PALAVRAS RACISTAS, ETIMOLOGIA E VIOLÊNCIA SIMBÓLICA | JANA VISCARDI 

O neoliberalismo coloca essas propagandas como "combate" ao racismo mas não muda a estrutura administrativa da sua empresa

Eu acho muito curiosa essa obsessão pela etimologia. Se a etimologia de uma palavra não é conhecida pela população, qual a relevância para determinar se uma palavra é ofensiva ou não? Como você disse, as palavras vivem sendo ressignificadas, então o fato de em algum momento da história ela ter tido uma conotação positiva ou negativa não parece fazer diferença na maneira como ela é usada no presente.

Com a Jana não tem erro , já chega no LIKE e depois assiste ! 😉

Acho super interessante o movimento de ressignificação das palavras! As palavras queer e poc, no campo LGBT, tbm vêm sendo apropriadas positivamente pela comunidade, apesar de todo o passado opressor que elas tiveram.

Jana, eu tenho uma questão mal resolvida em relação à expressão "ovelha negra". Durante o ano eu vi o apresentador Manoel Soares ficar bastante incomodado com essa expressão. Mas eu sempre me considerei uma ovelha negra e nunca entendi a palavra com uma significação negativa. A ovelha negra, para mim, seria a que distoa, a que questiona, a única, a que representa a diversidade. Eu fico irritado com a forma como algumas pessoas atribuem aquilo que é negro como algo negativo. Isso sim me soa como racismo. Aí eu me pergunto: a expressão "pérola negra" seria negativa? "Diamante negro" seria algo negativo? Para mim, atribuir aquilo que é negro automaticamente como algo negativo é muito prejudicial para o psicológico da sociedade.

Essa discussão sobre palavras consideradas racistas sem considerar o contexto, me faz lembrar do caso em que uma padaria aqui em São Paulo etiquetou um bolo de floresta negra como "bolo de floresta afrodescendente".

Confesso que tive "medo" de clicar no vídeo porque esse tema mexe muito com a emoção das pessoas e as análises acabam ficando comprometidas. Mas posso dizer que minha admiração só aumentou. Muito bom!

"Inclusive, problema nenhum... MENTIRA! Tem problema sim!". 👏🏼👏🏼👏🏼 A espontaneidade da Jana é um sucesso a parte. Ótima reflexão!

Nossa. Que necessário, esse vídeo. Essa reflexão. É exatamente isso. E trago aqui uma extensão por dois pontos mais. Uma indagação: em que se justifica o uso do politicamente correto. E como isso resolve ou piora a questão racista. O extirpar de uma comunidade termos linguísticos que são extirpados (?) da linguagem. Ex: Criado Mudo nunca mais! Pessoas do próprio movimento podem defender a retirada ou substituição do termo. Mas esses dias, eu, pessoa negra, estava pensando sobre isso: retirar ou substituir resolve o que já aconteceu (e se aconteceu, como é dito sobre a etimologia). E se tem essa base etimológica, como fazer essa substituição progressista sem deixar que se perca os vestígios da nossa história de uma sociedade racista. Acho complicado essa substituição quando apaga da nossa história, a longo pra, a questão de que existiu (e ainda existe) uma prática racista e o quanto é importante esse histórico. Uma frase feita diz algo como: A pessoa que desconhece o seu passado, não vive o seu presente. Não constrói o seu futuro. Nesse ponto, o resignificar ou a substituição do termo acompanhado do histórico da mudança do termo me parece possível e razoável. Outro ponto de trata também de como é e pra quem é feita essa RESIGNIFICAÇÃO. Pra quê? E por quem. Tem um diálogo no primeiro ou segundo episódio da série "Invasão secreta" da Disney + em que um Agente negro (Nick Fury) faz um comentário que poderia ser racista. Então a colega que é uma mulher branca rebate amistosamente: " Você não pode falar assim, vc sabia né!?" E então ele retrucar: "você não pode falar assim. Eu posso falar assim. Pra mim essa cena é emblemática. Há uma fala de resignificar. Mas será que isso seria uma forma de tornar leve um termo violento? E pra quem? Pro politicamente incorreto poder usar com mais liberdade, ou para as pessoas vítimas dessa expressão poderem viver e vivificar essas expressões de forma a, ironicamente, empoderar-se sobre o termo discriminatório. Eu sou negro. A comunidade negra resignificou a palavra "pessoa preta" ou "preto". Apesar de preferir o termo "negro", entendo ser chamado de preto pels comunidade preta. Mas, jamais por algum branco ou outra etinia. Sou um homem gay. E sim, a resignificação de vários termos referentes a pessoa homoafetiva foram resisnificados. Hoje, alguns GAYS falam ENTRE SI "bicha" ,"viado", "Poc". Mas lembro. ENTRE SI. O colateral dessa história é héteros fazendo festa chamando homossexuais desses "termos resignificação" como se tivesse tudo liberado. Não é assim. A resignificação, ao meu ver, é ainda mais um protesto e atitude de empoderamento da comunidade lgbtqia+ do que "essa festa pobre" que não me chamaram e nem teria como participar. Enfim. Penso sobre o que você já tratou da dinâmica natural da linguagem. Especificamente sobre a preservação e repúdio a termos e expressões novas do uso da língua portuguesa e o quanto isso não estingue ou deprecia a língua no seu processo continuo de modificação pelo usuário. Mas nesse assusto específico desse vídeo, concordo com tudo. Não há a palavra isolada, não há o discurso por palavra. Há o contexto e a intenção também. Ex: Eu sou gay. Entre amigos gays ou colegas gays eu não ligo de me chamarem de bixa. Isso foi superado na comunidade, por mais que eu particularmente não me sinta a vontade pra usar esse termo. Bem diferente escutar alguma pessoa hétera se referir a mim me chamando de "bixa". Essa pessoa, principalmente se não for íntima, não tem permissão pra isso. E num terceiro cenário desse termo. Se um hétero se referenciar a mim usando o termo "bixa", eu, como bom homossexual em meu processo de protesto e empoderamento respondo "que bixa o que garoto. Me Respeita! Eu sou é Viado mesmo" ou como diria o saudoso Paulo Gustavo, "viaderrérrima". É isso. Desculpa o texto. Mas é uma reflexão em tempo de comunicação remota por redes. Parabéns pelo vídeo. Abraço

A questão não é ser bandido ou não, porque quando a gente acha que é justiça atirar em "bandido", a gente abre precedente pra que se atire em qualquer pessoa em determinados territórios e se acertar em mulher grávida, por exemplo, é "dano colateral". A questão é: onde se atira em bandido? Por que em alguns lugares o bandido tem granada, atira na polícia e SAI VIVO?

Eu sinto que é o mesmo esquema da ecologia neoliberal: 3 R, seja sustentável etc; como se pequenas práticas individuais adotadas ou abolidas fossem capazes de resolver um problema infinitamente maior, e muita gente fica nisso por desencargo de consciência, sem perceber que isso é só a ponta do iceberg.

Jana, parabéns, adorei esse vídeo, muito bom e como sempre, muito esclarecedor. Eu queria acrescentar só mais uma coisa, essa frase sobre a quantidade de arrobas de um negro, foi dita no clube hebraica, um clube majoritariamente de judeus, e eles deram muita risada, pra você ver, eles não aprenderam nada, com a dor que eles passaram, a dor deles que é legítima, é invocada sempre que acontece algo em relação a eles, agora a dor dos outros, parece que pra eles não é legítima, é muito triste ver e perceber a total falta de empatia deles, claro que não vou generalizar, pois ali estavam apenas alguns judeus, mas mesmo assim é muito chato. De Bolsonaro nem precisa falar, é esse ser nojento e sórdido mesmo.

Falando sobre termos, algo que me irrita bastante: "secretaria do lar". O povo me inventa umas artes que só dá vontade de mandar tomar no olho de agamoto. Me inventaram um nome para definir empregada doméstica que é considerado pejorativo por remeter aos bichos domesticados e colocaram outro que pra mim é 500x pior, pois tenta mascarar as relações de trabalho no Brasil, em especial, a do trabalho doméstico que muitas famílias querem fazer a pessoa de escrava e tenta se passar por chefes generosos e a trabalhadora que é preguiçosa. Prefiro empregada doméstica mesmo pq tem senso de realidade, história e, por consequência, empoderamento destas trabalhadoras, isso sem falar que a parte "do lar" da a impressão que a pessoa é propriedade da casa 😳 (o tiro saiu pela culatra). A gente precisa tbm pontuar que o uso da língua portuguesa pela população negra foi algo imposto na escravidão. Independente de qual seja a melhor palavra a ser usada para eliminar o racismo, a língua portuguesa como um todo, no Brasil, tem a mesma origem racista seja em relacao a negros ou indígenas. Ah, eu conhecia a origem "feito nas coxas" com um fundo etmologico de safadeza😂

Gostei muito da reflexão, gosto quando alguns conteúdos na internet põe a gente, os autointitulados progressistas, para refletir sobre o que estamos propondo

Não há como não lembrar de você toda aula que tenho na pós em linguística forense da UFRN. Você poderia nos dar aula, né? Hoje você falou em “contexto “ e li um autor que fala sobre “VAN DIJK, T. A. Discurso e contexto….. você tatua nossa alma quando nos ensina!❤

Ótimo vídeo. Temos que ter cuidado. O termo fazer nas coxas, por exemplo, pra quem faz ceramica sabe que não faz muito sentido associar ao processo de fabricação de telhas. Não seria "produtivo" moldar telhas nas pernas de um escravizado pois a espera para secar e a retirada da telha crua da perna seria muito complicada. Este tipo de debate raso dá armas para os racistas desqualificarem a nossa luta. Dar voz a estas teorias sem provas e ignorar os contextos históricos e os dados estatísticos que comprovam o brutal racismo no Brasil não é uma boa estratégia de luta.

Jána man !!!!! Você é f…. Mesmo falando muito para não ter conclusão !!!!❤

Amo seu canal. Você é maravilhosa. O RU-vid não está me notificando das suas postagens, achei por acaso essa pérola hoje. Gratidão.

Minha favorita na Internet!!!!!

Sempre um vídeo mais sensacional que o outro. Muito obrigado, Jana! É claro que as lutas por um outro mundo possível vão demandar mudanças das línguas, mas acho que isso se faz antes de tudo num esforço por mudar seus contextos de uso. Lutemos por contextos minoritários de uso, por práticas sociais não-opressivas :)

Obg sempre pela qualidade da informação ❤️🌹

Jana, sou nordestina , especificamente baiana. Adoraria conhecer-te pessoalmente. Eu te adoro! Aprendo demais contigo. Este vídeo de hoje, para mim, foi uma aula extraordinária.

Ja cheguei tacando o dedo no like. Agora vou assistir o vídeo

Esse vídeo me faz pensar na novela "Vai na fé" e a Globo fingindo que se importa com as minorias. Nesse momento, é conveniente para a Globo se fazer de decolonial. Olhos desatentos vão deixar passar batido.

O racismo não está nas palavras, mas na cabeça de quem as escutam.

Jana, seu trabalho é maravilhoso!

Continuarei falando todas as palavras... SÓ DE vc FALAR BEM VINDES, percebi que estou no caminho certo

Nossa, gratidão Jana, você é a primeira pessoa não -negra que teve a empatia de esclarecer às pessoas que essas expressões além de antiquadas são racistas, eu como negra fico muito feliz!❤️

É complicar demais, para não ter de enfrentar o problema real.

Que vídeo perfeito!!!! Sou professora de história e aprendo tanto com você! Obrigada, Jana ❤

Pois é carissima, no Brasil ser negro ou preto é o mesmo que ser suspeito/culpado!😮 Evoluir custa caro, preço que muitos optam por não pagar!

Jana, e quando ele falou essa frase horrenda, ele estava no CIB - Clube Israelita Brasileiro no Rio , e foi recebido com risadas e aplausos, um clube esportivo composto majoritariamente por judeus. Me Explique.

Jana foi longe demais, e não se esperaria menos de suas análises num momento de entrincheiramentos e consensos. Jana e Rui Costa Pimenta são imprescindíveis ao Brasil. Achei muito interessante essa questão da etimologia e da apropriação neoliberal, e ainda não deixando de iluminar as consequências nas discussões jurídicas (pra mim é óbvio que neoliberalismo é responsável pelo bolsonarismo, ambos se alimentam mutuamente, sendo que o bolsonarismo seria a tropa de choque e os neoliberais é que marginalizam economicamente) sobre o que é "bandido" e defesa de mudança de maioridade penal. Moça, muito gosto dá te ouvir 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼

Olá, Jana! Que vídeo esclarecedor!!!❤️

uma coisa que eu percebo é que as pessoas acham que a origem etimológica da palavra é o significado dela. por mais que uma palavra tenha origem controversa, o significado atual dela não é aquele. essa lógica de proibir o uso de uma palavra pra mim não faz sentido. imagina ser considerado racista par falar o nome de um móvel? isso não entra na minha cabeça. kk aliás, vi que a palavra tchau tmb tem origem racista. não sei se é vdd, mas não consigo imaginar os brasileiros deixando de dizer tchau por causa da origem etimológica. e não duvido realmente tentarem proibir. será interessante ver a reação dos brasileiros. k

Esse é o primeiro vídeo teu que vi. Primeira impressão é que fala bem. Achei prolixa, mas talvez tenha sido necessário para chegar em uma explicação tão coerente.

Poderia também se fazer um comercial falando da origem da marca Etna, com atores funcionários, fornecedores e etc.

O que também me causa estranheza e que me parece esta, normalizado desde sempre na mídia em geral (grandes ou pequenas), são as expressões; O primeiro presidente negro, a primeira mulher a conquistar algo relevante, sendo que no meu modesto entender, o que mereceria o destaque principal seria as conquistas do indivíduo independente da etnia, sexo, orientação sexual. Pois quando Donald Trump se elegeu não houve manchetes do tipo "o primeiro presidente laranja dos EUA"

Já chego no likão 👍👍

Sempre uma aula seus vídeos. Muito obrigade por tudo.

Excelente seu canal ❤ Aprendendo muito com você!

Em francês se chama « valet de chambre, valet muet(criado mudo) tem também o valet de nuit p apoiar as roupas ». Valet era o servo de confiança dos Senhores nobres.

Gosto da proprietária deste modestíssimo espaço. Beijo.

Racismo (e todo preconceito) é maldade. Está nas palavras e nas ações, por que primeiramente está nos corações. Que nos enxerguemos em profundidade, nos vigiemos e nos coloquemos como agentes do bem, a começar dentro de nós mesmos, espelhando para fora o melhor em nós que pudermos, todos os dias.

Essa turma que deseja mudar a língua portuguesa é verdadeiramente de Nárnia.

Jana e pessoal, a música interpretada pela Sandra de Sá, "Olhos "Coloridos", é racista?

Vídeo sensacional. Seu conteúdo é incrível, Jana! 👏🏽👏🏽👏🏽

São inúmeras reflexões, o video é muito bom.

Muito interessante a reflexão. Realmente, se partirmos do pressuposto de que a língua é viva, seremos mais cuidadosos ao condenar ou não certos termos.

A intenção é muito maior que a palavra ...

Gosto de como você trata do tema de forma simples e com exemplos. Acho esse um tema tão controverso.

Minha sobrinha me chamou atenção para o "criado mudo". Até então eu não sabia. É importante falar.

Será que na Etna tem pessoas negras ocupando espaços de destaque dentro da empresa? Obs: eu achei uma violência ter que colocar pessoas negras para lerem esse texto. Deve ter dado vários gatilhos.

A discussão é necessária, mas parece um pouco problemático proscrever palavras que tiveram um significado pejorativo no passado e que perderam esse significado nos dias atuais. A própria expressão criado-mudo é um exemplo. Mesmo se for verdade que algum dia ela esteve atrelada ao contexto de uma sociedade escravista (e isso não foi comprovado), hoje em dia é uma expressão socialmente neutra. O mesmo acontece com a palavra mulata/mulato; apesar de ter uma conotação problemática, que objetifica e sexualiza quem assim é chamado(a) (um motivo suficiente para não usar), não se sabe com certeza se originalmente era usada para se referir pejorativamente a pessoas miscigenadas da mesma forma que se referia a *mula* (cruzamento entre égua e jumento ou cavalo e jumenta). E mesmo que tenha sido esse o uso original, a maioria das pessoas não sabe disso e não usa com esse mesmo sentido. E ainda há a possibilidade de um cenário ainda mais preocupante: em vez de simplesmente trazer essas discussões para o debate público, o que é necessário e desejável, corre-se o risco de que alguns desses especialistas queiram simplesmente arbitrar o uso de quais palavras podem ou não ser ditas. Enfim, é uma discussão que está longe de ser encerrada, se é que vai ser algum dia.

Excelente reflexão!

Esse neoliberalismo é real no vale tbm. Mês de junho as marcas usam suas logos do arco íris, mas dia 01 de julho as logos originais já estão de volta e nada se faz para reparar ou trazer mudanças significativas para a sociedade ou inclusive para o meio organizacional... E essa reflexão desse lembrete são importantes pq eu acho que é muito fácil esquecer e esvaziar a conversa para se refletir sobre essas palavras isoladas E o uma ressignificação tbm. Uso viado toda hora agora...

Parabéns pela análise e vídeo, beijinhos !

Lá em casa sempre usamos "bidê" para designar esse móvel. Mas, falando mais sério, e levando em conta meu lugar de fala - homem branco - acho válido que as pessoas ou as comunidades se manifestem sobre palavras e expressões que julgam problemáticas ou ofensivas. Meu ponto nessa discussão é o cuidado que se deveria ter com a fundamentação do argumento, ou seja, que fosse possível assumir grau de subjetividade, de sentimento puro e simples, no lugar de uma explicação histórica mirabolante com pouca chance de comprovação. Um exemplo é o verbo "denegrir", que parece ser mais antigo na língua do que a exploração escravagista. Ora, denegrir parece obviamente relacionado com o binômio trevas/luz, comum em várias línguas, em que o verbo "esclarecer" traz a nuance oposta. Nesse sentido não parece honesto que se faça relação causal com a questão racial e firmar a alegação em cima desse pretexto - portanto frágil, quiçá falso - pode justamente dar munição ao campo oposto, que acusa vitimismo, coitadismo etc. Denegrir pode causar a mesma dor e desconforto que judiar, embora provavelmente não tenha a mesma origem nefasta. Nesse caso, acho que seria muito mais prudente apenas citar que é um verbo incômodo, desconfortável, e que poderia/deveria ser substituído por outros. Nessa linha, então, permito questionar se há alguém que realmente se doa com expressões como "feito nas coxas". Posso estar redondamente enganado, mas a origem já parece irrelevante, inócua. Sempre associei isso com redigir uma redação de escola em papel almaço diretamente sobre as coxas. Quero fazer esse paralelo com denegrir porque, a despeito das alegadas etimologias, o verbo traz a sonoridade que remete diretamente ao grupo humano, à cor da pele; a expressão não escancara nada. Uma questão relacionada e pertinente é a celeuma sobre o hino gaúcho, em que é citada a palavra "escravo". Conheces a polêmica?

Acho que politicamente correto é neoliberal...

muito interessante, de longe o canal q trata com mais seriedade da linguagem que eu ja vi no yt

muito bom. a música da gal costa "neguinho" é um jogo de linguagem e expressões ótimos

Jana e o termo usado para determinado tipo de piadas " humor negro " pode ser considerado racista? E se for como poderiamos então dizer o mesmo termo de modo certo ?

Essa questão da cooptação das pautas dos oprimidos pelo Capitalismo tem uma única função: mais consumidores. Os burgueses não querem o respeito e sim o dinheiro.

caramba, Jana, eu amo o seu canal. sempre me traz ótimas reflexões.

Claro que não é um documento histórico, mas próximo a minha cidade tem uma fazenda histórica que foi a que teve o maior números de escravos do Brasil, tem as "masmorras"( não sei se o nome é esse) que ainda tem as marcas de sangue de escravos. Essas expressões do criado mudo e nas coxas são explicados exatamente assim. Tanto por descendentes de escravos quanto por descendentes dos donos da fazenda... Independente do impacto real que isso poderia ou não trazer, eu prefiro mudar meu vocabulário. Acho que quando conhecemos nossa história as palavras trazem a mente o real significado delas, e esse conhecimento pode fazer escolhermos caminhos melhores...

Jana, adorei o vídeo! Só achei que faltou falar mais sobre a evolução da língua. Termos e palavras evoluem junto com a sociedade. Assim, termos que poderiam significar algo podem até mesmo perder completamente o sentido original e adotar uma nova significação quando expostos a uma nova realidade social. Se criado-mudo, alguma vez, foi referente a uma pessoa escravizada, esse sentido já se perdeu e, como você bem disse, o contexto é relevante. Pessoas não compram um móvel pensando de forma maquiavélica "vou simular uma pessoa escravizada". Elas compram e o chamam pelo termo que aprenderam. Acredito que seja até um desfavor ficar "resgatando" contextos racistas ou de qualquer outra forma pejorativos quando esses já estão esvaziados. É, basicamente, reintroduzir o racismo onde ele já não existe. A luta contra o racismo precisa existir. Acho apenas que é muito mais importante escolher as lutas certas, e não lutar contra moinhos de vento.

Parabéns Viscardi ✊🏽💪🏽❤

O contexto, e esses demais elementos q fortalecem um termo pejorativo ou uma locução pejorativa, é sempre o q pesa mais pra mim. No meu ponto de vista, o "politicamente correto" é importante, não importa como, pq força alguém a questionar o por quê de "agora" ser assim e não mais assado. É ele que, por exemplo, fez muitos humoristas no mundo todo terem de repensar como fazer os seus textos e saírem do lugar da piada discrimadora comum. E por mais que ainda tenha grupos resistentes, que insistem em dizer q "humor não tem limite", a piada, q é uma zona muito expressiva para fortalecimentos racistas e discriminatórios, tem mostrado muita transformação nos últimos anos. Mostra, inclusive, q não é o politicamente correto o culpado, mas a incapacidade intelectual e moral dessas próprias pessoas q as limitam. Eu cresci ouvindo os termos mais pejorativos que existem, e que hoje abomino, porque é isso: independende da etimologia, mas, sim, do interesse do sujeito que a usa e em qual narrativa ela é usada. Porque, como vc bem disse, ainda q usando um termo aceitável, ela não impede a violência de se manter explícita no contexto inserido. A questão da reapropriação/ressignificação de termos é importantíssima. Do 'preto' pela população negra, do 'viado' pela comunidade LGBT, e demais outros que, antes, eram utilizados para marginalizar grupos, mas hoje perderam significantemente essa força discriminatória porque os grupos estão tomando a frente narrativa desses termos e recolocando-os em um lugar comum outro que fez perder essa força vinculante nociva e não fazer mais sentido.

Eu tenho essa dúvida também em relação a palavra com n (n word) que é preconceituosa se falada por uma pessoa não negra. Há contextos e contextos, nunca sei se é exagero ou se realmente não deve-se utilizar. Eu sou branco e estou estudando de verdade agora esses assuntos.

Quando referimos as pessoas brancas não necessitamos pontuar a cor de sua pele.

Tipo denegrir e pardo ser igual a negro...

Parafraseando Juliette : Não existe racismo neutro.

Na lógica capitalista não há olhar de privilégio, o que existe é o fetiche, a precificação para tudo. "A carne mais barata do mercado é a carne negra".

A flor que chamamos de rosa, se outro nome tivesse, teria o mesmo perfume? Se a comunidade não enxerga a palavra como algo ruim, então acabou a questão. No final das contas, as palavras são apenas símbolos sonoros que em si não dizem nada. Se a palavra tem uma história ruim e a sociedade mudou o significado ao longo do tempo, então que fique valendo o que de fato as pessoas entendem. Essa arqueologia que fazem das palavras visando buscar origens do mal é ridícula

O povo branco brasileiro precisa ser reeducado.

Lembrando sempre que a sociedade está em constante movimento. Excelente vídeo para reflexão de nossos atos e palavras. Em relação à propaganda da mesinha de cabeceira, penso que seria muito mais efetiva fazer com atores de etnia branca, pois seria um indicativo de que o "branco" foi levado a refletir sobre o uso da palavra. Do modo que está, novamente vemos o "negro contando suas trágicas histórias" (usei aqui propositalmente o pensamento usualmente racista). Minha sogra, por exemplo, considerando a idade e a educação tradicionalmente racista, nem assistiria a propaganda, ou pior, faria piada. Então penso que é preciso saber bem qual público a propaganda quer influenciar. Mas como percebo, o negócio é vender.

Chega no like, povo

❤️

16:50 exatamente. Cresci em cidades alemãs no RS e SC, e preto era um termo bastante racista. Quem falava alemão chamava pessoas negras de "schwarz", que significa preto em alemão. E sempre que ouvi alguém ser chamado de preto era acompanhado de uma crítica ou bordão racista. Ainda não me acostumei com essa ressignificação. A única vez que falei que alguém era preto senti um peso enorme na consciência e medo de ser julgado como racista, no mesmo instante voltei a falar "negro".

Cheguei agora, obrigado por todo conhecimento deste vídeo!

Excelente vídeo

Muito bom. Parabéns

É aquilo, né, será que o segurança da Etna trata igual pessoas brancas e negras? Ou a câmera tá focada até em como ela respira?

vídeo incrível jana 👏👏

Olá E A palavra denegrir?

A palavra pode e deve libertar associada a outros elementos.

Dando like antes d assistir o vídeo

Depois que vi uma criança negra fazenda propaganda do Negrito Fiquei pensativa

👏👏🏽👏🏿👏🏼👏🏾👏👏🏽👏🏿👏🏾👏🏻👏👏🏼👏🏾👏🏿

Sou negra um termo que me irrita muito, e ser chamado de mulata ou morena 🥴🥴🥴🥴 eu fico muito irritada, com esses dois termos horriveis.

Por favor, acho pejorativo alguém dizer, e escolher para mim, que sou "cisgênero". Sou mulher. Gracias.

Bacana, Jana. Muito bom! Dois pontos que me chamaram atenção: você usa bastante “é evidente”, em nítida oposição à expressão amplamente difundida (e controversa) “é claro”.… Outro: não ficou explico se a definição de politicamente correto é sua… Muito boa, por sinal.

Maravilhosa essa Jana ! Obrigada por mais esse excelente conteúdo

Criado mudo refere-se aos tempos monárquicos europeus e não tem nada a ver com os escravos do Brasil.

Mais um vidéo da série vida inteligente na net!!

Confesso que não consegui entender como a violência simbólica se encaixa nesse exemplo da propaganda. Não consigo enxergar violência em ler um texto. Aliás, em publicidade é tão comum colocar pessoas comuns que, de alguma forma, se relacionam com o tema para falar sobre um assunto pertinente. Vejo que seria como colocar uma mulher para contar um caso de violência doméstica... não é uma violência contra a atriz, é uma forma de potencializar a mensagem da propaganda.

Jana, já falei, seus vídeos são maravilhosos

Eu tenho uma pergunta: quando Lula disse que Pelotas é "exportadora de veado" ele foi homofóbico ou só estava brincando?

poxa, queria ler esse manual do politicamente correto do governo lula 2000

❤️♥️❤️♥️❤️♥️❤️♥️❤️♥️❤️♥️❤️♥️