Hafız Osman Şahin Fatır Suresi 29. Ayetten itibaren 3 ayeti kerime okuyor. MaşaAllah çok nazik ve güzel okuyor. İnsanın içine dokunuyor sanki. Allah razı olsun.
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ﴿٢٩﴾ Muhakkak ki Allah’ın Kitabı’nı okuyanlar, namazı ikame edenler, onları rızıklandırdığımız şeylerden gizli ve açık infâk edenler, asla kesilmeyecek (devam edecek) bir ticaret (kazanç) ümit ederler. لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴿٣٠﴾ Onların ecirleri (mükâfatları) onlara vefa edilir (ödenir). Ve (Allah), onlara fazlından artırır. Muhakkak ki O; Gafûr’dur (mağfiret eden), Şekûr’dur (şükredilen). وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴿٣١﴾ Ve sana kitaptan vahyettiğimiz, onların ellerindekini tasdik edici olarak haktır. Muhakkak ki Allah, kullarından mutlaka haberdar olandır, (onları) görendir.
Bu okumaları dinlerken insan huzur buluyor. Lakin, Allah kitabı ninni gibi okunup uyutsun diye değil, aksine ademoğlunu uyarmak ve müjdelemek için gönderdi. Kitabın sayfaları, mürekkebi, cildi kutsal değildir. Bunlar beşer ürünüdür. Kitaptaki kelimeler ve arapça da kutsal değildir. Aynı kelimeler haram işlerde de kullanılabilir. Kutsal olan bir tek ANLAMdır. Anlamadığımız sürece kaval dinleyen koyundan farkımız kalmaz. Allah'ın bize söylediklerini umursamadan o sözleri şarkı kıvamında söylemek ve dinlemek Allah'a saygısızlıktır. Başkalarından duyduğunuz bilgilerle bana itiraz edin, hatta hakaret edin, sorun değil. Benim rehberim Allah'tır. Yalnız bir kerecik yüreğinizle düşünün. Allah kitabımızı niye gönderdi???
Oguz şen sen çok biliyon sanki konuşan imamı azam hadi ordan ninniymiş yüce peygamber okumasınıda dinlemesinide severim buyuruyor sen önce fatiha okumasını öğren sonra yorum yap
de da ayrı yazılır. sen yazmasını öğren :) Ayrıcı peygambere yüce demek şirktir. Allah'tan başka yüce yoktur. Peygamber bizim gibi bir insandır. Kuran'da "Arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı."(53-2) şeklinde geçer. Hatta bir hadiste peygamber "sen efendimizsin" diyen kişiye kızmış ve "efendi Allah'tır" demiştir. Peygamber sadece insanken imamı azam, falanca filanca kim oluyor. Allah'ın sözüyle beşerin sözünü bir mi tutacağız. Gelelim okumasını da dinlemesini de severim konusuna. Peygamber araptı. Anlayacağı şekilde okuyup dinlemesi elbette güzeldir. Ama arapça bilmeyen biri için bu okunanın melodik bir sesten başka anlamı yoktur. Kaldı ki bu söz hadis-i şerif denilen sözlerdendir. Yani insandan insana nakledilmiş kesinliği olmayan sözlerdendir. Çok doğru çok güzel olsa bile Alemlerin Rabbi'nin sözüyle bir tutup dinleştirmek yanlıştır. Fatihanın arapçasını da türkçesini de biliyorum. Ancak Allah'a şükür ki arapçasının bana zerre faydası olmadığını da biliyorum. Bence sen de sana öğretilen çoğunluğun dininden Allah'ın dinine dönsen kendine iyilik etmiş olursun.
Oguz şen. Senin ne olduğun şimdi daha iyi anlaşıldı bir vahhabi diğer adı hadis düşmanı seninle konuşmak bile israf senin gibi olmaktan Allaha sığınırım sen kur' anı yüzüne bile okuyamayan okuyuncada baştan aşağı yanlış okuyan bir vahhabisin türkçe meale bakarak kendini din bilgisine sahip olduğunu sanan. İslamı yaşayan yaşatan o olmayan sıfır ilmin ilen sadece nette konuşan bir klavye vahhabisisin dediğim gibi senin gibiler ilen konuşmak vakit israfı
@@dr.ozitron2095 kuranı kerimin tabiki iniş sebebi içerisindeki ilahi mesajlardır. Kuranı kerimin kendi içerisindeki musiki yapısını bilmek lazım Kuranda ki belağat ilmi başka hiç bir kitapta yok Allahü teala bu belağatı kuranı kerime boşuna koymadı meddi lazım lar ihfalar ğunneler bunlar niye var sence bu kaidelerin hiç biri manayı değiştirmez, etkilemez bunların var olma sebebi okuyucunun sesini güzelleştirmesi için kuran kıraatiyle dinleyiciyi etkilemesi için iyi bir kariden kuran dinleyip müsl olanların sayısı az değil kardeşim. Aynı kari şarkı söylese o adamlar iman etmezdi heralde burda marifet kari de değil Kuranda dır kuranı kerimin okunmasını orjinalinden okunmasını küçümse. Allahü teala biz kuranı tertil üzere indirdik ve sizde onu tertil üzere okuyun buyuruyor.
Kuran Rabbimizin bize kendini bildirmek, yaratılış gayemizi anlatmak, emir ve yasaklarını bildirmek için peygamber efendimiz (s.a.v) vasıtasıyla arapça olarak gönderdiği bir kitaptır. Kıyamete kadar gelece bütün insanlığı muhatap almıştır. Dolayısıyla mana yoğunluğu olan bir kitaptır. Rabbimizin kelamını arpça olarak göndermesinden anlıyoruz ki arapça bu mana yoğunluğunu ifade etme kabiliyeti olan bir dildir. Kitaba yazılan harfler ve kitabın sayfaları bu manalara vesilemizdir. Bu sebep ile de her türlü hürmete layıktır. Bir kişi bu sayfalar ve mürekkep kutsal değil deyip mesela onu yere atamaz çünkü Rabbimizin bize olan mesajlarını taşımaktadır. Aynı şekilde hafızların kuranı okuması Rabbimizin bize olan mesajlarının ses formunda bize ulaşmasıdır. İnsan da sadece akıl olmadığından başka duygu ve hisler de olduğundan anlamamak ta istifade etmeye engel değildir. En sıradan bir müminin şu anda hafız Rabbimin kelamını okuyor diye duyduğu huşu ve huzur buna delildir. Peygamber efendimiz(s.a.v) Rabbimizin seçtiği ve bize kuranı okumak ve gerek sözleriyle gerek fiilleri ile öğretmekle görevlendirdiği bir insandır. Her türlü hürmete layıktır.Dolayısıyla o olmadan kuran anlaşılamaz. Kuranın mealini okuyup kuranı anladım demek cahilliktir. Bu zamana kadar yazılan binlerce geniş hacimli tefsirler buna delildir. Fatihanın arapçası türkçesi olmaz. Fatiha arapçadır. Türkçe meali olabilir sadece. O meal de yine bir kişinin kurandan anladığını türkçe ifade etmesi ile meydana gelir. Mesela benim rehberim Allahtır diyen biri olarak وَاَق۪يمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِع۪ين (Bakara 43)bu ayet ile nasıl amel ediyorsun merak ettim. (imamı azam kim oluyor dediğin için soruyorum)
