OSMANLIDAN NEFRET EDEN TÜRK HÜKÜMDAR ! 

Abi inebahtı deniz savaşını anlatır mısın özellikle Tozkoparan iskender den filan bahsedersen çok sevinirim

abi senden önce yorum yapmışım dlntld

Fatih Mehmet kaya gel kanal lütfen yotube engelli m yotube RE

Cavit Pancar video atınca benim sıfatı esgal ☺️😁😂👏🎊🎉🎉🎉🎉🎉🎉

Abi Yavuz Sultan Selim ve Şah İsmail Hatayi hakkda video çekermisin ?

Osmanlı bir yere kadar Türk idi bir süre sonra devşirdi Türklükten uzaklaştı Türklükle gram alakası kalmadı sonunda devşirmeden ötürü yok olup gitti

Büyüklük savaş meydanından kaçmakla mı olur hemde miğferini zırhını başka askere giydirerek? :)

@@ahmetyavuz8346 karıştıran muharebisinde arkasına bakmadan kaçan Yavuzun torunumu söylüyor bunu🤣🤣

@@ahmetyavuz8346 Belgradda yenilip 180 nen geri gelen Fatihin torunumu söylüyor bunu?

@@ahmetyavuz8346 Şunu iyi bil ki Osmanlı zaferlerinin 90% toplarına ve tüfeklerine göre kazanmıştır

Hərkəs sənin kimi düşünməz qardaş. Görməz mi sin, düşmənin oduna yağ tökənlər bizim ürəyimizə od salmaq istəyir. Ama bilməzlər ki, o odu onların başlarına elə çırparıq ki, Cəhənnəm alovunun dadını hiss etdirər.

Tefrika Tayyibi icimize yerlestirmisler zaten

Babava tarixive qehbe diyir sende qardaş diyirsen!?

@@ragrosgaming9335 ağzında tarix deyirsən geçmiş geçmişdə qaldı biz bu günü və gələcəyi görməliyik!

@@ragrosgaming9335 Cavabımız Milli Yol_a idi. Mesajı yenidən, diqqətlə oxuyun zəhmət olmasa.

🇦🇿 "Uzun Həsən Oğuz elinə və Bayandur boyuna mənsub olmasından qürur duyurdu. Onun müasiri olan Osmanlı sultanlarında babaları olan oğuzlara qarşı bir sevgi olsa da, onlardan(osmanlılardan) heç biri türk soyundan olduğunu açıq şəkildə deməmişdir". Qaynaq: Faruk Sümer, "Ak-Koyunlulular".

@@konulzade9387 Çünkü Osmanlı ; Yabancı Toprakların kadınlarını haremine ala ala, *Türk Kimliğinden* uzak Valide Sultanların doğurduğu ve yetiştirdiği Şehzadeler ile Osmanlı Hanedan Soy'u oluştu..! Doğal olarak da, *Türk Devlet Yapısından ve Türk Kimliğinden* uzaklaşıldı..! *K.ATATÜRK :* *"🇹🇷GENÇLİĞE Hitabe"*

@@konulzade9387 hamisinda qarişiq var onagore bolqar serb rus yunan hamisida tarixde var

IYI bir iş yaptik.Ama azerbaycanlılar yavuz selime ve fatih e hakaret ediyorlar.Bu kadar yüzsüzler.Osmanlinin büyüklüğünü kabullenemidiler.

@@konulzade9387 xanım belə baxanda Uzun Həsənin arvadı rumlu Despinadır. Yəni Şah İsmayıl Xətainin qanında rum qanı da var. Bəli türk olub bəlkə kürd qarışı da olub. Bu o vaxtlar hətta antik dövrlərdə belə elə idi. Digər hökmdarlarla barış oldun deyə qızlarını verərdilər. Məs. Üçün Makedoniyalı İskəndər 1 tərəfədn farsdı. Ana tərəfi fars olub. Alışlar verişlər çox olurdu. Osmanlı da belə idi. Osmanın öz anası Həlimə Sultan qafqazlı Ləzgi olub deyirlər yoxsa Çərkəz olub. Yəni türk deyilmiş Həlimə sultan.

Zaten Fatih Sultan Mehmet acem diyarını komple alabilirdi ama; onlara teveccüh gösterdi ve bağısladı, ve Fatih batıya yönelikdi eğer o zaman Yavuz olsaydı yada Fatih,Yavuz gibi düşünseydi o savaşdan sonra çine kadar at koşdururdu.

O yalan konuşur. Akkoyunlular hep Diyarbekir taraflarda yaşadılar. Onlar Türkiyenin Avrupa taraflarda yaşamayıblar kı, oralarda da savaşsınlar. Neden se hep Azerbaycanın taşı ağır gelir bazı yutubkerlere. Ha şu da bir arakızışdırıcı siyasetdir. Ermeni diasporu. Akkoyunlulara Osmanlı savaşları Sultan Selim ve Uzun hasanın tahta çıkmasıyla başladı. Ondan evvel dostdular. Ben kendim Universitetde "Azerbaycan tarihi tarih" isminde kitabdan okumuşdum. Öyretmenlerimizde böyle olaylardan demediler. Osmanlı Akkoyunluların düşman olma nedenini Sultan Selim ve Hasanla başladı. Nedeni Trabzon fethinin kimin elinde çabuk olmasıdıydı. Kin ve ihanet yokdu Timuriler döneminde

🇦🇿 "Uzun Həsən Oğuz elinə və Bayandur boyuna mənsub olmasından qürur duyurdu. Onun müasiri olan Osmanlı sultanlarında babaları olan oğuzlara qarşı bir sevgi olsa da, onlardan heç biri türk soyundan olduğunu açıq şəkildə deməmişdir". Qaynaq: Faruk Sümer, "Ak-Koyunlulular".

@@konulzade9387 sebebi şudur, Osmanlı diğer Türk Devletleri gibi nüfusu türk olan bir devlet değildi.Turk devletiydi ama %60-70 türk gerisi gayrimüslimlerden oluşan bir devlet idi.Turkculuk ve ırkçılık yapmayan bir ırka bağlı kalmadan ,adına yakışır bir devlet olduğu için (gerçek adı Devleti alliye 'dir.Manasi büyük devlet) hiçbir zaman Türklük yapmamış aksine üstünlüğün İslami çerçevede ve yaşayış biçiminde olduğunu savunmuştur.Nitekim ben bir oğuz bayındır boyuna mensup biriyim.Benim dedelerim Trabzon'dan bu yana Osmanlı devletinde bulunup Akkoyunlular ile kendi akrabaları ile savaşmıştır.Ama hiçbiri ırkçılık yapmamıştır.Turkluk ve ırkçılık üstünlük değildir, üstünlük sadece Allah katında takvadadir.

@@konulzade9387 Roma imparatorluğu nasıl dağınık bir nüfusta belli bir ırk gözetmeyen büyük bir devlet ise Osmanlı (Devleti alliye) de öyle büyük bir devlettir.

Aynı şey Hristiyanlar için de geçerli, eğer Avrupa iç savaşlarla enerjisini harcamayıp Osmanlı'ya karşı ittifak olabilseydi o zaman belki Osmanlı 600 sene dayanamazdı. Osmanlı-Arnavutluk savaşı bunun en iyi örneği.

@@nickmarco9259 tarihte kac kere hristyanlar birlesib hacli seferi yapmis? Peki kac kere musulman padisahlari birlesib hristiyanlara karsi sefer etmis?

@@AliAli-hj3xm Emevilerde ve Osmanlı çatısı altında müslümanların büyük çoğunluğu tek çatı altında birleşmişler. Hristiyanlarda evet haçlı seferleri yapmışlar, ancak bildiğim kadarıyla o sıralarda hristiyanların siyasi birliği pek sağlam değilmiş(Ortodoks-Katolik ayrışması gibi).

@@nickmarco9259 muselmanlari tek cati altinda birlesdirmisler farkli bi sey krallarin birleserek hacli sefer yapmaklari farkli bi sey.

Bu mantığa göre bütün Müslüman olmayanlar birleşse dünyada tek Müslüman kalmaz 🤣 yani düşüncen hikayeden ibaret, hayatın bir kural, kanunu var..

Bu Sırp Kralı Brankoviçin torunu, Bizans İmparotorudur, senin gibi kafası çalışmayanları dizayn efmek için uydurulanı dinlemişsin.. Abisi İmparatoru tahtan indirmiş, bebek kardeşini boğdurmuştur.

O zamanlar türkler diye biley yoktu Neden ısrarla türk kelimesini kullanıyorsunuz Osmanlılar vardı

Çöp 2 Mehmed

​@@bilimveakilhayattakienonemliinkudur

​@@bilimveakilhayattakienonemliinkudur Azeri

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..

qaraaqoyunlu he ama ağqoyunlunu deyebilmerem

Ağqoyunlu yox

​@@AzeTurkic niye?

@@ibrahimcebrayilov5773 neyini sevirsiz Ağqoyunlunjn

Alakası yok, Uzun Hasan Oğuzdu, diğeri Sırp Kralı Brankoviçin torunu, Bizans İmparotorudur, senin gibi kafası çalışmayanları dizayn efmek için uydurulanı dinlemişsin.. Abisi İmparatoru tahtan indirmiş, bebek kardeşini boğdurmuştur.

Eğer Osmanlı denilen Arap Süryani Ermeni Rum karışımı devşirme devlet olmayıp Anadolu Selçuklu devleti devam etse idi Türk'ün büyüklüğü ve gücü hala bütün dünyayı titretiyor olurdu

Türklerin birlesmesi için oncelikle din dayatmasından kurtulması lazım...müslüman Türklere neylim allaha ekber demeyen Türkü diye beyinlerini yıkarsan sonsuza kadar Türkler birlesmez...Ben Köktengrici bir Türküm ve benim gibi Türkiyede 2 milyon rahat var...bize islam dayatması oldugu sürece nasıl birlik olacaz? bizim için oncelik Türkiye ve Türk ün menfaati... siyasal islamcıların bakıs acısı kendi menfaatleri...gorduk son 60 senede siyasal islamcıları ....yada kendi Türk halkı duruken olmadık yerlere sırf ümmet propagandası diye olmadık paraların hibe edilmesi...nasıl olacak bu iş? Bu ülkenin basına gercek Türkcüler gecse 10 sene iöinde ucar yine ülke ....ama işlerine gelmiyor

@@Ahmet-gs1bl Uzun Hasan Kuranı ilk kez Türkçeye çevirmişdir, Oğuz olduğunu hep vurgulamıştır. Dede Korkut kitabını Uzun Hasan ve oğlu Sultan Yakup yazdırtmıştır. Fatih osmanlı padişahları da 2200 farsça eser yazdırmışlar. Otlukbeli dövüşünde Mehmet rum sezarı Uzun Hasan Akkoyunlu Bayındırlılarsa Türkmenler olarak yazılmıştır.... Karaktersiz kim özünü inkar etmişse o dur

@@işğal-m9y Böyle mi avutuyorsunuz kendinizi.İstanbul Fatihi bu söylediklerini duysa kahkaha atardı.

Daha nasıl ayrım yapsın.Başlık bile yeterli.

Nasil koyduk ama

@@meliksahunsal8374 Uzun hasan fena kaşındı 😂😂😂

​@@meliksahunsal8374 konuştu ocmanlı fanı

@@mehemmedqarayev1205 haddini bil deccal

Amin 🙏 🇹🇷❤️🇦🇿

Türk devletleri maalesef hep birbirini yemişler. Türkiye'de çok bilinmez ama siz Azerbaycanlılarda baya sağlam devletler kurmuşsunuz. Keşke birbirlerini yiyeceklerine bir olup başkalarını yeselerdi. İnşallah ilerde resmiyette Türkiye-Azerbaycan birleşip tek ülke olur =)

@@mertbabuslu Sizin kimi dusunen insanlar cox olsa InsAllah bu da olur..

@@mertbabuslu Çox sağol qardaş.İnşAllah

@@atilla1254 İnşallah

@@beyisbeyisov216 sizde sağolun, hepiniz sağ olun dostlar

konuşma lan Orta Asya kırması seni topunuz çekik gözlü olmanız gerekir ama ermeni Rum kürt arap kırması oldunuz yani saf türk değil kırmasin

Üstünlük sadece takvadadır der kuranı kerim

Bütün kafatasçı faşistler aynı!

Dolar 17.91tl 3 gün sonra ki edit: dolar 17.94

@@muhammedaliyildirim7594 😂kdk

Azerbaycan Ne alaka la

@@AkıncıV2 Akkoyunlu Türk-Azerbaycan devleti sayılır.

@@kuryahan o dönem azerbaycan diye bi devlet yoktu azerbaycanlılarda anadoludan Göç etmiş Türkler

@@AkıncıV2 türkiye ne alaka

@@20.mahammad türkiyelileşmiş(yaşadıkları bölge yüzünden) Azerbaycan türkleri akkoyunlular

Nereye aldın tarih dersi bir haritaya bak Türk toprağı Anadolu neresi gösteriliyor ve bugün Arap toprağı deniliyor orakara

Karamanoğlu beyliği dünyanın her tarafına dağıltılmıştı çünkü Karamanoğlu beyliği inatçı bir beylikti. kaderin işine bak yıllar sonra osmanlı dağılıyor ve Türkiye cumhuriyetini kuran Karamanoğlu beyliğinin torunu sarı saçlı mavi gözlü bir yörük ülke kuracak.

@@alpertungasaydam2877 EN COK BULGARİSTAN BALKANLARA DAĞITILMIŞ

😐

Fatih Sultan Mehmet Han çok akıllıca aldığı kararlar ile Karamanoğulları'nın büyük bölümünü Balkanlara gönderdi ve böylece Balkanlar'da Türk'lüğü ve Devletin hakimiyetini çok güçlendirdi🇹🇷

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...

@@GjergjKastriotiottomanSlayer niye böyle diyosun

@@salihahmetdinc3971 Allah yok

@@GjergjKastriotiottomanSlayer Sizin hakkınızdan miloseviç gelir.

@@salihahmetdinc3971 aklını kullanamıyor çünkü

@@GjergjKastriotiottomanSlayer Allah varmış..

Azərbaycan türkü yox azərbaycan azərbaycan milləti diyə bir şey var

@@rsulliyev7189 əlçi bəyin dediği kimin türk olmax bir şarfdir, birisi o şarfi istamirsa ona zorunan veramasan, ama unutma san türk olmagi dansan da düşman heşvagt sanin türk oldugunu unutmaz

@@mustafafiruzeh6069 Qardaşım mən azərbaycanlıyam e

@@rsulliyev7189 azerbaycanlı deyə bir millət yoxdur.

@@Se5-s5b Azərbaycan milləti var

Tarih boyunca türkler birbiri ile savaşmış ve asla ders almamışlardır !!

İki hükümdar da bizim atamız keşke savaşmayıp barışsalardı. 🇹🇷🇦🇿

Mən Türkəm buna görə özümü xoşbəxt hiss edirəm 🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿

Manqurt

çok doğru

Usta ben Tüm Türk Tarihine karşı sevecen ve merak doluyum. Uzun Hasan ve Ak koyunlular hakkında onerecegin kaynak varmıdır?

@@ersenorta4540 ismail hakkı uzunçarşılı Akkoyunlular ve beylikler diye kitap vardı

Heredot malatyada ordu karşıya geçerken uzun hasan saldırdı fırsat bilip fatih uzaktan duruma engel olamadı sonra geri çekildi uzun hasan üstüne gidince otlukbelinde karşılaşıp yendi fatih

Çok doğru söylüyorsun bende böyle yorum arıyordum

ordu sayi fatihde cokdu top sayida

@@longlivetoturan Doğru dostum ancak ben son cümlemde bu savaştan değil bundan sonraki özellikle teknoloji farkının daha fark ettirecek zamanlardan bahsetmiştim.

@@longlivetoturan ordu sayılarında hemen hemen aynı olabilir ancak top da Osmanlı güçlüdür

@@davudaxmedov4616 size göre zaten Osmanlı hep topları sayesinde kazanıyor yoksa şahlariniz Osmanlıyı yenerdi değil mi

@@davudaxmedov4616 Akkoyunlularda Gelistireydi Kendilerini Onlara Engel olan kim Baska yerde agla

yo diil çok büyük topları var sadece

@@tamimemolitor4057 aynen kanka

Papalıkla anlaşıp devleti hristiyanlara teslim etme karşılığında konstantinapolü almış. Bu mu büyüklük? Papalık sırf ortadokslardan kurtulmak için destekledi onu. Onun sayesinde avrupa iç savaştan çıktı, yükseldikçe yükseldi. Müslüman coğrafya ise onun koyduğu hristiyan sadrazamlar tarafından ezildikçe ezildi.

@@tamimemolitor4057 anlaşılan o toplar sadece Bizansa,uzun Hasan'a girmemiş

@@zekaiyesilyurt1382 giren gitene iskenderin toplsrifa Fatih'e girdi ;)

Türkün türkdən başqa düşməni olmayib desən daha doğru olar

йохдур хеч бир гардаш.бош теблигатдир...ерменни иле серхедлери ачан ерменийе 1992 илде ун силах бензин веренде турклер иди

@@СпасибоипоехалиХан sənin öz əlifban yoxdu?belələri gördükcə Azərbaycana yazığım gəlir

Biliyorum üzülüceksin ama sevdiğin hasan otlukbelinde Fatih'in gazabına uğradı savaşmadı üstüne üstlükte kaçtı

@@rardakurtoglu Neden Kahraman Mehmet Öz Kızını Uzun Hasanın Oğluna Uğurlu Muhammede Verir?

@@rehim6421 Uzun Hasan Adam sandığı için

@@rardakurtoglu yav bi git kendi hükümdarınız hakda konuşun bizim hükümdara niye konuşuyuzonuz

@@rardakurtoglu Uzun Hasan da, Timur da , Nadir Şah da , Şah Ismail de bizim birader. Ben ayrımcılık yapmam. Saygıyı hak edene saygıyı sunarım. Osmanli da benim Ak koyunlularda ve Uzun Hasan yenilgiden sonra ülkeyi toparladı ülkeyi yıkan oğulları oldu. Saygi ve sevgilerle 🙋‍♂️🙋‍♂️🙋‍♂️

Bu gerçek birşey hakikati söylüyor Cavit arkadaş

@@hanlarhani1642 Sənin həqiqət dediyin sənin oxuduğun kitablardır.Heç birimiz həmin hün orada deyildik.Orduluların sayını belə hər kanynak fərqli göstərir. Həqiqəti heç kim bilmir və bilməyəcəldə. Hər kəs özünə sərf edəni deyir

@@togrulaliyev6209 tabi ki haklılık payın var nefret ve kine gerek yok her ne kadar hata olsa bile sonuçta Uzun Hasan ehli sünnet bir müslüman Allah her ikisininde mekanını cennet etsin

@@togrulaliyev6209 Türklerin birbirlerine karşı yaptıkları savaşları konuşalım, konuşalımki birdaha böyle olaylar yaşanmasın. Birbirimizle savaşmayıp Birlik olabilseydik zamanında kimse bizim gücümüzün yakınından bile geçemezdi. Timurda bizimdir Yıldırımda Yavuz Sultan selimde bizimdir sah ismailde Uzun hasanda bizimdir Fatih Sultan mehmet'te Baküde bizimdir Ankarada Allah birliğimizi daim etsin 🇦🇿🇦🇿🇹🇷🇹🇷

@@hanlarhani1642 Mənimdə demək istədiyim budur ki aramızda kin olmaması için bir-birimizi kırdığımız savaşı marifet kmi anlatıp bir birimizi tekrar kırmayalım

Ana terefden

onlarda Fatih yoktu ağlama

​@@huseyin7045ahahha😂 fatih yenilince yoktu dimi 😂😂

@@opciems818 max10🗿

Çöp 2 Mehmed hiç iyi bir komtan değil bilim Emir Timur Atatürk bilime çok önem verirdi bunu 2 Mehmede yapmak aptal ocmanlı fanları boş yapmasındır

AMK Azerbaycanlisane bide sdjdsjsdjdsjdsj

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..

Amin 🇹🇷❤️🇦🇿

ALLAH, O tanrının belasını versin N.F.K. ALLAH Türkü korusun...!!!!!!!!

Uzun hesen sunnidir .azerbaycan turkudur .

@@Sevincv65 qardaşımsan get sikdirdə blət o gədə adam gijdıllağdı beyem uzun heseni azerbaycan tarixniə əlavə edirlər ? Öz də blət sübütun var? Kim o qədər yaşıyıb ki hərşeyi bilsin blət

Maymun hasan

O nasıl bir Türk ki savaştan kaçmış 😂

@@zekaiyesilyurt1382 güç ler dengesi Osmanlı'da Türkler hep ikinci plandaydı timurlada savaşdi Osmanlı beyazıt ben yine Timuru secdim

@@SoSo-35 yıldırım Türk emir Moğol aferin devam et sen Timur topalini tutmaya çakma Türk seni

annesini düşmanına gönderdi o!!

:)

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...

Aynen

​@@emirtimur7574 Emir Timur →36 balon

Keşke savaşmasaydılar

atanın cezasını kestik

Ne saygısı olm adam fatihin şanını ve kudretini kıskandı ardından Osmanlıyı devirmek için venediklilerle antlaşma imzaladı utanmadan alınması imkansız olan İstanbulu alan balkankarda fetihlerden fetihe koşan Avrupa'nın lakabı ile seslendiği Grand Turco yani büyük Türk ismini alan Fatih Sultan Mehmete karşı böbürlendi Osmanlının sınırlarına tecavüz edip üstüne kapadokyayı ve Trabzonu istedi Fatih Sultan Mehmette otlukbeli savaşında ona dersini verdi uzun hasan da Osmanlılara karşı yenilgiye uğrayarak ve oğlunu muharebede kaybederek Osmanlıyla asla kolay kolay yenmediği hakkında çok büyük bir ders aldı ve Fatih Sultan Mehmet ağırlığını koruyarak Akkoyunluların yani Uzun Hasanın topraklarına saldırmadı çünkü Fatihin asıl hedefi batı idi Akkoyunlular değildi

@@cihansaglamoz5215 bu seni hiç alakadar etmez

Karamanoglu. Hangi soydan. Fatihi şavaşmayı. Öneren o mektupbu. Yazan nişancı Mehmet. Hangi inanca sahip bir araştırın

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.

@@konulzade9387 itlə itlik etmərik biz ata əcdad ayrımı edən şərəfsizdir

Uzun hasan türk lerin yüz karası

@@konulzade9387 biz anlamayalim diye əææəə yaziyon

Hayır Uzun Hasan size kalsın Sultan Fatih Muhammed Rahimullah bize yeter . Bizim kardeşliğimiz söz konusu olamaz

Hayır fiziki çok güçlü ve uzun bir adam oldugu için öyle deniliyor biliyorum ama sen dediginde olabilir.

Ya kolay mı sanıyorsun sen öyle bir savaşta mağlup edip tüm topraklarını ilhak etmeyi. Öyle olsaydı Safevileri 10 defa ilhak etmiştik.

@@kuzeydurna6605 Valla kusura bakma ama hiçte zor değil. Cengiz Khan Dünyanın yarısını ele geçirdi her savaşta toprak ilhak etti ve hiçte zor olmadı. Keza örnekleri çoktur.

Katliamlar yaptigi icin insan kalmadi.bu yuzden kısa sürede mogollar büyüdü

Tamam kardesim dünyayı fethettin tamam

@@cihatucar4651 Cengizhan yağma ile talan ile yaptı bizde olmaz onlar şu anda ne cengizhanin bir büyük ülkesi var nede timurun Osmanlı'nın devam eden dev bir ülkesi var Türkiye bırakın şu yagmacilari biz türküz

+++

Fatih Malatya'da yoktu ama otlukbelinde hem uzun hasan hemde fatih vardı

Azerbaycanlı arkadaşım var gerçekten size tarihi o kadar yanlış ogretmisler ki . Taraflı değil bak yanlış diyorum dikkat et . Arkadaş cevabı vermiş zaten Otlukbeli savaşında hem fatih hem uzun Hasan vardı . Ondan önceki video da da adı geçen Tokat yagmalanmasi vs yi savaş olarak ele alıp buna zafer diyorsunuz ve buna tarih mi diyorsunuz . Ben baba tarafından Akkoyunlu dan göçme bir Türkmenim ama bu benim yalan yanlış taraf tutmama sebep değil . Siz kaybettiginiz savaşları yok sayıp kazandığınız yağmalamayi vur kaçlari bile zafer sayiyorsunuz . Böyle cehalet olmaz

Var akkoyunlular otluk beli savaşına kadar sürekli genişledi bu savaşta ise tabiri caiz ise duvara toplamışa döndüler bu savaştan sonra bi duraklama devrine girdiler 1490 larda ise taht kavgaları nedeni ile ice zayıfladılar sonuç ise safevi devleti kuruldu

@@perfectionisanart4582 Malatya savaşı var kanaka fırat çayi sahilinde olmuş ona savaş diyildi diyip güldurme beni

Niye kardesim bugun akkoyunludan azerbayca osmanlıdan türkiye kaldı ikiside miras devletler dedelerimiz birbirine kılıç çekmiş olabilir yanlis yapmış ama bugün osmanlidan kalan miras türkiye akkoyunlu devletinden miras kalan can azerbaycanın 50 şehit askerine rahmet diliyor ruhlarının şad olması icin dua ediyor bugun 2 devlet 1 milletiz azerbaycan da türk turkiyede türk tarihi hatalar bugun bizi rus ve ermeni belası ile başbaşa bırakırken senin böyle düşünmen benim fikrimce yanlış

Benimde gönlümden Akkoyunlular geçerdi lakin Osmanlı'nın devlet teşkilatlanması her türlü daha oturmuş durumdaydı. Otlukbelinde eğer Akkoyunlular kazansaydı kısa süre içinde ya Haçlıların yada Memlüklerin oyunlarıyla taht mücadelesinde yitip giderdi.

@ bence gitmezdi.Bu savaşın zaferiyle birlikte büyük katılımlarla ve kazanılan ünle kalıcı olurlardı ayrıca saf bir imparatorluk kaçınılmaz hale gelirdi.🌱

Kancık hasan☠️

👍🏻👍🏻👍🏻razıyam 👍🏻

AYNEN 1552 Erzurum Kesin Azeri Zaferi

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..

🇹🇷❤️🇦🇿

O adam yalan konuşur. Akkoyunlular hep Diyarbekir taraflarda yaşadılar. Onlar Türkiyenin Avrupa taraflarda yaşamayıblar kı, oralarda da savaşsınlar. Neden se hep Azerbaycanın taşı ağır gelir bazı yutubkerlere. Ha şu da bir arakızışdırıcı siyasetdir. Ermeni diasporu. Akkoyunlulara Osmanlı savaşları Trabzonun kimin çabuk feth etmesiydi. Nedeni buydu. Uzun hasanın annesi Osmanlıya geldikde Mehmed sultan hürmet alamatı olarak "ana" diye hitap edirdi. Aralarda çekişme olmazdı. Rahmetlik Mehmed severdi akkoyunları. Akkoyunluların Osmanlıya karşı İhanet yokdu Timurilerin hücum döneminde.

@@a.u.e8782 Avrupalıların illa bir şey yazması için biriyle savaşması mı gerekiyor yavuz sultan selim ile hiçbir Avrupalı savaşmadı ama ona batıda selim the grim derler korkunç selim demek

@@khuregen Yok. Ben akkoyunlular dan bahs etdim. Timurilerin hücum dönemlerde savaşda akkoyunlular ne Osmanlı, ne de timur tarafındaydı. Sadece susub oturdu bir tarafda. Ortalıkda ihanet falan yokdu. Ankara döyüşü Ankara şehrinde olmuş. 1402 de Akkoyunluların henüz sülalesi bile formalaşmamışdı. Güclü de deyildi. Sayları da çok azdı.

❤Sizi seviyoruz..

Özellikle bizanslılarla ve cenevizlilerle iş tutması uzun hasanın bizanslıların gönderdiği silahlar uzun hasanın eline geçseydi belkide bu coğrafyada bugün bizanslılarla uzun hasan giller yaşıyo olurdu Allaha muhafaza.

O zaman ortalığı karıştıran çokmuş .Eskiden haber kaynakları ulaklardi şimdi öyle değil .İngilizler Ruslar Almanlar Türkleri bölmek için çok çalışmış ve bölmüşler .Hindistan'da , Türkistan'a Kuzey Amerika'dan güney Amerika ya Türkler hakimken bugün aynı topraklara Ruslar,İngilizler ve Çinliler hakim .Bkz; böl parçala yok et mantığı .Bu nedenle artık kim ne dersin ,geçmişte ne yasanmissa yasansin birliği bozmayın .Geçmişten ders almasını öğrenin .

Timurda zamanında iyi kaşımışdı osmanlıyı

@@20.mahammad Yavuz Sultan Selim Han da sizi iyi sevmişti Çaldıran da acem kediciği

@@ismailufukyilmaz3229 büyük abbasda sizin haddinizi vermişdi azerbaycanı irakı geri alırken

@@ismailufukyilmaz3229 Nadir Şahda yadınıza salın

@@rovsennovruzov6773 Kaç yıl iktidarda kalmış? Sizin gibi farslılara boyun eğmiyoruz biz acem kediciği

Bruh

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..

@@konulzade9387 şah Ismayilla Ildirib Beyazit eyni mertlikde insan olublar. Ankarada Beyazit hazirliqsis Teymura hucum etmedi. Sah da gece basqin etmeyib vaxt tanadi.

Olmayan qeyrətinə tüpürüm

Alpaslan Atadan sonra mal davası işte gardaşlarin.Selamlar.

Kaç yıldır bu konuda yorumlar yazıyorum.Neden Fatih ve Uzun Hasan’ın mücadelesi film ve Ya dizi olarak yapılmıyor ?

yapılacakmış galiba.

bozdag Kuruluş Osman dan sonra FSM nin dizisini yapacakmış galiba

@@respawning9833 kuruluş Osman ve Ya diriliş gibi vasat dizi olacaksa hiç yapmasınlar abi hiç gerek yok Fatih’in hayatını ve savaşlarını yapacak adam yok Türkiye’de

Aman aman bozdag mümkünse osmandan sonra bisey yapmasın Yok birkaç kişi kale basıyor adamın içinden cirit geçiyor olmuyor elin romalisi bir okla oluyor gayrimüslim kız durduk yere islamdan hoşlanıp Müslüman oluyor ne yapacak fatihin eline kılıç verip adam mı kovalayacak hiç girmez inşallah o topa

❤ Kucaklıyorum..

Cavit pancar etmemiş videoda bahsi geçen türk hükümdar etmiş

Anlama kıtlığı var galiba

@Kenan 02 Kuyruk acısı mı var???

@@baranklcparlar8682 öyle bir olay yok olmadı öyle bir sözde söylenilmedi

@@rimest2577 o olayın doğruluğunu veya yanlışlığını betimlemiyorum sadece Cavit pancarın söylediğini iddia eden şahısa cevap veriyorum

Evet, bende çok merak ediyorum

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..

Abi özür diliyorum. sizi seviyorum.❤