İsa onlara benzetmelerle konuşmaya başladı. “Adamın biri bağ dikti, çevresini çitle çevirdi, üzüm sıkmak için bir çukur kazdı, bir de bekçi kulesi yaptı. Sonra bağı bağcılara kiralayıp yolculuğa çıktı. 2 Mevsimi gelince bağın ürününden payına düşeni almak üzere bağcılara bir köle yolladı. 3 Bağcılar köleyi yakalayıp dövdü ve eli boş gönderdi. 4 Bağ sahibi bu kez onlara başka bir köle yolladı. Onu da başından yaralayıp aşağıladılar. 5 Birini daha yolladı, onu öldürdüler. Daha birçok köle yolladı. Kimini dövüp kimini öldürdüler. 6 “Bağ sahibinin yanında tek kişi kaldı, o da sevgili oğluydu. ‘Oğlumu sayarlar’ diyerek bağcılara en son onu yolladı. 7 “Ama bağcılar birbirlerine, ‘Mirasçı budur, gelin onu öldürelim, miras bizim olur’ dediler. 8 Böylece onu yakaladılar, öldürüp bağdan dışarı attılar. ( burada İsa öldürüleceğini haber vermiş) 9 “Bu durumda bağın sahibi ne yapacak? Gelip bağcıları yok edecek, bağı da başkalarına verecek.(burada geçen oğlu İsa oluyor sonra kendisi gelecek diyor bağ sahibi yani tanrı gelecek mhmd uluhiyet makamı oluyor Kuran'da mahmd ismi 5 yerde geçerken hepsinde allah kelamı ile yan yana geçerken İsa kelimeleri Rab ve oğul kelimeleri ile yan yana tevafuk eder ki İncil'de de İsa Rab diye geçer inananlarınada rabbani ler denir rububiyyet dairesi terbiye eğitim ana şefkative Mhmd' sav der beni gören allahı görmüş gibidir. İsa da İncil'de bağ sahibinin geleceğinden açık bir şekilde bahs etmiş kendi oğul bağ sahibi değil havarilerine gelince onlar İsa nın altında üstünde değil ki onlar kast edilsin ve dahi İncil kuran üstünlüğü) 10-11 Şu Kutsal Yazı’yı okumadınız mı? ‘Yapıcıların reddettiği taş, İşte köşenin baş taşı oldu. Rab’bin işidir bu, Gözümüzde harika bir iş!’ ” 12 İsa’nın bu benzetmede kendilerinden söz ettiğini anlayan Yahudi önderler O’nu tutuklamak istediler; ama halkın tepkisinden korktukları için O’nu bırakıp gittiler. Sezar’ın Hakkı Sezar’a 13 Daha sonra İsa’yı söyleyeceği sözlerle tuzağa düşürmek amacıyla Ferisiler’den ve Hirodes yanlılarından bazılarını O’na gönderdiler. 14 Bunlar gelip İsa’ya, “Öğretmenimiz” dediler, “Senin dürüst biri olduğunu, kimseyi kayırmadan, insanlar arasında ayrım yapmadan Tanrı yolunu dürüstçe öğrettiğini biliyoruz. Sezar’a vergi vermek Kutsal Yasa’ya uygun mu, değil mi? Verelim mi, vermeyelim mi?” 15 Onların ikiyüzlülüğünü bilen İsa şöyle dedi: “Beni neden deniyorsunuz? Bana bir dinar getirin bakayım.” 16 Parayı getirdiler. İsa, “Bu resim, bu yazı kimin?” diye sordu. “Sezar’ın” dediler. 17 İsa da, “Sezar’ın hakkını Sezar’a, Tanrı’nın hakkını Tanrı’ya verin” dedi. İsa’nın sözlerine şaşakaldılar. Dirilişle İlgili Soru 18-19 Ölümden sonra diriliş olmadığını söyleyen Sadukiler İsa’ya gelip şunu sordular: “Öğretmenimiz, Musa yazılarında bize şöyle buyurmuştur: ‘Eğer bir adam ölür, geride bir dul bırakır, ama çocuk bırakmazsa, kardeşi onun karısını alıp soyunu sürdürsün.’ 20 Yedi kardeş vardı. Birincisi evlendi ve çocuk bırakmadan öldü. 21 İkincisi aynı kadını aldı, o da çocuk sahibi olmadan öldü. Üçüncüsüne de öyle oldu. 22 Yedisi de çocuksuz öldü. Hepsinden sonra kadın da öldü. 23 Diriliş günü, ölümden dirildiklerinde kadın bunlardan hangisinin karısı olacak? Çünkü yedisi de onunla evlendi.” 24 İsa onlara şöyle karşılık verdi: “Ne Kutsal Yazılar’ı ne de Tanrı’nın gücünü biliyorsunuz. Yanılmanızın nedeni de bu değil mi? 25 İnsanlar ölümden dirilince ne evlenir ne evlendirilir, göklerdeki melekler gibidirler. 26 Ölülerin dirilmesi konusuna gelince, Musa’nın Kitabı’nda, alevlenen çalıyla ilgili bölümde Tanrı’nın Musa’ya söylediklerini okumadınız mı? ‘Ben İbrahim’in Tanrısı, İshak’ın Tanrısı ve Yakup’un Tanrısı’yım’ diyor. 27 Tanrı ölülerin değil, dirilerin Tanrısı’dır. Siz büyük bir yanılgı içindesiniz.” Bu incil değilmi? İsanın söz ve öğretilerine dayanan yaşantısını konu alan havariler tarafından kaleme alınan Matta Markos luka Yuhanna Bundan başka bir incil varsa kur' an gibi, Tevrat gibi,İsa ya inen İsa ile birlikte göğe yükselmiş olabilir..yer yüzünde değil yani.. Gerçi Allah'ın kelimesi ama Musa içinde aynısını söylüyor kuran Kelimullah ..kuran Kelamullah her neyse şimdilik bu kadar yeter o konulara girmeye gerek yok..öyle bir şey varsa biraz öyle algılanıyor gibi gelmişti bir zaman lar bana
Bir şey e bakınca öyle görünüyor bakmayınca nasıl olduğunu bilemezsin Vahdet i Şuhut küçük insan büyük insan küçük dünya yek vücut benlik zerrelere kadar ayrı ayrı bölsede tek toprak tek unsur ruhlarda öyle zerreler gibi ayrı ayrı iken tek bir mekanizmayı bağlı tek bir şey belki ruh maddede tek bir şey yada la şey yek vücut ikisi birden bir şey in görünümü şekilleri dünya bütün boyutlarıyla ezeli yönü varsa o da dahil o nun görünümü evrende büyük dünya gezegen her ne ise ismi gezegen ler zerreler büyük insan ağaç vs birin yarattığı bir şey çokluk görünümü nde sayıların sonsuzluğu kadar yada tek bir şey olmazsa tek bire bağlı alem aleminsede Vahdet vücut alemler için Vahdet irade Vahdet eşya birin birlikte ki görünümü bunun dışı..
