet profeetat ovat tarkkoja ajankohdista (Hes. 29:1, Jer. 39:2), unohtamatta tietty aikakirjojen tarkkoja vuosia. Yksikään evankeliumi ei kerro päivää, jolloin Jeesus syntyi. Yksikään opetuslapsi ei tunnusta viettävänsä joulua. Itse asiassa tuon ajan juutalaiset eivät oman rabbiinisen lakinsa mukaan juhlineet lastensa syntymää. (Juutalainen historoitsia Josephus kirjassaan Against Apion, II sivu 36) Myöskään alkukristityt eivät juhlineet syntymäpäiviään ja jumalan syntymäpäivän vietto oli suorastaan huvittava ajatus. (Kirkkoisä Arnobius: Adversus Nationes VII 34) (Kirkkoisä Homilies: Homilies on Leviticus, VIII) Kirkkoisä Tertullian jopa kieltää kristittyjä osallistumasta keskitalven juhliin (On Baptism, XIX). Toinen väitteesi sanoo, ettei Sol Invictus ollut laajalle levinnyt tai vanha juhla. Tiedät varmasti, että Jeesus syntyi keskelle Rooman valtakuntaa. Roomaa edelsi Kreikan valtakunta, jota edelsi Persian valtakunta, jota edelsi Babylonian valtakunta ja sitä ennen muun muassa Egyptin mahtavuus. Jo Egyptissä palvottiin aurinkoa 1400 vuotta ennen ajanlaskun alkua (jumala nimeltä Amun-Ra, Ra), samoin Babyloniassa (Tammuz, Baal), Kreikassa (Helios, Apollo) ja Roomassa (Sol). Aurinkojumalien palvonta yltää jopa ajalle 2800 ekr. Tästä hyvänä esimerkkinä Englannissa sijaitseva rakennelma nimeltä Stonehenge, joka on rakennettu niin, että auringon laskiessa talvipäivänseisauksena sen säteet osuvat sen keskellä oleviin alttarikiveen ja uhrikiveen. Stonehengessä vietetään edelleenkin uuspakanallisia (mm. wiccalaisuus) juhlia. Pelkästään Stonehenge todistaa, että talvipäivän seisauksella on ollut merkittävä rooli pakanauskontojen auringonpalvonnassa. Lähteesi painottavat vain loppukesän tärkeitä päiviä aurinkojumalien palvonnassa, mutta sivuuttavat historian todisteet myös monista talvikauden juhlista. (Norse paganism: www.timenomads.com/the-norse-wheel-of-the-year-viking-calendar-holidays/) (6 muinaista talvipäivänseisauksen monumenttia: www.livescience.com/42152-ancient-tributes-to-witner-solstice.html) Sanot, että Rooman juhlat olisivat olleet vain paikallisia juhlia -Rooman valtakunta oli suurimmillaan 4,4 miljoonaa km². Auringonpalvontaa (ja talvipäivänseisauksen palvontaa) löytyy monista muistakin kulttuureista esim. Etelä-Amerikan Mayojen kulttuurissa (www.futurity.org/winter-solstice-maya-1636642-2/) sekä aasialaisesta Dongzhi-juhlasta (www.travelchinaguide.com/essential/holidays/winter-solstice-history.htm ja www.freemalaysiatoday.com/category/leisure/2020/12/21/whats-the-story-behind-dongzhi/) Olet saattanut lukea Hesekielin kirjasta seuraavanlaiset jakeet: "Hän vei minut Herran temppelin sisempään esipihaan, ja Herran temppelin portilla, eteishallin ja alttarin välissä, oli kaksikymmentäviisi miestä. He seisoivat selkä Herran temppeliin päin ja katsoivat kohti itää, ja he kumarsivat maahan saakka ja palvoivat nousevaa aurinkoa." (Hes. 8:16) Hesekiel eli satoja vuosia ennen Jeesusta. Aurinkoa on palvottu jumalana tuhansia vuosia. Se, että roomalainen keisari Aurelian (270-275 jkr) rakennutti aurikojumalalle temppelin ja vihki sen käyttöön 25.12.274 ei tarkoita, etteikö päivä olisi ollut tärkeä jo pitkän aikaa. Muun muassa Julius Caesar virallisti talvipäivän seisauksen vuonna 45 ekr. olemaan 25.12. (=juliaaninen kalenteri). Kannattaa myös huomioida, että kreikkalainen astrologi Antiochus of Athens kalenterissaan n. 200 ekr nimeää 25. joulukuuta auringon päiväksi κεʹ. Ἡλίου γενέθλιον · αὔξει φῶς. 25. Birth of the sun : the light grows. Tiedämme hyvin, että talvipäivänseisaus on oikeasti 21.12. mutta antiikin Roomassa asiasta ei ajateltu näin. (Pliny the elder -Natural history 77 AD) (penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/calendar/romancalendar.html) Lisäksi Rooman armeijassa paljon levinnyt mithralaisuus uskoi, että Mithra syntyi 25.12. Mithralaisuus oli huipussaan noin 200-luvulla ja sen katsotaan levinneen Rooman valtakuntaan idänsuunnalta Kreikasta ja Persiasta. Kuitenkin tätä teoriaa ei ole voitu osoittaa aukottomaksi. (Mithra-temppeli Englannissa www.livescience.com/61309-roman-temple-sun-alignment-christ-birth.html) Kolmanneksi otat esille, ettei vähemmistöuskonto, kristinusko, ottaisi itselleen yhtäkään pakanauskontojen juhlaa omaksi päiväkseen. Tämähän on täysin järkevää, sillä sanoohan raamattu 5. Mooseksen kirjassa luvussa 12 jakeessa 4 "Älkää palvelko Herraa samalla tavoin kuin nuo kansat palvovat omia jumaliaan" ja jakeissa 29 ja 30: "Kun Herra, teidän Jumalanne, on hävittänyt ne kansat, joiden maan te nyt menette ottamaan haltuunne, ja kun te olette asettuneet asumaan heidän maahansa, varokaa, ettette myöhemminkään joudu heidän pauloihinsa jäljittelemällä heidän tapojaan. Älkää ottako selkoa siinä maassa asuvien kansojen jumalista älkääkä kyselkö, miten nuo kansat palvelivat jumaliaan. Valitettavasti alkuseurakunta kohtasi paljon vastustusta koskien Jeesuksen todellista olemusta. Gnostilaisuus opetti, ettei Jeesus ollut ihminen vaan pelkästään henkinen olento, joka ei kuollut ristillä. Alkuseurakunnan piti lujasti vastustaa tätä harhaoppia ja he erehtyivät korostamaan Jeesuksen ihmisyyttä, ja täten tietysti hänen syntymäänsä. Luukas evankeliumissaan antaa tiedonjyviä Jeesuksen syntymän ajankohdasta, mutta ei tarkkaa päivämäärää. On hyvä huomata, ettei yksikään raamatun kirja, eivätkä apostolit (saatika Jeesus itse!) ohjeistanut seuraajiaan viettämään hänen syntymäjuhlaansa. Historiaa lukiessa tulee selväksi, että valtakuntien mahtimiehet haluavat aina kasvattaa hallitsemaansa aluettaan. (kuningas Nebukadnesar, Aleksanteri suuri, Rooman keisarit, Napoleon, Hitler...). Monet valtakunnat hajosivat, koska niistä tuli liian suuria ja vaikeasti hallittavia. Siksipä Rooman keisarien halu yhtenäistää valtakuntaansa, sen uskontoja yms. ajoi kristinuskon "virallistamista" ja tämä sopi oikein hyvin roomalaiskatoliselle kirkolle ja paavijärjestelmälle. Eli kristityt eivät valinneet itselleen pakanajumalan päivää Kristuksen syntymäpäiväksi -Rooma valitsi. Tätä samaa tyyliä on käytetty myös täällä pohjoisessa -maalliset juhlat muutettiin kristillisiksi. Neljännessä väitteessäsi sanot, että keisari Aurelius vihasi kristittyjä ja halusi vahvistaa hajanaista imperiumia keskittämällä kaikki pakanalliset kultit ja juhlat joulukuulle. Väität hänen lainanneen (varastaneen?) 25. joulukuuta kristityiltä, jotta hän voisi kukistaa kristinuskon. Sanot, että 25. joulukuuta on ollut kristityille merkittävä päivä pitkään ennen tätä. Mikä on lähteesi? Jos tarkoitat Piispa Jari Jolkkosen tekstiä "Tämä on se yö", niin siinä ei ole yhtäkään lähdeviitettä. Alkukristityt eivät tienneet milloin Jeesus syntyi ja jos se olisi ollut tärkeä tieto olisi Jumala sen Sanassaan meille ilmoittanut. Sanoit videon aluksi, etteivät roomalainen juhla saturnilia ja joulu kohtaa ajallisesti, mikä on aivan totta. Mutta monet joulun perinteistä on otettu kyseisestä roomalaisesta juhlasta. Miksi sinulla on vieressäsi joulukuusi? 3. Moos. 20:22-23 "Noudattakaa siis kaikkia minun käskyjäni ja kaikkia minun säädöksiäni ja pitäkää ne, ettei teitä oksentaisi ulos se maa, johon minä vien teidät asumaan. Ja älkää vaeltako sen kansan tapojen mukaan, jonka minä karkoitan teidän tieltänne; sillä kaikkia näitä he ovat tehneet ja nostaneet minun inhoni. "

Hyvää joulun odotusta & lumen.

Niin siis joulu tottakai on alunperin pakanallinen juhla, kertoohan siitä jo sen nimen etymologia, germaanisesta kielestä yule. kristusmessu, christmass taas on alunperin kristillinen. useassa kymmenessä eri uskonnossa on talvipäivän seisauksen aikaan vietetty juhlia, niin myös kristinuskossa, sekä kaikissa muissa aabrahamilaisissa uskonnoissa. suht ontuvaa logiikkaa harri.

Minä pidän Joulua Jeesuksen syntymä juhlana vaikka, monet on sitä mieltä että Jeesus synyyi syksyllä lehtimajan juhlan aikoihin. En silti pidä pakakana joulua, vaikka olemmekin pakanoita.