Părintele Pimen Vlad la mănăstirea Paltin - Despre Sf. Împărtășanie 

Ce frumos!!! Bucurie în inima fiecărui om care ascultă pe Pamant pe Părintele Pimen un fenomen ceresc Ce părinți ați avut !!!!!! Să vă ajute Dumnezeu să ne bucurăm de bucuria cu care ne vorbiți!!!!!

@@SilviaMancu, mulțumesc frumos, cu multă dragoste întru Dumnezeu !

Da acum toți s au ,,deșteptat" Doamne !

Foarte adevărat ce spuneți.

Hristos a venit să îi mântuiască pe cei drepți sau pe cei păcătoși? Părinții spun că nu este om care să nu păcătuiască. Trebuie să ne pocăim și să ne spovedim de păcate, bineînțeles. Dar a rămâne neîmpărătșit este de neconceput pentru un creștin. Canoanele stipulează clar care sunt păcatele opritoare la împărtășanie.

@@parascaneolia8497nu s-au ,,deșteptat,, S-au documentat ce învața Biserica Ortodoxa și au constatat ca noi ne-am îndepărtat de învățătura și practica autentica a Bisericii și am deviat spre practici fără nici un temei canonic sau la Sf Părinți. La Sf Părinți și in canoanele Bisericii Ortodoxe, nu exista nici împărtășania la ,,40 de zile,, nici de 4 ori pe an. Noi trebuie sa facem după cum învața Biserica, nu după basme inventate prin ortodoxia din țările ex-sovietice, unde e plin de exagerări și prejudecăți (ca sa nu zic prost-judecați 🙂)

Asculta predicile Pr Macarie Banu. O sa te lamuresti.

E gresit ce spune. . Este superecumenist...el si mai e unul monah teologos...lasati postul si curatia trupului,spune el ,dar asa v a vb pr Iustin?cum indrazneste ac calugar ecumenist sa facă alta ordine in casa pr Iustin?

​@@teodoraceamare4457daca taceai filizoafa ramaneai . Are perfecta dreptate . Citeste canoanele !!!

@@FloRin... ...oaie proastă si neascultatoare,lupii așteaptă....asta e...

www.atitudini.com/2023/11/cat-de-des-trebuie-sa-ne-impartasim-sf-teodor-studitul/@@teodoraceamare4457

Adriana , daca ai stat afara cand erai la period nu ai gresit ! Canoane din Pidalion : 17 din ale lui Ioan Postnicul, 2 al Sf Dionisie, 7 a lui Timotei Alexandrinul, + din Monocanon ul aflat in Molitfelnic. Canoanele sunt clare ! A se vedea inca cu mare atentie in Sf Scriptura la Levitic cap 12 , verset 2, 4 si la Levitic cap 15 verset 25. Dumnezeu sa ne lumineze ! Iertati !

Eu cred că avem și noi minte, sa gândim. Daca avem o mare durere sufletească si simtim nevoie sa intrăm într-o biserică, sa ne găsim liniștea, sa intrăm! Nu trebuie sa luăm icoanele la sărutat. Dar daca femeia e în perioada ei și poate să stea fără a intra în biserică, să nu intre! De aceea ne-a lăsat Dumnezeu conștiință, pentru a ne călăuzi...

Sigur. Noi femeile știm ce inseamna ce iese din femeie. Parca nici de soțul tău nu te poți atinge

Asculta predicile Pr Macarie Banu

​@@monicapuscalau2228..si sa pastram ce am invatat de la fosti duhovnici ca pr Iustin...au intrat lupii in casa sf.sale,iar oitele se cam duc după acesti lupi..😢

Ascultați de Sfinții Părinți: www.atitudini.com/2023/11/cat-de-des-trebuie-sa-ne-impartasim-sf-teodor-studitul/

Faceti plangere la episcop.

😮 Doamne ferește

Schimba parohia decât sa nu ai copiii împărtășiți

Daca tii miercurile, vinerile si toate cele 4 posturi din an nu mai e nevoie de niciun post suplimentar de 3,5,7 zile

Daca poti reusi sa nu faci nici un pacat(ceea ce e imposibil la noi mirenii)pana Duminica următoare,te poti impartasi.Ce zici poti?😀

Trebuie sa cereți binecuvantare de la duhovnicul dvs.

Vă rugăm să aveți un limbaj cuviincios. Părintele nu spune să vii nepregătit la sfintele Taine. Dar trebuie să ne silim să ne împărtășim cât mai des posibil. Acolo este viața. acolo este Hristos. Aceasta este tradiția Bisericii de secole.

Bunica noastră zicea.,, mama împărtășania e foc, vezi cum te apropii de Hristos!

Nu știu cum se face, dar și la noi la biserica părintele împărtășește in fiecare Duminica. Și îi cunosc pe o parte din enoriași. Nu știu când se spovedesc, dar știu că nu postesc nici miercurea nici vinerea.. dar ...poate greșesc judecând acest lucru. Acum se da împărtășania și fără spovedanie și fără post...

Este foc pentru cei ce merg la potir fără pocăință pentru păcatele lor . Dar Hristos a venit pentru păcătoși, nu pentru drepți, pentru păcătoși care vor să se pocăiască. @@teodoradumitru7428

Ascultă predicile Pr Macarie Banu si citeste "despre impartasirea continua cu sfintele Taine, dosarul unei controverse"

Vă rugăm să citiți studii documentate pe acest subiect, vă recomandăm pe Pr. Petru Pruteanu. Dăm aici doar cateva exemple: Cano­nul imediat următor - 9 Apostolic -, care spune: Toţi credincioşii care intră în biserică şi ascultă scripturile (Apos­tolul şi Evanghelia - n.n.), dar nu rămân în continuare la slujbă şi la Sfânta Împărtăşanie, aceia trebuie să se excomu­nice ca făcând neorânduială în Biserică[11]. Unii canonişti mai moderni au văzut aici interdicţia de a ieşi din biserică îna­inte de sfârşitul slujbei. Însă canoniştii bizantini (Balsamon, Aris­ten, Zonara ş.a.) au văzut în acest canon obligativitatea mi­re­nilor de a se împărtăşi la fiecare Liturghie; iar Cormiciaia Slavă (1787) aduce în sprijinul acestui canon alte două (80 Trulan şi 2 Antiohia), interpretându‑le astfel: „Să se afuri­seas­că (excomunice) cel ce nu rămâne în biserică până la rugă­ciu­nea finală şi cei ce nu se împărtăşesc”[12]. Canonul 2 al Sinodului din Antiohia (341), de care deja am amintit, excomunică pe cei care „se feresc de Sfânta Euha­ristie potrivit unei neorânduieli”[13], iar Canonul 80 Trulan (691‑692) cateriseşte clericul şi excomunică mireanul care trei duminici la rând a lipsit de la biserică şi s‑a lipsit de Sfin­tele Taine, fără a avea un motiv binecuvântat. Acelaşi lucru îl pre­vede şi Canonul 11 de la Sardica (343). Deci Canoanele Bisericii Ortodoxe au văzut întotdeauna săvârşirea Sfintei Liturghii legată de actul împărtăşirii întregii Sinaxe. Acelaşi lucru reiese şi din textul Sfintei Liturghii.

@@ATITUDINI deci pr Iustin nu avea dreptate....Asta doriti sa spuneti, ma iertati dar canoanele se aplica de duhovnici si nu adlitaram.

Părintele Justin împărtășea omul în funcție de dorința lui. Dacă doreai să te împărtășești des nu ezita niciodată, dimpotrivă se bucura. Bineînțeles că nu împărtășea pe cei ce nu aveau pocăință și frângerea inimii. Părintele Justin spunea adesea că creștinii azi nu prea mai vor să se împărtășească, pentru că nu Îl doresc pe Hristos și nu au gustat Harul niciodată. Căci dacă v-ați fi săturat vreodată cu această Pâine cerească, ați fi cerut-o întotdeauna. @@elainapoochie2734

Cum locala cand asta e Tradiția Bisericii?

Da. O prostie.

Vă rugăm frumos să citiți Sfinții Părinți, izvoarele autentice ale Bisericii. Aceasta este tradiția Bisericii de secole, nu este inventata de P. Pimen. Biserica românească a suferit unele abateri de la tradiția patristică, datorită comunismului și lipsei traducerilor din greacă veche a multor scrieri teologice. Ele existau în biblioteca mănăstirii Neamț, în chirilică, dar acestea nu erau accesibile publicului. Retipărirea lor a început mai cu seamă, după căderea comunismului.

Asculta predicile Pr Macariee Banu.

​@@ATITUDINI Pr.Iustin mi-a spus să mă împărtășesc : de două ori în postul paștelui, de două ori în postul crăciunului, o dată în postul Adormirii M.Domnului o dată în postul Sf.Apostoli și de ziua Crucii. Nu știa Părintele patristică ? Acum când s au înmulțit răutățile , mergem des la împărtășanie ... că s au trezit unii .

​@@parascaneolia8497Pr Justin nu e infailibil, Tradiția Bisericii a împărtășirii duminicale este infailibilă. Stiti ca in Orthodoxie nu luam de infailibil ce zice un parinte, ci ce zic TOȚI SFINȚII PĂRINȚI..si toate sinoadele ecumenice...asta se numește consensul patristic și este infailibil! Pe cand un sfânt sau doi, trei nu sunt infailibili și au greșeli.

Tot ce spune, spune bine! Asculta predicile Pr Macarie Banu!

Pelerinul român e scris de un diacon celibatar. Să fim serioși. Tradiția Bisericii este împărtășirea duminicală. Ascultă predicile Pr Macarie Banu.

Mmmmm,in diaspora nu am auzit asa ceva. In diaspora am vazut atata dragoste si randuiala,cum nici in Romania nu am vazut!

Acestea sunt exagerări. Părintele Pimen nici pe departe nu vorbește despre așa ceva.

@@ancab1102depinde de comunitate... Sunt neorânduieli și în diaspora

@@MrRoxX10 parohia din care facem parte,face ascultare de episcopul locului! Iar va pot asigura ca niciodata nu a impartasit poporul pe ochi frumosi.

Ascultati predicile Pr Macarie Banu. El vă va lamuri pe tema împărtășirii continue ( nu dese, nu rare, ci continuă și comunitară).

😶‍🌫

Canonul 1 al Sfantului Atanasie cel Mare care spune: "… Spune-mi mie, iubite si prea cucernice, ce pacat, sau necuratie, are o scurgere fireasca. Aceasta ar fi tot asa ca si cum cineva ar voi sa aduca invinuire pentru secretia ce se elimina prin nari, si pentru scuipatul ce se elimina prin gura; dar avem sa spunem inca mai multe si despre curgerile din pantece, care sunt necesare celui viu pentru viata...". Canonul spune doar să nu te atingi de Cele Sfinte, adică de Sfintele Taine.

Textul din Constituţiile Apostolice, cartea VI, cap. 27, în „Canonul Ortodoxiei” spune așa: Dacă păzesc obiceiurile iudaice privitoare la scurgeri de sămânţă, scurgeri în vis şi relaţiile trupeşti potrivit Legii (Levitic 12; 15; 22), să ne spună dacă în ceasurile şi zilele în care suferă ceva din acestea se feresc să se roage, să se împărtăşească din Euharistie sau să atingă Cartea; şi dacă spun că da, este evident că sunt goi de Duhul Sfânt Care rămâne pururea în cei credincioşi, căci despre cei cuvioşi spune Solomon ca fiecare să fie gata că: „Atunci când doarme, să-l păzească, şi când se scoală, să vorbească cu el” (Proverbe 6:22). Căci dacă socoteşti, femeie, că atunci când eşti în cele şapte zile ale scurgerii tale (Levitic 15:12), eşti goală de Duhul, şi atunci, dacă mori pe neaşteptate goală de Duhul, vei pleca la Dumnezeu fără îndrăznirea nădejdii. Întrucât ai însă negreşit pe Duhul în chip inseparabil, fiindcă El nu este într-un loc, atunci ai nevoie de rugăciune şi de cercetarea Duhului Sfânt, întrucât în această stare n-ai făcut nici o fărădelege. Fiindcă nici împreunările legitime, nici lehuzia, nici curgerea sângelui, nici scurgerile în vis nu pot întina firea omului sau să o separe de Duhul Sfânt, ci numai necredinţa, impietatea şi fapta contrară legii. Pentru că Duhul Sfânt rămâne mereu în cei care L-au dobândit, cât timp vor fi vrednici, iar pe cei de care se separă îi face pustii şi predaţi duhului rău. Dar orice om e plin fie de Duhul Sfânt, fie de [duhul] cel necurat şi îi este cu neputinţă să scape de fiecare din aceştia, dacă nu suferă ceva contrar lor; căci Mângâietorul urăşte orice minciună (Fapte 5:3), iar diavolul urăşte orice adevăr (Ioan 8:44). Dar oricine a fost botezat cu adevărat e separat de duhul diavolesc şi e în Duhul Sfânt, iar în cel ce face binele rămâne Duhul Sfânt umplându-l de înţelepciune şi pricepere şi duhul rău nu se poate apropia de el, pentru că observă atacurile lui. Deci tu femeie, dacă, aşa cum spui, în zilele scurgerii tale eşti goală de Duhul Sfânt, atunci eşti plină de cel necurat; căci nerugându-te, nici citind, îl chemi fără voie, fiindcă el îi iubeşte pe cei nerecunoscători, leneşi, nepăsători, somnoroşi, deoarece şi el, întrucât a fost bolnav de nerecunoştinţă, a fost dezbrăcat de către Dumnezeu de demnitatea sa, fiindcă a ales să fie diavol în loc de arhanghel. De aceea, abţine-te, femeie, de la cuvinte zădarnice, adu-ţi aminte întotdeauna de Dumnezeu Care te-a creat şi roagă-te Lui, fiindcă este Domn şi al tău şi a toate, şi meditează la Legile Lui, nerespectând nimic din practicile care ţine sau de curăţirea naturală sau de împreunarea legiuită sau de naştere ori lepădare, sau de întinarea trupului, căci astfel de practici sunt invenţiile zădarnice ale unor oameni nebuni şi n-au nici un sens. În chip asemănător nici îngroparea unui om, nici oasele unui mort, nici mormântul, nici oricare mâncare, nici scurgerea în vis nu pot întina sufletul omului, ci numai necredinţa în Dumnezeu, fărădelegea şi nedreptatea faţă de aproapele, adică răpirea, violenţa sau altceva contrar dreptăţii, adulterul sau desfrânarea.

Nu înțelegem de ce trageți astfel de concluzii, atâta timp cât P. Pimen spune clar că în perioada lunara, femeia nu se poate împărtăși. Vă rugăm să reascultați.

Sf. Grigorie Dialogul spune: "Femeii să nu i se interzică să meargă la biserică în perioada menstruației. Până la urmă, ea suferă involuntar. Ea nu poate fi acuzată pentru materia inutilă pe care natura trupească o excretă... La fel ei să nu i se interzică să primească Sfânta Împărtășanie în această perioadă. Dacă, cu toate acestea, femeia nu îndrăznește să o primească din evlavie, atunci ea trebuie lăudată. Însă dacă ea primește să nu fie judecată. Oamenii pioși văd păcatul *chiar și acolo unde el nu există*. Deseori facem fără de vină lucruri apărute din păcat: când simțim foamea, aceasta vine fără de păcat. Cu toate acestea faptul că simțim foamea e vina primului om (a firii noastre trupești). Perioada menstruală nu este un păcat. Este, de fapt, un proces natural. Dar prin faptul că natura ei este deranjată, astfel ea pare pătată chiar împotriva voinței omului, acest deranj fiind rezultatul păcatului strămoșesc pe urma căruia au apărut afectele și firea omenească s-a slăbănogit (...). Astfel dacă o femeie pioasă meditează asupra acestor lucruri și nu dorește să se apropie de Sf. Împărtășanie, ea este demnă de laudă. Dar din nou, dacă ea vrea să trăiască religios și să primească Sfânta Împărtășanie din iubire față de Hristos, ea nu trebuie oprită." Sursa: PATROLOGIAE LATINAE, tomus LXXVII/Patrologie Latină, volumul 77 - Sf. Grigorie cel Mare/Dialogul, 1194С - 1195В. Link: archive.org/details/patrologiaecurs06goog/page/n535/mode/1up?view=theater books.google.com/books?id=pozYAAAAMAAJ commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Patrologia_Latina_Vol._77.pdf#mw-jump-to-license

Luciana...si maica,cea care da raspuns ,a uitat ce a invatat o parintele Iustin...asta vor si monahii,post cat mai putin si relaxare in curăția trupeasca...curand se vor impartasi din acelasi sf Potir cu papistasii si vor face ca ei,astia nu le au nici cu postul,nici de curatia trupului nu au auzit...😢