Ilmu tasawuf ni simple.. kalau kau tanak belajar.. kau tanak amal.. kau jangan nak komen.. tu je.. sbb seyesly.. sbb nnt kau tak paham pastu kau mula la rasa sesat dok tgk org buat amalan tak sama mcm kau.. padahal kau yang tak de tok guru and technically ada pulak jenis puak2 yg mana even ada kitab2 yg menjelaskan tentang amalan yg tidak lazim diketahui org awam terus sabit amalan tu tak diterima kau pergi percaya pula ... uishh parah ya tuan2.. ada banyak amalan2 lazim yg Nabi dok ajar kita takde pun nak istiqomah keseluruhan semua.. pastu bila dgr yg tak lazim kita dgr sebelum ni suka2 nak tuduh sesat pula padahal kita tak pernah belajar pun... aku dlu penah dgr bapak aku zikir Hu ni aku ta pernah tanya kenapa pun dan aku sendiri tak pernah amal pun.. sbb aku tak tahu pasal zikir ni.. so selama aku hidup sampai bapak aku meninggal aku tak pernah tanya apa2 pun pd bapak aku.. lepas bapak aku meninggal ja baru aku tau pasal wujudnya zikir Hu sbb ada orang dok berkomentar dlm utube..
tarekat.tasawuf....ajarkan bemda yang jauh dari sunnah...zikir2 yang xde pun dalil...sekadar menjadikan pendapat kemungkinan dhomir hu hu itu merujuk kepada Allah...simple basic ilmu pun dah tahu kita puji memuji allah dengan nama yang sgt pendek malah maksud pun xjelas...terekat yang mcmni semua ikut sunnah guru yang sesat lagi menyesatkan..sebabtu ajaran sesat suka guna hu hu
Sembahyang lah kamu sebagaimana kamu melihat Nabi sembahyang, begitu juga berzikir lah kamu sebagaimana kamu lihat Nabi berzikir, adapun zikir HU HU tiada petunjuk dr Nabi.
Ulamak muktabar lagi faham,lagi bagi pandangan.kau tajwid pun tak tau btul ka tidak,tiba2 rasa alim lepas baca hadis.dia bagi nama imam muktabar,kau yang rasa2 alim.
Nak beramal, ikut Nabi ajar lah. Balik2 modal ulamak sebut. Tareqah pun tak semua amal huhuhu ni. Apa daaaaaaa. Sini pun dah fatal kelaut dah. Ibadat main tambah-tambah ikut suka hang saja. Modal hang syeikh, guru. Tu je lah. Ikut Nabi SAW punya zikir dah confirm betul. Tok syeikh hang punya tambah-tambah ni, ada jaminan betul ke? Jawab sikit boleh?
Berasa lebih bijak pada ulamak hadis ? ZIKIR “HU” MENURUT ULAMA HADITH Penulisan artikel ini menumpukan secara khusus mengenai perbincangan zikir Hu yang disokong oleh barisan para muhaddithin yang muktabar dari kalangan Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah yang menyokong bahawa Hu atau Huwa adalah salah satu nama Allah dan tiada halangan untuk berzikir dengannya. Imam Hakim al-Tirmidhi dalam Nawadir al-Usul Min Ahadith al-Rasul berkata bahawa Huwa (هُوَ) adalah asal segala nama, yang mana melaluinya hati diisyaratkan. Ini kerana Dia (Allah) adalah batin yang tidak diketahui bagaimana hakikat-Nya. Imam al-Qurtubi dalam al-Asna Sharh al-Asma’ al-Husna telah menyenaraikan Huwa sebagai salah satu nama Allah. Beliau menjelaskan bahawa meskipun dalam bahasa Arab Huwa kata kata ganti diri untuk “dia”, dan tidak membentuk sebarang kalam yang lengkap jika hanya menyebutnya secara tunggal, akan tetapi disisi mereka yang bersih hatinya dan tinggi kerohaniannya, Huwa adalah salah satu nama bagi Zat Ilahi. Maka disisi mereka, menyebut Ya Hu adalah bermaksud Ya Allah. Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam kitab Fath al-Bari Sharh al-Bukhari ketika menyebutkan sejumlah pandangan ulama tentang hakikat al-ismu al-a'zam (nama Allah yang paling agung) berkata: "Pertama: al-ismu al-a'zam ialah Hu yang dinukilkan oleh Fakhruddin ar-Razi daripada sesetengah ahli kasyaf. Beliau berhujah bahawa sesiapa yang ingin mengungkapkan kalam yang penuh dengan takzim di hadapan seseorang, dia tidak akan berkata kepadanya: 'Engkau berkata demikian', sebaliknya dia akan berkata: 'Beliau berkata' kerana menjaga adab dengannya." Sebagai ulama yang tinggi disiplin ilmu dan adabnya, al-Hafiz Ibn Hajar menukilkan pandangan ini tanpa sedikit pun mengkritiknya. Imam Ibnu Hajar al-Haytami dalam Al-Fatawa al-Hadithiyyah (ms.73) berkata, “Barangsiapa yang tidak mempunyai murshid, maka janganlah dia berpaling daripada berzikir kalimah “La Ilaha illa Allah” dengan lidahnya dan hatinya. Bahkan wajib ke atasnya untuk melazimi zikir ini (La Ilaha illa Allah) sehinggalah Allah membuka petunjuk kepadanya apa yang terbaik untuk dirinya di antara dua perkara (iaitu La Ilaha illa Allah ataupun zikir Hu) untuk sampai kepada Maqam Shuhud al-’Ayn (Wahdat al-Shuhud)”. Imam al-Suyuti dalam al-Hawi li al-Fatawi menyatakan bahawa zikir Hu adalah salah satu dari Nama Allah yang agung (IsmuLlah al-A’zam) sebagaimana rahsia Nama itu disingkapkan kepada para Wali Allah. Beliau menjelaskan bahawa mereka berzikir dengan “Hu” dan tidak berzikir dengan Nama “Anta” adalah untuk menjaga adab kepada Allah. Imam al-Buqa’i dalam Nazm al-Durar fi Tanasub al-Ayat wa al-Suwar (Surah al-Ikhlas), menyatakan bahawa golongan Muqarrabin memandang kepada segala suatu dengan mendapati bahawa segala selain Allah Ta’ala adalah tiada secara zatnya, lalu fokus zikir mereka ialah Hu, manakala golongan Ashab al-Yamin pula melihat kepada segala kewujudan makhluk yang bersifat kemungkinan, dan mereka menentukan maksud setiap yang wujud lalu membezakan zikir mereka dengan lafaz Allah. Tingkatan-tingkatan fokus zikir yang dilakukan oleh Ulama Sufi ini adalah untuk menolak golongan yang mengatakan bahawa Tuhan itu alam dan alam itu Tuhan. Imam Abd al-Ghaniy al-Nabulsiy dalam Haqa’iq al-Islam wa Asraruhu berkata, “Ketahuilah, sesunguhnya kalimah (هُوَ) adalah menunjukkan al-Wujud (الوجود) iaitu Allah. Jika orang yang menyebutnya tidak dikurniakan wujud, nescaya dia tidak mampu menyebut dengan lafaz yang menunjukkan al-Wujud yang hakiki iaitu Allah. Maka sebutlah Huwa “dengan Tuhanmu” iaitu bukan daya dan kekuatanmu tetapi semuanya dengan anugerah daya dan kekuatan Allah. Jabatan Mufti Jordan dan Majlis Fatwa Aliran Deoband telah mengeluarkan fatwa bahawa zikir Hu adalah dibenarkan dan tidak bertentangan dengan kefahaman yang terkandung dalam al-Qur’an dan Sunnah. Linknya adalah seperti dibawah: www.aliftaa.jo/research-fatwas/3888?fbclid=IwY2xjawFnrGRleHRuA2FlbQIxMAABHTXSVqajEwR3pa7y6I755oY_AmyVHO8snY27KdYoSxY6hNs5VoD9YzOK6w_aem_b1XplOhU8lot8uSf4AicJw#:~:text=%D9%88%D9%85%D9%86%20%D8%B0%D9%8E%D9%83%D9%8E%D8%B1%D9%8E%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A8%D9%84%D9%81%D8%B8%20 www.banuri.edu.pk/readquestion/allah-ho-ka-wird-krna-ka-hukam-144508101095/24-02-2024 KESIMPULAN Zikir Hu bukan saja disokong pengamalannya oleh ulama sufi akan tetapi turut disokong oleh ulama hadith. Jika zikir tersebut bercanggah dari al-Qur’an dan Sunnah, tidak mungkin nama-nama besar tokoh besar dalam bidang hadith seperti yang dinyatakan di atas menyokong hal tersebut. Zikir Hu adalah khusus untuk orang-orang yang berkomitmen dalam menempuh perjalanan rohani menuju Allah dibawah bimbingan guru murshid dan murabbi, bukan untuk orang yang tidak mempunyai murshid. Pengamalan zikir Hu bukan bermakna mengenepikan zikir kalimah yang ma’thur kerana adab zikir dalam tariqat dibawah murshid ialah menjadikan zikir La ilaha illa Allah sebagai zikir utama lalu sampingan lain adalah zikir Hu dengan penghayatan yang khusus. Jika anda masih belum faham bagaimana zikir Hu boleh menjadi salah satu Nama Allah kerana anda menganggap Hu itu hanyalah kalimah domir Huwa, teruskanlah dengan pegangan anda itu. Dan jika anda masih belum faham bagaimana ulama rohani tersingkap hati mereka mengenai Huwa itu adalah termasuk sebagai Nama Allah dan anda tidak capai penghayatan dan kelazatannya sebagaimana yang telah dicapai oleh para ulama rohani, maka tiada siapa akan paksa anda untuk memahaminya dan berzikir dengannya, anda bebas berpegang dengan apa yang difahami dengan skop pemikiran anda, namun cukuplah anda memahami bahawa zikir Hu telah diakui kebenarannya dan penghayatannya yang sahih oleh ulama besar hadith semisal Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani, Imam al-Haytami, Imam al-Suyuti dan lain-lain. Ungkapan Arab menyebutkan: وَإِذَا لَمْ تَرَ الْهِلَالَ فَسَلِّمْ لِأُنَاسٍ رَأَوْهُ بِالْأَبْصَارِ. “Apabila kamu tidak melihat anak bulan, maka serahkanlah kepada orang yang melihatnya dengan mata kepala.” Kalimah Hu bukanlah diambil dari mana-mana nama dewa atau tuhan lain, akan tetapi ia mempunyai sandaran dari al-Qur’an lantaran banyak ayat-ayat al-Qur’an yang merujuk Allah sebagai Huwa atau Hu seperti: هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ Maksud: "Dia-lah Tuhanku, tiada tuhan selain Dia". (Surah al-Ra’d:30) Jika anda tidak memahami bagaimana ulama sufi istinbat zikir Hu dari kefahaman al-Qur’an dan menganggap Hu bukan Nama Allah dengan alasan Nabi Muhammad SAW tidak pernah melakukannya, teruskanlah dengan pegangan ada dalam ruang lingkup batasan kefahaman anda, tiada paksaan ke atas anda untuk memahaminya dan anda tidak perlu mengamalkannya, namun usah terburu-buru menyesatkan pengamalannya sebaliknya serahkan hal itu kepada para ahlinya. Ketidakfahaman anda tidak dapat mengubah dan menjejaskan pemahaman yang telah difahami oleh para ulama besar hadith di atas mengenai zikir Hu. Imam al-Zarkashi berkata, “Kefahaman al-Qur’an yang benar tidak akan terhasil jika hanya sekadar bersandar kepada tafsir yang zahir semata-mata. Oleh itu, kebanyakan manusia mempunyai tingkatan yang sama dalam kefahaman mereka terhadap tafsiran zahir al-Qur’an, namun tingkatan mereka berbeza-beza bergantung kepada penyingkapan hati mereka terhadap kefahaman kepada makna batin al-Qur’an”. Seorang ulama pakar hadith bernama Imam Ibnu ‘Allan dalam kitabnya Al-‘Iqd al-Farīd fī Tahqīq al-Tawhīd menyebutkan bahawa sikap yang perlu dimiliki terhadap orang yang telah sampai pada kefahaman dan pencapaian rohani yang tinggi adalah taslim iaitu serahkan kepada ahlinya, Yakni apabila seseorang belum menyaksikan apa yang disaksikan oleh para Arifin, maka hendaklah dia tidak menolak apa yang dicapai dalam pengalaman rohani orang yang soleh lagi terpercaya. Zikir Hu (هُوَ) adalah merupakan zikir secara isyarat yang tertuju kepada Allah terdapat pada fikiran dan pada lubuk hati sang pencinta Allah, yang ditujukan dan dimaksudkan adalah kepada yang hatinya kenali iaitu Allah Ta‘ala. Berzikir dengan lafaz ini dengan menggambarkan (niat) hal keadaan dirinya yang tiada kemampuan dan berada dalam kekuasaan Allah serta Keagungan-Nya. Kredit : M.I.Z al-jauhari
Hg dpt ilmu direct dari Rasulullah Sallaahhu Alaihiwasalam ke?Masa sekolah dulu kenapa tak belajar direct Rasulullah Sallaahhu Alaihiwasalam kenapa melalui Ustaz n Guru?ape la bengong. Bahas ngan puak2 hg mmg xkan abis,x faham landasan ilmu skali taksub ngan satu2 ilmu.
Zerosoulstudio dh jwb pnjng lebar kredit usz iqbal zain, wlaupon hang mntak citer sikit, org bgi pnjang lebar spya boleh tolong sikit benak yg ada dlm kepala otak jumud lgi jahil wahabi hang tu. Setahu aku imam besar umat islam ibnu hajar as qalani tu alimnya, ilmunya, waraknya dn segalanya 25juta kali lbih baik dpd phd2 wahabi. Tapi nak jgk ikut kepala2 abuya2 phd wahabi hang, dan ckp ulama sekaliber ibnu hajar dan berpuluh2 lgi ulamak ni seolah2 bodoh dan tak tahu agama mcm hang dan wahabi.. Sorilah, kena ckp kasar sikit dgn org mcm hang ni. Baca, hadam, hormat sikit dan faham betul2 jwpan udtz iqbal mnggunakan dalil2 kalam2 ulamak2 muktabar. Buang jumud, jahil dan sombong terhdap ulamak2 tu jauh2, spya tak sesat.
Ulamak belajar berpuluh tahun bab ilmu.kau dengar maza,rora,terus rasa pandai.AlQuran puji ulamak,Nabi suruh ikut ulamak.kau datang2 ikut perangai setan.dah jahil,sombong.tak sedar diri melawan Quran dan hadis.pelik
Lagi satu apa yang tuan tau mengenai sanad bagi setiap amalan atau zikir tu..kalau tidak melalui ulama...kita bknnya di zaman sahabat r.a. yg menerima bulat2 sesuatu amalan terus dr nabi.Cuba belajar perbetulkan dan bertalaqqi dgn guru yg mahir dlm bidangnya bukannya ikut logik akal kita je tanpa bimbingan dari gurunya
